من أعلام الأحساء المغمورين:
الشيخ حسن بن علي آل فاضل الأحسائي
(حدود ١١١٥- بعد ١١٩٥هـ)
أسمه ونسبه:
الشيخ حسن بن علي بن إبراهيم بن الشيخ حسن بن فاضل(آل فاضل) الأحسائي، من بيت علم ونجابه، والذي نلحظه إنه تارة يلقب نفسه بـ(بن فاضل) ، وتارة بـ(آل فاضل)، وهذا يعني إنه ينسب نفسه إلى جده الأعلى (فاضل).
وقد نسبه شيخنا المؤرخ الحاج جواد بن حسين الرمضان إلى أسرة(الحاجي) العلمية بقرية البطالية، واحتمل أنه الجد الأعلى لأسرة (آل الشيخ)، وأنها تنسب له، وساق عامود نسب أحد المعاصرين من أسرة (آل الشيخ ) هكذا:> الحاج ناصر بن الحاج علي بن الحاج عبد الحميد بن الشيخ علي بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن صاحب الترجمة< .
وهذا الكلام فيه عدة ملاحظات:
١- لا يوجد ما يثبت ارتباط الشيخ حسن بن علي آل فاضل، بأسرة (الحاجي)، في البطالية، فقد ذكره الشيخ حسن نسبه وأسمه في أكثر من موضع من الكتاب ضمن قيود التملك، ولم يذكر (ا لحاجي) في أيٍ منها، وإنما ينسب نفسه دائماً لـ(آل فاضل).
٢- إن عامود النسب الذي ساقه المؤرخ الرمضان بحسب التاريخ الزمني لا يصل إلى الحقبة التي عاش فيها الشيخ حسن الذي يفصلنا عنه قرنان ونصف من الزمن، والمعروف إن الجيل يتراوح بين (٢٥- ٣٠)سنة، وعلى هذا الحساب يحتاج إلى سبعة أو ثمانية آباء في سلسلة النسب على أقل تقدير، والموجود (٥)فقط.
٣- وهو المهم إن أبناء أسرة (آل الشيخ) في البطالية لا يرون لهم أي ربط نسبي بأسرة (الحاجي) سوى المصاهرة فقط، وأن الشيخ الذي يرجعون بنسبهم إليه هو الشيخ عبد المحسن بن الشيخ محمد بن الشيخ مبارك اللويمي(ت١٢٤٥ھ) ، وهو ممن عاش خلال النصف الأول من القرن الثالث عشر، وعامود النسب الذي ذكره شيخنا الرمضان يصبح معقولاً بحسب التاريخ الزمني المذكور، فتكون نسبتهم إلى الشيخ محمد بن الشيخ عبد المحسن الذي آثر البقاء في موطنه الأحساء ولم يهاجر مع والده وأخيه إلى (سيرجان) الإيرانية.
والنتيجة التي ننتهي إليها إن الشيخ يرجع لعائلة مستقلة من أسر البطالية ترجع إلى فاضل، ويعرفون بـ(آل فاضل)، وأن ذريته اليوم غير معروفة، ولعل الأيام تكشفُ أمراً كان مخفياً.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
سنن النسائي
تصنيف ابي عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي
الشهير ب (النسائي)
٢١٥_٣٠٣
حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه
العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني
المستدرك على الصحيحين وبذيله التلخيص للحافظ الذهبي
(ط. الهندية)
المؤلف: الحاكم النيسابوري؛ محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي، الطهماني النيسابورى، الشهير بالحاكم، ويعرف بابن البيع، أبو عبد الله - الذهبي
المحقق: أمير الحسن النعماني - يوسف عبد الرحمن المرعشلي
"الاستيعاب في معرفة الأصحاب "
المؤلف: ابن عبد البر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر
المحقق: محمد علي البجاوي
المدخل إلى تنمية الأعمال بتحسين النيات والتنبيه على بعض البدع والعوائد
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد العبدري المالكي أبو عبد الله الشهير بـ : ابن الحاج المالكي
المدخل إلى تنمية الأعمال بتحسين النيات والتنبيه على بعض البدع والعوائد
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد العبدري المالكي أبو عبد الله الشهير بـ : ابن الحاج المالكي
عماد هلال شمس الدين:
شيوخ المالكية بالديار المصرية:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
. في ظل تجاهل إعلامي رحل عنا فجر اليوم شيخ المالكية الدكتور أحمد طه ريان، وبالأمس القريب توفي الفنان عزت العلايلي؛ فخصص له الإعلام حلقات كاملة وبرامج متنوعة للحديث عنه وعن تاريخه وفنه، بينما لم يحدث هذا مع شيخ المالكية بالديار المصرية الأستاذ الدكتور أحمد طه ريان.
. ولأن كثيرًا من الشباب لا يدرك معنى ولا قيمة ولا مكانة لقب "شيخ السادة المالكية بالديار المصرية" فقد رأيت أن أسرد لهم أسماء شيوخ المالكية بالديار المصرية ممن تولوا هذا المنصب بشكلٍ رسمي أو شعبي، منذ أيام الإمام مالك بن أنس حتى اليوم لعلهم يعرفون ما جهله الإعلاميون أو تجاهلوه. فهي أسماء عظيمة وقمم شامخة، كل منهم إمام كبير، ومدرسة عريقة صنفت له الكتب وصدرت عنه دراسات لا حصر لها.
. ولأن القائمة طويلة، والأسماء جليلة، والتفاصيل مهولة؛ فقد اكتفيت بذكر الأسماء فقط مع أهم ما تميز به كل منهم من أعمال أو ألقاب وتاريخ وفاته:
1- عثمان بن الحكم الجذامي "أول من أدخل علم مالك مصر" (ت163).
2- عبد الرحمن بن القاسم "أول من حمل الموطأ إلى مصر" (ت191).
3-عبد الله بن وهب "مفتي أهل مصر" (ت197).
4-أشهب بن عبد العزيز القيسي "ما أخرجت مصر أفقه من أشعب" (ت 204)
5-عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث (ت 214).
6-أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع "مفتي أهل مصر" (ت 225 ه)
7-عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم "صاحب فتوح مصر" (ت258)
8-محمد بن عبد الله بن عبد الحكم "ابن عبد الحكم الصغير" (ت 268).
9-محمد بن إبراهيم المعروف بابن المواز "صاحب المجالسة" (ت 269 ه)
10-أبو بكر أحمد بن ميسر، انتهت إليه الرياسة بمصر بعد ابن المواز (ت309).
11-ابن القرطي محمد بن شعبان "صاحب الزاهي الشعباني (ت355).
12-أبو بكر محمد بن سليمان النعالي "إمام المالكية بمصر" (ت380)
13-القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي"صاحب الإشراف والمعونة"(422).
14-أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي "صاحب سراج الملوك" (ت520)
15-القاضي سند بن عنان "شارح المدونة" (ت541).
16-أبو الطاهر ابن عوف "إمام المالكية في عصره" (ت581)
16-القاسم بن فيرة الشاطبي "صاحب حرز الأماني" (ت590)
17-ظافر بن الحسين الأزدي "شيخ المالكية" (ت597).
18-جلال الدين عبد الله بن شاش "صاحب الجواهر الثمينة" (ت610).
19-جمال الدين الحسين بن رشيق "شيخ المالكية في وقته" (ت632).
20-عثمان بن عمر بن الحاجب "صاحب جامع الأمهات" (ت646).
21-محمد أبو الفتح بن دقيق العيد "صاحب الإلمام وغيره" (ت667)
22-محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي "صاحب التفسير" (ت671).
23-أحمد بن إدريس القرافي "صاحب الذخيرة" (ت684).
24-محمد بن القوبع "شيخ المالكية بالديار المصرية والشامية" (ت738).
24- محمد بن محمد العبدري بن الحاج "صاحب المدخل" (ت737).
25-عيسى بن مسعود الزواوي "شيخ المالكية بمصر والشام" (743.
26-أبو الضياء خليل بن إسحاق "صاحب المختصر" (ت767).
27-ابن شاهد الجمالي تاج الدين محمد "مفتي المالكية بدار العدل" (772).
28-بدر الدين عبد الوهاب الإخنائي "مفتي المالكية بدار العدل" (ت784).
29-شهاب الدين أحمد الدَّفْري "مفتي المالكية بدار العدل" (ت794).
30-بهرام بن عبد الله "صاحب الشامل في الفقه المالكي" (ت805).
31-قاضي المالكية عبد الرحمن بن خلدون "صاحب التاريخ" (ت807).
32-شمس الدين محمد الدميري "مفتي الملكية بدار العدل" (ت813).
33-القاضي عبد الله بن مقداد الأقفهسي "شارح الرسالة" (ت823).
34-شمس الدين محمد بن حسن اللقاني "محشي المختصر" (ت935).
35-أبو الحسن علي بن محمد المنوفي "شارح الرسالة" (ت939).
36-محمد بن إبراهيم التتائي "شارح المختصر" (ت940).
37-خليل "مفتي المالكية" (ت946).
38-عبد الرحمن بن يوسف الأجهوري "شارح مختصر خليل" (ت961).
39-ناصر الدين محمد اللقاني "محشي التوضيح وشرح المحلي" (ت958).
40-عبد الرحمن بن يوسف الأجهوري "شارح مختصر خليل" (ت961).
41-ابن عبدالوارث البكري "مفتي السلطنة العثمانية بمصر "(ت بعد1011).
42-علي بن زين العابدين الأجهوري "صاحب شروح المختصر" (ت1066).
43-عبد السلام اللقاني "صاحب إتحاف المريد" (ت1078).
44-عبد الباقي الزرقاني "شارح المختصر" (ت1099).
45-محمد بن عبد الله الخراشي "أول من تولى مشيخة الأزهر" (ت1101).
46-محمد النشرتي "شيخ الأزهر" (ت1120).
47-أحمد بن غنيم النفراوي "شارح الرسالة وشيخ المالكية بالأزهر" (ت1125).
48-عبد الباقي القلِّيني "شيخ الأزهر" (ت حوالي سنة 1130).
49-محمد شنن "شيخ الأزهر" (ت1133).
جزء القراءة خلف الإمام (البخاري)، ويليه: تحقيق الإمام السبكي في أن مدرك الركوع ليس بمدرك الركعة (ط باكستان)
المؤلف: البخاري؛ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله - علي بن عبد الكافي السبكي
المحقق: فضل الرحمن الثوري - محمد عطا الله حنيف الفوحباني
مختصر المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة
المؤلف: الزرقاني؛ محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان الزرقاني المصري الأزهري المالكي، أبو عبد الله
المحقق: محمد بن لطفي الصباغ
التلقين في الفقه المالكي ومعه في الحاشية كتاب تحصيل ثلج اليقين في حل معقدات التلقين مع ما إنضاف إلى تهذيبه من تفسير مشكل الغريب (ت: التطواني والطنجي)
المؤلف: القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي - السجلماسي
المحقق: محمد بو خبزة الحسني التطواني أبو أويس - بدر بن عبد الإله العمراني الطنجي
عيون المسائل
المؤلف: أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي المالكي
المحقق: علي محمد إبراهيم بورويبة
القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية والتنبيه على مذهب الشافعية والحنفية والحنبلية
المؤلف: محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناظي المالكي أبو القاسم
المحقق: محمد بن محمد مولاي
الفوائد المنتخبة العوالي عن الشيوخ الثقات المعروف بـ الغيلانيات
(ت: الزهراني)
المؤلف: محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي أبو بكر - تخريج: الدارقطني؛ علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن الدارقطني الشافعي
المحقق: مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني
المستدرك على الصحيحين وبذيله التلخيص للحافظ الذهبي
(ط. الهندية)
المؤلف: الحاكم النيسابوري؛ محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي، الطهماني النيسابورى، الشهير بالحاكم، ويعرف بابن البيع، أبو عبد الله - الذهبي
المحقق: أمير الحسن النعماني - يوسف عبد الرحمن المرعشلي
"الاستيعاب في معرفة الأصحاب "
المؤلف: ابن عبد البر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر
المحقق: محمد علي البجاوي
المختار في الرد على النصارى مع دراسة تحليلية تقويمية
المؤلف: الجاحظ؛ عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ
المحقق: محمد عبد الله الشرقاوي
المدخل إلى تنمية الأعمال بتحسين النيات والتنبيه على بعض البدع والعوائد
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد العبدري المالكي أبو عبد الله الشهير بـ : ابن الحاج المالكي
المدخل إلى تنمية الأعمال بتحسين النيات والتنبيه على بعض البدع والعوائد
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد العبدري المالكي أبو عبد الله الشهير بـ : ابن الحاج المالكي
"الاستيعاب في معرفة الأصحاب "
المؤلف: ابن عبد البر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر
المحقق: محمد علي البجاوي
النور الزكية" و "نظم البوطليحية".
-"الطرر": لأحمد بن أبي محمد هارون بن عات (ت609هـ)، المشهورة بـ"طرر ابن عات"،" من الكتب الموثوق بصحة ما فيها"إهـ "تبصرة الحكام".
و للإشارة فإن هذه الكتب تمثل في مجموعها كل المدارس المالكية الفقهية باختلاف فروعها، هذا أولا.
ثانيا: أن هذه الكتب ترتبط في جلها ارتباطا مباشرا بعضها ببعض و يتسلسل ارتباطها إلى أمهات كتب المذهب و دواوينه.
3- #دور_الاستقرار:
زخرت هذه المرحلة بكتب جمة للأصحاب و سأذكر المعتمدة منها لا على سبيل الحصر فهي كثيرة جدا.
أ- #الكتب_المعتمدة_في_الفقه_النظري:
- "الجامع بين الأمهات": للإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر (ت646هـ)، المعروف بمختصر "ابن الحاجب".
- "مؤلفات عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة التونسي (ت673هـ) و هي:
*شرح التلقين "روضة المستبين".
*الإسعاد في شرح الإرشاد.
-"طرر الأعرج" لإسحاق بن يحيى بن مطر(ت 683هـ) وهي "طرر على تهذيب المدونة".
- "كتب النيلي"، الحسين بن أبي القاسم(ت 712هـ):
*كتاب الهداية في الفقه.
* اختصار التفريع لابن الجلاب.
- "شرح أبي الحسن الصغير على الرسالة" :لعلي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي (ت719هـ) والكتاب تقييد على الرسالة جمعه تلاميذه، وذكر صاحب الفكر السامي أنه من الكتب التي يفتي منها في المغرب.
-"طرر أبي الحسن على التهذيب" :لعلي بن عبد الرحمن بن تميم المشهور "بالطنجي" (ت734هـ).
- شروح الجامع بين الأمهات:
* الشهاب الثاقب" لمحمد بن عبد الله بن راشد القفصي (ت736هـ)، و كان يدعى"بشارح ابن الحاجب" لأنه هو الشارح الحقيقي.
* "تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب" لمحمد بن عبد السلام الهواري(749هـ) وهو من أتقن الشروح و أوفاها.
* "التوضيح" لخليل بن إسحاق الجندي (ت776هـ) وما جاء بعده لم يخرج عن غراره.
- "مختصر الشيخ خليل بن إسحاق" (ت776هـ)، أكثر المؤلفات الفقهية صواباً وهو ديوان من دواوين المالكية العظام للفتاوي والأحكام.
- "المختصر الفقهي" لابن عرفة، محمد بن محمد الورغمي(ت803هـ)، و هو عمدة من أراد التوسع في الفقه المالكي.
-"شرح بهرام على خليل":لبهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ) وله ثلاثة شروح: الكبير والأوسط والصغير.
واشتهر الأوسط في جميع الأقطار مع أن الصغير أكثر تحقيقاً.
والشروح الثلاثة على الأخص الكبير والصغير، معتمدة في الفتوى.
-"مؤلفات ابن ناجي": قاسم بن عيسى(ت838هـ):
*شرحاه على المدونة لسحنون: أحد هذين الشرحين كبير، ويسمى بالشتوي في أربع أسفار ، والثاني صغير، في سفرين ويسمى بالصيفي، والكبير أنفس.
*"شرحه على كتاب التفريع لابن الجلاب"
*شرحه على الرسالة.
-"المنزع النبيل في شرح مختصر خليل": لمحمد بن أحمد محمد بن مرزوق" الحفيد" (ت842هـ) قال عنه الحطّاب:" لم أر أحسن من شرحه".
- "شرح مختصر الخليل": لمحمد بن محمد بن سراج الغرناطي(ت 848هـ).
- "شرح المختصر": لإبراهيم بن فايد الزواوي (ت857هـ) له ثلاث شروح، أشهرها المسمى" تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل".
- "تحرير المقالة في شرح الرسالة":لأبي العباس أحمد بن محمد القلشاني(ت863هـ)
-"شروح المواق على مختصر خليل": لمحمد بن يوسف العبدري الغرناطي الشهير بالمواق(ت897هـ) له شرحان:
*التاج و الإكليل:وهو الشرح الكبير.
* شرح صغير.
-"شروح المختصر لحلولو":أحمد بن عبد الرحمن (ت898هـ) له شرحان على المختصر:
*شرح كبير:البيان والتكميل.
*شرح آخر صغير.
- "شرح الرسالة لزروق": أحمد بن أحمد بن محمد(ت899هـ) له شرحان وكلاهما معتمد.
- "شفاء الخليل في حل مقفل خليل": لمحمد بن أحمد بن غازي العثماني(ت919هـ) وهو حاشية على المختصر.
- "حاشية الطخيخي على المختصر": لموسى الطخيخي (ت947هـ).
- "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل": لمحمد بن محمد الشهير بالحطاب (ت953/954هـ).
- "برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل": لبلقاسم بن محمد الشهير بـ"عَظُّوم" (ت1009/1013هـ).والشامل لبهرام بن عبد الله الدميري.
- "تيسير الملك الجليل لجمع شروح وحواشي خليل: لسالم بن محمد السنهوري (ت1015هـ).
- "حاشية أحمد بابا على المختصر": التنبكتي(ت1036هـ). له كتابان على المختصر:
* المقصد الكفيل بحل مقفل خليل:" شرح أول الزكاة إلى أتناء النكاح".
*"منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل".
- "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين":لعبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي(ت1040هـ).
-"مؤلفات الشيخ على الأجهوري"(ت1066هـ) وتلاميذه على المختصر:
*عبد الباقي الزرقاني(ت1099هـ) ومحمد الخرشي(ت1101هـ) وإبراهيم الشبرخيتي(ت1106هـ).
- "الدر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين": للعلامة محمد بن أحمد ميارة (ت1072هـ) وله الشرح الصغير:"مختصر الدر الثمين" وكلاهما معتمد.
-"حاشية مصطفى الرماصي على شرح التتائي على مختصر خليل(ت1136هـ) وهذه الحاشية على كتاب" فتح الجليل شرح مختصر خليل" لمحمد بن إبراهيم التتائي (ت942هـ) وهو الشرح الكبير.
-"شرح الرسالة لجسوس": أبي عبد الله محمد بن قاسم(ت1182هـ)
-"الفتح الرباني فيما
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
