#رشح_كتابا_لتصويره
مختصر العين لأبي بكر الزبدي تحقيق صلاح الفرطوسي 6 أجزاء نشر دار الشؤون الثقافية العامة في العراق
الإستدراك على الخليل في العين لأبي بكر الزبيدي تحقيق صلاح الفرطوسي
الرسالة للشافعي طبعة دار ابن الجوزي
زاد المسافر لغلام الخلال تحقيق أبي جنة الحنبلي مصطفي بن محمد القباني وكذلك من تحقيقاته كتاب المحنة رواية حنبل و المنتقى من السنة لغلام الخلال انتقاء أبي يعلي الفراء وكتاب المحنة رواية صالح بن الإمام أحمد وكتاب الطب لأبي يعلى الفراء وكتاب الورع رواية ابي بكر المروذي وبشكل عام المحقق له تحقيقات كثيرة وهو مهتم بإخراج تراث الحنابلة وأرجو من المشرف الحرص على نشر تراث السلف بأفضل تحقيقاته
شرح المفصل لابن يعيش تحقيق عبد اللطيف الخطيب
٩- [عن أبي هريرة:] أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينَ وأقلُّهم من يجاوزُ ذلِكَ
البزار (٢٩٢ هـ)، البحر الزخار المعروف بمسند البزار ١٤/٣٢٩ • لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا عبد الرحمن بن محمد • شرح رواية أخرى
كتاب تسهيل المنافع في الطب والحكمة لابن الأزرق
مخطوط كتاب: تلخيص كتاب الرحمة في الطب والحكمة للشيخ أبو بكر بن محمد الملا:
أعلام المصنفات الطبية في الأحساء:
(٤)
الشيخ أبو بكر بن محمد الملا الأحسائي
(١١٩٨- ١٢٧٠)
الشيخ أبو بكر بن الشيخ محمد بن الشيخ عمر بن الشيخ محمد بن الشيخ عمر الملا الحنفي الأحسائي.
ولد في الأحساء بمدينة الهفوف حي الكوت، وذلك عام ١١٩٨هـ ، فنشأ في بيئة علمية على يدي والديه، فجد واجتهد حتى أصبح علماً من الأعلام، وأبرز أعلام المذهب الحنفي في وقته.
درس على عدد من الأعلام منهم:
١- الشيخ عبد الرحمن بن عمر الملا الحنفي.
٢- الشيخ حسين بن محمد بن أبي بكر الأحسائي الحنفي.
٣- الشيخ أحمد بن عمر الملا الحنفي.
٤- الشيخ عبد الله الجعفري الطيار الشافعي.
٥- السيد ممد بن السيد أحمد العطوشي المالكي المدرس بالمسجد الحرام.
مؤلفاته:
ترك الكثير من المصنفات تصل إلى التسعين مؤلفاً منها:
١- إرشاد القاري لصحيح البخاري.
٢- هداية المحتذى شرح شمائل الترمذي.
٣- منهل الصفا في شمائل المصطفى.
٤- حادي الأنام إلى دار السلام.
٥- خلاصة الاكتفاء في سيرة المصطفى والثلاثة الخلفاء.
٦- عقد الآلي بشرح بدء الأمالي.
٧- روضة النواظر والألباب بذكر أعيان الصحابة الأنجاب.
٨- منظومة تحفة الطالب في الفقه الحنفي.
وفاته:
توفي ليلة الخميس ٢٩ صفر عام ١٢٧٠هـ ، بمكة المكرمة .
رسالته الطبية:
تلخيص كتاب الرحمة في الطب والحكمة:
وهو تلخيص لكتاب( الرحمة في الطب والحكمة)، للشيخ جمال الدين المهدي بن علي بن إبراهيم الصبيري المهجي المقري اليمني الطبيب(٨١٥ھ) .
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الطب الحديث - صعوده وهبوطه / جيمس ليفانو
يقدم هذا الكتاب لتاريخ الطب فى النصف الأخير من القرن العشرين بصفة خاصة. يرى المؤلف أن ذلك التقدم يرجع بصفة رئيسية إلى اكتشاف العديد من الأدوية الجديدة، والتطور فى الطب الإكلينيكى للبحث عن أسباب الأمراض.
ويعتقد المؤلف على الرغم من ذلك أن ثمة مظاهر سلبية للهبوط فى الطب؛ من علاماتها تفشى شعور الأطباء بالإحباط من مزاولة المهنة، وزيادة قلق الأصحاء على صحتهم، فضلاً عن انتشار الطب البديل كالعلاج بالإبر الصينية واليوجا وغير ذلك
مطلوب كتاب: تسهيل المنافع في الطب والحكمة لابن أبي بكر الأزرق
(طبعة واضحة الحروف بخلفية بيضاء)
تسهيل المنافع في الطبّ و الحکمة - إبراهيم بن عبد الرحمن بم أبي بكر الأزرق
الطب الحديث - صعوده وهبوطه / جيمس ليفانو
يقدم هذا الكتاب لتاريخ الطب فى النصف الأخير من القرن العشرين بصفة خاصة. يرى المؤلف أن ذلك التقدم يرجع بصفة رئيسية إلى اكتشاف العديد من الأدوية الجديدة، والتطور فى الطب الإكلينيكى للبحث عن أسباب الأمراض.
ويعتقد المؤلف على الرغم من ذلك أن ثمة مظاهر سلبية للهبوط فى الطب؛ من علاماتها تفشى شعور الأطباء بالإحباط من مزاولة المهنة، وزيادة قلق الأصحاء على صحتهم، فضلاً عن انتشار الطب البديل كالعلاج بالإبر الصينية واليوجا وغير ذلك
الطب الحديث - صعوده وهبوطه / جيمس ليفانو
يقدم هذا الكتاب لتاريخ الطب فى النصف الأخير من القرن العشرين بصفة خاصة. يرى المؤلف أن ذلك التقدم يرجع بصفة رئيسية إلى اكتشاف العديد من الأدوية الجديدة، والتطور فى الطب الإكلينيكى للبحث عن أسباب الأمراض.
ويعتقد المؤلف على الرغم من ذلك أن ثمة مظاهر سلبية للهبوط فى الطب؛ من علاماتها تفشى شعور الأطباء بالإحباط من مزاولة المهنة، وزيادة قلق الأصحاء على صحتهم، فضلاً عن انتشار الطب البديل كالعلاج بالإبر الصينية واليوجا وغير ذلك
مشيخه ابن جني (د 392 ق) در آغاز کتاب المحتسب
فأما ما رويناه في ذلك فكتاب أبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني -رحمه الله- أخبرنا به أبو إسحق إبراهيم بن أحمد القِرْميسيني، عن أبي بكر محمد بن هارون الرُّوياني عن أبي حاتم، وروينا أيضًا في كتاب أبي علي محمد بن المستنير قطرب من هذه الشواذ صدرًا كبيرًا، غير أن كتاب أبي حاتم أجمعُ من كتاب قطرب لذلك؛ من حيث كان مقصورًا على ذكر القراءات، عاريًا من الإسهاب في التعليل والاستشهادات التي انحطَّ قطرب فيها، وتناهى إلى متباعد غاياتها. أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن وكيع، عن أبي الحسن أحمد بن سعيد بن عبد الله الدمشقي، قال: حدثني محمد بن صالح المصري ورَّاق على بن قطرب، قال: قرأت على أبي محمد بن المستنير قطرب من سورة النحل إلى آخر القرآن، قال: وقرأت على علي بن قطرب من البقرة إلى النحل عن أبيه محمد بن المستنير بمصر في سنة تسع وأربعين ومائتين. قال أبو الحسن الدمشقي: وحدثني أبو بكر العبدي بسر من رأى في سنة سبع وخمسين ومائتين، قال: سمعت أبا علي محمد بن المستنير قطربًا يمليه في مدينة السلام، فكتبت منه من البقرة إلى سورة مريم ثم قطع الكتاب، قال: وسمع مني أبو بكر العبدي من سورة مريم إلى آخر الكتاب، وسمعت منه من فاتحة الكتاب إلى سورة مريم. وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي سماعًا مع من قرأ عليه كثيرًا من هذا الكتاب، وأنا حاضره عن أبي الحسن بن محمد بن عثمان الفارسي عن الدمشقي أيضًا، وأخبرنا أيضًا بما في كتاب المعاني عن أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج بسماعه منه، وبمعاني الفراء عن ابن مجاهد عن الفراء، وروينا غير ذلك مما سنذكر سنده وقت إحضاره المقول على مشكله إن شاء الله (نک: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، 1/ 35 تا 36).
2/8/2017، 12:39:11 ص: د . محمد باذيب: #توضيح #أوهام_الزركلي
#الأعلام #أوهام_كحالة
كنت نشرت قبل أمس، السبت 6 ذي القعدة 1438 موافق 29 يوليو 2017
منشوراً في توهيم الزركلي في ترجمته لإبراهيم ابن الأزرق. وكنت مخطئا في ذلك، لأن التوهيم إنما ينصب على (معجم المؤلفين) لكحالة، وليس على الزركلي.
وسبب الخطأ كان ناشئاً عن عجلة، وعن اشتباه بمنشوري الآخر في توهيم ما ورد في ترجمته للموفق علي بن أبي بكر الأزرق، جد إبراهيم هذا. فالشكر لمن لاحظ خطأي ونبهني عليه، لاسيما الأستاذ أحمد العلاونة، وفقه الله.
وأعيد هنا نشر وكتابة التنبيه على وهم الأستاذ كحالة، رحمه الله، في ترجمته لإبراهيم الأزرق.
قال كحالة في (معجم المؤلفين) المجلد الأول، ص 34، من طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت، 1414:
(إبراهيم الازرقي (كان حيا " قبل 518 هـ = 1412 م)
ابراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر الازرقي.
طبيب، حكيم.
له تسهيل المنافع في الطب والحكمة)، انتهى، وأحال على مصادره.
التصحيح:
المترجم عالم يمني، ونسبته (الأزرقي) خاطئة، بل يعرف بابن الأزرق. وهو لقب لجد أبيه، أبي بكر بن نوب الهمداني. وأصلهم من جبال اليمن، نزلوا تهامة وتوطنوا في وادي سردد، ببل\ة أبيات حسين، التاريخية، التي اندثرت منذ زمن بعيد.
واسم المترجم صحيح بحسب ما ورد في (هدية العارفين) و(ايضاح المكنون)، ولم يعتمد عليهما، بل اعتمد على بروكلمان ومصدرين آخرين. والذي انتهى إليه بحثي: أنه إبراهيم بن عبدالرحمن بن الموفق علي بن أبي بكر الأزرق الهمداني. فسقط من نسبه اسم جده علي. وقد فصلت حيثيات هذا السقط في كتابي (الحدائق).
وتاريخ وفاته غير محدد، لكن البغدادي ذكر أنه كان حيا سنة 890. وهذا صحيح، فقد تتبعت مصادر ترجمته اليمنية، فعلمت أن شيخه الكمراني توفي 857، وهو مترجم في الضوء اللامع، وقد تتلمذ على جده الموفق. وكان من أشهر تلاميذ الكمراني محدث تهامة يحيى العامري الحرضي وهذا توفي 894.
فكون المترجم بقي حيا الى سنة 890 أمر وارد..
ومن هنا نعلم خطأ كحالة في ترجمة هذا العلم، وقد فات أستاذنا عبدالله الحبشي التنبيه على هذا الوهم في كتابه (تنبيه المحققين على الأخطاء الواقعة في معجم المؤلفين)، فيكون هذا استدراك عليه، والله أعلم
كتبه محمد أبوبكر باذيب
الاثنين 8 ذي القعدة 1438
موافق 31 يوليو 2017
السلام عليكم
أبي كتب عن علم النباتات والطب البديل والطب النبوي والطب الشعبي
في كتاب اسمه الدليل الى الطب البديل
واذا في مشابه له اكون من الشاكرين
الألباب الجامع للعجب العجاب
تذكرة داود الأنطاكي
- تذكرة أولي الألباب تأليف : داود الأنطاكي تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب المعروفة اختصارا بتذكرة داود الأنطاكي وهو كتاب في الطب يتألف من ثلاث أجزاء ألفها الطبيب العربي المشهور داود الأنطاكي ويتناول العقاقير النباتية ويشمل 3000 من النباتات الطبية والعطرية ، يعد الكتاب من أفضل كتب الطب العربية القديمة وصفاً لأهم الأعشاب والعطارات المتداولة في التجارة والشائعة الاستعمال، وشرحاً موجزاً لأهم خواصها الطبيعية والكيميائية مع الإشارة غلى مواطنها وكيفية استخلاصها، بالإضافة إلى تأثيرها الوظيفي (الفسيولوجي) ومزاياها الطبيعية. وبشكل عام قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة أجزاء، شرح في الأول منها تفصيلاً لعدد كبير يزيد على الثلاثة آلاف نبات وعشب مرتب حسب الحروف الهجائية، وخصص باقي الأجزاء للوصفات الطبية ومعالجة الأمراض المختلفة. وما من شك أن جزءاً كبيراً مما كتب "داود الإنطالي" منقول عن كتب علماء اليونان وعلى الأخص كتاب "العقاقير البسيطة" للعالم اليوناني جالينوس، وكتاب كناشة في الطب للعالم أهرف القس ، بل يغلب على الظن أن داود لم يترجم هذه الكتب بنفسه، بل عمد إلى نقلها مع الزيادة والتعديل من تقدمه من علماء العرب، مثل كتابي "الحاوي في الطب"، والأقر باذين" لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي... هذا ولم يتوقف "داود الأنطاكي" عند النقل بل قام أيضاً بصنع العديد من الوصفات وجربها في شفاء بعض الأمراض وأتت بنتائج باهرة فضمها إلى تذكرته القيمة...
داود الأنطاكي - داوود بن عمر الإنطاكي (ولد بإنطاكية، وتوفي عام 1008 هـ/1599م، في مكة المكرمة) المعروف بالرئيس الضرير، ولد كسيحا ثم شفي من كساحه. ولد بقرية الفوعة في محافظة إدلب بشمال سورية، عاش بأنطاكية ونسب إليها، زار طلبا للاستزادة بالعلم دمشق والقاهرة وبلاد من الأناضول ومكة حيث استقر بها إلى حين وفاته. وكان عالما بالصيدلة والطب.أشهر مؤلفاته تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب، وهو كتاب مشهور عن مواد العقاقير النباتية يشمل 3000 من النباتات الطبية والعطرية. ا
من الطب التكميلي - الطب البديل - مكتبة كتب الطب.
الطب الحديث - صعوده وهبوطه / جيمس ليفانو
يقدم هذا الكتاب لتاريخ الطب فى النصف الأخير من القرن العشرين بصفة خاصة. يرى المؤلف أن ذلك التقدم يرجع بصفة رئيسية إلى اكتشاف العديد من الأدوية الجديدة، والتطور فى الطب الإكلينيكى للبحث عن أسباب الأمراض.
ويعتقد المؤلف على الرغم من ذلك أن ثمة مظاهر سلبية للهبوط فى الطب؛ من علاماتها تفشى شعور الأطباء بالإحباط من مزاولة المهنة، وزيادة قلق الأصحاء على صحتهم، فضلاً عن انتشار الطب البديل كالعلاج بالإبر الصينية واليوجا وغير ذلك
تسهيل المنافيع في الطب والحكمة
مؤلف : ابراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر الازرق
👆👆👆
الطب الحديث - صعوده وهبوطه / جيمس ليفانو
يقدم هذا الكتاب لتاريخ الطب فى النصف الأخير من القرن العشرين بصفة خاصة. يرى المؤلف أن ذلك التقدم يرجع بصفة رئيسية إلى اكتشاف العديد من الأدوية الجديدة، والتطور فى الطب الإكلينيكى للبحث عن أسباب الأمراض.
ويعتقد المؤلف على الرغم من ذلك أن ثمة مظاهر سلبية للهبوط فى الطب؛ من علاماتها تفشى شعور الأطباء بالإحباط من مزاولة المهنة، وزيادة قلق الأصحاء على صحتهم، فضلاً عن انتشار الطب البديل كالعلاج بالإبر الصينية واليوجا وغير ذلك
الاسم الكامل لمؤلِّف كتاب شفاء الأسقام ودواء الآلام هو خضر بن علي بن مروان بن علي بن حسام الدين، المعروف في الأصل بالقونوي، نسبة إلى قونية بتركيا، الذي يُعرف كذلك باسم حاجي باشا الآيديني والمصري. يصف المؤلِّف في مقدمته لكتاب شفاء الأسقام ودواء الآلام إقامته الطويلة بمصر، حيث مارس الطب في مارستان المنصوري الشهير، إلى جانب مستشفيات أخرى، ومن هنا يأتي لقبه "المصري". يُعَرِّف المؤلف نفسه كذلك باسم الخطّاب، وهو اللقب الذي عادةً ما يُشار إليه به في المصادر الإسلامية. ينقسم كتاب شفاء الأسقام ودواء الآلام إلى أربع مقالات: المقالة الأولى في كليات جزءَيْ الطب أعني علمية وعملية؛ والمقالة الثانية في الأغذية والأشربة والأدوية المفردة والمركبة؛ والمقالة الثالثة في الأمراض المختصة بعضو عضو من الرأس إلى القدم؛ والمقالة الرابعة فيالأمراض العامة التي لا تختص بعضو دون عضو. وتنقسم كل من هذه المقالات بدورها إلى فصول. فالمقالة الرابعة، على سبيل المثال، تتألف من فصول عن الحميات والتورمات والتقرحات وموضوعات أخرى. وقد تعرَّض الجزء الأخير من هذه المخطوطة لتلف بالغ وتنقصه عدة صفحات. تتضمن أعمال حاجي باشا غير الطبية كُتباً في المنطق والفلسفة وتفسير القرآن، وعلم الكلام. أهدى حاجي باشا شفاء الأسقام ودواء الآلام إلى عيسى بن محمد بن آيدين، الحاكم الرابع لبني آيدين (حكم من عام 1360 حتى عام 1390). كانت البهوية التي أسسها بنو آيدين واحدة من عدة بهويات ظهرت في غرب الأناضول وملأت فراغ السلطة الذي نتج عن سقوط سلاجقة الروم في السنوات الأخيرة من القرن الثالث عشر.
13004 – تسهيل المنافع في الطب والحكمة المشتمل على شفاء الأجسام – نسخة 2 #مكتبة_المنوعات_الكبرى
13004 – تسهيل المنافع في الطب والحكمة المشتمل على شفاء الأجسام – نسخة 2 #مكتبة_المنوعات_الكبرى
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com