یادداشت های حسن انصاری

اربعین دومی از منتجب الدین

این مقاله را سال ۹۴ در کاتبان منتشر کردم اما از آن زمان فرصت نکرده ام بخش دوم و پایانی آن را بنویسم. البته قبل از آن سال ۹۰ اصل متن را در اینجا گذاشته بودم

http://ansari.kateban.com/post/2588

http://ansari.kateban.com/post/1824

تفسیر البلغه از طوسی، کتابی که باید تصحیح شود

اینجا درباره اش نوشته ام. اگر کسی علاقمند به تصحیح متن است نسخه ها را در اختیار قرار خواهم داد

http://ansari.kateban.com/post/1749

اربعین دومی از منتجب الدین

این مقاله را سال ۹۴ در کاتبان منتشر کردم اما از آن زمان فرصت نکرده ام بخش دوم و پایانی آن را بنویسم. البته قبل از آن سال ۹۰ اصل متن را در اینجا گذاشته بودم. ظاهرا در تمام این سال ها کمتر کسی به این متن توجه داشته است.

http://ansari.kateban.com/post/2588

http://ansari.kateban.com/post/1824

اینجا درباره نسخه کتاب الموضحه و خطای ویراستار کتاب درباره آن نوشته ام

http://ansari.kateban.com/post/2503

دو نسخه مهم تهذیب الاحکام شیخ طوسی که سال ها پیش در کتابخانه ملی پاریس آنها را یافتم و درباره هر کدام مطلبی کوتاه نوشتم. باید کتاب تهذیب الاحکام از نو و بر اساس شیوه انتقادی تصحیح و منتشر شود

http://ansari.kateban.com/post/864

http://ansari.kateban.com/post/1942

تصحیح کتاب اساس المقالات. به زودی در مجله مطالعات شیعی بریل

http://ansari.kateban.com/post/1678

مطالعاتی درباره عمر بن ابراهیم خیامی

در طی سال های اول اقامتم در مؤسسه عالی پرینستون به طور جدی روی فلسفه عمر خیامی کار کردم. امیدوارم که نتیجه آن مطالعات را بدهم نشر کتاب رایزن چاپ کند. مجموعه آثار فلسفی او را هم با وجود آنکه قبلا هم چاپ شده از نو تصحیح کردم. البته هنوز کار روی ‌آن تکمیل نشده. اینجا چند مقاله ای که درباره او نوشته ام و در کاتبان منتشر شده می گذارم. درباره زمان حیات او من نظر کاملا جدیدی را مطرح کرده ام که در کتاب مورد گفتگو تفصیلش را نوشته ام اما در این مقالات هم اشاره ای بدان کرده ام


http://ansari.kateban.com/post/2263

http://ansari.kateban.com/post/2268

http://ansari.kateban.com/post/2274

http://ansari.kateban.com/post/2894

درباره این نسخه مهم اینجا نوشته ام http://ansari.kateban.com/post/2181

متن زیارت عاشوراء متنی اصیل است. اینجا درباره اش بخوانید

http://ansari.kateban.com/post/1640

تفسیر البلغه از طوسی، کتابی که باید تصحیح شود

اینجا درباره اش نوشته ام.
http://ansari.kateban.com/post/1749

سخنرانی دوست دانشمندم جناب آقای دکتر حسین معصومی همدانی درباره خیامی👆. این گفتگو به لطف دوست دانشمند جناب آقای بهرامیان ممکن و فراهم شده. برخی مطالبی که در این سخنرانی از سوی آقای دکتر معصومی گفته شده مخالف است با آنچه من قبلا درباره خیامی گفته ام. اینجا آدرس ها را می گذارم:

http://ansari.kateban.com/post/2263
http://ansari.kateban.com/post/2268
http://ansari.kateban.com/post/2894

این یادداشت ها دنباله هم دارد و بسیار مفصلتر از این است. خداوند توفیق تکمیل دهد.

درباره مطرفیه و اعتزال

درباره مطرفیه بناست مجموعه مقالاتی که تا به حال منتشر کرده ام همراه پنج مقاله دیگر که تا به حال منتشر نکرده ام را ناشری در تهران چاپ کند. امیدوارم که تا به نمایشگاه کتاب برسد. اینجا آخرین موردی را که در کاتبان منتشر کرده ام اینجا قرار می دهم

http://ansari.kateban.com/post/3491

چهار متن اعتقادی امامی (تصحيح با همکاری يکی از دوستان)
اين متن ها را اينجا معرفی کرده ام:

1- يک متن در اين مجموعه: http://ansari.kateban.com/post/2272
2- متن دوم در اينجا معرفی شده: http://ansari.kateban.com/post/1916
3-نسخه ناقص اين اثر قبلا به نام حمصي چاپ شده بود اما نسخه کامل آن در اينجا منتشر می شود. برای توضيح بيشتر نک: http://ansari.kateban.com/post/2036
4- و بالاخره اين متن که اثر مهمی است: http://ansari.kateban.com/post/3706

درباره الأربعين البلدانية تأليف زين الأئمة أبو الکرم عبد السلام بن محمد بن الحسن بن علي الأندرسفاني/ الأندرسباني الخوارزمي

پيش از اين دو بخش از يادداشت های خودم را از متن نسخه خطی اين اربعين منتشر کرده ام؛ در اين آدرس ها:

https://ansari.kateban.com/post/3165

https://ansari.kateban.com/post/3362

در دنباله ما بقی اين يادداشت ها را اينجا منتشر می کنم

https://t.me/azbarresihayetarikhi

يک کتاب جديد از حسن انصاری: قرائتی که هرگز فراموش نشد؛ نقدهای حسن انصاری بر محسن کدیور در زمینه تاریخ اندیشه امامیه

نقدهای من بر قرائت دکتر محسن کديور (متولد 1338 خورشيدی) از دکترين امامت در تشيع نخستين را در نشانی های زير می توانيد ببينيد. با ناشری صحبت کرده ام تا مجموعه اين نقدها را در هيئت يک کتاب منتشر کند. من پيشتر در همين کانال نشانی های همه اين نقدها را قرار داده بودم و اميد من اين بود که آقای کديور اگر پاسخی و نظری درباره اين نقدها دارند ابراز بفرمايند. گمان من اين بود که اگر مجموعه اين نقدها همراه با پاسخ های احتمالی ايشان و همچنين پاسخ مجدد من به آنها در قالب يک کتاب منتشر شود شايد برای خواننده مفيدتر باشد. متأسفانه تاکنون آقای کديور به اين نقدها پاسخی نداده اند. چنين گفتگویی طبعا زمينه را برای طرح موضوعات مهم اعتقادی در بستری خردمندانه و انتقادی فراهم خواهد کرد. به هرحال در نهایت تصميم گرفتم مجموعه اين نقدها را همراه با چند مقاله و يادداشت تکميلی که در زمينه های مرتبط با اين بحث ها در سال های گذشته منتشر کرده ام در قالب يک کتاب منتشر کنم.

در برخی از درسگفتارهای تاريخ علم کلام هم مفصلا ديدگاه آقای کديور مورد نقد و بررسی قرار گرفت (فايل های اين سلسله دروس بر روی همين کانال دستياب است). آقای کديور زمانی در سايتشان نوشته بودند شيوه مورد توجه ايشان در طرح نظريه "علمای ابرار" روش انتقادی در مطالعات تاریخی است. من در نوشته های زير مختصرا نشان دادم که متأسفانه آنچه از ايشان در اين زمينه تاکنون منتشر شده با اين روش انتقادی فاصله زيادی دارد و شيوه های بحث و ارائه اين نظريه، اگر بتوان آن را نظريه خواند، با معيارهای مطالعات تاريخی فاصله دارد. نظریه علمای ابرار در تقریری که ایشان عرضه کرده اند فاقد استنادات تاریخی درست است.



http://ansari.kateban.com/post/2755

http://ansari.kateban.com/post/2757

http://ansari.kateban.com/post/2758

http://ansari.kateban.com/post/2763

http://ansari.kateban.com/post/2765

http://ansari.kateban.com/post/3083

http://ansari.kateban.com/post/3201

http://ansari.kateban.com/post/3213

http://ansari.kateban.com/post/3236

http://ansari.kateban.com/post/3237

http://ansari.kateban.com/post/3254

اين هم

نکته ای درباره سند یک دعا: نقدی بر آقای کدیور

http://ansari.kateban.com/post/3315


https://t.me/azbarresihayetarikhi

تصحيح متن کتاب شرح المقدمة (شرحی از سده ششم قمری بر مقدمه شيخ طوسي در اصطلاحات علم کلام)

اين نسخه را سال 89 شمسی در استانبول پيدا کردم و همان زمان يادداشت زير را درباره آن نوشتم. بعدا هم چاپ عکسی آن را با مقدمه ای انگليسی منتشر کرديم. اينک با همکاری دوست فاضل آقای احمدی تصحيح متن را بعد از سه سال کار نهایی کرده ايم و از سوی انتشارات بريل به چاپ خواهد رسيد. آدرس مقاله در کاتبان اين است:

https://ansari.kateban.com/post/1698

https://t.me/azbarresihayetarikhi

متن زیارت عاشوراء متنی اصیل است. اینجا درباره اش بخوانید

http://ansari.kateban.com/post/1640

درباره نسخه منحصر به فرد اين کتاب نخستين بار حدود هشت نه سال پيش اين قلم ياداشت کوتاهی منتشر کرد. مقاله ای هم به زبان انگليسی با همکاری آقای يان تيله درباره اش نوشته ايم که اميدورام به زودی تکميل و منتشر شود. اينک دست کم دو تصحيح از آن در اختيار است.

يادداشت من در اينجا:
http://ansari.kateban.com/post/2585


https://t.me/azbarresihayetarikhi

درباره عهد مالک اشتر و رد نظريه وداد قاضی در موضوع اصالت آن

اخيرا يکی از فضلای محترم مطلبی درباره موضوع بالا منتشر کرده اند و چون اشاره ای به مباحث اين کمترين هم داشته اند لازم ديدم اينجا اين توضيح را همراه با نشانی يادداشت ها تقديم کنم:

درباره اصالت متن عهد مالک اشتر و رد نظريه وداد قاضی، استاد سابق دانشگاه شيکاگو تاکنون پنج يادداشت در سايت کاتبان با تاريخ های متفاوت منتشر کرده ام که ليست آن در پايين می آيد. اين يادداشت ها را از متن غير نهایی مفصلتری که درباره اين عهدنامه نوشته ام هر بار که فرصت دست می داد تحرير مجدد می کردم و در کاتبان قرار می دادم. با اين وصف چون بنا شد مقاله ای به زبان انگليسی درباره اين موضوع و نقد نظريه خانم وداد قاضی با همکاری يکی از محققان معتبر منتشر کنيم بنابراين از انتشار مابقی بحث ها تا قبل از انتشار آن مقاله انگليسی صرف نظر کردم. به هرحال اين بحث رها نشده و سبب عدم انتشار مابقی مباحث توضيحی است که عرض کردم. بناست اين مقاله در طی سال 2023 منتشر شود. ان شاء الله.

ليست مقالات در زمينه عهد مالک اشتر در سايت کاتبان:

https://ansari.kateban.com/post/3149
https://ansari.kateban.com/post/5102
https://ansari.kateban.com/post/5103
https://ansari.kateban.com/post/5104
https://ansari.kateban.com/post/5105

https://t.me/azbarresihayetarikhi

چهار متن اعتقادی امامی (تصحيح با همکاری آقای دکتر عطایی نظری)
اين متن ها را اينجا معرفی کرده ام:

1- يک متن در اين مجموعه: http://ansari.kateban.com/post/2272
2- متن دوم در اينجا معرفی شده: http://ansari.kateban.com/post/1916
3-نسخه ناقص اين اثر قبلا به نام حمصي چاپ شده بود اما نسخه کامل آن در اينجا منتشر می شود. برای توضيح بيشتر نک: http://ansari.kateban.com/post/2036
4- و بالاخره اين متن که اثر مهمی است: http://ansari.kateban.com/post/3706