جواهر المعرفة

كن نبيلاً حتى في المواقف التي لا يراها أحد
و لا يعلم عنها الناس
النبل الحقيقي أن تفعل الأشياء الجيدة
حتى بينك و بين نفسك.

=-=-=-=-=-=
🥰صباح الخير

يقول لك الوالد "أنت عاق إذا كنت لا تفعل مثلي”٬ ويقول لك الكاهن "أنت كافر إذا كنت لا تصلي صلاتي”٬ وتقول لك المحكمة "أنت مجرم إذا كنت لا تتبع شرائعي”. فتجيبهم: ولماذا ؟ فيقولون: لأن جميع الناس يفعلون ذلك , فتصرخ متوجعاً: ولكن جميع الناس تعساء.. وأنا أريد أن أكون سعيداً .. فيقولون لك: كن مثل جميع الناس, لأنك لست أفضل منهم :وهكذا يظل البشر على قيد الحياة وأشباح أجدادهم حية في أجسادهم

- جبران خليل جبران

‏"لا تعش نصف حياة، ولا تمت نصف موت، لا تختر نصف حل، ولا تقف في منتصف الحقيقة، لا تحلم نصف حلم، ولا تتعلق بنصف أمل، إذا صمتّ.. فاصمت حتى النهاية، وإذا تكلمت.. فتكلّم حتى النهاية."

— جبران خليل جبران

" لقد جئتُ تواً من المتحف

لا تعلمين كم أودُ رؤية هذه الأشياء الجميلة معكِ . يجب أن نراها سوياً يوماً ما

يعتريني إحساس ثقيل بالوحدة حينما أقف
قبالة عمل فني باذخ الجمال . حتى في النعيم
ينبغي أن يكون للمرء حبيب لكي يستمتع فيه
كلياً ..

ليلة سعيدة، عزيزتي.. قبلاتي ليديك وعينيك "


من رسائل جبران خليل جبران الى ماري هاسكل 💜

ㅤ ⠀ ⠀ ⠀
من جبران خليل الي مي زيادة

في هذه الدقيقة مرت بخاطري فكرةٌ جليلة،جليلة جدًا،

فاسمعي يا صغيرتي الحلوة، إذا تخاصمنا في المستقبل
( هذا اذا كان لا بد من الخصام )

يجب الا نفترق مثلما كنا نفعل في الماضي بعد كل معركة، يجب ان نبقى برغم الخصام، تحت سقف بيت واحد حتى نمّل من الخصام فنضحك، او يملنا الخصام فيذهب هازًا رأسه،

ما قولكِ في هذا الرأي ؟

•رسائل 💌
ㅤ ⠀ ⠀ ⠀

▪" نبي " جبران يقتفي أثر نيتشه.
▪علي حسين



يعلن في نهاية كتابه " دمعة وابتسامة " الصادرعام 1914 :" جئت لأقول كلمة وسأقولها " . كان جبران خليل جبران يؤمن ان عمل الكاتب والفنان هو اظهار فعالية الافكار.وصف لنا الكثير من الكُتاب كيف كانوا يقضون لياليهم وهم يقرأون كتابات نيتشه ، وقد تعرف جبران خليل جبران الى مؤلفات نيتشه عندما كان يبلغ من العمر " 25 " عاما ، يقيم في باريس التي سافر اليها عام 1908 باحثا في شوارعها ومقاهيها ومتاحفها عن الطريق الى عالم الفن ليبدأ فصلا جديدا في قصة حياته .. هناك التقى بالعديد من الفنانيين وسيعثر على بعض كتب نيتشه في احدى دكاكين الكتب المستعملة ، لم يكن قد قرأ لنيتشه من قبل . كان الفيلسوف الالماني قد توفي قبل ثمانية اعوام ، وفي واحدة من رسائله يكتب :" نيتشه عملاق عظيم ، وكلما قرأت له اكثر ستحبه اكثر . ربما يكون اعظم . ربما يكون اعظم روح في العصر الحديث ، فسوف يحيا ويستمر عمله وستعتبره من اكثر الاشخاص عظمة ، ارجوك اقرأ هكذا تكلم زرادشت في اقرب وقت لأنه بالنسبة لي احد اعظم واهم الاعمال في كل العصور " . يقول ميخائيل نعيمة ان جبران خليل جبران عاد الى بوسطن من فرنسا وهو:" يحمل تحت ابطه كتابين ..مؤلفه الجديد ( الاجنحة المتكسرة ) وكتاب ( هكذا تكلم زرادشت ) – ميخائيل نعيمة .. جبران خليل جبران – . في كتاب" العواصف " يقول جبران أرجوا ان " تعلم نفسك حب العواصف لا الخوف منها " ويضيف:" المعظلة الارضية لا يحلها إلا الصراع . والجبابرة وحدهم يناط بهم توجيه الصراع رجاء تقدم البشرية ، ولا عبرة بالساقطين والمنهزمين وصراخ الاقزام . فضمير العالم لا يقاس بمقياس ضمائر الافراد ولاسيما الواهين " . كان جبران يؤمن ان العبقرية الانسانية هي وحدها صانعة الحضارة ، وأن تاريخ البشرية هو تاريخ العباقرة الذين عاشوا فيها . يكتب نيتشه في مؤلفه " الفلسفة في العصر الماساوي الاغريقي " – ترجمه سهيل القش – اننا اذا نظرنا الى الحضارة اليونانية ، فاننا نرى انه لا يبقى لها من اثر إلا في متحف الشعراء والفلاسفة والعلماء والفنانيين . ومثلما كان نيتشه يؤمن بالعبقرية الفردية ، فان عبقرية الفرد عند جبران خليل جبران تمثل امة او شعب . لكن من هو هذا الانسان العبقري . انه الانسان الذي يتجاوز بقوة ارادته الواقع الذي تستسلم له جموع الناس . في مقال نشره جبران خليل جبران في مجلة الهلال المصرية عام 1925 بعنوان " احب من الناس المتطرفين " يؤكد ان الانسان الاحق بالعيش هو الانسان القادر على الصعود الى اعالي الحياة ، الانسان الذي يحمل روحا طافحة قوية ثابتة :" احب المتطرفين المتحمسين الملتهبين بشعلة نزعتهم ، المضطربين بوجدان قلوبهم ، المنصرفين عن معترك المبادئ الى مبدأ خاص ، المتحولين عن اختلاط الافكار الى فكرة اولية مجردة ترفع بهم الى ما وراء الغيوم وتنحدر بهم الى اعماق البحار ". يعتقد نيتشه ان الانسان اذا اراد ان يعرف حقيقة معنى الحياة ، فلا بد ان يتجاوز كل ما فيها من عقبات :" لماذا ارى فقط الذي يتجاوز ذاته ، انني اريد ان ارى ، من ينتصر عليها " – نيتشه ارادة القوة - . الانتصار على الحياة عند جبران ان :" تسير منفردا الى غاية الوحي والتشويق " ، ومثل نيتشه كان جبران يسخر من الضعفاء ، والمترددين :" العاجزين الذين يفولون ( القناعة كنز لا يفنى ) ، فمقتتهم روحي وانصرفت عنهم قائلة : ( كيف يتحول القرود الى بشر والاقظام الى جبابرة وهم قانعون بضعفهم وتفاهتهم ) – جبران إحب من الناس المتطرفين - .انه الانسان الاعلى الذي بشر به نيتشه وسعى جبران خليل جبران للبحث عنه . يقول كارل ياسبرز ان الانسان الاعلى عند نيتشه هو اشبه بالصورة الخيالية لنوذج اول انسان منه باي شيء آخر :" فالانسان الحقيقي الذي نراه ونعرفه ، ليس هو الانسان الاعلى كما تمثله . وكتابه ( هكذا تكلم زرادشت ) يريد ان يكسر جميع الصور التي نعرفها عن الانسان ، من اجل ان يبقى على صورة واحدة ، صورة الانسان الاعلى " – عظمة الفلسفة ترجمة عادل العوا – .
ماذا يريد الانسان الاعلى ؟ هل يريد الثروة والسلطة ، ام يريد حرية وسمو ؟ انه يريد القوة عند نيتشه .. انه البطل الذي يحيا بالقوة ومن اجل القوة رافضا ثرثرة الفارغة التي يصادفها في قاع الحياة :" أما هنالك في الأسفل فكلُّ قول عبث. وهنالك، خير حكمة هي النسيان وصرف النظر، وهذا ما تعلمته الآن. وإذا ما أراد أحدهم أن يفهم كل شيء متعلق بالبشر، فإن عليه أن يتشبث بكل شيء، ولكن يدايَ الطاهرتان أنقى من أن تمتد إلى تلك الأشياء. لقد تملكني الاشمئزاز من رائحة أنفاسهم، فوا أسفاه على زمن طويل قضيته بين صخبهم وأنفاسهم الكريهة!" – هكذا تكلم زرادشت -.

1

*‏جواهر المـرء في ثلاث*

*1- كتمان الفقـر حتى يظن النـاس أنك غني*
*2- كتمان الغضب حتى يظن الناس أنك راض*
*3- كتمان الشدة حتى يظن الناس أنك متنعم*

💎

*‏لا تتحدث عن قوتك أمام ضعيف*
*لا تتحدث عن سعادتك أمام تعيس*
*لا تتحدث عن حريتك أمام سجين*
*لا تتحدث عن أولادك أمام عقيم*
*لا تتحدث عن والدك أمام يتيم*

💎

*‏لاتكتب إلا خير*

*لاتقل إلا خير*

*لاتضمر إلاخيرا*

*لاتتمني لأحد إلا خيراً*

*فهل يكب الناس فى النار الاحصائد ألسنتهم*

💎

*‏اترك فضول النظر توفق للخشوع*
*اترك فضول الكلام توفق للحكمة*
*اترك فضول الطعام توفق للعبادة*
*اترك التجسس على عيوب الناس*
*توفق للاطلاع على عيوب نفسك*

💎

*‏في علاقتك مع الله :*
*"اتقِ الله حيث ما كنت"*

*في علاقتك مع نفسك :*
*"اتبعِ السيئةَ الحسنةَ تمحها"*

*في علاقتك مع الناس :*
*"خالق الناس بخلق حسن"*

💎

*‏تفكّر دائماً فيما عندك*
*و ليس فيما ليس عندك 🌴*
*فإن ماعندك من كرم الله*
*وما ليس عندك مِن حكمة الله*
🌴

💎

*‏أن تحاول مراراً*
*لا يعني أنك غير قادر على النجاح*
*بل يعني أنك غير قابل للفشل.*

💎

*‏مَن كَان فِي نِعْمَة ولَم يَشْكُر*
👈 *خَرَج مِنْهَا ولَم يَشْعُر*

👇
*اتق ثلاثة أمور*
*فانهاترجع اليك*

*المكر،،؛؛*
*( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله)*

*البغي..،،؛؛*
*( إنما بغيكم على أنفسكم)*

*النكث ،،؛؛*
*( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)*

💎

*‏سورتان في القرآن بدأت ب الويل :*
*1- ويل للمطففين*
*2- ويل لكل همزة لمزه*

*الاولي : في اموال الناس*
*الثانيه : في اعراض الناس*
*فاحذر ولا تقترب منهم*

💎

*‏لحياة أجمل*
*كن سبباً في بسط الفرح في أرواح الآخرين*
*ومساهماً في إحياء الأشياء الجميلة في نفوسهم*
*وستنعم بمشاعر جميله لا وصف لها*

💎

*‏إنَّ الذي قد أحزنك*
*قدَّ علَّمك*
🔹
*أن الحياة مراحلٌ ماأعجلك*

💎

*‏من أبلغ الحب :*

*‏(إنّي أخافُ أنْ يمَسك عذابٌ مِنَ الرحمن )*

*فالحب هو :*
*أن تخاف على من تحب من عذاب الله .*
‏- *من لا يهتم بآخرتك لا يهتم بك .*

💎

*صدق ونصح ابن مسعود رضي الله عنه حيث قال:*

*"لا تعجلوا بمدح الناس ولا بذمهم*
*فلعل ما يسركم منهم اليوم يسوؤكم غدا"*

أُهديت إليك وجميل أن تهديها إلى غيرك ...
🌹🌹🌹

🌹نرتقي🌹📚للتنميةوالاستشارات📚

.
.
.
.
(والعصر أن الإنسان). هكذا كانت نصف آية دون تكملة و ربما عدّ ذلك مجرد خطأ من القوم غير الناطقين بالعربية, ولعلهم لم يعرفوا أبداً أنهم قد وضعوا على قبر ميتهم نصف الآية فقط.
شعرت نصف الآية تشبهني كثيرا و أنني لم آت الى هذا المكان الا لأكتشف سره ( لفي خسر) أنه أنا .
أنا ذلك النصف الخاسر, النصف المنبوذ نصف حلم و نصف حقيقة .. نصف عراقي لن يعول على عراقيته أحد , نصف انسان وما تبقى منه لفي خسر. .
.
.
من رواية (قسمت) للكاتبة العراقية ( حوراء النداوي ) – منشورات الجمل
.
برأيي حوراء بهذه الرواية قالت :
.

لو عرف الكُردي المسفر إلى إيران.. ماذا سيحدث في حياته وحياة أولاده وأحفاده في المستقبل حتى و لو بسعيهم حصلوا على الأموال التي سلبت منهم سابقا (مجددا) كانوا قد انهوا حياتهم على الفور
ليس بمقدور المرء ادراك المستقبل و هذا الأمر جيد .. جيد لمن سيبقى كالشبح عالق في الماضي و ليس له وجود ملموس في الحاضر و لسوف يبقى منبوذ في المستقبل
كما قال درويش : ( ليس للكرديِّ إلاّ الريح تسكنُهُ و يسكُنُها ) .

.

كتاب: لا تُولد قبيحًا لـ رجاء عليش.
يتعرَّض ما لا يقل عن ٥ أشخاص من أصل ١٠ لتنمر بسبب أشكالهم. وهي ظاهرة لا تقتصر على جنسٍ ولا على لون إنما على أخلاق وتربية.

أقدَم الكاتِب المصري "رجاء عليش" على الإنتحار بسبب شكله وبسبب مُعاملة الناس السيئة له. ستجدون لمحة من قصصه ومعاناته في هذه المجموعة القصصية بعنوان لا تولد قبيحًا.

في النهاية أقول لكم لا أحد منا إختار لونه ولا شكله ولا وزنه ولا حتى وطنه. "أرجوكم كونوا لُطفَاء". ٢٢٢ صفحة.
@iqra2 📖

🖋️ *نتائج*

ُتواجِهُنا في قصّة كربلاء
ثلاثةُ شخصيّات رئيسة :

الشخصية الأوّلى:
"الحسين عَلَيهِ السلام"

لم يستسلم للظًّلم، ويصمد حتّى
النهاية، إلى أنْ يقتل مع أولاده
وأصحابه، إنّه يدفع ضريبة قراره،
ولا يرضخ لما رفضه.
فلقد غضَّ عن الماء، ولكنّه لم
يغضض عن ماء الوجه.

الشخصية الثانية:
"يزيد ابن مُعاوية"

يريد كلّ النّاس منقادين إليه،
يصرّ على رأيه، يذبح سبط الرسول،
يفقد ماء وجهه كي يصل لما يريد.

أمّا الشخصيّة الثالثة فهي :
"عُمر بن سعد"

فبحسب رواية التاريخ كان متردداً
حتّى اليوم الثامن من محرّم!
إنّه يبغي رضا الله ومتاع الدنيا معاً
يريد الدنيا والآخرة في آنٍ واحد...
يريد أنْ يُرضي الحسين ويزيد معاً...
يريد إمارة الري، واحترام النّاس
له في آنٍ واحد.
لا يتنازل عن السلطة،
ولا عن السمعة الطيّبة.
أيْ يريد الماء وماء الوجه معاً،
ولكنّه في نهاية المطاف يكون
الشخص الوحيد الذي لن يصل لأيٍّ
من هذه الآمال.
لا ينال شيئاً من السلطة،
ولا من السُّمعة الطيّبة.

نحن البسطاء من النّاس لا نملك
الجرأة على أنْ نكون كالحسين،
ولا نملك القدرة والمِكنة لنكون
كيزيد؛ ولكن في داخل كلّ منّا
يوجَد نموذج من عمر بن سعد!

إنّ أكثر ما أخشاه أن نكون
كعُمر بن سعد ونحن لا نعلم

إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً ...
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا ...
فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ..
وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا ...
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ ...
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا ...
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً ...
فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا ...

"المحبة لا تعطي إلا نفسها، ولا تأخذ إلا من نفسها. المحبة لا تملك شيئاً، ولا تريد من يملكها أحد، لأن المحبة مكتفية بالمحبة”

‏صورة نادرة لجبران خليل جبران من مجموعة هولاندي ١٨٩٧-١٨٩٨