کانال کتاب (yortchi) pdf

خدای متعال
در قرآن شریف میفرماید:
وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهيمَ مُصَلًّى‏ (سوره بقره)
فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِنا (سوره آل‏عمران)

در آیه اول می فرماید: مقام ابراهیم نبی صلوات الله و سلام الله علیه را محل عبادت و راز و نیاز و مخصوصا نماز خود قرار دهید
و در آیه می فرماید از نشانه های روشن و اعجاز آور که غیر خدا قادر به این فضا سازی نیست مقام ابراهیم نبی صلوات الله و سلام الله علیه می باشد چرا که حضور و دخول در این مقام انسان را آمِن از هر بلا و مصیبت و غلفت و سختی و درد و رنج می سازد
لذا انسان مومن و معتقد به خدای متعال وقتی در جایگاه جناب ابراهیم صلوات الله و سلام الله علیه قرار می گیرد طبق امر خدای متعال (آیه اول) بایستی نماز و عبادت بگذارد و مطمئن باشد که در این جایگاه اطمینان و آسایش حقیقی نصیب میشود.
این مقام بصورت مکانی در مکه مکرمه کنار کعبه معظمه قرار دارد اما بصورت معنوی، برای همه ی زمانها و مکانها قابل اجراست یعنی شخصی که به تأسی از ابراهیم بت شکن که خلیل و دوست خداست، بت شکنی نماید بت نفس بت خودخواهی بت دیگران خواهی بت غفلت از خدا را بشکند به لطف و کرم خدای متعال، و در همان حال به عبادت بپردازد بطور مثال نماز بگذارد مطوئن باشد که اطمینان حقیقی و آرامش روحی و ظاهری و آسایش زندگی خود را به لطف و عنایت الهی بدست آورده است!
پس نماز گذار بایستی قبل از نماز و قبل از عبادت خدای متعال، از خدای متعال استمداد طلب کند که بتهای زندگیش را در وجودش در ظاهر و باطن زندگیش بشکند و در همان حال به نماز و عبادت خدای قادر بپردازد که اگر چنین نمازی را به خدای خود تقدیم کند نماز آرامش بخش اطمینان بخش آسایش بخش پاک کننده و نجات بخش برای خود و همه ی مخلوقات الهی برای همیشه خواهد بود به شرط آنکه یا مانند ابراهیم صلوات الله و سلام الله علیه خود امام باشد یا همراه و ماموم امام زمانش نماز بگذارد اللهم آمین!

امام هادی صلوات الله و سلام الله علیه در زیارت جامعه میفرمایند: السلام علیکم یا اهل البیت النبوة ... و (السلام علیکم یا) خُزّانَ العلم. خزّان بر وزن فعلان٬ مبالغه کلمه خَزَنَ میباشد. خَزَنَ یعنی مخفیگاه٬ عمقدار٬ باطن سرا! معنای حقیقی خزّان را اگر بخواهیم با زبان ترسیم بیان کنم اینگونه میتوان گفت که: شخص دستش را با تمام وجود به سمت خدای متعال دراز می کند دریافتهای می نماید که هیچکس از آن خبردار نمیشود و فقط خدا می داند که چه دریافت از خدا دارد. و خدا هر کس را که بخواهد از آن دریافتها که به انسانها به ودیعه نهاده٬ با خبر میسازد. خزّان به انسان این را میفهماند که انسان لایه های از زندگیش وجود دارد که محل رابطه انسان با خداست محل دریافت فهم خواسته های الهی است آنجا محل علم و درک حقیقی است! علم حقیقی و مفید علمی است که انسان برای دریافتش محتاج کسی نباشد بلکه فقط با ارتباط با خداست که به آن درک و فهم و علم حقیقی میرسد. خزّان العلم یعنی اهل بیت صلوات الله و سلام الله علیهم از همه ی انسانها دقیقترین و مهمترین و مورد نیازترین ارتباط با خالق هستی دارند زیرا خداوند میداند که چه کسی و کسانی میتوانند این دریافتها را دریافت حقیقی کنند و دقیق به دیگران (به اذن خدای متعال) انتقال حقیقی دهند! خزّان العلم یعنی همیشه و برای همه جا فقط و فقط به درکی که از خدای متعال داری اعتقاد و اعتماد داشته باش! خزّان العلم شما را به خدا میرساند! خزّان العلم شما را به این حقیقت راهنمایی میکند که با تمام وجود از خدای متعال بخواهی که٬ خدایا آن درک و شعور و فهمی که به اهلبیت پیامبرت صلوات الله و سلام الله علیهم دادی بمن هم عطا فرما! از این علم موجود در خزّانی که خدا تعبیه فرموده است انسان میتواند به حقایق هستی پی ببرد.

کسی که از خدا بترسد خداوند متعال همه را از او میترساند٬ و کسی که از خدا نترسد خدای متعال او را نسبت به همه میترساند.

❤❤

چند حدیث شریف از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در باره علم و علم آموزی:

1.
در نزد خدای متعال، یک ساعت نشستن در محضر دانشمند، بهتر است از هزار سال عبادت خدا را انجام دادند بدون اینکه در آن هزار سال کوچکترین گناهی کرده باشد.

2.
در نزد خدای متعال،
نگاه کردن به دانشمند دوست داشتنی تر است از یک سال در کنار خانه ی خدا بنشینی و عبادت نمایی (کعبه، در مکه)!

3.
علم بهتر است از مال ،
چون علم حاکم است و مال محکوم به انجام دستورات علم.


4.
علم با تعلیم دادن به دیگران، رشد می کند و مشخص تر می شود و جان تازه می گیرد،
در حالیکه مال، با دادن به دیگران (یا بخشیدن)، کم تر می شود و از بین می رود!


5.
کسی که دانش آموزی را تحقیر کند، من (پیامبر اسلام، محمد) را تحقیر کرده است پس خدا را تحقیر کرده است و جایگاهش، آتش جهنم است.

صلوات الله و سلام الله علیهم

❤❤

🌺

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّـهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (انفال:1)

انفال： مال، شی، هر چیزی که در مالکیتِ شخصیِ کسی نباشد،

به حکم قرآن کریم سوره مبارکه انفال آیه اول، آن مال فقط متعلق به خدا و رسول می باشد.
و طبق متن حدیث در کتاب تفسیر عیاشی، ج2، ص 48؛ بعد از رسول این مال متعلق به امام می باشد. فقط.

حال:
چه شخص خودش اختیاری، مالکیت خود را از شی بر دارد

و چه شخص بمیرد و وارثی نداشته باشد.

و یا بهر طریقی دیگر،

شی بدون مالک باشد، آن شی در تحت مالکیت خدا و رسول قرار می گیرد.

این قانون درباره تمام اشیا آسمانی و زمینی و زیر زمینی قابل اجرا می باشد.


آیا مالکی، به تر و عادل تر و دقیق تر و مهربان تر و حکیم تر و عالم تر از خدا و رسولش (در بین خلایق) می شناسیم؟!!!


پس:

خوشا بحال

شخصِ صاحبِ عقل و فهم سالم و با تقوا،

که مالکیت خود را از تمام اموال که خدای متعال رزقش فرمود، بر می دارد و آنها را در راه خدا و رسولش آزاد می نماید و دیگر خود را مالک اشیا نمی داند.

و هر رفتاری که با اموال در دستانش می خواهد انجام دهد از خدا و رسولش می پرسد؛

و این معنی انفال است.

💐

وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ﴿طه:41﴾

- من، تو را برای خودم ساختم.

- «اصطناع» از فعل «صنع»، باب «افتعال»، «ت» بدل به «ط» شده است. ظاهرا، اینگونه قرائت راحت تر است.
لذا،
خدای متعال، با راحتی و سختی نکشیدن انسان راه می آید و می پذیرد. چون انسان را می خواهد برای خودش.

- می فرماید: برای نفس خودم، تو ای موسی (ای انسان) ساخته ام.
یعنی با تو کار دارم، برای تو برنامه دارم، به فکر تو ام، خوشی و ناخوشی تو برایم مهم است! ای انسان!!

- ای انسان! تو در من جای داری! تو برای من هستی!!

- ای انسان!! به نفس منِ خدا فکر کن. به خواسته های منِ خدا توجه کن.

- ای انسان!! فکر می کنی که چرا با تو صحبت می کنم چون تو را برای خودم ساخته ام .

وَ فِي حَدِيثِ آدَمَ علیه السلام وَ قَدْ قَالَ لِمُوسَى علیه السلام: ‏" أَنْتَ‏ كَلِيمُ‏ اللَّهِ‏ اصْطَنَعَكَ‏ لِنَفْسِهِ‏".

ای موسی، تو کسی هستی که خدا با تو تکلم می نماید چون برای خدا ساخته شده ای.

- هر جا تکلم و دیدن و شنیدنی هست، آن هم تکلم عاشقانه و محبت آمیز و دلبرانه، «إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ ...» «إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ ...» که در قرآن کریم نزول یافته هست، نشانه ی علاقه دو طرفه مخصوصا علاقه غیر قابل وصفی از طرف شروع کننده تکلم یعنی خدای متعال نسبت به انسان، نسبت به پیامبرش می باشد.

- بزرگتر و عالم تر و قوی تر و مهربان تر از خالق متعال، خدای رحمن و رحیم، چه کسی هست برای من! و در حالیکه حضرت او، من را برای خودش می خواهد.

پس غیر عاقلانه و حتی غیر نگاه حسابگرایانه و مادیگرایانه می باشد که چنین نعمت و لطفی را بی توجه باشیم و دل به هم نوع و هم شکل خودمان ببندیم و یا به حیوان و گیاه و غیر دل ببندیم.

دل فقط برای خداست و خدا برای دل!!

🔺 آن می تواند یک معنی از آیه شریفه «طه» باشد.

ط : اصطناع؛ هُ : هو تعالی.

🕋🌷

آیه ۷۹ سوره بقره؛

۱- حکم و دست نوشته خود را به خدا و از طرف خدا نسبت می دهند به دروغ، تا پول و مادیات کم ارزش و به مقدار کم دست یابند و نفس خود را به همین کم قانع می کنند
در حالیکه آنچه خدا حکم فرموده و برای خلایق نوشته است، نمی توان مساوی با شیی مادی و لحظه ی و کم ارزش زودگذر دانست
چون ارزش آفریده های الهی، به اندازه ی خداست به اندازه ی قدرت و حکمت الهی می باشد، قدرت الهی و حکمت و علم الهی حد و اندازه اش به چه مقدار است؟!

۲- آنها چون نفس خود را به بی ارزشی و کم ارزشی قانع کرده اند لذا همه چیز را هم بی ارزش می دانند و در مقابل هر چیزی فقط به مقدار و کیفیت پایین بسنده می کنند.
اما خدای متعال، با این نگاه کاملا مخالف است.
به مقدار و کیفیت کم قانع نباشیم به زودگذری و لحظه ی زندگی کردن دل نبندیم. ملاحظه دریافت کننده کار را هم نکنیم که بشری است مثل خودمان، ناتوان و محدود ...
کارهای بزرگ انجام دهیم تا پاداش و نتایج بزرگی را کسب کنیم.

چه کاری بزرگ تر و بهتر و دقیقتر از کار به امر خدای و برای خدای
و چه پادشی بزرگتر و با ارزشتر از خدای متعال برای بشر.

۳- سطح کار را بالا ببریم و پاداش و دستمزدش را به بالاترین سطح ممکن درخواست کنیم.
بالاتر از خدا چه چیزی و چه کسی هست، آنرا به طلبیم.

۴- در این آیه سه "ویل" آمده است：
وای (یعنی چه زشت و ناپسند و غیر قابل قبول) بر：
-انسانهای که به دروغ، کار خود را به خدا و از طرف خدا نسبت می دهند؛ این انسانها زشت ترین انسان و غیر قابل تحملترین از خلایق می باشند.
-نوشته ها و احکام و کارهای که به خدا نسبت می دهند؛ این کارها زشتترین و کثیف ترین از کارهای هستند که انسان احمق دروغگو انجام میدهد.
-چیزهای بی ارزشی که با کار دروغ و بی ارزش خود به دست می آیند. بی ارزش ترین و بی ثمر ترین و شوم ترین و نابود کننده ترین اثرات و پاداشها، همین پاداشها و دستمزدهای هستند که با دروغ به دست می آیند.

لذا خود را نفروشیم به این بی ارزشها و بی کیفیتها و مقادیر کم.
بلکه خود را به خدای متعال بفروشیم که با ارزشتر و کاملترین و بهترین نعمت برای ما، خلایق، خودش می باشد.
برای خدا تا به خدا دست یابیم و به او برسیم.

بمحمد و آل محمد.
اللهم صل علی محمد و آل محمد.

❤️

مخالفان و حسودان پیامبر اسلام، ابتر شدند چون خدا را بخاطر وجود فاطمه زهرا که به پیامبرش اعطا فرمود، حمد نکردند!
اگر خدا را حمد و سپاس می کردند بخاطر وجود نعمت فاطمه، هیچوقت ابتر نمی شدند!
مومنین باید درس عبرت بگیرند که خدای متعال را بخاطر نعمتهایی که به پیامبر و اهلبیتش و به دیگر مومنین اعطا فرموده است، حمد و سپاس بگویند و شکر گذار باشند!
بعبارت دیگر، اگر شکر گذار نعمتهای داده شده به دیگران، باشیم، خدای متعال، ما را هیچوقت بی نصیب از نعمتهایش نمی نماید!

🕋

وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ
وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ

----
المهین : تحقیر کننده.

---

فرعون عالی بود در اسراف کردن ، و این باعث می شد که مردم شهرش، تحقیر بشوند؛ اما خدای متعال به مردم بنی اسرائیل، علم داد تا از اسراف و تحقیر نجات پیدا کنند.

🎍 خدای متعال

در قرآن کریم میفرماید:

🔻🔻🔻


وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهيمَ مُصَلًّى‏ (سوره بقره)
فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِنا (سوره آل‏عمران)



🌵در آیه اول می فرماید: مقام ابراهیم نبی صلوات الله و سلام الله علیه را محل عبادت و راز و نیاز و مخصوصا نماز خود قرار دهید
و در آیه می فرماید از نشانه های روشن و اعجاز آور که غیر خدا قادر به این فضا سازی نیست مقام ابراهیم نبی صلوات الله و سلام الله علیه می باشد چرا که حضور و دخول در این مقام انسان را آمِن از هر بلا و مصیبت و غلفت و سختی و درد و رنج می سازد


🌳 لذا انسان مومن و معتقد به خدای متعال وقتی در جایگاه جناب ابراهیم صلوات الله و سلام الله علیه قرار می گیرد طبق امر خدای متعال (آیه اول) بایستی نماز و عبادت بگذارد و مطمئن باشد که در این جایگاه اطمینان و آسایش حقیقی نصیب میشود.
این مقام بصورت مکانی در مکه مکرمه کنار کعبه معظمه قرار دارد اما بصورت معنوی، برای همه ی زمانها و مکانها قابل اجراست یعنی شخصی که به تأسی از ابراهیم بت شکن که خلیل و دوست خداست، بت شکنی نماید بت نفس بت خودخواهی بت دیگران خواهی بت غفلت از خدا را بشکند به لطف و کرم خدای متعال، و در همان حال به عبادت بپردازد بطور مثال نماز بگذارد مطوئن باشد که اطمینان حقیقی و آرامش روحی و ظاهری و آسایش زندگی خود را به لطف و عنایت الهی بدست آورده است!


🌵 پس نماز گذار بایستی قبل از نماز و قبل از عبادت خدای متعال، از خدای متعال استمداد طلب کند که بتهای زندگیش را در وجودش در ظاهر و باطن زندگیش بشکند و در همان حال به نماز و عبادت خدای قادر بپردازد که اگر چنین نمازی را به خدای خود تقدیم کند نماز آرامش بخش اطمینان بخش آسایش بخش پاک کننده و نجات بخش برای خود و همه ی مخلوقات الهی برای همیشه خواهد بود به شرط آنکه یا مانند ابراهیم صلوات الله و سلام الله علیه خود امام باشد یا همراه و ماموم امام زمانش نماز بگذارد.



اللهم آمین!👐

💐

وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ﴿طه:41﴾

- من، تو را برای خودم ساختم.

- «اصطناع» از فعل «صنع»، باب «افتعال»، «ت» بدل به «ط» شده است. ظاهرا، اینگونه قرائت راحت تر است.
لذا،
خدای متعال، با راحتی و سختی نکشیدن انسان راه می آید و می پذیرد. چون انسان را می خواهد برای خودش.

- می فرماید: برای نفس خودم، تو ای موسی (ای انسان) ساخته ام.
یعنی با تو کار دارم، برای تو برنامه دارم، به فکر تو ام، خوشی و ناخوشی تو برایم مهم است! ای انسان!!

- ای انسان! تو در من جای داری! تو برای من هستی!!

- ای انسان!! به نفس منِ خدا فکر کن. به خواسته های منِ خدا توجه کن.

- ای انسان!! فکر می کنی که چرا با تو صحبت می کنم چون تو را برای خودم ساخته ام .

وَ فِي حَدِيثِ آدَمَ علیه السلام وَ قَدْ قَالَ لِمُوسَى علیه السلام: ‏" أَنْتَ‏ كَلِيمُ‏ اللَّهِ‏ اصْطَنَعَكَ‏ لِنَفْسِهِ‏".

ای موسی، تو کسی هستی که خدا با تو تکلم می نماید چون برای خدا ساخته شده ای.

- هر جا تکلم و دیدن و شنیدنی هست، آن هم تکلم عاشقانه و محبت آمیز و دلبرانه، «إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ ...» «إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ ...» که در قرآن کریم نزول یافته هست، نشانه ی علاقه دو طرفه مخصوصا علاقه غیر قابل وصفی از طرف شروع کننده تکلم یعنی خدای متعال نسبت به انسان، نسبت به پیامبرش می باشد.

- بزرگتر و عالم تر و قوی تر و مهربان تر از خالق متعال، خدای رحمن و رحیم، چه کسی هست برای من! و در حالیکه حضرت او، من را برای خودش می خواهد.

پس غیر عاقلانه و حتی غیر نگاه حسابگرایانه و مادیگرایانه می باشد که چنین نعمت و لطفی را بی توجه باشیم و دل به هم نوع و هم شکل خودمان ببندیم و یا به حیوان و گیاه و غیر دل ببندیم.

دل فقط برای خداست و خدا برای دل!!

🔺 آن می تواند یک معنی از آیه شریفه «طه» باشد.

ط : اصطناع؛ هُ : هو تعالی.

🌺

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّـهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (انفال:1)

انفال： مال، شی، هر چیزی که در مالکیتِ شخصیِ کسی نباشد،

به حکم قرآن کریم سوره مبارکه انفال آیه اول، آن مال فقط متعلق به خدا و رسول می باشد.
و طبق متن حدیث در کتاب تفسیر عیاشی، ج2، ص 48؛ بعد از رسول این مال متعلق به امام می باشد. فقط.

حال:
چه شخص خودش اختیاری، مالکیت خود را از شی بر دارد

و چه شخص بمیرد و وارثی نداشته باشد.

و یا بهر طریقی دیگر،

شی بدون مالک باشد، آن شی در تحت مالکیت خدا و رسول قرار می گیرد.

این قانون درباره تمام اشیا آسمانی و زمینی و زیر زمینی قابل اجرا می باشد.


آیا مالکی، به تر و عادل تر و دقیق تر و مهربان تر و حکیم تر و عالم تر از خدا و رسولش (در بین خلایق) می شناسیم؟!!!


پس:

خوشا بحال

شخصِ صاحبِ عقل و فهم سالم و با تقوا،

که مالکیت خود را از تمام اموال که خدای متعال رزقش فرمود، بر می دارد و آنها را در راه خدا و رسولش آزاد می نماید و دیگر خود را مالک اشیا نمی داند.

و هر رفتاری که با اموال در دستانش می خواهد انجام دهد از خدا و رسولش می پرسد؛

و این معنی انفال است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:

نشستن مرد نزد زن و فرزندش، نزد خداى متعال، محبوب تر است از اعتكاف او در اين مسجد من

تنبيه الخواطر، جلد ۲، صفحه ۱۲۲
🌴🌴🌴

🏴 اعمال شب عاشورا

▫️شب عاشوراست، سیّد سیّد در کتاب «اقبال» براى این شب دعاها و نمازهاى بسیار با فضیلت هاى فراوان روایت کرده، از جمله صدر رکعت نماز که در هر رکعت پس از سوره حمد سه مرتبه سوره توحید خوانده، و بعد از پایان صد رکعت هفتاد مرتبه بگوید:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

ترجمه: منزّه است خدا، و سپاس خداى را، و نیست معبودى جز خدا، و خدا بزرگتر است، و جنبش و نیرویى نیست مگر به خدای برتر بزرگ.

▫️و در روایت دیگر پس از العلى العظیم استغفار هم ذکر شده.
و نیز چهار رکعت نماز در آخر شب که در هر رکعت پس از سوره حمد، هرکدام از آیة الکرسى و سوره هاى توحید و فلق، و ناس را ده مرتبه بخواند، و پس از سلام صدمرتبه سوره تحید را قرائت کند.

▫️و دیگر چهار رکعت نماز، د رهر رکعت سوره حمد و پنجاه مرتبه سوره توحید و این نماز برابر است با نماز امیر المؤمنین علیه السّلام که فضیلت بسیار دارد، و فرموده: پس از نماز، بسیار ذکر خدا کند، و صلوات بسیار بر رسول خدا صلى اللّه علیه و آله فرستد، و هرچه میتواند بر دشمنان ایشان لعن کند.

▫️و در فضیلت احیا این شب روایت کرده: مانند آن است که عبادت کرده باشد به عبادت جمیع فرشتگان، و عبادت در آن، برابر هفتاد سال عبادت است، و اگر کسى را توفیق دست دهد، در چنین شبى در کربلا باشد، و امام حسین علیه السّلام را زیارت کند و نزد آن حضرت تا صبح بیتوته کند، خدا او را آغشته به خون امام حسین علیه السّلام در زمره شهدا با آن حضرت محشور فرماید.

التماس دعا 🙌🏻

خدایا من در نزد تو،

همیشه

عسر زده و غرق در سختی و مشکلات

شکسته بال

صاحب ضعف

ضرر

حقارت

بی اختیار


فقر دائمی

ترس دهنده به خود

پناه آورده به تو

هستم.

خدایا من از همه وضع ام بدتر است!

این تصویری هست که امام علی بن حسین صلوات الله و سلام الله علیهم، در نزد خدای متعال از خود به نمایش می گذارد.

خود را از همه در نزد خدا ذلیل تر می داند! فقط در نزد خدا!

🕋

خدایا من در نزد تو،

همیشه

عسر زده و غرق در سختی و مشکلات

شکسته بال

صاحب ضعف

ضرر

حقارت

بی اختیار


فقر دائمی

ترس دهنده به خود

پناه آورده به تو

هستم.

خدایا من از همه وضع ام بدتر است!

این تصویری هست که امام علی بن حسین صلوات الله و سلام الله علیهم، در نزد خدای متعال از خود به نمایش می گذارد.

خود را از همه در نزد خدا ذلیل تر می داند! فقط در نزد خدا!

خود را در نزد خدای متعال، ذلیل تر به نمایش می گذارد.

ذلت در برابر خدا را برای نفس خود، تکرار و تمرین می نماید. تا نفس باور نماید و بپذیرد که احقر و افقر از عباد در نزد خالق متعال می باشد.
فقط در نزد خالق.

تا نفس مشغول به غیر، و ضعف و عیب غیر نگردد!

تا نفس طرف حساب و پاسخ و رفع نیاز خود را، فقط خدا خالق بداند و بس!


تا نفس
نه به دیگران اعتقاد پیدا نماید
نه به دیگران اعتماد نماید
نه به دیگران اتکاء نماید!

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚

مردى از انصار به محضر حضرت آمد و عرض كرد :

يا رسول الله ، اگر جنازه اى ⚰ حاضر باشد و مجلس ‍ عالمى 📖 ، بیشتر دوست دارید در کدامیک حاضر شوم ؟

پیامبر خدا فرمودند : اگر براى تشييع و دفن ، كسانى باشند كه عهده دار انجام آن شوند ، حضور يافتن در مجلس دانشمند ، از حاضر شدن در

تشييع هزار جنازه

و عيادت هزار بيمار

و از نماز شب و روزه هزار روز

و از هزار صدقه به مستمندان

و از هزار حج مستحب

و از هزار جنگ مستحب در راه خدا با مال و جان برتر است ،

كجا اينها با فضيلت حضور در محضر عالم ، برابرى مى كند ؟!

آيا ندانسته اى كه اطاعت و عبادت خدا وابسته به علم و دانش ‍ است و خير دنيا و آخرت با علم مى باشد و بدى دنيا و آخرت با نادانى است ؟!

—------------------------------------

📘 - ‍بحارالانوار ، ج1 ، ص 204

🔹🔶🔷 @dorostrah 🔷🔶🔹