کانال کتاب (yortchi) pdf

جناب متقی عزیز . خداوند سایه شما مومنان را که ایمان و امان ما را حفاظت میفرمایید مستدام دارد . آمین.

الموسوعة الصوفيّة تأليف د . عبد المنعم الحفني

الموسوعة الصوفيّة ...

تأليف د . عبد المنعم الحفني...⬇️

@erfaneeslami1

الموسوعة الصوفيّة ...

تأليف د . عبد المنعم الحفني...

@erfaneeslami1

🔸از درس رجال آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در سال 1362 در مدرسه حقانی قم:
خیلی از اصحاب ائمه(ع)، حتی امثال زُراره نمی‌دانستند که امام بعدی کیست. شرط ایمان آنها فقط این بود که به امام زمان خود و امامان قبلی ایمان داشته باشند. اشخاص ملزم به ایمان به ائمه بعدی نبوده‌اند تا نام آنها را بدانند.

دانلود فایل صوتی 👇👇

💠 ایمان به ولایت و روی گردانی از آن

🔹قال الله تعالی: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ‏ ما آمَنْتُمْ‏ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاق‏ (بقره: 137)

پس اگر ايمان آورند، به مانند آنچه شما بدان ايمان آورديد، پس هدایت شده اند. و اگر روی گرداندند، بر باطل هستند.

روایات:
1⃣ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى- قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ‏ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا قَالَ إِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ عَلِيّاً ع وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ جَرَتْ بَعْدَهُمْ فِي الْأَئِمَّةِ ع ثُمَّ يَرْجِعُ الْقَوْلُ مِنَ اللَّهِ فِي النَّاسِ فَقَالَ‏ فَإِنْ آمَنُوا يَعْنِي النَّاسَ‏ بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ‏ يَعْنِي عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ الْأَئِمَّةَ ع‏ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ‏ .

🔸سلام مستنیر، از امام باقر (ع) در قول خدا تعالى: (131 سوره بقره): «بگوئيد ايمان آورديم به خدا و آنچه نازل شده است به سوى ما» كه فرمود: همانا مقصود از اين خطاب على است و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام و پس از ايشان اين خطاب جارى است در باره ائمه (ع) سپس گفتار از طرف خدا بر مى‏ گردد به وضع حال مردم (عامه) كه فرموده: «اگر ايمان آورند» يعنى مردم «به مانند آنچه شما بدان ايمان آورديد» مقصود: على و فاطمه و حسن و حسين و ائمه عليهم السلام هستند:
«پس محققاً هدايت يافتند و اگر رو بر تافتند پس همانا آنان در خلافِ راهِ حقّند».

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 416/ ح19

2⃣ عنه ع: و قوله «فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ‏ ما آمَنْتُمْ‏ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا» سائر الناس‏.
🔸یعنی منظور مردم (غیر شیعه) هستند.
📚 تفسير العياشي، ج‏1، ص: 62

3⃣ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ هَذَا الْأَمْرُ مَعْرِفَتَهُ وَ وَلَايَتَهُ فَقَطْ حَتَّى تَسْتُرَهُ عَمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ وَ بِحَسْبِكُمْ‏ أَنْ تَقُولُوا مَا قُلْنَا وَ تَصْمُتُوا عَمَّا صَمَتْنَا فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ مَا نَقُولُ وَ سَلَّمْتُمْ لَنَا فِيمَا سَكَتْنَا عَنْهُ فَقَدْ آمَنْتُمْ بِمِثْلِ مَا آمَنَّا بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى- فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ‏ ما آمَنْتُمْ‏ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ لَا تُحَمِّلُوهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ فَتَغُرُّونَهُمْ بِنَا.

🔸از امام صادق علیه السلام: اهل امر اهل بیت علیهم السلام بودن، فقط به معرفت به آن و قبول ولایت نیست؛ مگر اینکه از کسی که اهل آن نیست آن را پوشیده داری.
و برای شما کفایت می کند که هرگاه ما سخن گفتیم، سخن گویید و آن گاه که سکوت کردیم، سکوت نمایید. چه آنکه اگر شما آنچه که ما گفتیم، شما آن را بگویید و نسبت به آنچه که از آن سکوت کردیم، تسلیم بودید، به مانند آن چه ما ایمان آوردیم، ایمان آوردید. خداوند می فرماید: «پس اگر ايمان آورند، به مانند آنچه شما بدان ايمان آورديد، پس هدایت شده اند.»
و حضرت سجاد علیه السلام فرمود: با مردم با آنچه می پذیرند سخن گویید، و آن چه را که تحمل ندارند، بر آنان تحمیل نکنید، که به وسیله (کلام) ما اهل بیت علیهم السلام آنان را بر آشوبانید.

📚 الغيبة للنعماني، ص: 35/ 4 به سند صحیح

👌 در روایات دیگری نیز مشابه این معنا آمده است، و آن چنان معنا را نیک تبیین فرموده که به خوبی پاسخ افراط و تفریط های امروز را می دهد.
@sohof2

مطهری:
از جمله ‏هاى روز عاشورا يكى آن خطبه خيلى عجيب است كه من اگر صد هزار بار بخوانم هر وقت كه اين خطبه را مى‏خوانم اصلًا دگرگونى در روحم پيدا مى‏شود از بس كه حماسه در اين خطبه وجود دارد: تَبّاً لَكُمْ ايَّتُهَا الْجَماعَةُ وَ تَرَحاً تا آنجا كه مى‏فرمايد: شما ما را دعوت كرديد ما آمديم، حَشَشْتُمْ عَلَيْنا ناراً اقْتَدَحْناها عَلى عَدُوِّكُمْ وَ عَدُوِّنا آتشى كه ما آن را براى دشمنان ما و شما افروختيم شما اين آتش را عليه خود ما به كار برديد. شمشيرى كه ما به دست شما داديم با همان شمشير خود ما را مى‏خواهيد بكشيد، مرا با شمشير اسلام داريد مى‏كشيد. واقعاً وقتى كه انسان به اين چيزها تأمل و دقت مى‏كند مى‏بيند كه اينها از آن زخمهاى ظاهرى كه بر بدن مقدس ابا عبد اللَّه وارد مى‏كردند بالاتر و ناراحت‏ كننده‏ تر بود.
@jafarian1964

الموسوعة الصوفيّة تأليف د . عبد المنعم الحفني

في شرح احوال الأولياء ومشايخ الصوفية
تأليف : فريد الدين العطار النيشابوري
ترجمة : د. منال اليمنى عبد العزيز

🔸از درس رجال آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در سال 1362 در مدرسه حقانی قم:
خیلی از اصحاب ائمه(ع)، حتی امثال زُراره نمی‌دانستند که امام بعدی کیست. شرط ایمان آنها فقط این بود که به امام زمان خود و امامان قبلی ایمان داشته باشند. اشخاص ملزم به ایمان به ائمه بعدی نبوده‌اند تا نام آنها را بدانند.

دانلود فایل صوتی 👇👇

بنده کتابی درباره احتجاجات به حدیث غدیر از کتب شیعه و اهل سنت تالیف کرده ام که داستانهای جانبی دارد و شما می توانید آنها را ترویج کنید.

یاد دارم که چند سال پیش در قم، یکی از عزیزان در قم که در مناطق سنی نشین تبلیغ میکرد گفت: ما بجای اینکه مثالب صحابه را از کتب اهل سنت مطرح کنیم، فضایل اهل بیت را مطرح میکنیم و اقبال آنها به مبلغین ما بسیار بیشتر شده و مبلغین وهابی را نمیپذیرند.
رهبر انقلاب هم امسال قریب به این مضمون فرمودند که وقتی شما به آنها بد و بیراه بگویید دیگر حرف حق شما شنیده نخواهد شد.
عرض بنده این است که با ذکر فضائل اهل بیت علیهم السلام دیگر نیازی به معرفی دشمنان نیست

عرض بنده این است که اساسا ایمان به توحید و نبوت و معاد و معارف الهی، همگی در همین ولایت جمع است و وقتی شما معرفت خود را از اهل بیت بگیری، دیگر خدا را به خلق تشبیه نخواهی کرد و پیامبر را از عصمت به زیر نمی کشی و معاد را درست تصور میکنی‌.
قال الصادق عليه السلام: ما استکمل عبد الایمان حتی یقول: قولی فی جمیع الاقوال قول محمد و آل محمد، فیما بلغنی عنهم او لم یبلغنی و فیما اسروا و اعلنوا.

درود
بفرمایید این مومنین مورد نظر شما باید دقیقا به چه چیزی ایمان داشته باشند ؟ شما یا استاد شما؟ حروف ابجد و معادل عددی آنها؟ چهار حرفی که به شکل اتفاقی از حروف ابجد انتخاب می‌کنند ؟

✳️ “ما شب و روز جان می کنیم که مردم را مسلمان کنیم، شما چرا کوشش می کنید که آنها را از دین بیرون کنید؟!”

🕌💥 در آن زمان در شهر ما [شهر تربت] و دیگر شهرها اداره ای بود به نام «ادارهٔ تحدید برای خرید و فروش تریاک»، یکی از علمای دینی شهر ما که مردی محترم و نسبتاً عالم و باهوش بود لکن یا سلیقه اش چنین بود که زود به اشخاصی حمله می کرد و نسبت کفر و فسق می داد یا دوست می داشت که گاهی بدین وسیله سر و صدایی راه بیندازد، نمی دانم هر چه بود این آقای عالم، رئیس آن اداره را تکفیر کرد. مردم هجوم بردند که او را بکشند. یکی از خوانین محلی که در آن زمان عهده دار امور انتظامی بود او را رهانید و مخفی کرد. مدتی آن مرد مخفی بود تا آنکه آبها از آسیاب افتاد.

روز عید غدیری بود و مردم به دیدن پدرم [حاج آخوند ملا عباس تربتی، ۱۲۵۰-۱۳۲۲ شمسی] می آمدند. او نیز آمد و با پدرم مصافحه کرد و نشست و چای خورد و سپس خداحافظی کرد و رفت. این کار عملاً باعث تبرئه آن مرد شد.

خبر به گوشی آن آقای عالم رسید. نزد پدرم آمد و به شدت پرخاش کرد که چرا شخصی را که من تکفیر کرده ام شما پذیرفته و با او به رسم مسلمانی مصافحه کرده اید.

پدرم گفت: شما به چه دلیلی او را تکفیر کرده اید و از کجا کفر او بر شما معلوم گشت؟ آیا خودش نزد شما، العیاذبالله، یکی از ضروریات دین را انکار کرده؟ آیا دو شاهد عادل نزد شما شهادت داده اند؟
گفت: کسانی که محل وثوق من هستند گفته اند.

مرحوم پدرم گفت: این کسانی که محل وثوق شما هستند آیا شما پشت سر آنها نماز میخوانید؟ آیا مال یا ناموس خود را نزد آنها به امانت میسپارید؟ آیا بر فرضی که آنها را متدین بدانید به فهم و تشخیص آنها هم وثوق دارید؟

پس از آن گفت: جناب آقای …. ما شب و روز جان می کنیم که مردم را مسلمان کنیم، شما چرا کوشش می کنید که آنها را از دین بیرون کنید؟! این چگونه خدمتی است که شما به دین می کنید؟ از باطن آنها چه خبر داریم؟ در ظاهر با همهٔ آنها معاملهٔ مسلمانی می کنیم و باید بکنیم. ما حق نداریم کسی را که به ظاهر مانند همه مسلمانها اظهار مسلمانی می کند بگوییم تو مسلمان نیستی، باید از خدا بترسیم.

من سالها بعد با همان مرد تکفیر شده آشنا شدم و اتفاقا جزو مسلمانهای دو آتشه و مردی دانشمند و زحمتکش و نیک خوی بود. خدا همهٔ گذشتگان را بیامرزد.

🔸 راوی: حجة الاسلام مرحوم شیخ حسینعلی راشد

@khaterenegari

✳️ “ما شب و روز جان می کنیم که مردم را مسلمان کنیم، شما چرا کوشش می کنید که آنها را از دین بیرون کنید؟!”

🕌💥 در آن زمان در شهر ما [شهر تربت] و دیگر شهرها اداره ای بود به نام «ادارهٔ تحدید برای خرید و فروش تریاک»، یکی از علمای دینی شهر ما که مردی محترم و نسبتاً عالم و باهوش بود لکن یا سلیقه اش چنین بود که زود به اشخاصی حمله می کرد و نسبت کفر و فسق می داد یا دوست می داشت که گاهی بدین وسیله سر و صدایی راه بیندازد، نمی دانم هر چه بود این آقای عالم، رئیس آن اداره را تکفیر کرد. مردم هجوم بردند که او را بکشند. یکی از خوانین محلی که در آن زمان عهده دار امور انتظامی بود او را رهانید و مخفی کرد. مدتی آن مرد مخفی بود تا آنکه آبها از آسیاب افتاد.

روز عید غدیری بود و مردم به دیدن پدرم [حاج آخوند ملا عباس تربتی، ۱۲۵۰-۱۳۲۲ شمسی] می آمدند. او نیز آمد و با پدرم مصافحه کرد و نشست و چای خورد و سپس خداحافظی کرد و رفت. این کار عملاً باعث تبرئه آن مرد شد.

خبر به گوشی آن آقای عالم رسید. نزد پدرم آمد و به شدت پرخاش کرد که چرا شخصی را که من تکفیر کرده ام شما پذیرفته و با او به رسم مسلمانی مصافحه کرده اید.

پدرم گفت: شما به چه دلیلی او را تکفیر کرده اید و از کجا کفر او بر شما معلوم گشت؟ آیا خودش نزد شما، العیاذبالله، یکی از ضروریات دین را انکار کرده؟ آیا دو شاهد عادل نزد شما شهادت داده اند؟
گفت: کسانی که محل وثوق من هستند گفته اند.

مرحوم پدرم گفت: این کسانی که محل وثوق شما هستند آیا شما پشت سر آنها نماز میخوانید؟ آیا مال یا ناموس خود را نزد آنها به امانت میسپارید؟ آیا بر فرضی که آنها را متدین بدانید به فهم و تشخیص آنها هم وثوق دارید؟

پس از آن گفت: جناب آقای …. ما شب و روز جان می کنیم که مردم را مسلمان کنیم، شما چرا کوشش می کنید که آنها را از دین بیرون کنید؟! این چگونه خدمتی است که شما به دین می کنید؟ از باطن آنها چه خبر داریم؟ در ظاهر با همهٔ آنها معاملهٔ مسلمانی می کنیم و باید بکنیم. ما حق نداریم کسی را که به ظاهر مانند همه مسلمانها اظهار مسلمانی می کند بگوییم تو مسلمان نیستی، باید از خدا بترسیم.

من سالها بعد با همان مرد تکفیر شده آشنا شدم و اتفاقا جزو مسلمانهای دو آتشه و مردی دانشمند و زحمتکش و نیک خوی بود. خدا همهٔ گذشتگان را بیامرزد.

🔸 راوی: حجة الاسلام مرحوم شیخ حسینعلی راشد

@khaterenegari