توضیح اینکه: خرد، تعقل، دریافت بشری، انسان را به این راه هدایت می کند که با عقل و تفکر و ظواهر نمیشود خدا را شناخت و فهمید و درک کرد و در نهایت نمیشود ارتباط دقیق و واقعی و حقیقی برقرار کرد لذا راه فهم و درک و ارتباط با خدای متعال فقط دل است! با دل با خدا صحبت کنیم ...
@litera9
آدم و حوا بخش اول سه گانه روز اول عشق است که غیر از این کتاب در برگیرنده «مشی و مشیانه» و «جمشید و جمک» است. محمدعلی داستان خلقت و عشق آدم و حوا را در قالب مجموعه ای از داستان های کوتاه به هم پیوسته و از زبان «اقلیما» (دختر حوا) روایت می کند. محمدعلی از آنجا که به خوبی از تکراری بودن داستان برای مخاطبش آگاهی دارد تلاش می کند با بهره گیری از اصلی ترین ویژگی نویسنده یعنی خلاقیت، روایتی نو از داستان کهنه ارائه دهد. در این کتاب نویسنده کوشیده است تا با استفاده از تمام مطالب و مستندات در متون مختلف و بالاخص متون اسلامی روایتی تازه از داستان آفرینش خلق کند و به داستان آفرینش ازمنظری نو بپردازد.
خدا تصمیم می گیرد انسان را خلق کند و او را جانشین خود بر روی زمین کند . برای این کار خدا فرشتگان مختلف را می فرستد تا از زمین خاک بیاورند . حارث خودداری می کند و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل ناتوان می مانند اما عزرائیل موفق می شود و خاک را برای خدا می اورد . 40 روز بر این خاک باران محبت و اندوه و یک ساعت باران شعف و شادی می بارد و آنگاه خدا با دست خود آدم را می سازد . خدا جثه آدم را دو ساعت مانده به غروب جمعه می سازد و زمانی که جثه خشک می شود دل را می سازد که ان کار نیز 2 ساعت مانده به غروب جمعه تمام می شود و خدا به فرشتگان امر به تعظیم می کند . چون عمل فرشتگان از روی رضا نیست خدا به انسان علم می اموزد و فرشتگان با رضا بر او سجده می کنند جز ابلیس که از بهشت رانده می شود و عده ای از یارانش مانند خناس نیز بدون اجازه همراه او از بهشت خارج می شوند .
از متن کتاب:
فریاد زد : شما زنان همواره به گونه ای سخن می گویید که زندگی خود را از خطر محفوظ بدارید .
گفتیم : چون ما زندگی می بخشیم قادر به گرفتن زندگی دیگران نیستیم .
وقتی انسان زن باشد ، بدبختی واقعی این است که خودش نداند این امر یک بدبختی است که گریبانش را گرفته است .
پرسش از محمد محمدعلی:
جان کلام سه گانه‌ی روز اول عشق کجاست؟
در داستان یا قصه و افسانه و اسطورۀ ادیان، گناه نخست منسوب به زن است. در کتاب «بندهش»، «مشی»، «مشیانه» را برای خوردن شیر بز که تابو است اغوا میکند. در سفر تکوین، مار زن را فریب میدهد و او مرد را به خوردن میوۀ ممنوعه وا می‌دارد. در اساطیر یونان«پاندورا» همین نقش را دارد. «جه» یا «جهی» در کتاب‌های دینی زرتشتی کسی است که اهریمن را به جنگ با خوبی ها یا «اهورامزدا» تحریک میکند. در تراژدی یونان، انسان تحت سیطرۀ خدایان است و گریزی از فرامین الهی نیست و اساساً انسان حق انتخاب ندارد. همواره قهرمان تراژدی‌ها در شاهنامه فردوسی خواسته‌اند از تقدیری الهی بگریزند و نابود شده‌اند.
اما در دیدگاه امروزی،« سارتر» از دیدگاهی دیگر به مسئلۀ جبر و اختیار نگاه کرد. او با حذف تقدیر و جبر به انسان مرکزیت داد. او مبارزه و انتخاب را منجر به نابودی قهرمان نمی‌داند. زیرا معتقد است انسان خداست. من در «سه گانه ی روز اول عشق» با قرار دادن راوی زن، زنان را از آن چهارچوب‌های ساخته شدۀ اثیر در دست شیطان بیرون آورده‌ام یا حداقل آگاهانه، آنان را در دست شیطان قرار داده‌ام و شیطان را هم به رغم نمایندگی اهریمن از چهارچوب پیشین، بیرون آورده‌ام. با اندکی جا به جایی یکباره خیلی چیزها تغییر کرد و زاویه دید تازه‌ای پدید آمد و نکات دیگری مشاهده شد که اگر به آن بپردازم تعریف از اثر خود تلقی خواهد شد.
یا مهدی تو را خواستن با تو را از دیگران دانستن متفاوت است کسی که تو را می خواهد هیچوقت دل و فکرش را به غیر خدا نمی سپارد! یا بقیة الله تو خدا را دوست داری و مطیع دقیق و همیشگی خدا هستی اما من هیچوقت نمیخواهم این را بپذیرم! چرا؟ چون همیشه تو را می خواهم برای رفع نیازهایم برای حل دردهایم! ای مهدی جان من، از خدا بخواه که من را برای لحظه ی از خودش غافل نسازد که غفلت از او باعث توجه بی اندازه به خودم میشود و در نتیجه تو که بزرگترین و عزیزترین مخلوقش هستی را برای خودم می خواهم! خدایا ببخش منرا و هر کس که مثل من می اندیشد و تو را می خواند! خدا برای خدا نه خدا برای خود ... ! صلوات و سلام خدا بر محمد و آل محمد بحق محمد و آل محمد
امام هادی صلوات الله و سلام الله علیه در زیارت جامعه میفرمایند: السلام علیکم یا اهل البیت النبوة ... و (السلام علیکم یا) خُزّانَ العلم. خزّان بر وزن فعلان٬ مبالغه کلمه خَزَنَ میباشد. خَزَنَ یعنی مخفیگاه٬ عمقدار٬ باطن سرا! معنای حقیقی خزّان را اگر بخواهیم با زبان ترسیم بیان کنم اینگونه میتوان گفت که: شخص دستش را با تمام وجود به سمت خدای متعال دراز می کند دریافتهای می نماید که هیچکس از آن خبردار نمیشود و فقط خدا می داند که چه دریافت از خدا دارد. و خدا هر کس را که بخواهد از آن دریافتها که به انسانها به ودیعه نهاده٬ با خبر میسازد. خزّان به انسان این را میفهماند که انسان لایه های از زندگیش وجود دارد که محل رابطه انسان با خداست محل دریافت فهم خواسته های الهی است آنجا محل علم و درک حقیقی است! علم حقیقی و مفید علمی است که انسان برای دریافتش محتاج کسی نباشد بلکه فقط با ارتباط با خداست که به آن درک و فهم و علم حقیقی میرسد. خزّان العلم یعنی اهل بیت صلوات الله و سلام الله علیهم از همه ی انسانها دقیقترین و مهمترین و مورد نیازترین ارتباط با خالق هستی دارند زیرا خداوند میداند که چه کسی و کسانی میتوانند این دریافتها را دریافت حقیقی کنند و دقیق به دیگران (به اذن خدای متعال) انتقال حقیقی دهند! خزّان العلم یعنی همیشه و برای همه جا فقط و فقط به درکی که از خدای متعال داری اعتقاد و اعتماد داشته باش! خزّان العلم شما را به خدا میرساند! خزّان العلم شما را به این حقیقت راهنمایی میکند که با تمام وجود از خدای متعال بخواهی که٬ خدایا آن درک و شعور و فهمی که به اهلبیت پیامبرت صلوات الله و سلام الله علیهم دادی بمن هم عطا فرما! از این علم موجود در خزّانی که خدا تعبیه فرموده است انسان میتواند به حقایق هستی پی ببرد.
هر چه به فطرت رجوع می کنیم هر چه خدا خدا می کنیم هر چه با دل با توجه تمام فقط خدا را صدا میزنیم ... تازه صدا و نوای حقیقت را از دلمان از درونمان میشنویم و آن صدا پاسخی است به درخواست خدا خواهی ما ، پاسخی هست به پرسشهای ما برای سیر در مسیر حقیقت، پاسخی است به پرسشهای اینچنینی که من چه بایستی بکنم؟! من از چه راهی حرکت کنم؟! چه بگویم چه بخورم چه ببینم چه چیزی را برای چه کسی طلب کنم؟! همه ی این پرسشها بلکه برای تمام اوقات ، خدای متعال اینگونه به ما پاسخ میدهد... پس با نوای فطرتت خدایت رابخوان و فقط بشنو که چه جوابی برای درخواستها و نیازهایت می دهد سریع دقیق کامل! خدای ما را صم و بکم و اعمی قرار مده! چشم و جانمان را به نور خودت به نور حجتهابیت به نور انبیا و اولیایت روشن و منور فرما! یا الله
توضیح اینکه: خرد، تعقل، دریافت بشری، انسان را به این راه هدایت می کند که با عقل و تفکر و ظواهر نمیشود خدا را شناخت و فهمید و درک کرد و در نهایت نمیشود ارتباط دقیق و واقعی و حقیقی برقرار کرد لذا راه فهم و درک و ارتباط با خدای متعال فقط دل است! با دل با خدا صحبت کنیم ...
به آیات ذیل دقت فرمائید : 🍀🍀🍀 ألَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿سوره زمر). ☘☘☘ ترجمه: مگر نديده اى كه خدا از آسمان آبى فرود آورد پس آن را به چشمه هايى كه در [طبقات زيرين] زمين است راه داد آنگاه به وسيله آن كشتزارى را كه رنگهاى آن گوناگون است بيرون مى آورد سپس خشك مى گردد آنگاه آن را زرد مى بينى سپس خاشاكش مى گرداند قطعا در اين [دگرگونيها] براى صاحبان خرد عبرتى است! 🌂🌂🌂🌂 در این آیات خدای متعال خودش آب را از آسمان نازل می فرماید خودش زمین را بارور می کند گیاه می روید و فقط به انسان می فرماید که تو می بینی چه اتفاقاتی در حال رخ دادن است و بعد می فرماید همه ی این رخدادها، یک ذکر و یاداوری برای اهل دقت و غور کنندگان در حقایق هستی می باشد! 👌👌👌 سوال: آیا انسان بنشیند و دست و روی دست بگذارد و تماشا کند همین؟! بله همین! چرا؟ چون مهم این امور نیست، مهم آنست که انسان فعالیت و تلاش و همت و قدرت و نیروی خود را برای آنچیزی که خدای تعالی از او می خواهد مصرف کند نه به فکر زراعت باشد نه به فکر زندگی نه به فکر ارتباط اجتماعی بلکه به فکر بندگی برای خداست و این توجه به بندگی، او را به زراعت - البته اگر خدا از او بخواهد که نقشی در زراعت داشته باشد- او را به ارتباط با انسانها و دیگر فعالتهای اجتماعی و غیر اجتماعی سوق می دهد!
هر انسانی به حکم خدا و با فهم قلب و درک فطری خود، به این حقیقت می رسد که بایستی از خدا بخواهد و از او نظر بخواهد لذا همین انسان از طریق اجازه و حکم خدای متعال، برای رفع درد و بیماری جسمی خود، به پزشک و برای رفع بی سوادی و نادانی خود، به دانا رجوع می کند که بهائیان خود را سردمدار کمک و هدایت خلق در امر بهداشت و طبابت و تحصیل و تدریس و تربیت نفوس می دانند که اگر صفای باطن فقط کافی بود پس چرا درس و بحث و تحصیل را اهمیت می دهند ... در متن شیعه دوازده امامی، فقط خداست که به انسان حکم می دهد و فقط خداست که به انسان رجوع به خلایق را اجازه می فرماید و لذا خدای متعال فرمودند به چهارده معصوم رجوع نمایید که با اسم و نام دقیقا مشخص شده اند و آنها بعنوان رهنمایان مأذون از طرف خدای متعال، به خلایق می فرمایند که چه کنند و کجا بروند و چه بپوشند و چه چه ....؛ رجوع به مراجع تقلید هم از همین حیث می باشد ...
👌
علاوه بر آن، غیر از خط و مسیری که خدای متعال برای آن شخص روشن کرده است همه جای دیگر، تاریک و ظلمات و غیر معتبر است حداقل برای شخص مورد نظر، غیر معتبر است.
فدای تو ای خدای مهربان که رنگ و نور در دست تو هست، فرچه رنگ هم در دست تو هست، دل من هم در دست تو هست، دست و پاهایم هم در دست تو هست، فکر و خیالاتم هم در دست تو هست
اطمینان دارم هر چه نفسم تلاش کند که شاید از مسیر تعیین شده توسط تو دور شوم باز هم، مرا در مسیر خودت قرار می دهی چون همه بایستی به تو برگردند چون همه ی عالم در اختیار و متعلق به توست ❤️
❤❤
چند حدیث شریف از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در باره علم و علم آموزی:
1.
در نزد خدای متعال، یک ساعت نشستن در محضر دانشمند، بهتر است از هزار سال عبادت خدا را انجام دادند بدون اینکه در آن هزار سال کوچکترین گناهی کرده باشد.
2.
در نزد خدای متعال،
نگاه کردن به دانشمند دوست داشتنی تر است از یک سال در کنار خانه ی خدا بنشینی و عبادت نمایی (کعبه، در مکه)!
3.
علم بهتر است از مال ،
چون علم حاکم است و مال محکوم به انجام دستورات علم.
4.
علم با تعلیم دادن به دیگران، رشد می کند و مشخص تر می شود و جان تازه می گیرد،
در حالیکه مال، با دادن به دیگران (یا بخشیدن)، کم تر می شود و از بین می رود!
5.
کسی که دانش آموزی را تحقیر کند، من (پیامبر اسلام، محمد) را تحقیر کرده است پس خدا را تحقیر کرده است و جایگاهش، آتش جهنم است.
صلوات الله و سلام الله علیهم
❤❤
💐
وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ﴿طه:41﴾
- من، تو را برای خودم ساختم.
- «اصطناع» از فعل «صنع»، باب «افتعال»، «ت» بدل به «ط» شده است. ظاهرا، اینگونه قرائت راحت تر است.
لذا،
خدای متعال، با راحتی و سختی نکشیدن انسان راه می آید و می پذیرد. چون انسان را می خواهد برای خودش.
- می فرماید: برای نفس خودم، تو ای موسی (ای انسان) ساخته ام.
یعنی با تو کار دارم، برای تو برنامه دارم، به فکر تو ام، خوشی و ناخوشی تو برایم مهم است! ای انسان!!
- ای انسان! تو در من جای داری! تو برای من هستی!!
- ای انسان!! به نفس منِ خدا فکر کن. به خواسته های منِ خدا توجه کن.
- ای انسان!! فکر می کنی که چرا با تو صحبت می کنم چون تو را برای خودم ساخته ام .
وَ فِي حَدِيثِ آدَمَ علیه السلام وَ قَدْ قَالَ لِمُوسَى علیه السلام: " أَنْتَ كَلِيمُ اللَّهِ اصْطَنَعَكَ لِنَفْسِهِ".
ای موسی، تو کسی هستی که خدا با تو تکلم می نماید چون برای خدا ساخته شده ای.
- هر جا تکلم و دیدن و شنیدنی هست، آن هم تکلم عاشقانه و محبت آمیز و دلبرانه، «إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ ...» «إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ ...» که در قرآن کریم نزول یافته هست، نشانه ی علاقه دو طرفه مخصوصا علاقه غیر قابل وصفی از طرف شروع کننده تکلم یعنی خدای متعال نسبت به انسان، نسبت به پیامبرش می باشد.
- بزرگتر و عالم تر و قوی تر و مهربان تر از خالق متعال، خدای رحمن و رحیم، چه کسی هست برای من! و در حالیکه حضرت او، من را برای خودش می خواهد.
پس غیر عاقلانه و حتی غیر نگاه حسابگرایانه و مادیگرایانه می باشد که چنین نعمت و لطفی را بی توجه باشیم و دل به هم نوع و هم شکل خودمان ببندیم و یا به حیوان و گیاه و غیر دل ببندیم.
دل فقط برای خداست و خدا برای دل!!
🔺 آن می تواند یک معنی از آیه شریفه «طه» باشد.
ط : اصطناع؛ هُ : هو تعالی.
🕋🌷
آیه ۷۹ سوره بقره؛
۱- حکم و دست نوشته خود را به خدا و از طرف خدا نسبت می دهند به دروغ، تا پول و مادیات کم ارزش و به مقدار کم دست یابند و نفس خود را به همین کم قانع می کنند
در حالیکه آنچه خدا حکم فرموده و برای خلایق نوشته است، نمی توان مساوی با شیی مادی و لحظه ی و کم ارزش زودگذر دانست
چون ارزش آفریده های الهی، به اندازه ی خداست به اندازه ی قدرت و حکمت الهی می باشد، قدرت الهی و حکمت و علم الهی حد و اندازه اش به چه مقدار است؟!
۲- آنها چون نفس خود را به بی ارزشی و کم ارزشی قانع کرده اند لذا همه چیز را هم بی ارزش می دانند و در مقابل هر چیزی فقط به مقدار و کیفیت پایین بسنده می کنند.
اما خدای متعال، با این نگاه کاملا مخالف است.
به مقدار و کیفیت کم قانع نباشیم به زودگذری و لحظه ی زندگی کردن دل نبندیم. ملاحظه دریافت کننده کار را هم نکنیم که بشری است مثل خودمان، ناتوان و محدود ...
کارهای بزرگ انجام دهیم تا پاداش و نتایج بزرگی را کسب کنیم.
چه کاری بزرگ تر و بهتر و دقیقتر از کار به امر خدای و برای خدای
و چه پادشی بزرگتر و با ارزشتر از خدای متعال برای بشر.
۳- سطح کار را بالا ببریم و پاداش و دستمزدش را به بالاترین سطح ممکن درخواست کنیم.
بالاتر از خدا چه چیزی و چه کسی هست، آنرا به طلبیم.
۴- در این آیه سه "ویل" آمده است：
وای (یعنی چه زشت و ناپسند و غیر قابل قبول) بر：
-انسانهای که به دروغ، کار خود را به خدا و از طرف خدا نسبت می دهند؛ این انسانها زشت ترین انسان و غیر قابل تحملترین از خلایق می باشند.
-نوشته ها و احکام و کارهای که به خدا نسبت می دهند؛ این کارها زشتترین و کثیف ترین از کارهای هستند که انسان احمق دروغگو انجام میدهد.
-چیزهای بی ارزشی که با کار دروغ و بی ارزش خود به دست می آیند. بی ارزش ترین و بی ثمر ترین و شوم ترین و نابود کننده ترین اثرات و پاداشها، همین پاداشها و دستمزدهای هستند که با دروغ به دست می آیند.
لذا خود را نفروشیم به این بی ارزشها و بی کیفیتها و مقادیر کم.
بلکه خود را به خدای متعال بفروشیم که با ارزشتر و کاملترین و بهترین نعمت برای ما، خلایق، خودش می باشد.
برای خدا تا به خدا دست یابیم و به او برسیم.
بمحمد و آل محمد.
اللهم صل علی محمد و آل محمد.
🔴 منظور از USP چیست؟ 🔴
عبارت USP یا
Unique selling proposition
به مفهوم آن ارزشی است که محصول یا خدمت شرکت یا سازمان را در دیدگاه مشتریان از محصولات و خدمات شرکتهای(سازمان های) دیگری که در برطرف نمودن آن نیاز فعالیت میکنند متمایز مینماید.
🔵
ای انسان،
یو اس پی باش
یعنی متفاوت باش
البته
خدای متعال همه را متفاوت با یکدیگر خلق فرمود
هیچ انسانی شبیه انسان دیگر نیست
هیچ موجودی شبیه هیچ موجود دیگری نیست چه هم خانواده با هم باشند و چه نباشند!
این انسان ضعیف العقل می باشد که سعی می نماید خود را شبیه دیگری بنماید اما نمی تواند یعنی خدای متعال خلقت را اینگونه تعریف نفرمود!
تقلید کور کورانه مخالف برنامه خلقت و نظم نظام هستی می باشد.
لذا خودت باش و برتری تو بر دیگران، تفاوت و تمایز تو با دیگران می باشد!
@TechRasaFA
و این هست اثرات صلوات بر محمد و آل محمد، که ارتباط با رسول را قوی تر و سنگینی افعال انسان در نزد خدای متعال، بیشتر می نماید.
☘☘شعر خوانی شهریار در مدح امام علی (ع)
و متن یک شعر عالی
امیرالمومنین علیه السلام
به اوج می برد امشب مرا هوای شما
که عشق را بنویسم، فقط برای شما
نگاه می کنم این جا به رد پای شما
و می رسم به خدا ، تا خدا، خدای شما
که آفرید شما را زمین هوایی شد
و کعبه کعبه شد و خانه ای خدایی شد
و بال هور و ملک فرش این قدم ها شد
زمین برای حضور تو در تمنا شد
ز اشک شوق ملائک ستاره پیدا شد
و عشق بر تن هفت آسمان هویدا شد
عصای دست نبی بوده ای و دست خدا
تو دستگیر کلیمی، تو دستگیر عصا
شکوه عدل شما را عقیل می داند
نگاه بت شکنت را خلیل می داند
شکاف کعبه شما را دلیل می داند
و شأن وصف تو را جبرئیل میداند
که از زبان خدا بر تو آفرین می گفت
و با صدای بلند خودش چنین می گفت:
رقم زده است خدا عشق را به نام علی
فلک نشسته به حسرت برای گام علی
ملک نشسته دو زانو به احترام علی
«علی امام من است و منم غلام علی»
به لحظه لحظه ی عمرت خدا تبسم داشت
و با صدای شما با نبی تکلم داشت
کرامتی که تو داری الی الابد باشد
همیشه ذکر لبم یا علی مدد باشد
شجاعتی که دلت داشت بی عدد باشد
گواه من سر عمر بن عبدود باشد
☘☘☘
https://t.me/joinchat/AAAAAEOyBh9f
❤❤
چند حدیث شریف از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در باره علم و علم آموزی:
1.
در نزد خدای متعال، یک ساعت نشستن در محضر دانشمند، بهتر است از هزار سال عبادت خدا را انجام دادند بدون اینکه در آن هزار سال کوچکترین گناهی کرده باشد.
2.
در نزد خدای متعال،
نگاه کردن به دانشمند دوست داشتنی تر است از یک سال در کنار خانه ی خدا بنشینی و عبادت نمایی (کعبه، در مکه)!
3.
علم بهتر است از مال ،
چون علم حاکم است و مال محکوم به انجام دستورات علم.
4.
علم با تعلیم دادن به دیگران، رشد می کند و مشخص تر می شود و جان تازه می گیرد،
در حالیکه مال، با دادن به دیگران (یا بخشیدن)، کم تر می شود و از بین می رود!
5.
کسی که دانش آموزی را تحقیر کند، من (پیامبر اسلام، محمد) را تحقیر کرده است پس خدا را تحقیر کرده است و جایگاهش، آتش جهنم است.
صلوات الله و سلام الله علیهم
❤❤
☘کاری کنید که به بهشت خدا بروید☘
اگر ما از ترس جهنم نماز بخوانیم، خیلی چنگی به دل نمی زند، اما اگر گفتند: "نماز صبح هم نخوانی به جهنم نمی روی" و در این صورت نماز صبح خواندی، این خوب است.
اگر عبادت برای بزرگی خدا باشد، إن شاء الله این خیلی قیمتی است و این فرد در روز قیامت هم به بهشت خدا می رود. «فَادخُلی في عِبادی وَادخُلی جَنّتی»
خداوند می فرماید: "برای من عبادت کن،من تو را در بهشت خودم می برم" لذا بعضی ها را ما در بهشت نمی بینیم، به خدا عرض می کنیم که "رفیقان چرا در بهشت نیست؟" خطاب می رسد: «فی مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَلیک مُقتَدِرٍ»
آنها به حضور رسیده اند. آنهایی که عبادت برای خدا می کنند و نه از ترس جهنم، آنها به بهشت خدا می روند. آنجا خیلی عالی است، دعا کنیم که به آنجا برویم. اگر عبادتمان برای خدا باشد، إن شاءالله به آنجا می رویم.
˝آیت مجتهدی ره
☘☘شعر خوانی شهریار در مدح امام علی (ع)
و متن یک شعر عالی
امیرالمومنین علیه السلام
به اوج می برد امشب مرا هوای شما
که عشق را بنویسم، فقط برای شما
نگاه می کنم این جا به رد پای شما
و می رسم به خدا ، تا خدا، خدای شما
که آفرید شما را زمین هوایی شد
و کعبه کعبه شد و خانه ای خدایی شد
و بال هور و ملک فرش این قدم ها شد
زمین برای حضور تو در تمنا شد
ز اشک شوق ملائک ستاره پیدا شد
و عشق بر تن هفت آسمان هویدا شد
عصای دست نبی بوده ای و دست خدا
تو دستگیر کلیمی، تو دستگیر عصا
شکوه عدل شما را عقیل می داند
نگاه بت شکنت را خلیل می داند
شکاف کعبه شما را دلیل می داند
و شأن وصف تو را جبرئیل میداند
که از زبان خدا بر تو آفرین می گفت
و با صدای بلند خودش چنین می گفت:
رقم زده است خدا عشق را به نام علی
فلک نشسته به حسرت برای گام علی
ملک نشسته دو زانو به احترام علی
«علی امام من است و منم غلام علی»
به لحظه لحظه ی عمرت خدا تبسم داشت
و با صدای شما با نبی تکلم داشت
کرامتی که تو داری الی الابد باشد
همیشه ذکر لبم یا علی مدد باشد
شجاعتی که دلت داشت بی عدد باشد
گواه من سر عمر بن عبدود باشد
☘☘☘
https://t.me/joinchat/AAAAAEOyBh9f
خدایا من در نزد تو،
همیشه
عسر زده و غرق در سختی و مشکلات
شکسته بال
صاحب ضعف
ضرر
حقارت
بی اختیار
فقر دائمی
ترس دهنده به خود
پناه آورده به تو
هستم.
خدایا من از همه وضع ام بدتر است!
این تصویری هست که امام علی بن حسین صلوات الله و سلام الله علیهم، در نزد خدای متعال از خود به نمایش می گذارد.
خود را از همه در نزد خدا ذلیل تر می داند! فقط در نزد خدا!
🕋
خدایا من در نزد تو،
همیشه
عسر زده و غرق در سختی و مشکلات
شکسته بال
صاحب ضعف
ضرر
حقارت
بی اختیار
فقر دائمی
ترس دهنده به خود
پناه آورده به تو
هستم.
خدایا من از همه وضع ام بدتر است!
این تصویری هست که امام علی بن حسین صلوات الله و سلام الله علیهم، در نزد خدای متعال از خود به نمایش می گذارد.
خود را از همه در نزد خدا ذلیل تر می داند! فقط در نزد خدا!
خود را در نزد خدای متعال، ذلیل تر به نمایش می گذارد.
ذلت در برابر خدا را برای نفس خود، تکرار و تمرین می نماید. تا نفس باور نماید و بپذیرد که احقر و افقر از عباد در نزد خالق متعال می باشد.
فقط در نزد خالق.
تا نفس مشغول به غیر، و ضعف و عیب غیر نگردد!
تا نفس طرف حساب و پاسخ و رفع نیاز خود را، فقط خدا خالق بداند و بس!
تا نفس
نه به دیگران اعتقاد پیدا نماید
نه به دیگران اعتماد نماید
نه به دیگران اتکاء نماید!
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
