ويرفع لأول مرة على الشبكة
وحتى الآن لم ينزل الأسواق
خير الحديث في علم المواريث
﷽
أفضل طبعات كتب الحديث :
الحمد لله وبه نستعين :
١- صحيح البخاري : الطبعة الأميرية تحقيق وإشراف : محمد زهير الناصر، أو دار التأصيل الطبعة الثانية، وقد استدرك على الطبعة الأولى بعض السقط، إلا إن ظهرت طبعة دار السنَّة للعمران.
٢- صحيح مسلم : طبعة العامرة دار المنهاج، أو تحقيق نظر الفاريابي.
٣- سنن النسائي : الكبرى والمجتبى. دار التأصيل.
٤- سنن أبي داود : دار التأصيل. نسخ معتمدة رواية اللؤلؤي ورواية ابن داسة.
٥- جامع الترمذي : دار التأصيل الطبعة الثانية قوبلت على ٢٠ نسخة خطية، أو طبعة دار الصديق.
٦- سنن ابن ماجه أو جامع السنن : دار الصديق الطبعة الثانية.
٧- موطأ مالك : دار التأصيل، أو المغربية، ويستفاد ثمان روايات لسليم الهلالي.
٨- مسند الأمام أحمد : من ناحية التخريج تحقيق شعيب الأرنؤوط نشر مؤسسة الرسالة. أما المتن طبعة المكنز اشراف أحمد معبد.
٩- سنن الدارمي : دار البشائر تحقيق نبيل العمري، أو تحقيق حسن سليم أسد.
١٠- صحيح ابن خزيمة : تحقيق ماهر الفحل، أو دار التأصيل.
١١- المنتقى لابن الجارود : دار التأصيل.
١٢- مشكل الآثار للطحاوي : طبعة الرسالة.
١٣- صحيح ابن حبان : طبعة الرسالة، أو دار التأصيل.
١٤- سنن الدارقطني : طبعة الرسالة.
١٥- المستدرك للحاكم : دار التأصل ضبط على أوثق النسخ الخطية وهي أفضل من طبعة دار الميمان إلا إن ظهر تحقيق الدكتور الميرة؟
١٦- مسند أبي يعلى : دار التأصيل.
١٧- السنن الكبير للبيهقي : دار عالم الكتب تحقيق عبدالله التركي.
١٨- شعب الإيمان للبيهقي : دار الرشد.
١٩- بلوغ المرام : تحقيق عبدالمحسن القاسم، أو ماهر الفحل، أما تحقيق طارق ففيه سقط أحاديث!
٢٠- عمدة الأحكام : تحقيق نظر الفاريابي.
٢١- المحرر لابن عبدالهادي : تحقيق عبدالله التركي، ويستفاد من تخريج سليم الهلالي.
٢٢- المنتقى لأبي البركات : تحقيق طارق عوض الله.
٢٣- طرح التثريب في شرح التقريب للعراقي. دار ابن الجوزي تحقيق محمد درويش.
٢٤- الأربعين النووية : دار المنهاج بجدة عناية قصي وأنور، أو تحقيق أحمد حاج عثمان.
٢٥- مصنف عبدالرزاق : دار التأصيل.
٢٦- مصنف ابن أبي شيبة : دار اشبيليا بتحقيق الشيخ الشثري، بضبط النص ودقته، فهي أفضل بكثير من طبعة محمد عوامة!
اختيار الشيخ/ عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير
١٤٣٨/٦/٣هـ
مشرف الشهري:
﷽
أفضل طبعات كتب الحديث :
الحمد لله وبه نستعين :
١- صحيح البخاري : الطبعة الأميرية تحقيق وإشراف : محمد زهير الناصر، أو دار التأصيل الطبعة الثانية، وقد استدرك على الطبعة الأولى بعض السقط، إلا إن ظهرت طبعة دار السنَّة للعمران.
٢- صحيح مسلم : طبعة العامرة دار المنهاج، أو تحقيق نظر الفاريابي.
٣- سنن النسائي : الكبرى والمجتبى. دار التأصيل.
٤- سنن أبي داود : دار التأصيل. نسخ معتمدة رواية اللؤلؤي ورواية ابن داسة.
٥- جامع الترمذي : دار التأصيل الطبعة الثانية قوبلت على ٢٠ نسخة خطية، أو طبعة دار الصديق.
٦- سنن ابن ماجه أو جامع السنن : دار الصديق الطبعة الثانية.
٧- موطأ مالك : دار التأصيل، أو المغربية، ويستفاد ثمان روايات لسليم الهلالي.
٨- مسند الأمام أحمد : من ناحية التخريج تحقيق شعيب الأرنؤوط نشر مؤسسة الرسالة. أما المتن طبعة المكنز اشراف أحمد معبد.
٩- سنن الدارمي : دار البشائر تحقيق نبيل العمري، أو تحقيق حسن سليم أسد.
١٠- صحيح ابن خزيمة : تحقيق ماهر الفحل، أو دار التأصيل.
١١- المنتقى لابن الجارود : دار التأصيل.
١٢- مشكل الآثار للطحاوي : طبعة الرسالة.
١٣- صحيح ابن حبان : طبعة الرسالة، أو دار التأصيل.
١٤- سنن الدارقطني : طبعة الرسالة.
١٥- المستدرك للحاكم : دار التأصل ضبط على أوثق النسخ الخطية وهي أفضل من طبعة دار الميمان إلا إن ظهر تحقيق الدكتور الميرة؟
١٦- مسند أبي يعلى : دار التأصيل.
١٧- السنن الكبير للبيهقي : دار عالم الكتب تحقيق عبدالله التركي.
١٨- شعب الإيمان للبيهقي : دار الرشد.
١٩- بلوغ المرام : تحقيق عبدالمحسن القاسم، أو ماهر الفحل، أما تحقيق طارق ففيه سقط أحاديث!
٢٠- عمدة الأحكام : تحقيق نظر الفاريابي.
٢١- المحرر لابن عبدالهادي : تحقيق عبدالله التركي، ويستفاد من تخريج سليم الهلالي.
٢٢- المنتقى لأبي البركات : تحقيق طارق عوض الله.
٢٣- طرح التثريب في شرح التقريب للعراقي. دار ابن الجوزي تحقيق محمد درويش.
٢٤- الأربعين النووية : دار المنهاج بجدة عناية قصي وأنور، أو تحقيق أحمد حاج عثمان.
٢٥- مصنف عبدالرزاق : دار التأصيل.
٢٦- مصنف ابن أبي شيبة : دار اشبيليا بتحقيق الشيخ الشثري، بضبط النص ودقته، فهي أفضل بكثير من طبعة محمد عوامة!
اختيار الشيخ/ عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير
١٤٣٨/٦/٣هـ
[ حول معجم الصحابة للحافظ أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي رحمه الله ]
أهداني أخي العزيز أبو المنذر سالم الشمري وفقه الله كتاب [ معجم الصحابة ] للحافظ أبي القاسم البغوي رحمه الله
فقرأت الكتاب ولله الحمد وهو يقع في خمس مجلدات بتحقيق محمد الأمين بن محمد محمود الجكني طبعة دار البيان الكويت
والكتاب مرتب على أحرف المعجم يذكر الصحابي ويذكر بعض أخباره والموجود في الأصل من أول حرف الألف إلى عبد الرحمن
ثم تراجم متفرقة وجد منها مجلدة في إيران وهو المجلد الخامس في المطبوع تبدأ بحرف الفاء وأشك في ترتيبها
والطبعة جيدة بالجملة حاول ضبط نصها إلا المجلد الأخير فإنه فيه أخطاء في الإسناد والمتن والطباعة
وهو غاية في السوء وعدم الإتقان حتى أني شككت أن المحقق نفسه من عمل عليه
أو قلت لعله استدرك المخطوط فأراد أن يلحقه بالطباعة فاستعجل ووقع منه ما وقع
فقد سقطت أحرف كثيرة ونقاط كثيرة
حتى أنه في [ 5 / 274 ] في منتصف الكلام : عن معاذ بن جبل أن [ رأأن تنيتيتيتيتتيتأن ] ..!! وذكر الخبر
والحناط تحرفت إلى الخياط
وعبدالله عن أحمد عن أبيه يعني عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه
وأبو قبيل المعافري إلى أبي فبيل
ومثل هذا كثير فليكن القاريء على حذر خصوصاً في المجلد الأخير
وينبه هنا أن طالب العلم لا تخفى عليه إن شاء الله وحتى لو صعبت بعض الأمور ينظر في الشيوخ والتلاميذ
فيدرك الصواب بإذن الله تعالى وأما أخطاء المتن فإذا كان خبراً أو أثراً ينظر في المصادر وإذا كان من كلام المصنف فينظر في السياق
وبهذا يسهل عليه معرفة المراد بإذن الله تعالى
وقد كانت لي تجربة جميلة جدا مع البغوي في مسند ابن الجعد [ الجعديات ] وهو كتاب جليل جداً مليء بالأخبار عن السلف
قرأته مراراً وهو من أغزر الأجزاء فائدة
والبغوي رحمه الله في كتاب معجم الصحابة واسع الرواية جداً
- فمن الكتب التي نص أنه وقت عليها ونقل منها
كتاب الزهري و كتاب موسى بن عقبة وكتاب ابن إسحاق وكتاب الواقدي وكتاب ابن الأموي وكتاب الزبير بن بكار وتواريخ البخاري وكتب الإمام أحمد
وروايات الدوري وابن أبي خيثمة عن شيوخهما ابن معين وعبد الله بن نمير وأحمد وغيرهم وكتاب ابن سعد الطبقات ينقل عنه كثيراً
وكتاب عمه علي وكتاب هارون بن عبد الله أبي موسى الحمال الحافظ وكتاب الجوزجاني
كل هؤلاء نص عليهم يقول رأيت في كتاب فلان ونظرت في كتاب فلان
- ويروي مسائل عن أحمد وابن معين وأبي عبيد القاسم وعلي بن المديني وأبي خيثمة
وربما روى عن بعضهم مباشرة وربما روى عنهم بواسطة
كروايته عن عبد الله وصالح وابن هانيء وغيرهم عن أحمد
وأكثر رواياته عنهم في الكنى والأسماء والتعديل والتجريح
- وكذلك يتكلم أبو القاسم في الرواة فيقول مثلا :
- وفي حديث سويد بن عبد العزيز لين
- يعقوب بن محمد الزهري المدني لين الحديث
- عمر بن صهبان مديني ضعيف الحديث جدا
- أبو فروة الرهاوي ضعيف الحديث جدا
- ويتكلم على علل الأحاديث أحيانا ويرجح الوجه فيقول والصواب فيه كذا أو حديث فلان
- ويتشكك في الصحبة بسبب ضعف الراوي أحيانا
- ويقول ذكره محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ولم يذكر حديثه
ويتكلم حتى في بعض الروايات عن الأئمة :
- قال رحمه الله : قال عباس بن محمد الدوري في تاريخه: سئل ابن معين عن فرقد أبي طلحة فقال: قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل: هو ابن خباب بن الأرت؟ قال: أحسبه.
قال أبو القاسم البغوي: ليس هو كما ظن أبو زكريا فإن ابن الأرت تميمي وهذا سلمي .
- رأيت في كتاب محمد بن إسماعيل البخاري عثمان بن أبي الأرقم.
سكن مكة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكر الحديث.
قال - البغوي معقباً - : عثمان بن أبي الأرقم لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما رواه عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- وينفي أحيانا صحة الأحاديث : قال في آخر الكتاب عن حديث :[ ربيعة خير أهل الشرق وخيرهم عبد القيس ]
هذه الأحاديث لا تعرف ولا أصول لها.
وسأجمع بإذن الله تعالى ما رواه عن أحمد وابن معين وابن المديني وأبي عبيد في جزء مستقل سواء ما رواه مباشرة أو بواسطة
وقد علمت عليها في الكتاب الأصل فقط تحتاج الجمع والتنسيق نسأل الله التيسير
- ويحسن أيضاً أن يجمع الباحث إعلالاته للأحاديث فإنها مادة لا بأس بها وتشبه طريقة الدارقطني جدا في بعض المواطن
يذكر طرق الخبر من مخرج الإسناد ثم يرجح أو يسكت
- ونبه على أوهام كثيرة في الروايات والسير حاولت إحصاءها أثناء القراءة فلعلها بلغت خمسين وهماً
يقول وهم فلان وذكر كذا وهم
- وينبه على الزيادات والنقص كثيراً فيقول رواه فلان فزاد في إسناده كذا أو زاد كلاماً
ورواه فلان ولم يذكر كذا
والكتاب غزير الفائدة تمرُّ فيه على أسماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعرفهم وتعرف بعض أحوالهم وغزواتهم
وفيه أحاديث مسندة وفيه تنبيه على بعض من يختلف في صحبتهم
وفيه آثار موقوفة ومقطوعة جميلة فاحرص على اقتنائه
https://t.me/a_altememe
[ حول معجم الصحابة للحافظ أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي رحمه الله ]
الكتاب وهو يقع في خمس مجلدات بتحقيق محمد الأمين بن محمد محمود الجكني طبعة دار البيان الكويت
مرتب على أحرف المعجم يذكر الصحابي ويذكر بعض أخباره والموجود في الأصل من أول حرف الألف إلى عبد الرحمن
ثم تراجم متفرقة وجد منها مجلدة في إيران وهو المجلد الخامس في المطبوع تبدأ بحرف الفاء وأشك في ترتيبها
والطبعة جيدة بالجملة حاول ضبط نصها إلا المجلد الأخير فإنه فيه أخطاء في الإسناد والمتن والطباعة
وهو غاية في السوء وعدم الإتقان حتى أني شككت أن المحقق نفسه من عمل عليه
أو قلت لعله استدرك المخطوط فأراد أن يلحقه بالطباعة فاستعجل ووقع منه ما وقع
فقد سقطت أحرف كثيرة ونقاط كثيرة
حتى أنه في [ 5 / 274 ] في منتصف الكلام : عن معاذ بن جبل أن [ رأأن تنيتيتيتيتتيتأن ] ..!! وذكر الخبر
والحناط تحرفت إلى الخياط
وعبدالله عن أحمد عن أبيه يعني عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه
وأبو قبيل المعافري إلى أبي فبيل
ومثل هذا كثير فليكن القاريء على حذر خصوصاً في المجلد الأخير
وينبه هنا أن طالب العلم لا تخفى عليه إن شاء الله وحتى لو صعبت بعض الأمور ينظر في الشيوخ والتلاميذ
فيدرك الصواب بإذن الله تعالى وأما أخطاء المتن فإذا كان خبراً أو أثراً ينظر في المصادر وإذا كان من كلام المصنف فينظر في السياق
وبهذا يسهل عليه معرفة المراد بإذن الله تعالى
والبغوي رحمه الله في كتاب معجم الصحابة واسع الرواية جداً
- فمن الكتب التي نص أنه وقت عليها ونقل منها
كتاب الزهري و كتاب موسى بن عقبة وكتاب ابن إسحاق وكتاب الواقدي وكتاب ابن الأموي وكتاب الزبير بن بكار وتواريخ البخاري وكتب الإمام أحمد
وروايات الدوري وابن أبي خيثمة عن شيوخهما ابن معين وعبد الله بن نمير وأحمد وغيرهم وكتاب ابن سعد الطبقات ينقل عنه كثيراً
وكتاب عمه علي وكتاب هارون بن عبد الله أبي موسى الحمال الحافظ وكتاب الجوزجاني
كل هؤلاء نص عليهم يقول رأيت في كتاب فلان ونظرت في كتاب فلان
- ويروي مسائل عن أحمد وابن معين وأبي عبيد القاسم وعلي بن المديني وأبي خيثمة
وربما روى عن بعضهم مباشرة وربما روى عنهم بواسطة
كروايته عن عبد الله وصالح وابن هانيء وغيرهم عن أحمد
وأكثر رواياته عنهم في الكنى والأسماء والتعديل والتجريح
- وكذلك يتكلم أبو القاسم في الرواة فيقول مثلا :
- وفي حديث سويد بن عبد العزيز لين
- يعقوب بن محمد الزهري المدني لين الحديث
- عمر بن صهبان مديني ضعيف الحديث جدا
- أبو فروة الرهاوي ضعيف الحديث جدا
- ويتكلم على علل الأحاديث أحيانا ويرجح الوجه فيقول والصواب فيه كذا أو حديث فلان
- ويتشكك في الصحبة بسبب ضعف الراوي أحيانا
- ويقول ذكره محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ولم يذكر حديثه
ويتكلم حتى في بعض الروايات عن الأئمة :
- قال رحمه الله : قال عباس بن محمد الدوري في تاريخه: سئل ابن معين عن فرقد أبي طلحة فقال: قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل: هو ابن خباب بن الأرت؟ قال: أحسبه.
قال أبو القاسم البغوي: ليس هو كما ظن أبو زكريا فإن ابن الأرت تميمي وهذا سلمي .
- رأيت في كتاب محمد بن إسماعيل البخاري عثمان بن أبي الأرقم.
سكن مكة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكر الحديث.
قال - البغوي معقباً - : عثمان بن أبي الأرقم لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما رواه عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- وينفي أحيانا صحة الأحاديث : قال في آخر الكتاب عن حديث :[ ربيعة خير أهل الشرق وخيرهم عبد القيس ]
هذه الأحاديث لا تعرف ولا أصول لها.
- ويحسن أيضاً أن يجمع الباحث إعلالاته للأحاديث فإنها مادة لا بأس بها وتشبه طريقة الدارقطني جدا في بعض المواطن
يذكر طرق الخبر من مخرج الإسناد ثم يرجح أو يسكت
- ونبه على أوهام كثيرة في الروايات والسير حاولت إحصاءها أثناء القراءة فلعلها بلغت خمسين وهماً
يقول وهم فلان وذكر كذا وهم
- وينبه على الزيادات والنقص كثيراً فيقول رواه فلان فزاد في إسناده كذا أو زاد كلاماً
ورواه فلان ولم يذكر كذا
والكتاب غزير الفائدة تمرُّ فيه على أسماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعرفهم وتعرف بعض أحوالهم وغزواتهم
وفيه أحاديث مسندة وفيه تنبيه على بعض من يختلف في صحبتهم
وفيه آثار موقوفة ومقطوعة جميلة فاحرص على اقتنائه
أَفْضَل طَبعَات كُتبِ الحَدِيث
:الحمدلله وبه نستعين
١-صحيح البخاري: الطبعة الأميرية تحقيق وإشراف محمد زهير الناصر، أو دار التأصيل الطبعة الثالثة، إلا إن ظهرت طبعة دار الكمال المتحدة٠٠
٢-صحيح مسلم: طبعة العامرة دار المنهاج، أو دار التأصيل معتمدة على ٥ نسخ خطية، منها ثلاث من أقدم النسخ برواية إبراهيم بن أبي سفيان، وذكروا فروق الروايات والزيادات التي زادتها الطبعة العامرة، وليست في النسخ الخطية، ولا في تحفة الأشراف٠٠
٣-سنن النسائي: المجتبى والكبرى. دار التأصيل٠٠
٤-سنن أبي داود: دار التأصيل، اعتمدوا على ١٨ نسخة خطية، رواية اللؤلؤي ورواية ابن داسة.
٥-جامع الترمذي: دار التأصيل الطبعة الثانية قُوبلت على ٢٠ نسخة خطية٠٠
٦-سنن ابن ماجه: طبعة الصديق الثانية. والأفضل دار التأصيل الطبعة الثانية قُوبلت على ٨ نسخ خطية، من رواية أبي الحسن القطان
٧-موطأ مالك: الطبعة المغربية أو دار التأصيل، ويستفاد من تخريج سليم الهلالي ثمان روايات٠٠
٨-مسند أحمد: من ناحية التخريج مؤسسة الرسالة، أما المتن طبعة المكنز اشراف أحمد معبد٠٠
٩-سنن الدارمي: دار البشائر تحقيق نبيل العمري، أو تحقيق حُسين سليم أسد٠٠
١٠-صحيح ابن خزيمة: تحقيق ماهر الفحل، أو دار التأصيل٠٠
١١-صحيح ابن حبان: طبعة الرسالة، أو دار التأصيل٠٠
١٢-الأدب المفرد للبخاري: طبعة الخانجي، والأفضل طبعة دار ابن الجوزي تحقيق علي رضوان، على ١٠ نسخ خطية٠٠
١٣-المستدرك للحاكم: دار التأصل ضبط على أوثق النسخ الخطية، أو طبعة دار الميمان، والأفضل طبعة دار المنهاج القويم مقابلة على ٨ نسخ خطية، مع إثبات فروق النسخ في الحاشية، إلا إن ظهر تحقيق د محمود ميرة؟٠٠
١٤-المنتقى لابن الجارود: دار التأصيل٠٠
١٥-مسند الشافعي: الرسالة العالمية بتـحقيق محمد الخن٠٠
١٦-مسند الطيالسي: دار هجر تحقيق التركي٠٠
١٧-مسند البزار: مكتبة العلوم تحقيق محفوظ٠٠
١٨-مسند أبي يعلى: مكتبة الرشد تحقيق حسين أسد. أو دار التأصيل٠٠
١٩-مسند الحميدي: عالم الكتب تحقيق الأعظمي، أو دار التأصيل٠٠
٢٠-المنتخب مسند عبد بن حُميد: مكتبة ابن عباس تحقيق أبو العينين، أو دار التأصيل٠٠
٢١-شرح مشكل الآثار للطحاوي: طبعة الرسالة تحقيق شعيب الأرنؤوط٠٠
٢٢-سنن الدارقطني: طبعة الرسالة٠٠
٢٣-سنن سعيد بن منصور: عناية سعد الحميد والجريسي٠٠
٢٤-المعجم الكبير للطبراني: تحقيق حمدي السلفي .. والكتاب طبع ناقص ووجد بعضها بعناية الحميد والجريسي٠٠
٢٥-المعجم الأوسط للطبراني: طبعة دار الكلمة بتحقيق طارق عوض الله والحسيني، أو تحقيق الطحان٠٠
٢٦-السنن الكبير للبيهقي: دار عالم الكتب تحقيق التركي٠٠
٢٧-عمل اليوم والليلة لابن السني: لم أقف على نسخة معتمدة ولا بأس بتحقيق سليم الهلالي٠٠
٢٨-شعب الإيمان للبيهقي: دار الرشد٠٠
٢٩-عمدة الأحكام : تحقيق نظر الفاريابي٠٠
٣٠-المنتقى لأبي البركات: تحقيق طارق عوض الله٠٠
٣١-الإلمام لابن دقيق العيد: دار النوادر بتحقيق محمد خلوف٠٠
٣٢-المحرر لابن عبدالهادي: تحقيق عبدالله التركي، ويستفاد من تخريج سليم الهلالي٠٠
٣٣-طرح التثريب في شرح التقريب للعراقي: دار ابن الجوزي تحقيق محمد درويش٠٠
٣٤-بلوغ المرام: تحقيق عبدالمحسن القاسم، أو ماهر الفحل، أما تحقيق طارق، ففيه سقط أحاديث!٠٠
٣٥-الأربعين النووية: دار المنهاج بجدة عناية قصي وأنور، أو تحقيق أحمد حاج عثمان٠٠
٣٦-مصنف عبدالرزاق: دار التأصيل الطبعة الثانية اعتمدوا على ٧ نسخ خطية، وقد أسفرت هذه النسخ على زيادات كثيرة وصلت إلى('١٦١')٠٠
٣٧-مصنف ابن أبي شيبة: دار اشبيليا بتحقيق الشيخ الشثري، بضبط النص ودقته، فهي أفضل بكثير من طبعة محمد عوامة! أو طبعة الفاروق تحقيق أسامة بن إبراهيم٠٠
اختيار الشيخ / عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير
١٤٤٠/٧/٦هـ
...الطبعة الثالثة
أَفْضَل طَبعَات كُتبِ الحَدِيث
:الحمدلله وبه نستعين
١-صحيح البخاري: الطبعة الأميرية تحقيق وإشراف محمد زهير الناصر، أو دار التأصيل الطبعة الثالثة، إلا إن ظهرت طبعة دار الكمال المتحدة٠٠
٢-صحيح مسلم: طبعة العامرة دار المنهاج، أو دار التأصيل معتمدة على ٥ نسخ خطية، منها ثلاث من أقدم النسخ برواية إبراهيم بن أبي سفيان، وذكروا فروق الروايات والزيادات التي زادتها الطبعة العامرة، وليست في النسخ الخطية، ولا في تحفة الأشراف٠٠
٣-سنن النسائي: المجتبى والكبرى. دار التأصيل٠٠
٤-سنن أبي داود: دار التأصيل، اعتمدوا على ١٨ نسخة خطية، رواية اللؤلؤي ورواية ابن داسة.
٥-جامع الترمذي: دار التأصيل الطبعة الثانية قُوبلت على ٢٠ نسخة خطية٠٠
٦-سنن ابن ماجه: طبعة الصديق الثانية. والأفضل دار التأصيل الطبعة الثانية قُوبلت على ٨ نسخ خطية، من رواية أبي الحسن القطان
٧-موطأ مالك: الطبعة المغربية أو دار التأصيل، ويستفاد من تخريج سليم الهلالي ثمان روايات٠٠
٨-مسند أحمد: من ناحية التخريج مؤسسة الرسالة، أما المتن طبعة المكنز اشراف أحمد معبد٠٠
٩-سنن الدارمي: دار البشائر تحقيق نبيل العمري، أو تحقيق حُسين سليم أسد٠٠
١٠-صحيح ابن خزيمة: تحقيق ماهر الفحل، أو دار التأصيل٠٠
١١-صحيح ابن حبان: طبعة الرسالة، أو دار التأصيل٠٠
١٢-الأدب المفرد للبخاري: طبعة الخانجي، والأفضل طبعة دار ابن الجوزي تحقيق علي رضوان، على ١٠ نسخ خطية٠٠
١٣-المستدرك للحاكم: دار التأصل ضبط على أوثق النسخ الخطية، أو طبعة دار الميمان، والأفضل طبعة دار المنهاج القويم مقابلة على ٨ نسخ خطية، مع إثبات فروق النسخ في الحاشية، إلا إن ظهر تحقيق د محمود ميرة؟٠٠
١٤-المنتقى لابن الجارود: دار التأصيل٠٠
١٥-مسند الشافعي: الرسالة العالمية بتـحقيق محمد الخن٠٠
١٦-مسند الطيالسي: دار هجر تحقيق التركي٠٠
١٧-مسند البزار: مكتبة العلوم تحقيق محفوظ٠٠
١٨-مسند أبي يعلى: مكتبة الرشد تحقيق حسين أسد. أو دار التأصيل٠٠
١٩-مسند الحميدي: عالم الكتب تحقيق الأعظمي، أو دار التأصيل٠٠
٢٠-المنتخب مسند عبد بن حُميد: مكتبة ابن عباس تحقيق أبو العينين، أو دار التأصيل٠٠
٢١-شرح مشكل الآثار للطحاوي: طبعة الرسالة تحقيق شعيب الأرنؤوط٠٠
٢٢-سنن الدارقطني: طبعة الرسالة٠٠
٢٣-سنن سعيد بن منصور: عناية سعد الحميد والجريسي٠٠
٢٤-المعجم الكبير للطبراني: تحقيق حمدي السلفي .. والكتاب طبع ناقص ووجد بعضها بعناية الحميد والجريسي٠٠
٢٥-المعجم الأوسط للطبراني: طبعة دار الكلمة بتحقيق طارق عوض الله والحسيني، أو تحقيق الطحان٠٠
٢٦-السنن الكبير للبيهقي: دار عالم الكتب تحقيق التركي٠٠
٢٧-عمل اليوم والليلة لابن السني: لم أقف على نسخة معتمدة ولا بأس بتحقيق سليم الهلالي٠٠
٢٨-شعب الإيمان للبيهقي: دار الرشد٠٠
٢٩-عمدة الأحكام : تحقيق نظر الفاريابي٠٠
٣٠-المنتقى لأبي البركات: تحقيق طارق عوض الله٠٠
٣١-الإلمام لابن دقيق العيد: دار النوادر بتحقيق محمد خلوف٠٠
٣٢-المحرر لابن عبدالهادي: تحقيق عبدالله التركي، ويستفاد من تخريج سليم الهلالي٠٠
٣٣-طرح التثريب في شرح التقريب للعراقي: دار ابن الجوزي تحقيق محمد درويش٠٠
٣٤-بلوغ المرام: تحقيق عبدالمحسن القاسم، أو ماهر الفحل، أما تحقيق طارق، ففيه سقط أحاديث!٠٠
٣٥-الأربعين النووية: دار المنهاج بجدة عناية قصي وأنور، أو تحقيق أحمد حاج عثمان٠٠
٣٦-مصنف عبدالرزاق: دار التأصيل الطبعة الثانية اعتمدوا على ٧ نسخ خطية، وقد أسفرت هذه النسخ على زيادات كثيرة وصلت إلى('١٦١')٠٠
٣٧-مصنف ابن أبي شيبة: دار اشبيليا بتحقيق الشيخ الشثري، بضبط النص ودقته، فهي أفضل بكثير من طبعة محمد عوامة! أو طبعة الفاروق تحقيق أسامة بن إبراهيم٠٠
اختيار الشيخ / عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير
١٤٤٠/٧/٦هـ
...الطبعة الثالثة
﷽
أفضل طبعات كتب الحديث :
الحمد لله وبه نستعين :
١- صحيح البخاري : الطبعة الأميرية تحقيق وإشراف : محمد زهير الناصر، أو دار التأصيل الطبعة الثانية، وقد استدرك على الطبعة الأولى بعض السقط، إلا إن ظهرت طبعة دار السنَّة للعمران.
٢- صحيح مسلم : طبعة العامرة دار المنهاج، أو تحقيق نظر الفاريابي.
٣- سنن النسائي : الكبرى والمجتبى. دار التأصيل.
٤- سنن أبي داود : دار التأصيل. نسخ معتمدة رواية اللؤلؤي ورواية ابن داسة.
٥- جامع الترمذي : دار التأصيل الطبعة الثانية قوبلت على ٢٠ نسخة خطية، أو طبعة دار الصديق.
٦- سنن ابن ماجه أو جامع السنن : دار الصديق الطبعة الثانية.
٧- موطأ مالك : دار التأصيل، أو المغربية، ويستفاد ثمان روايات لسليم الهلالي.
٨- مسند الأمام أحمد : من ناحية التخريج تحقيق شعيب الأرنؤوط نشر مؤسسة الرسالة. أما المتن طبعة المكنز اشراف أحمد معبد.
٩- سنن الدارمي : دار البشائر تحقيق نبيل العمري، أو تحقيق حسن سليم أسد.
١٠- صحيح ابن خزيمة : تحقيق ماهر الفحل، أو دار التأصيل.
١١- المنتقى لابن الجارود : دار التأصيل.
١٢- مشكل الآثار للطحاوي : طبعة الرسالة.
١٣- صحيح ابن حبان : طبعة الرسالة، أو دار التأصيل.
١٤- سنن الدارقطني : طبعة الرسالة.
١٥- المستدرك للحاكم : دار التأصل ضبط على أوثق النسخ الخطية وهي أفضل من طبعة دار الميمان إلا إن ظهر تحقيق الدكتور الميرة؟
١٦- مسند أبي يعلى : دار التأصيل.
١٧- السنن الكبير للبيهقي : دار عالم الكتب تحقيق عبدالله التركي.
١٨- شعب الإيمان للبيهقي : دار الرشد.
١٩- بلوغ المرام : تحقيق عبدالمحسن القاسم، أو ماهر الفحل، أما تحقيق طارق ففيه سقط أحاديث!
٢٠- عمدة الأحكام : تحقيق نظر الفاريابي.
٢١- المحرر لابن عبدالهادي : تحقيق عبدالله التركي، ويستفاد من تخريج سليم الهلالي.
٢٢- المنتقى لأبي البركات : تحقيق طارق عوض الله.
٢٣- طرح التثريب في شرح التقريب للعراقي. دار ابن الجوزي تحقيق محمد درويش.
٢٤- الأربعين النووية : دار المنهاج بجدة عناية قصي وأنور، أو تحقيق أحمد حاج عثمان.
٢٥- مصنف عبدالرزاق : دار التأصيل.
٢٦- مصنف ابن أبي شيبة : دار اشبيليا بتحقيق الشيخ الشثري، بضبط النص ودقته، فهي أفضل بكثير من طبعة محمد عوامة!
اختيار الشيخ/ عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير
١٤٣٨/٦/٣هـ
🔻الفهرس الرابع
اسم الدرس: شرح كتاب الجنائز من سنن أبي داوداسم الشيخ : العلامة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي
شرح البيقونية_
الشيخ الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
شرح كتاب العلل لابن رجب_
الشيخ الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
شرح سنن ابن ماجه .الشيخ: علي الهندي - رحمه الله
شرح علل الترمذي/ للحافظ ابن رجب
للشيخ ابي داود الدمياطي
شرح صحيح مسلم |الشيخ ابى داود الدمياطي
شرح كتاب الصيام من سنن أبي داود |د. إبراهيم بن محمد العبيكي
"شرح كتاب الطهارة من سنن أبي داود/ الشيخ: إبراهيم بن عبدالكريم السلوم/
التأصيلية والمتقدمة
شرح كتاب الصيام من سنن أبي داود
_ الشيخ: إبراهيم بن عبد الكريم السلوم
شرح صحيح مسلم ( كتاب الجمعة) -
فضيلة الشيخ / د.خالد بن محمد السليم
تعليقات على كتاب الموطأ للإمام مالك
- الشيخ: حامد أكرم بخاري
التعليقات على الموطأ برواية يحيى- منيسوتا- د.عبدالله العبيد
شرح عمدة الأحكام اسم|د/ خالد بن عيد الجريسي
التعليق على ابواب من صحيح البخاري
الشيخ أ. د. أحمد القاضي حفظه الله
شرح عمدة الأحكام|للشيخ عبد الرحمن العسكر
شرح كتاب عمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي الشيخ: صالح العصيمي
شروح صحيح البخاري المطبوعة مع خاصية التحميل للشروح، بالضغط على عنوان الشرح لتحميله.
شروح صحيح مسلم المطبوعة مع خاصية التحميل للشروح، بالضغط على عنوان الشرح لتحميله.
القراءه والتعليق على كتاب الأدب المفرد
الشيخ د. عبدالله العبيد
اسم الدرس : شرح سنن ابن ماجه (كتاب النكاح )اسم الشيخ : عبد المحسن بن حمد العباد البدر
شرح السنن الكبرى للنسائي |ماهر ياسين الفحل
شرح بلوغ المرام|الشيخ: أحمد الخليل
•شرح متن نخبة الفكر | د. إبراهيم الدويش
• دورة علم_التخريج أ.د.أحمد معبد
شرح صحيح البخاري وليد سيف النصر
شرح منظومة لغة المحدث|حسين عبد الرزاق
•شرح الأربعين النووية|عبد الله القصير
التعليق علي شرح أصول السنة للإمام أحمد عبدالرحمن محي الدين
الدرس المبتكر في شرح نخبة الفكر|حسين عبد الرازق
اسم الدرس .تسهيل السنة|اسم الشيخ : أحمد السيد
•شرح كتاب ضوابط الجرح والتعديل|محمد النشار
•سلسلة شرح تدريب الراوى -أبي داود الدمياطى
🔹 التعريف بتطبيق «جامع الكتب التسعة» 🔹
✳️ هذا التطبيق الرائع نزل حديثًا في متجري التطبيقات (اب ستور - اندرويد)، ويتضمن أهم دواوين السنة النبوية التسعة ، وهي (موطأ مالك - مسند أحمد - صحيح البخاري - صحيح مسلم - مسند الدارمي - سنن أبي داود - جامع الترمذي - سنن النسائي - سنن ابن ماجه) .
✳️ ويقدم التطبيق عدة خدمات علميَّة متنوعة ، بأداء تقني متميز ، وتصميم راقٍ جميل ، ويشكر القائمون علىٰ التطبيق علىٰ هذا الجهد الجليل في خدمة السنة النبوية وتقريبها .
✳️ ومن أهم الخدمات التي يقدمها التطبيق :
1️⃣ النص الكامل للكتب التسعة مشكولًا ،
~ مع إمكانية تصفح الكتاب وقراءته كاملًا ،
~ أو تصفح أبواب الكتاب ومطالعتها ،
📍 مع عناية القائمين على التطبيق "بتحقيق النص" كما في نافذة عرض «مواصفات التطبيق».
2️⃣ خدمة «البحث» :
~ حيث تستطيع البحث عن كلمة واحدة فأكثر ..
~ من خلال بحث جزئي أو مطابق ..
~ وتستطيع البحث في الكتب التسعة جميعًا ، أو في كتب محددة ..
📍 ويمكنك تصفح نتائج البحث تباعًا دون الرجوع إلى قائمة النتائج .
.
3️⃣ خدمة «التقسيم الموضوعي» :
📍 وهي خدمة جليلة ، حيث رتبت جميع أحاديث الكتاب على الموضوعات ، فبإمكانك مثلًا:
الوقوف على جميع «أذكار الركوع» في الكتب التسعة .
4️⃣ خدمة «التخريج» :
📍 فعند وقوفك على حديثٍ ما ، تستطيع الوقوف عليه في بقية الكتب التسعة ، والإحالة إليه تكون «برقم الحديث» ..
💡 على أني جربت "خدمة التخريج" فوجدت فيها بعض الفوت اليسير ، إذ ربما خرجت نتائج في البحث لا توجد في صفحة التخريج.
5️⃣ نافذة «اذهب إلى حديث» :
📍 وتستطيع الاستفادة منها بالوصول إلى الحديث في هذه الكتب من خلال «رقم الحديث» فقط.
6️⃣ خدمة «شرح الحديث»
📍 تم ربط بعض الكتب بشرحٍ واحد ، حيث اختير للكتاب أهم شروحه ، وعند وقوفك على حديثٍ تستطيع قراءة شرحه مباشرة من خلال نافذة «الشرح» .
💡 ويراعى أن بعض الكتب لم تربط بشرحٍ ؛ وهي: «مسند أحمد»، و«مسند الدارمي».
🕯 ولعل القائمين على البرنامج يضيفون شروحًا مهمة ، كشرحي ابن عبد البر «التمهيد - الاستذكار»، و«فتح الباري» لابن رجب.
7️⃣ «ترجمة رجال الإسناد»
📍 تم التعريف بكل راوٍ من راوة الحديث ورجال الإسناد، وقد لونت أسماء الرواة بلونٍ مغايرٍ للمتن ، فجعل الأحمر لرجال الإسناد ، والأزرق لصحابي الحديث .
📍 ويستطيع الباحث معرفة درجة كل راوٍ -في الجملة- من خلال أبرز النصوص في ترجمته، وذلك بالنقر على «اسم الراوي» .
💡 على أن النصوص المثبتة في ترجمة الراوي بحاجة إلى ترتيب علمي على أسس منهجية.
💡 كما لم تتضمن «رموز الكتب» من خلال «تهذيب الكمال» وفروعه.
8️⃣ بيان «غريب الحديث» :
📍 حيث كتبت الكلمات الغريبة باللون الأخضر ، وبالنقر عليها يتبين لك معنى الكلمة من خلال نافذة خاصة .
💡 ولم يبين في «مكتبة التطبيق» المصدر الذي استمدَّت منه مادة هذه الخدمة .
9️⃣ نافذة «نوع الحديث» :
📍 حيث تبين لك نوعه من حيث نسبته إلى قائله : (مرفوع - موقوف ...)، مع شرح مبسط لهذه المصطلحات.
🔟 نافذة «نبذة عن الكتاب» :
~ يراد منها تقديم نبذة تعريفية عن كل كتاب من الكتب التسعة .
📍 ولكنها مع الأسف مختصرة جدًا ، لا تفي بالغرض ، والمرجو من القائمين على التطبيق -وفقهم الله للخيرات- تقديم مادة علمية وافية .
1️⃣1️⃣ يوفر التطبيق خدمة «المفضلة» :
📍حيث تستطيع تفضيل الأحاديث التي تود الرجوع إليها، ثم استعراضها في خانة واحدة.
1️⃣2️⃣ كما تجد أيضًا خدمة «المشاركة» :
📍 وذلك بعدة ميزات مهمة ، حيث تستطيع مشاركة الحديث مع عدة وسائل أخرىٰ ، ونقله إلى غيرك .
📍وبعدة خيارات مهمة ، مثل إلغاء أو إضافة:
التشكيل - التخريج - الإسناد - كما تستطيع جعله كصورة أنيقة ، أو نص مفرد .
💡 مع ملاحظة أن ميزة إلغاء «السند» تلغي الصحابي أيضًا .
1️⃣3️⃣ كما يقدم التطبيق خدمة «الملاحظة» :
📌 حيث تقوم بتدويناتك الخاصة علىٰ كل حديث تود التعليق عليه، مع إمكانية استعراضها جميعًا من خلال نافذة واحدة .
1️⃣4️⃣ نافذة «مكتبة التطبيق» :
📍 يمكنك من خلالها معرفة جميع كتب البرنامج ..
💡 ويراعىٰ: أن تسمية بعض الكتب تم اختيار أسماءٍ لها بناءً على اجتهاد القائمين على التطبيق.
~ كما لم تذكر الطبعات التي تم اعتماد نصوصها وترقيمها في التطبيق .
1️⃣5️⃣ كما تستطيع التحكم بخيارات التطبيق : من الألوان ، والإضاءة ، ونوع الخط ، وحجمه ، وغير ذلك .
✳️ روابط التحميل/
📌 للآيفون:
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📌 للاندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna
وصف تحقيقات
الطبيب عبد المعطي قلعجي
أفرد فيها زهير الناصر مجلدا في نقدها، وعامة المشايخ على نقد تحقيقاته،
الشيخ العلاَّمة حماد الأنصاري: كل الكتب التي يطبعها القلعجي لاتصلح، لابد أن يعاد تحقيقها، وتعاد طباعتها.
وقال -أيضًا-: سألت عن القلعجي الذي يحقِّق كتب العلم -لما كنت بمصر- رجلاً ثقة، فقال لي: هذا رجل بيطري، ترك البيطرة، واشتغل بتحقيق كتب العلم ونشرها للتجارة وجمع المال، ويجمع الشباب والشابَّات المتبنطلات لهذا الغرض. انظر: «المجموع في ترجمة المحدِّث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري» (٢/ ٥٩٤، ٦٢٠).
وقال الدكتور عبد الله عسيلان في كتابه: «تحقيق المخطوطات بين الواقع والنهج الأمثل» (ص ٧٧): وقد ظهرت في ساحة التحقيق منذ أمد قريب شرذمة أقحمت نفسها في ميدانه ... ، وأقرب مثال على ذلك: ما خَرَج لنا من بعض كتب الحديث التي يزعم طبيب اسمه: عبد المعطي أمين قلعجي أنه تولَّى تحقيقها، وتربو في مجموعها على ستين جزءًا، وما تراه فيها من تحقيق ينم عن جهل بأصوله وأصول العلم الذي تدور في فَلَكه؛ بل يؤكد محمد عبد الله آل شاكر أن المذكور يستحل جهود الآخرين، ويسطو عليها، حيث يكلِّفهم بالعمل على تحقيقها بدعوى المشاركة، ثم يطبعها باسمه وحده،
كما حدَّثه بذلك أحد أساتذة الأزهر ممن وقع في أحابيله، ويؤكد ذلك تقارب تاريخ صدور بعض هذه الكتب مع كثرة أجزائها، مثل كتاب «الثقات» للإمام العجلي، الذي صدر سنة ١٤٠٥ هـ، وهو جزء واحد، وفي السَّنَة نفسها صدر كتاب «دلائل النبوة» للإمام البيهقي في ثمانية أجزاء، وصدر في عام ١٤١٢ هـ كتاب «معرفة السُّنن والآثار» للبيهقي في خمسة عشر جزءًا، وبعد أقل من عامين، أي في عام ١٤١٤ هـ يصدر كتاب «الاستذكار» لابن عبد البر، وهو كتاب ضخم يقع في ثلاثين جزءًا، فهل كان يحقِّق هذه الكتب في وقت واحد، أو أن هناك عددًا من الأشخاص يعملون خلف الكواليس ... ؟ وقد أخبرني الشيخ حماد بن محمد الأنصاري بأنه وقف في عمل مَن تولَّى إخراج هذه الكتب على طامات وعجائب من التصحيفات والتحريفات والأخطاء في التعليق والتخريج. اهـ
وممن قام بنقد أعماله: الدكتور زهير بن ناصر الناصر في كتابه: «القول المفيد في الذبِّ عن جامع المسانيد»، فقد عَقَد في كتابه هذا فصلاً كاملاً لبيان الأغلاط الواقعة في النشرة التي أخرجها الدكتور قلعجي لـ «جامع المسانيد والسُّنن»، وقد أجمل الدكتور هذه الأخطاء في عدَّة نقاط، ثم شرع في التفصيل، وإليكها مجملة:
١ - قصور المحقِّق في تخريجه للأحاديث وتعليقاته عليها.
٢ - ضَعف المحقِّق في خدمة نص الحافظ ابن كثير.
٣ - وجود الحديث في «مسند أحمد» مع عدم عزوه إليه.
٤ - عدم استيعاب المحقِّق طرق الحديث الواحد.
٥ - إيراد المحقِّق زيادات مخلَّة لا معنى لها في أسانيد الأحاديث متابعة للمطبوع.
٦ - ذِكر المحقِّق ترجمة الراوي الواحد في موضعين، فيفرِّق بين مجتمع ظانًا أنهما اثنان.
٧ - زيادة المحقِّق راويًا واحدًا في الإسناد متابعة للمطبوع.
٨ - زيادته راويين في أول الإسناد.
٩ - جعله الراويين راويًا واحدًا.
١٠ - سقوط راو أو أكثر من الإسناد مع عدم تنبُّه المحقِّق لذلك.
١١ - إخلال المحقِّق بإغفاله ذكر بعض الأحاديث في مرويات التابعي عن الصحابي.
١٢ - استحداث المحقِّق تراجم خاطئة أو لا وجود لها نتيجة تحريف في المطبوع.
١٣ - جعل المحقِّق الحديث من رواية الإمام أحمد، والصواب أنه من زيادات ابنه عبد الله.
١٤ - سقوط اسم شيخ الإمام أحمد من أول السند نتيجة متابعة المحقِّق للمطبوع.
١٥ - عدم توثيقه النص على الأصل للمخطوط.
وقال عبد الله بن يوسف الجديع في تعليقه على «المقنع في علوم الحديث» لابن الملقِّن (٢/ ٦٥٧) تعليقًا على نشرة الدكتور قلعجي لـ «الضعفاء الكبير» للعقيلي: واعلم أنه وقع في هذه النشرة سقط وتحريف ليس بالقليل، فالله المستعان.
وقال الأستاذ مازن السرساوي في تحقيقه لـ «علل ابن المديني» (ص ٧ - ط دار ابن الجوزي) عند الكلام على نشرات الكتاب السابقة: ثم تلاه [أي: الأعظمي]: الطبيبُ عبد المعطي قلعجي، فأعاد نشر الكتاب، وليته ما أتعب نفسه؛ فإنه ما فعل شيئًا يُذكَر، بل مسخ الكتاب، ولم يحسن قراءة المخطوط، وبعد ذلك أخرجه عن موضوعه بهذه الحواشي التي هي في وادٍ، والكتاب في وادٍ آخر، وهذا شأن الرجل في كل ما يطبعه أو يدعي أنه حقَّقه، والله يسامحه.
وأما عن مبلغ علم الدكتور قلعجي بفن صناعة الحديث، فقد كفانا الجواب عن هذا الإمام الألباني، فقال في «السلسلة الضعيفة» (٣/ ٥٢٩) بعد كلام له: وهكذا فليكن تحقيق الدكتور! وكم له في تعليقاته من مثل هذا وغيره من الأخطاء والأوهام التي تدل على مبلغه من العلم. والله المستعان.
وقال -أيضًا- في (٤/ ١٧): وإنما أوقع الدكتور في هذا الخطإ الفاحش: افتئاته على هذا العلم، وظنه أنه يستطيع أن يخوض فيه تصحيحًا وتضعيفًا بمجرد أنه نال شهادة الدكتوراه.
وقال -أيضًا- في (٥/ ٢٣٥ - ٢٣٧): ومثل هذا التخريج وغيره يدل دلالة واضحة على أن الدكتور ليس أهلاً للتخريج؛ بله التحقيق.
و
جديد الأبحاث والرسائل الحديثية المتاحة للتحميل(84)
من جديد الأبحاث والرسائل الحديثية المتاحة للتحميل
(84)
تعارض أقوال الإمام أحمد بن حنبل في الجرح والتعديل
منهج الإمام البخاري في اختيار مرويات عبدالملك بن جريج في كتابه الجامع الصحيح
الضعفاء والمجهولون والمتروكون في مجتبى النسائي
الجهالة عند المحدثين: تعريفها، أسبابها، وطرق رفعها
جهالة الرواة: أسبابها، أقسامها، أثرها في قبول الروايات، دراسة تطبيقية على الرواة المجهولين في المحلى لابن حزم
المسائل الحديثة التي خالف فيها ابن حزم جمهور المحدثين
المدرج وعلاقته بمباحث المصطلح الأخرى
الأحاديث المتعارضة في الجنائز وأثرها على الأحكام الفقهية
الأحاديث التي ظاهرها التعارض في كتاب فتح الباري لابن حجر، من بداية كتاب الزكاة إلى نهاية كتاب العمرة
منهج ابن المنذر في مختلف الحديث، دراسة تطبيقية من خلال كتابه: الأوسط
أبو سلّام وأحاديثه المعلة المروية في صحيح مسلم، جمع ودراسة
رواية الرجل عن أهل بلده، رواية إسماعيل بن عياش عن شيوخه الشاميين، من خلال مصنف عبدالرزاق الصنعاني، أنموذجا
مصطلح: "صالح" عند الإمام أبي حاتم الرازي، دراسة نقدية
ترتيب الثقات، لابن قطلوبغا، دراسة وتحقيق
فصل الخطاب لتضعيف الثواب، لابن طولون، دراسة وتحقيق
الرواة المختلف فيهم عند ابن معين، رواية ابن محرز
تعليقات الدارقطني على ابن حبان في كتابه المجروحين، دراسة نقدية
منهج الإمام البيهقي في التصحيح والتحسين، دراسة تطبيقية من خلال كتابه: السنن الكبرى
الإمام أبو بكر بن أبي خيثمة ومنهجه في نقد الرجال
الحافظ هشام بن يوسف الصنعاني وجهوده في علم الحديث
الإمام أبو الشيخ الأصبهاني ومنهجه في الجرح والتعديل
منهجُ ابن الدُّبيثي في الجرح والتعديل، دراسة تطبيقية من خلال كتابه: ذيل تاريخ بغداد
دراسة لحال: كثير بن عبدالله المزني، مع دراسة حديثية لحديث:"الصلح جائز بين المسلمين"
الخيل في السنة النبوية، جمعاً ودراسة و تخريجاً
موجبات الجنان وأسباب النجاة من النيران، دراسة موضوعية في ضوء السنة النبوية
لغة الجسم في السنة النبوية، دراسة موضوعية
الإرشاد النبوي في أحاديث أشراط الساعة
واقعية الخطاب الدعوي في ضوء السنة النبوية
تربية البنات في ضوء السنة النبوية الشريفة، دراسة موضوعية من الكتب التسعة
الهدي النبوي في الحوار مع غير المسلمين، دراسة موضوعية
الهدي النبوي في ضبط الانفعالات النفسية، دراسة موضوعية
11/1/1441
صدر حديثا
من كتب السنة وعلومها
(238)
1. تأصيل علم علل الحديث، دراسة نظرية تطبيقية، الإمام علي بن المديني نموذجاً، تأليف د. طارق بن عودة العودة، دار طيبة الخضراء.
2. العلم المشهور في فوائد فضل الأيام والشهور، لابن دحية الكلبي، الرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب، 3ج.
3. المفهم لصحيح مسلم، لعبدالغافر الفارسي، تحقيق د. مشهور بن مرزوق الحرازي، أسفار للنشر بالكويت، رسالة دكتوراه، 3ج.
4. توضيح الجامع الصحيح، للعلامة محب الدين الخطيب، نشره قصي محب الدين الخطيب، دار اللؤلؤة، دار الخزانة، 8ج.
5. المدخل إلى جامع الترمذي، للشيخ عبدالله السعد، وهو مقدمة شرحه لجامع الترمذي، يسر الله إتمامه، 2ج.
6. تفسير الصحابي للنص النبوي، دراسة تأصيلية تطبيقية، تأليف د. محمد بن حمد العتيبي، دار ابن الجوزي.
7. المجالس المدنية في شرح مسند الإمام أحمد بن حنبل حافظ السنة النبوية، للشيخ محمد المنتصر بالله الكتاني، دراسة ومراجعة د. حمزة الكناني، دار المنهاج، دار طوق النجاة، 13ج.
8. الجرح والتعديل ليحيى بن سعيد القطان، جمع ودراسة وتحقيق وترتيب أ.د عبدالباسط خليل الدرويش، دار تموز للنشر.
9. شيوخ الإمام عبدالرزاق الصنعاني الذين روى عنهم في المصنف، تأليف د. نايف لن محمد العصيمي، دار الصميعي.
10. علم أسباب إيراد الصحابة للحديث الشريف عند الحافظ ابن حجر العسقلاني، دراسة تأصيلية وتطبيقية على كتاب فتح الباري، تأليف د. محمد سعيد عبدربه، دار اللؤلؤة.
11. مدرسة
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com