کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

‍ تاثیر حملۀ داعش بر کتابخانۀ مجلس
جای شگفتی است؛ کتابخانه ای که در دورۀ رسول جعفریان پیش از همۀ کتابخانه ها سیستم آسان و دیجیتال برای ورود ارباب رجوع در آن تعبیه شده بود، امروز بعد از 10 سال و اندی به سیستم بوروکراسی از نوع میرزابنویسی تغییر مشی داده است!
@Ketabpazhohi

مقاله بسیار خوبی در باره نسخ قدیمی قرآن و امضاءهای جعلی منتسب به شاه اسماعیل است.
متن آن را بنگرید در:
http://kariminia.kateban.com/post/3457

@jafarian1964

کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام

http://ansari.kateban.com/post/1196

در اين مقاله که مهر سال 86 منتشر شد برای نخستين بار نشان دادم که اثبات الوصيه منسوب به مسعودي روايتی است از کتاب الأوصيای شلمغاني

http://ansari.kateban.com/post/1196

اين مقاله به تازگی منتشر شده. درباره اين مطلب است که اثبات الوصية از مسعودی نيست و در واقع تحريری است از کتاب الوصية تأليف شلمغاني. اين نکته را با تمام شواهد آن در مقاله ای که حدود 14سال پيش منتشر شد به تفصيل بحث کرده ام. متأسفانه نويسنده این مقاله "گويا" در جريان اين مطلب نبوده ... مهمترين وظيفه يک نويسنده و پژوهشگر اين است که سابقه تحقيقات در يک موضوع را بداند.
آدرس مقاله: https://ansari.kateban.com/post/1196

‍ تاثیر حملۀ داعش بر کتابخانۀ مجلس
جای شگفتی است؛ کتابخانه ای که در دورۀ رسول جعفریان پیش از همۀ کتابخانه ها سیستم آسان و دیجیتال برای ورود ارباب رجوع در آن تعبیه شده بود، امروز بعد از 10 سال و اندی به سیستم بوروکراسی از نوع میرزابنویسی تغییر مشی داده است!
@Ketabpazhohi

مقاله بسیار خوبی در باره نسخ قدیمی قرآن و امضاءهای جعلی منتسب به شاه اسماعیل است.
متن آن را بنگرید در:
http://kariminia.kateban.com/post/3457

@jafarian1964

⚫️ امام جواد (ع) و آرزوی انتقام از قاتلین حضرت فاطمه (س)

🔸منبع مطلب فوق دو کتاب مجهول المؤلف است؛ إثبات الوصیة منسوب به مسعودی، و دلائل الإمامة منسوب به شخصیتی خیالی به نام طبری صغیر!

🔹به گفته استاد حسن انصاری: کتابی که به عنوان اثبات الوصیة و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابوجعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. ر.ک:

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔸بنا بر تحقیق استاد انصاری: برخلاف تصور عمومی، دلائل الامامة نه نوشته سده پنجم، بل گردآورده ای است از منابع متعدد و با درج روایات ساختگی بسیار زیاد از احتمالاً سده هفتم قمری.

🔹اصلی ترین منبع دلائل الامامة متنی است که به نام محمد بن جریر طبری مؤرخ ساخته شده و در لا به لای کتاب دلائل نقل های متعدد آن را مشاهده می کنیم. این خود سبب آن شد که بعدها به غلط کل کتاب را نخست به محمد بن جریر طبری شیعی عالم سده سوم صاحب المسترشد نسبت دهند، و بعد با توجه به اینکه انتساب این اثر به او غیر ممکن تلقی شد به یکباره یک محمد بن جریر بن رستم طبری دیگر این بار از عالمان سده پنجم خلق شود که از او تعبیر به ابن رستم طبری صغیر می کنند!

🔸اصلاً این شخص دوم واقعیت خارجی نداشته و صغیر و کبیر بی معناست. در دلائل الامامة جا به جا روایاتی ساختگی و منسوب به طبری سنی نقل می شود با عنوان: قال ابو جعفر محمد بن جریر.

🔸مجموع روایاتی که از این طبری مجعول در این کتاب نقل شده از بی شرمانه ترین جعل های حدیثی است و مضامین مطالبش یکسره باطل و ساختگی است.

http://ansari.kateban.com/post/2166

🔸تحقیقات استاد حسن انصاری درباره چند کتاب حدیثی ساختگی

🔹کتاب عیون المعجزات که از منابع اصلی کتاب های معجزه نگاری (از جمله مدینة المعاجز فقیه زاهد سید هاشم بحرانی) است از نوشته های غلات شیعی است و مطلقا این کتاب در سنت های امامیه شناخته نبوده و از سندهایش ارتباطش با غلات رسمی معلوم است. اینجا شرح آن را نوشته ام:

http://ansari.kateban.com/post/1208

🔸کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام :

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔹نمونه ای از جعل کامل و بی شرمانه یک کتاب حدیثی: (اربعین ابن ابی الفوارس).

http://ansari.kateban.com/post/3164

🔸این هم مقاله ای درباره اینکه کتاب نوادر المعجزات متنی است ساختگی و غیر اصیل:

http://ansari.kateban.com/post/1193

🔹کتاب مصباح الانوار در حدیث، کتابی که هویت نویسنده آن روشن نیست

http://ansari.kateban.com/post/3156

🔸تحقیقات استاد حسن انصاری درباره چند کتاب حدیثی ساختگی

🔹کتاب عیون المعجزات که از منابع اصلی کتاب های معجزه نگاری (از جمله مدینة المعاجز فقیه زاهد سید هاشم بحرانی) است از نوشته های غلات شیعی است و مطلقا این کتاب در سنت های امامیه شناخته نبوده و از سندهایش ارتباطش با غلات رسمی معلوم است. اینجا شرح آن را نوشته ام:

http://ansari.kateban.com/post/1208

🔸کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام :

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔹نمونه ای از جعل کامل و بی شرمانه یک کتاب حدیثی: (اربعین ابن ابی الفوارس).

http://ansari.kateban.com/post/3164

🔸این هم مقاله ای درباره اینکه کتاب نوادر المعجزات متنی است ساختگی و غیر اصیل:

http://ansari.kateban.com/post/1193

🔹کتاب مصباح الانوار در حدیث، کتابی که هویت نویسنده آن روشن نیست

http://ansari.kateban.com/post/3156

⚫️ امام جواد (ع) و آرزوی انتقام از قاتلین حضرت فاطمه (س)

🔸منبع مطلب فوق دو کتاب مجهول المؤلف است؛ إثبات الوصیة منسوب به مسعودی، و دلائل الإمامة منسوب به شخصیتی خیالی به نام طبری صغیر!

🔹به گفته استاد حسن انصاری: کتابی که به عنوان اثبات الوصیة و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابوجعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. ر.ک:

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔸بنا بر تحقیق استاد انصاری: برخلاف تصور عمومی، دلائل الامامة نه نوشته سده پنجم، بل گردآورده ای است از منابع متعدد و با درج روایات ساختگی بسیار زیاد از احتمالاً سده هفتم قمری.

🔹اصلی ترین منبع دلائل الامامة متنی است که به نام محمد بن جریر طبری مؤرخ ساخته شده و در لا به لای کتاب دلائل نقل های متعدد آن را مشاهده می کنیم. این خود سبب آن شد که بعدها به غلط کل کتاب را نخست به محمد بن جریر طبری شیعی عالم سده سوم صاحب المسترشد نسبت دهند، و بعد با توجه به اینکه انتساب این اثر به او غیر ممکن تلقی شد به یکباره یک محمد بن جریر بن رستم طبری دیگر این بار از عالمان سده پنجم خلق شود که از او تعبیر به ابن رستم طبری صغیر می کنند!

🔸اصلاً این شخص دوم واقعیت خارجی نداشته و صغیر و کبیر بی معناست. در دلائل الامامة جا به جا روایاتی ساختگی و منسوب به طبری سنی نقل می شود با عنوان: قال ابو جعفر محمد بن جریر.

🔸مجموع روایاتی که از این طبری مجعول در این کتاب نقل شده از بی شرمانه ترین جعل های حدیثی است و مضامین مطالبش یکسره باطل و ساختگی است.

http://ansari.kateban.com/post/2166

🔸تحقیقات استاد حسن انصاری درباره چند کتاب حدیثی ساختگی

🔹کتاب عیون المعجزات که از منابع اصلی کتاب های معجزه نگاری (از جمله مدینة المعاجز فقیه زاهد سید هاشم بحرانی) است از نوشته های غلات شیعی است و مطلقا این کتاب در سنت های امامیه شناخته نبوده و از سندهایش ارتباطش با غلات رسمی معلوم است. اینجا شرح آن را نوشته ام:

http://ansari.kateban.com/post/1208

🔸کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام :

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔹نمونه ای از جعل کامل و بی شرمانه یک کتاب حدیثی: (اربعین ابن ابی الفوارس).

http://ansari.kateban.com/post/3164

🔸این هم مقاله ای درباره اینکه کتاب نوادر المعجزات متنی است ساختگی و غیر اصیل:

http://ansari.kateban.com/post/1193

🔹کتاب مصباح الانوار در حدیث، کتابی که هویت نویسنده آن روشن نیست

http://ansari.kateban.com/post/3156

🔸تحقیقات استاد حسن انصاری درباره چند کتاب حدیثی ساختگی

🔹کتاب عیون المعجزات که از منابع اصلی کتاب های معجزه نگاری (از جمله مدینة المعاجز فقیه زاهد سید هاشم بحرانی) است از نوشته های غلات شیعی است و مطلقا این کتاب در سنت های امامیه شناخته نبوده و از سندهایش ارتباطش با غلات رسمی معلوم است. اینجا شرح آن را نوشته ام:

http://ansari.kateban.com/post/1208

🔸کتابی که به عنوان اثبات الوصیه و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابو جعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. اینجا در این باره صحبت کرده ام :

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔹نمونه ای از جعل کامل و بی شرمانه یک کتاب حدیثی: (اربعین ابن ابی الفوارس).

http://ansari.kateban.com/post/3164

🔸این هم مقاله ای درباره اینکه کتاب نوادر المعجزات متنی است ساختگی و غیر اصیل:

http://ansari.kateban.com/post/1193

🔹کتاب مصباح الانوار در حدیث، کتابی که هویت نویسنده آن روشن نیست

http://ansari.kateban.com/post/3156

⚫️ امام جواد (ع) و آرزوی انتقام از قاتلین حضرت فاطمه (س)

🔸منبع مطلب فوق دو کتاب مجهول المؤلف است؛ إثبات الوصیة منسوب به مسعودی، و دلائل الإمامة منسوب به شخصیتی خیالی به نام طبری صغیر!

🔹به گفته استاد حسن انصاری: کتابی که به عنوان اثبات الوصیة و منسوب به مسعودی مؤرخ در کتاب های دوره صفوی به بعد مورد استناد قرار می گیرد در واقع تحریری است با اضافاتی از اینجا و آنجا از کتاب الاوصیاء تألیف ابوجعفر ابن ابی العزاقر شلمغانی که می دانیم از غلات مشهور شیعه بود. ر.ک:

http://ansari.kateban.com/post/1196

🔸بنا بر تحقیق استاد انصاری: برخلاف تصور عمومی، دلائل الامامة نه نوشته سده پنجم، بل گردآورده ای است از منابع متعدد و با درج روایات ساختگی بسیار زیاد از احتمالاً سده هفتم قمری.

🔹اصلی ترین منبع دلائل الامامة متنی است که به نام محمد بن جریر طبری مؤرخ ساخته شده و در لا به لای کتاب دلائل نقل های متعدد آن را مشاهده می کنیم. این خود سبب آن شد که بعدها به غلط کل کتاب را نخست به محمد بن جریر طبری شیعی عالم سده سوم صاحب المسترشد نسبت دهند، و بعد با توجه به اینکه انتساب این اثر به او غیر ممکن تلقی شد به یکباره یک محمد بن جریر بن رستم طبری دیگر این بار از عالمان سده پنجم خلق شود که از او تعبیر به ابن رستم طبری صغیر می کنند!

🔸اصلاً این شخص دوم واقعیت خارجی نداشته و صغیر و کبیر بی معناست. در دلائل الامامة جا به جا روایاتی ساختگی و منسوب به طبری سنی نقل می شود با عنوان: قال ابو جعفر محمد بن جریر.

🔸مجموع روایاتی که از این طبری مجعول در این کتاب نقل شده از بی شرمانه ترین جعل های حدیثی است و مضامین مطالبش یکسره باطل و ساختگی است.

http://ansari.kateban.com/post/2166