✳️کتاب «الغَیبَة»اثر محمد بن حسن طوسی، معروف به «شیخ الطائفه» است.
این کتاب از منابع با اهمیت در زمینه شناخت امام زمان(عج) و مسئله غیبت است و در آن دیدگاه شیعه درباره حضرت مهدی(ع) ارائه شده و به شبهات واشکالاتی که درباره غیبت آن حضرت(عج) مطرح است، با ادله قرآنی و روایی و عقلی جواب داده شده است.
@TarikhEslam
ادامه یادداشت بالا ☝️
و تمام انحاء شنیدن نطق را به توسط آلات امروزی خبر می دهد که بدست بشر کشف شده است. و در اخبار نبوی و ائمه طاهرین به قدری در این موضوع وارد شده که از حدّ خارج است، مانند اخباری که می فرماید: صدای شما را اهل آسمانها می شنوند، و مانند اخباری که صدای شما را تمام ریگ های بیابانها و برگهای درختان می شوند، و برای شما استغفار می فرستند که لازم نیست نقل آنها به واسطه کثرت و شهرت آنها.
در خصوص صفات مردم آخر الزمان می فرماید، چنان چه شعرانی روایت می کند در کتاب خود که «یأخذون القرآن بالمزامیر»، می گیرند قرآن را به توسط آلات موسیقی و مزامیر که در حال خود بیان می شود.
و این صریح است در اخبار از قرائنی که به توسط رادیو شنیده می شود، به دلیل کلمه «یأخذون» که اخذ به معنای گرفتن است؛ و مشهور میان السنه این است ک شنیدن از رادیو [را] وقتی می خواهند بشنوند، تعبیر به «گرفتن» می نمایند، و همچنین در جزء آیه قبل نیز می باشد، چه آن که آیه قبل، در بیان آفرین چیزی بود از برای حمل و نقل، مانند مراکب که در آن زمان، هم اخبار را به توسط حیوانات حمل و نقل می کردند، و هم اجسام را که آن چیزی را، زمان صدر اسلام هر قدر برای آنها تشریح کنند نمی فهمند، و رادیو از جمله همانهاست، زیرا به توسط او نقل اخبار از اقطار عالم بسوی یکدیگر می شود.
پس به طور تحقیق مشمول فرمایش «و یخلق ما لا تعلمون» خواهد بود، و این از جمله اموری است که بدون تأمل ثابت و قابل انکار نخواهد بود.
@litera9
مجسمههاي باميان افغانستان يادگاري بودند از دوراني كه راهبان بودايي براي رهايي از رنج و رسيدن به نيرواناي مطلق اين «بدي ستوهها» را در دل كوههاي باميان تراشيدند. در اينكه در چه زماني و توسط چه كساني ساخته شده، بايد گفت باور رايج عمومي در منطقه در مقابل اين سؤال، آن را به دوران حكومت كوشانيها نسبت داده و قرن سوم ميلادي را قرن ساخته شدن آنها ميداند. اما نظريههاي باستانشناسانه و علمي به گونهاي ديگر ميگويند. این کتاب در این زمینه به تفصیل و روشنی صحبت میکنند.
این کتاب توسط مادام و مسیو گودار و پروفسور هاکن نوشته و به دست احمد علی خان ترجمه شده است وچاپ آن بر عهده ی نشر موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان است.صفحه ها و سطرهای تاریخ بیانگر حال و احوالات مردم قبل از چگونگی تمدن فعلی و فرهنگ و روش زندگی اجتماعی و اعتقادت آنها است.هم اکنون آثاری که در قلب صخرهها کشیده شده و یا در زیر آوارها پنهان شده است همچنان شامل داستنها و تبلور از هنر و تمدن است که در قدیم یا نزدیک اسلاف ما بر پایه ی آن جهان خود را ساخته اند و زندگی کرده اند. به عبارت دیگر نشانی می باشد از شیوه ی اعتقادات و باور داشتها و پیشرفت تمدن و هنر و فرهنگ که در آن مقطعی از تاریخ و زندگی اجتماعی که بر اساس آن بنا شده و صورت گرفته است.
📚 الغَیبَة شیخ طوسی
کتاب «الغَیبَة» اثر محمد بن حسن طوسی (متوفای ۴۶۰ق) معروف به «شیخ الطائفه» و «شیخ طوسی» است.
این کتاب از منابع با اهمیت در زمینه شناخت امام زمان (عج) و مسئله غیبت است و در آن دیدگاه شیعه درباره حضرت مهدی (ع) ارائه شده است و به شبهات واشکالاتی که درباره غیبت آن حضرت (عج) مطرح اند، با ادله قرآنی و روایی و عقلی جواب داده شده است.
📖 @Y_1360 📖
⭕️⭕️
*معرفی روزگار رهایی (یوم الخلاص)
🔹این کتاب اثر نویسنده جبل
عاملی، کامل سلیمان می باشد.
🔹متن عربی این کتاب با نام یوم الخلاص در یک جلد نگارش یافته است؛ اما ترجمه آن، به دلیل وجود متن عربی بسیاری از روایات، در دو جلد منتشر شده است.
🔸این کتاب در ۲۰ بخش تنظیم شده است که نیمی از آن به بیان کلیّاتی از احوال، آثار غیبت و انتظار، و دلایل و حکمتهای آنها و ردّ منکران حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)پرداخته است.
🔸نیمه دوم کتاب، به حوادث نزدیک ظهور، قیام و حکومت حضرت، نشانههای آخر الزمان، صفات یاران و مخالفان وی و دهها بحث دیگر به شیوهای ابتکاری پرداخته است.
🔹مؤلف در نگارش این اثر، در هر بخش، نخست سخنان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) و سپس روایات دیگر معصومان(علیهم السلام) را مورد توجه و بررسی قرار داده است.
🔹یادکرد این نکته لازم است که نقل روایت از برخی منابع که دارای اعتبار لازم نیستند و نیز عدم دقت لازم در برخی ترجمهها، کم و بیش در این اثر ارزشمند، اشکال ایجاد کرده است.
از ویژگیهای ترجمه حاضر، آن است که از چاپ چهارم کتاب یوم الخلاص برگردان شده که در مقایسه با چاپ نخست، مطالب بیشتری دارد و مترجم در آخر آن، فهرستهای مفصل و مفیدی افزوده است.
فهرست جلد اول:
۱٫ مهدی منتظر کیست؟
۲٫ سیمای حضرت مهدی(عج)
۳٫ میلاد مسعود
۴٫ راز غیبت
۵٫ استفاده از امام غائب
۶٫ راز طول عمر
۷٫ غیبت صغری
۸٫ غیبت کبری
۹٫ دوران حیرت
۱۰٫ انتظار
۱۱٫ یاران امام زمان(عج)
۱۲٫ روزگار رهائی
۱۳٫ فرود آمدن حضرت عیسی (ع)
فهرست جلد دوم:
۱۴٫ دولت حق
۱۵٫ نشانه ها
۱۶٫ اهل آخرالزمان
۱۷٫ نشانه ها و خارق العاده ها
۱۸٫ آشوبهای جهانی
۱۹٫ آشوبهای بیگانگان
۲۰٫ انقلابی ها و شورشی ها
#معرفی_کتاب
@yortchi_bosjin_pdf
#تذکره_بغراخانی
مؤلف : ناشناخته قرن دهم
کتاب تذکره بغراخانی که در سال هزار و سیصد و هفتاد و شش چاپ و توسط مؤلف ناشناخته قرن دهم نوشته شده است.
@yortchi_bosjin_pdf
چاپ عکسی این کتاب (نسخه کتابخانه ملی Milli kutuphane 06 HK 45 ؛ که به همراه رسم الخط لاتینی آن منتشر شده است) توسط موسسه آثار خطی ترکیه چاپ شده است. در مقدمه هفت نسخه از این کتاب را معرفی کرده است. یکی از این نسخه های با تاریخ کتابت ۹۲۷ق در کتابخانه کمانکش ترکیه موجود است (KEMANKES528) {با تشکر از بزرگواری که امکان دسترسی بنده به این نسخه را فراهم نموده است
🔽🔽
@yortchi_bosjin_pdf
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
#سخن_بزرگان
@yortchi_bosjin_pdf
✔️ مکتوبی از علامه میرحامدحسین هندی خطاب به طلاب
🔻بسم الله الرحمن الرحیم
🔹آنچه ما را به مشقتهای فزون از قیاس حاصل شده، شما را به سهولت تمام حاصل است.
🔹اگر نبذی از مشقتهای ما را در تحصیل یک یک کتاب جزئی دریابید، خون از چشم بارید و قدر این نعمت بدانید.
@yortchi_bosjin_pdf
🔹دنیا گذران و نقش بر آبست و محض خیال و سراب. آنچه مقسوم است خود به خود میرسد، تضییع عمر عزیز در ازاء آن نباید کرد و نام خاندان خود از دست نباید داد و مردانهوار پا در مضمار کارزار اشرار باید نهاد.
@yortchi_bosjin_pdf
🔹و اهل خلاف جا به جا مجمعها ساختهاند و در فکر ردّ و نقض اهل حق خود را انداخته، غافل از کار خود نیستند. و از این طرف کسی به نظر نمیآید.
🔺و انا الذلیل حامد حسین عفا الله عنه
@yortchi_bosjin_pdf
⭕️⭕️
معرفی اجمالی کتاب
«جیجک علیشاه»، نمایشنامهای به قلم #ذبیح_بهروز در در سال 1302 نوشته شده است.
این نمایشنامه که با روایتی از دربار ناصرالدین شاه قاجار است، فضایی آمیخته به اصطلاحات و رفتارهای عامیانه آن دوران را دارد. محور اصلی نگارش این اثر توسط بهروز به تصویر کشیدن وضعیت دربار قاجار و بیخبری آنها از وضعیت کشور است، این نمایشنامه با زبان طنز به نوعی وضعیت حکومت قاجار را نشان میدهد که در آن زمان مورد اعتراض این خاندان قرار میگیرد.
#نمایشنامه
#معرفی_کتاب
@yortchi_bosjin_pdf
#تذکره_بغراخانی
مؤلف : ناشناخته قرن دهم
ڪـتـاب :
کتاب تذکره بغراخانی که در سال هزارو
سیصد و هفتاد و شش چاپ و توسط مؤلف ناشناخته قرن دهم نوشته شده است.
↖️↖️
@yortchi_bosjin_pdf
📌تحفه حکیم یا تحفةالمومنین
، تالیف محمد مومن حسینی دیلمی تنکابنی
طبیب ابن محمد زمان دیلمی تنکابنی طبیب شاه سلیمان صفوی، کتابی است مفصل در
طب سنتی
ایران که برگرفته از منابع
ایرانی
یونانی
هندی است.
زمان نگارش در سال ۱۰۸۰ هـ ق. است.
ترجمه عربی این کتاب توسط یک پزشک اهل
مدینه بنام مصطفی یوسف زاده (مشهور بهشورانی یا شیروانی) که بنام تحفة المسلمین و تحفه اهل السنه،
ترجمه ترکی آن در سده ۱۳ توسط پزشکی تحت عنوان «غنیة المسلمین» منتشر شده است.
📌تحفه حکیم یا تحفةالمومنین
، تالیف محمد مومن حسینی دیلمی تنکابنی
طبیب ابن محمد زمان دیلمی تنکابنی طبیب شاه سلیمان صفوی، کتابی است مفصل در
طب سنتی
ایران که برگرفته از منابع
ایرانی
یونانی
هندی است.
زمان نگارش در سال ۱۰۸۰ هـ ق. است.
ترجمه عربی این کتاب توسط یک پزشک اهل
مدینه بنام مصطفی یوسف زاده (مشهور بهشورانی یا شیروانی) که بنام تحفة المسلمین و تحفه اهل السنه،
ترجمه ترکی آن در سده ۱۳ توسط پزشکی تحت عنوان «غنیة المسلمین» منتشر شده است.
📌تحفه حکیم یا تحفةالمومنین
، تالیف محمد مومن حسینی دیلمی تنکابنی
طبیب ابن محمد زمان دیلمی تنکابنی طبیب شاه سلیمان صفوی، کتابی است مفصل در
طب سنتی
ایران که برگرفته از منابع
ایرانی
یونانی
هندی است.
زمان نگارش در سال ۱۰۸۰ هـ ق. است.
ترجمه عربی این کتاب توسط یک پزشک اهل
مدینه بنام مصطفی یوسف زاده (مشهور بهشورانی یا شیروانی) که بنام تحفة المسلمین و تحفه اهل السنه،
ترجمه ترکی آن در سده ۱۳ توسط پزشکی تحت عنوان «غنیة المسلمین» منتشر شده است.
تحفه حکیم یا تحفةالمومنین
، تالیف محمد مومن حسینی دیلمی تنکابنی
طبیب ابن محمد زمان دیلمی تنکابنی طبیب شاه سلیمان صفوی، کتابی است مفصل در
طب سنتی
ایران که برگرفته از منابع
ایرانی
یونانی
هندی است.
زمان نگارش در سال ۱۰۸۰ هـ ق. است.
ترجمه عربی این کتاب توسط یک پزشک اهل
مدینه بنام مصطفی یوسف زاده (مشهور بهشورانی یا شیروانی) که بنام تحفة المسلمین و تحفه اهل السنه،
ترجمه ترکی آن در سده ۱۳ توسط پزشکی تحت عنوان «غنیة المسلمین» منتشر شده است.
💢استاد فاطمي نيا:
نقل است كه پدرآيت الله مرعشي كه از علماي بزرگ بوده است چهل روز در مسجد سهله وكوفه متوسل به حضرت امام زمان عليه السلام ميشود؛ بالاخره به مقصودش ميرسد و در عالم مكاشفه يا بيداري به خدمت حضرت مشرّف ميشود و مطالبي از حضرت ميپرسد.
از جمله سوالاتش اين بود كه قبرحضرت فاطمه زهراء عليهاالسلام كجاست؟
حضرت پاسخ ميدهند: كشف اين سرّ در زمان غيبت ما نميشود ؛ اما اگر خواستيد مادر ما را زيارت كنيد، برويد قم و قبر حضرت معصومه سلام الله عليها را زيارت كنيد!
@mobahelegharne21
#معرفت امام زمان علیه السلام 🌹
4️⃣3️⃣ امام صادق علیه السلام هم امام زمانی بود!
امروز مصادف است با روز شهادت امام صادق علیه السلام،
به شهادت تاریخ، ایشان از آن دسته منتظرانی است که قبل از تولد امام زمان؛
بسیار انتظار ایشان را میکشید،
برای فرجشان دعا میکرد،
آرزوی خدمت به ایشان را داشت!
به این عناوین دقت کنید:
🔸تثبیت اصل مهدویت و ظهور امامی که جهان را پر از عدل و داد کند!
🔸انکار مهدی، انکار ذین و آیین رسول خداست!
🔸تاکید بر وقوع غیبت و این که این اتفاق حتمی است!
🔸این که دوران غیبت دوران امتحان سنگین شیعیان است!
🔸خواب مردم در زمان غیبت عمیق نیست!
🔸نهی از انکار غیبت!
🔸پایداری بر امامت و ولایت در دوران غیبت!
🔸تصریح به طولانی بودن زمان غیبت!
🔸انتظار در عصر غیبت!
🔸آرزوی همراهی و یاری امام زمان در دوران غیبت!
🔸و حدود بیست موضوع دیگر در بارهی امام زمان علیه السلام
در سخنان امام صادق علیه السلام و در روایات منسوب به ایشان به چشم میخورد!
و ایشان بود که به زراره آموخت؛ اگر زمان غیبت را درک کردی، این دعا را بخوان:
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْكَ
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَبِيَّكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَبِيَّكَ لَمْ أَعْرِفْهُ قَطُّ
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي.
@NikooSokhan
#غیبت #انتظار
#چاه آب #سرداب مشهور به غيبت در #سامراء
در سرداب #سامراء كه به غلط به سرداب #غيبت مشهور شده است ، از كهن چاه آبى بوده است كه امامان معصوم حضرت #هادى و امام #عسكرى و نيز امام زمان ع در كودكى در تابستانها بصورت معمول دوران و شدًت گرما در آن زندگى كرده و مشهور چنين است كه از #آب اين چاه استفاده مى كرده اند.
سالها درب اين چاه كه در فضاى پشت پنجره اى كه مشهور به سرداب غيبت بوده و خادمان از خاك آن به مردم به عنوان تبرك مى دادند ، قرار داشت . در پس ترميم و ساخت جديد شبستان و سرداب ياد شده ، درب اين چاه را باز كرده و قرار بر اين است كه از آب آن در اختيار #زائران قرار دهند.
_________
@drhadiansarii
فرازی از کتاب
ترجمه «کشف الریبة عن احکام الغیبة و النمیمة»
شهید ثانی
مترجم: سید محمدعلی شهرستانی
و از بدترین انواع غیبت، غیبت کسانی است که خود را از اهل علم میپندارند و هیچ عملی از ایشان خالی از ریا نیست و ایشان مطلب را میفهمانند بر طریقه اهل صلاح و تقوی، تا آنکه بفهمانند به مردم که از اهل غیبت نیستند و مقصود خود را هم فهمانیده باشند، و از غایت جهل و نادانی ندانند که دو فاحشه را مرتکب شدهاند یکی ریا و یکی غیبت؛ مثل اینکه چون نام کسی در نزد او برده شود گوید: حمد خدای را که مرا مبتلا نکرده است به حب ریاست یا به محبت دنیا! یا فلان حالت را به من نداده است! یا بگوید: پناه میبرم به خدا از بیحیایی یا از بیتوفیقی! یا بگوید: از خدا سؤال میکنم که مرا از فلان کار نگاه دارد!بلکه مجرد حمد نمودن بر صفت خوبی که بداند خلاف آن را در آن شخصی که نام او برده شده است غیبت است به لفظ دعا و شیوه اهل صلاح! و مقصودش آن است که اورا غیبت کند به نحوی که مشتمل است بر غیبت و ریا و ادعا پاکی از صفات رذیله و همین سبب افتادن در غیبت بلکه اشد از آن میشود.
و از آن جمله است که چون خواهد کسی را غیبت کند اول او را مدح میکند و گوید فلانی چقدر حال خوشی داشت و در عبادات ابدا تقصیری نمیکرد ولی قدری سست شده است و مبتلا شده است به بلایی که تمام ماها مبتلا هستیم به آن، و آن کمی صبر است که نمیتوانیم صبر کنیم در مصائب و بلیات؛ پس این شخص اول خود را مذمت میکند و مقصودش آن است که دیگری را مذمت کند و خود را هم شبیه میکند به صلحا در مذمت کردن نفس خود. پس چنین کسی سه کبیره را مرتکب شده است غیبت و ریا و تزکیه نفس و گمانش آن است که از زمره صلحا است که خود را از غیبت نگاه میدارند و شیطان چنین بازی میکند با جاهلانی که مشغول به علم و عمل میشوند پیش از آنکه راه آن را متقن و محکم نمایند. پس ایشان را به دام میاندازد و عمل ایشان را به مکائد خود حبط میکند و بر ایشان میخندد و ایشان را استهزا میکند و از آن جمله آن است که عیب کسی را ذکر میکند و چون ببیند که بعضی از حاضرین ملتفت او نیست از روی تعجب میگوید سبحان الله خیلی عجب است این امر تا آنکه کسی که ملتفت نیست ملتفت شود به او و بفهمد چه میگوید. پس ذکر خدا را بر زبان جاری میکند تا خباثت خود را تمام کند و باطل خود را به انجام رساند و منت بر خدا میکند از روی نادانی و غرور خود و از آن جمله آن است که میگوید بر فلانی چنین امری واقع شده و مبتلا به چنین کاری شده است یا میگوید که از فلان رفیق یا دوست ما چنین امری صادر شده است خدا ما و او را بیامرزد و از گناه ما و او بگذرد؛ پس چنین مینماید که دعا میکند برای او و اظهار تألّم مینماید و ادعای رفاقت و دوستی او میکند و خداوند عالم است بر خبث سریره و فساد نیت او، و از نادانی خود غافل است از اینکه مرتکب شده است امری را که اعظم است از غیبت جهال که آشکارا غیبت کنند.
https://t.me/nosakh_shii/1207
.
فرازی از کتاب
و از حضرت صادق روایت شده است که فرمود:
غیبت متحقق میشود به ذکر عیب در خلق و فعل و معامله و مذهب و جهل و اشباه آن.
و به ذکر عیب در بدن، مثل عَمَش و حَوَل و عَوَر و کچلی و کوتاهی و بلندی و سیاهی و زردی و تمام اوصافی که انسان متصف به آن میشود اگر او را بد آید.
و اما در نسب، پس به اینکه بگوید پدرش فاسق است یا خبیث یا خسیس و پست فطرت یا کفشدوز یا جولا و امثال اینها که او را بد آید.
و اما در خُلق، پس به اینکه بگوید بدخلق است و یا بخیل یا متکبر یا مرائی یا شدید الغضب یا جبان یا کمدل و نحو اینها.
و اما در افعال متعلقه به دین او، مثل اینکه بگوید دزد است یا دروغگو یا شارب الخمر یا خائن یا ظالم یا کاهل نماز یا آنکه رکوع و سجود خود را خوب به جا نمیآورد یا از نجاسات اجتناب نمیکند یا به پدر و مادر مهربان نیست یا از غیبت مردم احتراز نمیکند.
و اما افعال متعلقه به دنیا، مثل اینکه بگوید بیادب است و بیاعتنایی به مردم میکند و کس را صاحب حق نمیداند بر خود و بسیار میگوید و بسیار میخورد و بسیار میخوابد و در غیر محل خود مینشیند.
و اما در جامه او، مثل اینکه بگوید آستینش وسیع است، دامنش بلند است، جامهاش کثیف است و نحو اینها.
و بدان که بیان اینها منحصر به زبان نیست بلکه حرمت تلفظ به اینها از بابت این است که نقص برادر خود را به دیگری به این الفاظ میفهمانی و از او میگویی چیزی را که او را خوش نمیآید؛ پس به هر چه که این معنی فهمیده شود غیبت متحقق میشود چه به اشاره باشد یا کنایه یا قول یا ایماء یا رمز یا چشمک یا حرکت و هر چه مقصود را بفهماند داخل در غیبت است و مساوی است با زبان در آن معنایی که غیبت به سبب آن حرام شده است؛
و از این قبیل است آنچه که از عایشه روایت شده است که گفت: زنی بر ما وارد شد پس چون بیرون رفت به دست خود اشاره کردم که کوتاه قد است، پس حضرت رسول فرمود: غیبت کردی او را.
و از این قبیل است خود را شبیه به او نمودن در افعال مثل لنگیدن در تقلید لنگ، بلکه این شدیدتر است از غیبت به جهت اینکه عیب او را بهتر میفهماند.
و همچنین غیبت در نوشتن به اینکه عیوب او را بنویسد چون کتابت به منزله زبان است.
https://t.me/nosakh_shii/1207
📌تحفه حکیم یا تحفةالمومنین
، تالیف محمد مومن حسینی دیلمی تنکابنی
طبیب ابن محمد زمان دیلمی تنکابنی طبیب شاه سلیمان صفوی، کتابی است مفصل در
طب سنتی
ایران که برگرفته از منابع
ایرانی
یونانی
هندی است.
زمان نگارش در سال ۱۰۸۰ هـ ق. است.
ترجمه عربی این کتاب توسط یک پزشک اهل
مدینه بنام مصطفی یوسف زاده (مشهور بهشورانی یا شیروانی) که بنام تحفة المسلمین و تحفه اهل السنه،
ترجمه ترکی آن در سده ۱۳ توسط پزشکی تحت عنوان «غنیة المسلمین» منتشر شده است.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com