قناة | مشاري المطيري

افتتاح الشيخ بخطبة الحاجة

مواصلة شرح الأحاديث الثابتة من كتاب الترغيب و الترهيب

شرح الحديث الرابع تحت باب البكاء من خشية الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب

شرح حديث مطرف عن أبيه رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء رواه أبو داود والنسائي ولفظه :رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل يعني يبكي ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما نحو رواية النسائي إلا أن ابن خزيمة قال ولصدره أزيز كأزيز الرحى وحديث علي رضي الله عنه قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح رواه ابن خزيمة في صحيحه

شرح حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة قال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك رواه الترمذي وابن أبي الدنيا والبيهقي كلهم من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وقال الترمذي حديث حس

خطبة الحاجة .

شرح أحاديث من الترغيب والترهيب للمنذري من كتاب التوبة والزهد : قال المصنف رحمه الله : " عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا ) رواه الطبراني ورواته محتج بهم في الصحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا ) ".

قال المصنف رحمه الله : " عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ) رواه البخاري وغيره "، وبيان المقصود بعبد الله إذا أطلق. والحث على العمل الصالح سواء كان فرضا أو نفلا .

قال المصنف رحمه الله : " وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أوصني قال : عليك بالإياس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه ) رواه الحاكم والبيهقي في الزهد وقال الحاكم واللفظ له : صحيح الإسناد ". والتحذير من التشبه بالكفار والتعامل بالربا، والكلام على أسباب الرزق والأخذ بالمشروع منها .

الكلام على منهج الصحيح لتحقيق الحكم بشرع الله.

خطبة الحاجة لدرس جديد من شرح كتاب الترغيب والترهيب .

شرح كتاب الترغيب والترهيب : وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا . رواه الطبراني ورواته محتج بهم في الصحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا .

وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك . رواه البخاري وغيره

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أوصني قال : عليك بالإياس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه . رواه الحاكم والبيهقي في الزهد وقال الحاكم واللفظ له صحيح الإسناد .

الكلام على حقيقة التوكل على الله واتخاذ الأسباب المشروعة.

ما القول في الحديث الذي رواه مسلم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان إذا أمطرت السماء حسر عن منكبيه حتى يصيبه المطر ويقول إن

صلاة ليلة سبع وعشرين من رجب (ليلة المعراج)

وليلة سبع وعشرين من هذا الشهر (رجب)هي ليلة المعراج وفيهاصلاة مأثورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: للعامل فيها حسنات مائة سنة، ومن صلى فيها اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن يتشهد في كل ركعتين ويسلم في آخرهن، ويقول: سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبرمائة مرة، ويستغفر الله مائة مرة، ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مائة مرة ويدعو لنفسه من أمور دنياه واخرته ويصبح صائما فإن الله يستجيب دعاؤه كله إلا ان يكون في معصية.(من كتاب الارشاد الى نجاة العباد)
____________________
وجاء في كنز العمال ..في رجب ليله يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنه وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلى اثنتي عشر ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول..سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر مائة مرة ..ويستغفر الله مائة مرة ..ويصلي على النبي صلى الله عليه واله وسلم مائة مرة ويدعو لنفسه ماشاء من امر دنياه واخرته ويصبح صائما فان الله يستجيب دعائة كله الا ان يدعو في معصية 
.. 
وفي كنز العمال ايضا..في رجب يوم وليله من صام ذلك اليوم وقام تلك اليلة كان كمن صام الدهر مائة سنه وقام مئة سنه وهو لثلاث بقين من رجب وفيه بعث الله تعالى محمد صلى الله عليه واله وسلم.. 
لاتنسونا ووالدينا من صالح دعائكم وكتب الله لنا ولكم الاجر باذنه تعالى .. 
وصلى الله وسلم وبارك وترحم وتحنن على سيدنا محمد واله …

(كتاب المندوبات والمسنونات)

دعاء الإمام علي بن محمد ..

عن الإمام علي بن محمد أنه قال يا ولدي لا يزال لسانك رطبا من هذه الأسماء التي لا أتركها في حركاتي وسكناتي وأوصى بها ولده الناصر عليه السلام ،

قال صلى الله عليه وآله وسلم: هذا (الاسم الأعظم) وقال صلى الله عليه وآله وسلم : من قرأ هذه عند منامه مائة مرة خلق الله منها سبعين ألف ملَك يستغفرون له إلى يوم القيامة وهي هذه :

( يا الله يَا كَافي يَا مُغني يَا فَتّاح يَا وهّاب يا رَزاق يا لَطيف ،{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}[آل عمران:18 ] . وأنا أشهد بما شهد الله به لنفسه ومستودع هذه الشهادة وهي لي عنده وديعة محفوظة ).

تحفة الولهان في مناجات الرحمن

ورد عظيم
عن علي عليه السلام قال : ( من سبح الله في كل يوم مائة مرة ، وحمده مائة مرة ، وكبره مائة مرة ، وهلله مائة مرة ، وقال : لاحول ولا قوة إلا بالله مائة مرة دفع الله عنه من البلاء سبعين نوعا أدناها القتل ، وكتب له من الحسنات عدد ماسبح سبعين ضعفا ، ومحا عنه من السيئات سبعين ضعفا ) .

من كتاب مخ العبادة ومنتهى نيل السعادة.

ورد عظيم
عن علي عليه السلام قال : ( من سبح الله في كل يوم مائة مرة ، وحمده مائة مرة ، وكبره مائة مرة ، وهلله مائة مرة ، وقال : لاحول ولا قوة إلا بالله مائة مرة دفع الله عنه من البلاء سبعين نوعا أدناها القتل ، وكتب له من الحسنات عدد ماسبح سبعين ضعفا ، ومحا عنه من السيئات سبعين ضعفا ) .

من كتاب مخ العبادة ومنتهى نيل السعادة.

ورد عظيم
عن علي عليه السلام قال : ( من سبح الله في كل يوم مائة مرة ، وحمده مائة مرة ، وكبره مائة مرة ، وهلله مائة مرة ، وقال : لاحول ولا قوة إلا بالله مائة مرة دفع الله عنه من البلاء سبعين نوعا أدناها القتل ، وكتب له من الحسنات عدد ماسبح سبعين ضعفا ، ومحا عنه من السيئات سبعين ضعفا ) .

من كتاب مخ العبادة ومنتهى نيل السعادة.

كِتَابُ الزَّكَاةُ

598 - عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ مُعَاذًا - رضي الله عنه - إِلَى الْيَمَنِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ, وَفِيهِ: أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ, تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ, فَتُرَدُّ فِي (1) فُقَرَائِهِمْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.

599 - وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رضي الله عنه - كَتَبَ لَهُ (1) - هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمُسْلِمِينَ, وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ: (2) «فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا الْغَنَمُ (3) فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ,فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى (1) فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ، (2) فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ (3) أُنْثَى, فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ، (4) فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ، (5) فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ, فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ, وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ.

وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا. (6)

وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةِ شَاةٍ (7) شَاةٌ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ فَفِيهَا شَاتَانِ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثمِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ، (8) فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةٍ (9) شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ, إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا.وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ, وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ, -[172]-

وَلَا يُخْرَجُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ (1) وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ, إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ، وَفِي الرِّقَةِ (2) رُبُعُ الْعُشْرِ, فَإِنْ لَمْ تَكُنْ (3) إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا, وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ, فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ, وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اِسْتَيْسَرَتَا لَهُ, أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا, وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ الْحِقَّةُ, وَعِنْدَهُ الْجَذَعَةُ, فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْجَذَعَةُ, وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

600 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ, فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً, وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً, وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مُعَافِرَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ, وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ, وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَشَارَ إِلَى اِخْتِلَافٍ فِي وَصْلِهِ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ.

601 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ». رَوَاهُ أَحْمَدُ.

602 - وَلِأَبِي دَاوُدَ: «وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْ».

603 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا [فِي] فَرَسِهِ صَدَقَةٌ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

وَلِمُسْلِمٍ: لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةُ الْفِطْرِ».

604 - وَعَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ: فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ, لَا تُ

ورد عظيم
عن علي عليه السلام قال : ( من سبح الله في كل يوم مائة مرة ، وحمده مائة مرة ، وكبره مائة مرة ، وهلله مائة مرة ، وقال : لاحول ولا قوة إلا بالله مائة مرة دفع الله عنه من البلاء سبعين نوعا أدناها القتل ، وكتب له من الحسنات عدد ماسبح سبعين ضعفا ، ومحا عنه من السيئات سبعين ضعفا ) .

من كتاب مخ العبادة ومنتهى نيل السعادة.

عن النبي صلى الله عليه وآله ، قال : ومن صلى في الليلة السابعة والعشرين من شعبان ركعتين ، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و ( سبح اسم ربك الاعلى ) عشر مرات ، كتب الله تعالى له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وتوجه بتاج من نور

قال الله تعالى ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾
وقال صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ" رواه البخاري
وقال صلى الله عليه وسلم: " أَلَا تَأْمَنُونِي، وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً ؟ ". رواه مسلم
وسأل النبي صلى الله عليه وسلم جارية : " أَيْنَ اللَّهُ ؟ " قَالَتْ : فِي السَّمَاءِ. قَالَ : " مَنْ أَنَا ؟ " قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ لسيدها: " أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ ". رواه مسلم

ورد عظيم
عن علي عليه السلام قال : ( من سبح الله في كل يوم مائة مرة ، وحمده مائة مرة ، وكبره مائة مرة ، وهلله مائة مرة ، وقال : لاحول ولا قوة إلا بالله مائة مرة دفع الله عنه من البلاء سبعين نوعا أدناها القتل ، وكتب له من الحسنات عدد ماسبح سبعين ضعفا ، ومحا عنه من السيئات سبعين ضعفا ) .

من كتاب مخ العبادة ومنتهى نيل السعادة.

قال رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا))؛ رواه مسلم.

💠🌷فَضل الصّلاةِ عَلى مُحمّدٍ وآلِ مُحَمّد صَلواتُ اللّهِ عَليهِم أجْمَعِين🌷💠

🔴قال رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم" : ("مَن صلّى عليّ مرة صلى الله عليه عشراً ، ومَن صلّى عليّ عشراً صلّى الله عليه مائة مرة ، ومَن صلّى عليّ مائة مرة صلّى الله عليه ألف مرة ، ومَن صلّى عليّ ألف مرة لا يعذبه الله في النار أبدا").

📘كتاب جامع الأخبار.

💥💥💥

رُوِيَ عَنْ أَبِي اَلصَّلْتِ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ :

سَمِعْتُ _اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ_ يَقُولُ :

*وَاَللَّهِ مَا مِنَّا إِلاَّ مَقْتُولٌ شَهِيدٌ» فَقِيلَ لَهُ فَمَنْ يَقْتُلُكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ «شَرُّ خَلْقِ اَللَّهِ فِي زَمَانِي يَقْتُلُنِي بِالسَّمِّ ثُمَّ يَدْفِنُنِي فِي دَارٍ مُضَيَّقَةٍ وَبِلاَدِ غُرْبَةٍ أَلاَ فَمَنْ زَارَنِي فِي غُرْبَتِي كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِيدٍ وَمِائَةِ أَلْفِ صِدِّيقٍ وَمِائَةِ أَلْفِ حَاجٍّ وَمُعْتَمِرٍ وَمِائَةِ أَلْفِ مُجَاهِدٍ وَحُشِرَ فِي زُمْرَتِنَا وَجُعِلَ فِي اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَى مِنَ اَلْجَنَّةِ رَفِيقَنَا*.

من لا يحضره الفقيه , ج 2 , ص 585

        🍃 🍃 *من فِقه العترة*  🍃 🍃

🌷🌻 *الجمعة وفضلها والصلاة على الرسول* 🌻🌷
(1)
📖  قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم (ع) في الأحكام [ج2 ص533]:
من أكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كثرت رحمة الله له، ورفع درجته، ومحا سيئته، وإن أفضل أوقات الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليوم الجمعة، وإن أفضل ساعات الجمعة لوقت الزوال، وإن يوم الجمعة لأفضل الأيام وأعظمها عند ذي الجلال والإكرام، وإن ليلة الجمعة لأفضل الليالي، وإن الأعمال لتضاعف في يوم الجمعة وليلتها، وإنما سمي يوم الجمعة لاجتماع الناس  فيه لأداء فرض الصلاة كما أمرهم الله عز وجل حين يقول: {ياأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون}[الجمعة:9]، قال: ومن تعظيم الله لذلك اليوم أن جعله للمسلمين عيداً.
وفيه:
ما بلغنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، عن جبريل عليه السلام، أنه قال: إن يوم الجمعة يوم القيامة وفيه تقوم الساعة.
💬 قال يحيى بن الحسين (ع):
ما زلت مذ رويت هذا الحديث يدخلني في كل جمعة وجل، وما ذلك من سوء ظني بربي، ولا قلة معرفة مني برحمة خالقي ؛ ولكن مخافة من لقائه، ولم أقم بما أمرني بالقيام به، وأنهض فيما حضني على النهوض فيه، وجعله أكبر فرائضه عليّ، وأعظمها عندي ولدي من مباينة الفاسقين، ومجاهدة الظالمين، والنصرة لدين رب العالمين.
                        ••✦✿✦••
📝 عن علي بن أبي طالب (ع)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرصلوات، ومحا عنه عشر سيئات، واثبت له عشر حسنات، وأستبق ملكاه الموكلان به أيهما يبلغ روحي منه السلام.
قال:
📝 وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أكثروا من الصلاة، والصدقة يوم الجمعة، و من الصلاة عليّ يوم الجمعة، فإنه يوم تضاعف فيه الأعمال وأسألوا الله تعالى لي الدرجة الوسيلة من الجنة))  قيل: يا رسول الله وما الدرجة الوسيلة من الجنة ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: «هي أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا نبي وأرجوا أن أكون أنا هو».

📌 رواه الإمام زيد بن علي(ع )، والإمام أحمد بن عيسى بن زيد ، والإمام الهادي يحيى بن الحسين، والحافظ محمد بن منصور المرادي ، والإمام أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني.

     ••✦✿✦••
📝 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:   «من نسي الصلاة عليَّ خطي به طريق الجنة».

💭 عن الإمام الباقر محمد بن علي (ع) قال:
إذا دعا الرجل، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم رفرف الدعاء على رأسه، فإذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم رفع الدعاء.

💭 عن الإمام الباقر محمد بن علي(ع) قال:
من صلى على محمد وعلى آل محمد مائة مرة قضى الله له مائة حاجة. 

💢 المصدر:
📚 كتاب الذكر للحافظ الكبير محمد بن منصور المرادي
                        ••✦✿✦••

🌺🍁🍂🍁🍂🍁🌺

📚 المصدر :
📖 المختار من الأحاديث والآثار من كتب الأئمة الأطهار ومحبيهم الأبرار للعلامة محمد بن يحيى بن حسين الحوثي.

ورد عظيم
عن علي عليه السلام قال : ( من سبح الله في كل يوم مائة مرة ، وحمده مائة مرة ، وكبره مائة مرة ، وهلله مائة مرة ، وقال : لاحول ولا قوة إلا بالله مائة مرة دفع الله عنه من البلاء سبعين نوعا أدناها القتل ، وكتب له من الحسنات عدد ماسبح سبعين ضعفا ، ومحا عنه من السيئات سبعين ضعفا ) .

من كتاب مخ العبادة ومنتهى نيل السعادة.

دعاء الإمام علي بن محمد ..

عن الإمام علي بن محمد أنه قال يا ولدي لا يزال لسانك رطبا من هذه الأسماء التي لا أتركها في حركاتي وسكناتي وأوصى بها ولده الناصر عليه السلام ،

قال صلى الله عليه وآله وسلم: هذا (الاسم الأعظم) وقال صلى الله عليه وآله وسلم : من قرأ هذه عند منامه مائة مرة خلق الله منها سبعين ألف ملَك يستغفرون له إلى يوم القيامة وهي هذه :

( يا الله يَا كَافي يَا مُغني يَا فَتّاح يَا وهّاب يا رَزاق يا لَطيف ،{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}[آل عمران:18 ] . وأنا أشهد بما شهد الله به لنفسه ومستودع هذه الشهادة وهي لي عنده وديعة محفوظة ).

تحفة الولهان في مناجات الرحمن

عن سعد بن أبي وقاصٍ رضي الله عنه قال :
كنا عند رسول اللهِ ﷺ ، فقال :

((أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ ألْفَ حَسَنَةٍ؟)) ،

فسأله سائلٌ من جُلسائِهِ : كَيفَ يَكسِبُ أحدُنا ألفَ حَسَنةٍ؟ ، قال :

((يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ ، فَيُكْتَبُ لَهُ ألْفُ حَسَنَةٍ ، أوْ يُحَطُّ عَنْهُ ألْفُ خَطِيئَةٍ))

رواه مسلم.