بعد موت النحل بأربع سنوات سينقرض البشر ؟ هذا ما حذرنا منه أينشتاين
هل ينقرض الإنسان إذا اختفى النحل من الأرض؟!..
قبل ما يقارب خمسين عاماً قال العالم روبرت اينشتاين "إذا اختفى النحل من كوكب الأرض فلن يبقى للإنسان إلا سنوات قليلة للاختفاء بعده"..
ذلك أن نهاية النحل تعني نهاية تلقيح النبات، فإذا ما انتهى النيات انتهى الحيوان ثم ينتهي الإنسان.. عندما تنتقل النحلة من زهرة إلى زهرة بحثا عن الرحيق، فإنها تلقح الإزهار التي تساعد على ظهور محاصيل الخضروات والفواكه، والإنسان اكبر خطر يهدد النحل بسبب استخدامه للمبيدات الحشرية، فقد لوحظ في العقود الماضية تراجع كبير في عدد مستعمرات النحل على مستوى العالم، ويرجع الباحثون ذلك إلى أسباب كثيرة منها، التغير البيئي والمناخي، والإفراط في استخدام مبيدات الحشرات الأمر الذي سبب سوء التغذية لدى النحل بسبب هذه العوامل وغيرها.
وإزاء هذه المخاطر المحدقة بالنحل، تداعت جمعيـــات فرنســـية إلى تحريك المجتمع والتوقيع على عريــضة شرعة حمـــاية النحل تحت شعار: "النحلة حارسة البيئة"، وقد امتــــدت الحملة إلى أوروبا، ومنها ستنطلق إلى كل البلدان المهـــدد نحلها بالانقراض لتكون الكلمة جــــامعة وقوية أمام السلطات المحلية ومنظمات الأمم المتحدة.
وقد حاز د. نزار حداد مدير وحدة أبحاث النحل في المركز الوطني للبحث والإرشاد الزراعي على جائزة فيلادلفيا للإبداع العلمي في العلوم البحتة والطبيعية عن أفضل كتاب مترجم لعام 2008م. حول نمط وسلوك وحياة نحل العسل من منظور جديد، ويسرد هذا الكتاب بشكل رائع وجذاب أنماط حياة وسلوك نحل العسل بنظر علمية جديدة، واعتمد فيه المؤلف على آخر ما توصلت إليه نتائج أبحاثه وغيرة من العلماء، ويبرز الكاتب أهمية نحل العسل في تلقيح النباتات البرية والمحاصيل الزراعية، مؤكدا مقولة العالم اينشتاين بأنه لن يبقى للجنس البشري إلا أربع سنوات في حال انقراض النحل؛ لا نحل.. لا تلقيح.. لا نبات.. لا حيوان.. لا إنسان.. ويبرز الكاتب بطريقة غير مباشرة أهمية تعلم الجنس البشري الكثير من هذا المجتمع الحشري.
النحل يختفي كليا "لا يموت"
بعد يوم مليء بالنشاط والحركة في صندوق النحل يأتي صاحب المنحلة في الغد ليجد ذلك الصندوق فارغا ولا أثر للنحل فيه ولا يعرف أين ذهب. بعد أن يختفي النحل، لا توجد بقايا نحل ميت في داخل الصندوق أو خارجه. وهذا دليل أن النحل قد غادر إلى مكان مجهول لا يعلم به إلا الله. يترك هذا النحل ورائه صندوق به عسل وحبوب اللقاح،والأغرب من ذلك هو عدم
تعرض الصندوق الفارغ إلى النهب والسرقة من خلية النحل المجاور له فسبحان الله .لإأين يختفي النحل يا ترى!
يقول Carl Grooms فلاح أمريكي:
" أنواع القرع التي نزرعها تتكون من ذكر وأنثى ويجب على النحل أن يزورها كي تتلقح و تنتج الخضار. سيكون صعبا للغاية إيجاد نحل للمساعدة في تلقيح هذه المحاصيل مع اختفاء النحل بهذه السرعة. الأمر صعب جدا وإني غير متفائل، لذلك فإني لن أزرع شيء هذا العام."
هل الهواتف النقالة وراء اختفاء النحل؟
وقد حيرت هذه الظاهرة العلماء الذين لم يجدوا حتى الآن تفسيرا دقيقا لها فبعض العلماء يعتمد على فرضية ظهور مرض جديد أو مادة كيماوية تضعف الجهاز المناعي لدى النحل، ويعتقدون خصوصاً أن مبيدات الحشرات الزراعية المستخدمة بكثرة والمعروفة بأنها تسبب التسمم لدى النحل، قد تكون سببا في ذلك.ومنهم من قال أن لارتفاع حرارة الأرض وتغير المناخ تأثير على هذه الظاهرة.
في الأيام الأخيرة نشرت جامعة "لنداو" الألمانية نتائج بحث يقول "أن النحل يرفض العودة إلى قفيره بسبب الهواتف النقالة"
وحسب ما جاء في البحث فإن الإشعاعات الناتج عن الهوائيات والهواتف النقالة تمس بقدرة النحل على معرفة الطريق والعودة إلى خلية النحل التابعة لها. وقد أكتشف كذلك أن النحل يغير من تصرفاته بالقرب من أعمدة الكهرباء الكبيرة.
وحسب ما جاء في البحث فإن الإشعاع الناتج عن هوائيات الهواتف النقالة هو السبب وراء اختفاء النحل وليس المواد الكيماوية وتغير المناخ لأنها تختفي كليا ولا نجدها ميتة .
فهل سيكون الإنسان العامل الأساس في دمار وخراب الأرض وبعد أن يقضي على الحيوانات والحشرات والنباتات سيقضي على نفسه أيضا؟!!!!!
إعداد #ملاك_أحمد
الرنتيسي في سطور
- متزوّج و أب لستة أبناء (ولدان و أربع بنات) .
- شغل الدكتور الرنتيسي عدة مواقع في العمل العام منها : عضوية هيئة إدارية في المجمّع الإسلامي و الجمعية الطبية العربية بقطاع غزة و الهلال الأحمر الفلسطيني.
- شغل الدكتور الرنتيسي عدة مواقع في العمل العام منها عضوية هئية إدارية في المجمع الإسلامي ، و الجمعية الطبية العربية بقطاع غزة (نقابة الأطباء) ، و الهلال الأحمر الفلسطيني.
- عمِل في الجامعة الإسلامية في غزة منذ افتتاحها عام 1978 محاضراً يدرّس مساقاتٍ في العلوم و علم الوراثة و علم الطفيليات .
- اعتقل عام 1983 بسبب رفضه دفع الضرائب لسلطات الاحتلال ، و في 5/1/1988 اعتُقِل مرة أخرى لمدة 21 يوماً .
- هو والسبعة الأوائل في الحركة، أسّس تنظيم حركة المقاومة الإسلامية “حماس” في القطاع عام 1987 .
- اعتقل مرة ثالثة في 4/2/1988 حيث ظلّ محتجزاً في سجون الاحتلال لمدة عامين و نصف على خلفية المشاركة في أنشطة معادية للاحتلال الصهيوني ، و أطلق سراحه في 4/9/1990 ، و اعتُقِل مرة أخرى في 14/12/1990 و ظلّ رهن الاعتقال الإداري مدة عام.
- أُبعِد في 17/12/1992 مع 416 شخصٍ من نشطاء و كوادر حركتي حماس و الجهاد الإسلامي إلى جنوب لبنان ، حيث برز كناطقٍ رسمي باسم المبعدين الذين رابطوا في مخيم العودة بمنطقة مرج الزهور لإرغام الكيان الصهيوني على إعادتهم .
- اعتقلته قوات الاحتلال الصهيوني فور عودته من مرج الزهور و أصدرت محكمة صهيونية عسكرية حكماً عليه بالسجن حيث ظلّ محتجزاً حتى أواسط عام 1997 .
- كان أول من اعتُقل من قادة الحركة بعد إشعال حركته الانتفاضة الفلسطينية الأولى في التاسع من ديسمبر 1987 ، ففي 15/1/1988 جرى اعتقاله لمدة 21 يوماً بعد عراكٍ بالأيدي بينه و بين جنود الاحتلال الذين أرادوا اقتحام غرفة نومه فاشتبك معهم لصدّهم عن الغرفة ، فاعتقلوه دون أن يتمكّنوا من دخول الغرفة .
- خرج د. الرنتيسي من المعتقل ليباشر دوره في قيادة حماس التي كانت قد تلقّت ضربة مؤلمة من السلطة الفلسطينية عام 1996 ، و أخذ يدافع بقوة عن ثوابت الشعب الفلسطيني و عن مواقف الحركة الخالدة ، و يشجّع على النهوض من جديد ، و لم يرقْ ذلك للسلطة التي قامت باعتقاله بعد أقلّ من عامٍ من خروجه من سجون الاحتلال و ذلك بتاريخ 10/4/1998 و ذلك بضغطٍ من الاحتلال كما أقرّ له بذلك بعض المسؤولين الأمنيين في السلطة و أفرج عنه بعد 15 شهراً بسبب وفاة والدته و هو في المعتقلات الفلسطينية ..
- ثم أعيد للاعتقال بعدها ثلاث مرات ليُفرَج عنه بعد أن خاض إضراباً عن الطعام و بعد أن قُصِف المعتقل من قبل طائرات العدو الصهيوني و هو في غرفة مغلقة في السجن المركزي في الوقت الذي تم فيه إخلاء السجن من الضباط و عناصر الأمن خشية على حياتهم ، لينهي بذلك ما مجموعه 27 شهراً في سجون السلطة الفلسطينية .
- الدكتور الرنتيسي تمكّن من إتمام حفظ كتاب الله في المعتقل و ذلك عام 1990 بينما كان في زنزانة واحدة مع الشيخ المجاهد أحمد ياسين ، و له قصائد شعرية تعبّر عن انغراس الوطن و الشعب الفلسطيني في أعماق فؤاده ، و هو كاتب مقالة سياسية تنشرها له عشرات الصحف .
- في العاشر من حزيران (يونيو) 2003 نجا من محاولة اغتيالٍ نفّذتها قوات الاحتلال الصهيوني ، و ذلك في هجومٍ شنته طائرات مروحية صهيونية على سيارته ، حيث استشهد أحد مرافقيه و عددٌ من المارة بينهم طفلة .
- في الرابع والعشرين من آذار (مارس) 2004 ، و بعد يومين على اغتيال الشيخ ياسين ، اختير الدكتور الرنتيسي زعيماً لحركة “حماس” في قطاع غزة ، خلفاً للزعيم الروحي للحركة الشهيد الشيخ أحمد ياسين .
( المملكة الخفية التي تحكم العالم )
📒سلسلة نضال الجزء الثاني
(الحلقة الثانية عشر )
"الحضارة الطبية و علماء الإسلام "
🔷بعد أن عاد نضال إلى السكن ، حاول الإتصال بأبيه ولكن دون جدوى ، فهاتف والدهِ خارج التغطية . . .
فقال في نفسه مازحاً : هل يريد أبي أن يفعل بي كما فعلتُ به . .
سأُكرر الإتصال مرة و مرتين وثلاث حتى يفتح جواله و يكون أول متصلٍ له هو أنا ..!!
مرت ثلاث ساعات ونضال مازال يحاول ، فجاء عبدالحميد و قال : السلام عليكم يا نضال مالذي يفعل جوالك في يدك ، عادةً ما أدخل عليك وفي يدك كتاب ..! .. مالذي يحدث يا رفيقي .!؟
-- وعليكم السلام ، إني أحاول الإتصال بأبي ولكن دون جدوى .. لا يجيب ، خارج التغطية ..
-- هل تتصل على رقمهِ اليمني ..؟
-- نعم ' ولقد حاولت كثيراً..!
-- عندما أتصل علي أبوك فقد كان الرقم مصري
-- مصري ..!! ولماذا مصري؟! لماذا لم تخبرني بذلك في الصباح
-- لا أعلم فقد ظننت أنك تعلم ..
-- أعطني الآن الرقم الذي أتصل منه أبي ..
-- حسناً ' قم بنقله من جوالي ..
-- أمرٌ عجيب مالذي يفعله أبي في مصر ..!؟
إتصل نضال على أبيه و رد الأب فوراً فتحدث مع نضال وقال له نضال : أبي مالذي تفعله في مصر ولماذا لا علم لدي بذلك ، أتصلت عليك الإسبوع الماضي ، فلم تذكر لي أنك تنوي السفر إلى مصر ..؟!
قال الأب : حصل أمر مفاجئ يا بني .. .. فقد مرضت عمتُك مرضاً شديداً مما جعل الأطباء يحولونها لتلقي العلاج في مصر
وكما تعلم فعمتُك خديجة لا تملك أحد لمرافقتها فزوجها و جميع أبنائها مغتربين في جمهورية كندا
فطلبت مني أن أرافقها
لكي تتلقى العلاج فقمنا بتجهيز أنفسنا بسرعة و سافرنا إلى مصر ، ولم أستطع التحدث معك .
-- الْحمد لله على سلامتكم يا أبي ، وكيف هي عمتي خديجة الآن هل هي بخير ..
-- إنها بخير الآن ، فعند وصولِنا إلى القاهرة ، ذهبنا فوراً إلى المشفى ، وقام الإطباء بإجراء الفحوصات اللازمة ..
-- هل أستطيع أن أكلم عمتي يا أبي ..؟
-- كلا هي الآن نائمة حين ما تصحو سأتصل بك ..
-- حسناً يا أبي سأبقى علـى تواصلٍ معكم .. إلى اللقاء
سمع عبدالحميد ما جرى لعمة نضال وقال : لماذا لم تخضع عمتك للعلاج في اليمن ..؟
قال نضال : الطب في بلادي اليمن أصبح فيه تلاعب .. .. وجملة - أن الأطباء هم ملائكة الرحمن في الأرض- لا ينطبق في اليمن فأصبح الطب عمل إستثماري أكثر من كونهِ عمل إنساني ، أصبح الطب تجارة وليس إنقاذ أرواح ،
ولا يهمهم إلا كيف يجمعون المال .
وكذلك والأهم هو عدم وجود الإجهزة الحديثة التي تمتلكها الدول الأخرى.
-- هل جميع الأطباء أصبحوا بهذه الوحشية! ؟
-- كلا أنا لا أشمل بحديثي جميع الأطباء..!
هناك أطباء في اليمن يعجز اللسان عن شكرِهم ، أطباء يبعثون الروح و النجاة في أرواح المرضى ، ويجعلونهم لا يشعرون بأن هناك في أجسامهم مرضٌ فتاك .
ولكن قلة الأجهزة هو سبب ضعفهم .. وتشخيصهم للمرض .
وكذلك قلة وجود مثل هؤلاء الأطباء ،
نادراً ما تحصل عليهم ..؟!
-- وإلى أين يذهبون مثل هؤلاء الأطباء ..؟!
-- كثير من أطباء اليمن يهاجرون منها لبلادٍ أخرى
فالإهتمام بالأطباء ضعيف في بلادي فهناك تهميش كبير لعباقرة الطب اليمني
و أيضاً نفس السبب لعدم وجود الأجهزة الحديثة .
-- ولكن أكثر ما ألاحظهُ في الشعب اليمني أنهم يتجهوا إلى الجمهورية المصرية على الرغم من وجود دول أخرى أقوى ..؟!
-- عبدالحميد صديقي لا تستهن بمصر والمصريين ، فبلاد مصر أو بلاد النيل
تتميز بحضارة قوية
فقد أشتهر الفراعنة بالتحنيط فكان أمر عجيب في ذلك الزمن
و أيضاً مصر كانت ثاني حضارة بعد الإغريق الذين اهتموا بعلم الصيدلة .. .. أو علم الدواء و العقاقير
مصر دولة ظهر منها الكثير من العلماء الكبار فمنهم
العالم الكبير : علي مصطفى مشرفة
أكبر عالم فيزيائي الذي قام ببحوث فيزيائية ، وقام بالتواصل مع ألبرت آينشتاين وله الفضل الكبير في تقدم الغرب بإختراعاته فكان نموذجاً للفيزياء و قد قام بمدحه آينشتاين في أختراعاته ..
و أيضاً العالم الكيميائي الكبير : أحمد زويل
الذي قام بإختراع ميكروسكوب يقوم بتصوير أشعة الليزر في زمن مقداره فمتوثانية وهكذا يمكن رؤية الجزيئات أثناء التفاعلات الكيميائية ، مما سبب بإختراعه ثورة هائلة في العلوم الكيميائية
وقام بإدخال العالم في زمن جديد لم تكن البشرية تتوقع أن تدركه لتمكنه من مراقبة حركة الذرات داخل الجزيئات أثناء التفاعل ..
-- هل تصدق يا نضال لأول مرة أسمع بأسماء
مثل هؤلاء العلماء ..
-- نعم يا عبدالحميد فالغرب لا يريدون لنا أن نعرف شي عن علمائنا ولكن علماؤهم تكاد صفحات كتبنا الدراسية تكتظ منهم .. !!
إما يحذفون أسماء علمائنا أو يزيفون تاريخهم ..
-- كيف يزيفون تاريخهم لم أفهم ؟!
-- لا بد أن أكثرنا يعرف العالم الفيزيائي الكبير إسحق نيوتن
وبالحقيقة أن هذا العالم كان مسلم .. .. أي موحد .. .. يؤمن بوجود الله
-- مالذي
مراجعة شاملة للصيدلة / مرشد دراسي شامل لطلاب الصيدلة و المتقدمين الآخرين الذين يحضرون لامتحان ترخيص الصيادلة في أمريكا الشمالية ) NAPLEX ( . هذه الطبعة تقدم مساهمة أكثر من 50 متخصص الذين يقدمون خبرات واسعة في العلوم الصيدلانية , الممارسة الصيدلانية , و الصيدلة السريرية .
هندسة المواد الطبية الأحيائية و التعويضات الإصطناعية / د. عباس خماس الساعدي 2021 الجامعة التكنولوجية - العراق
مقدمة - السُميّة و التآكل - الخواص الميكانيكية للمواد الطبية الأحيائية - المواد الطبية الأحيائية المعدنية المستخدمة في تقويم العظام - المواد السُنيّة و المواد الطبية الأحيائية المعدنية الأخرى - المواد السيراميكية الأحيائية الخاملة - المواد السيراميكية الأحيائية الفعّالة و القابلة للإمتصاص - المواد الطبية الأحيائية البوليمرية - المواد البوليمرية الأحيائية الخاملة - المواد البوليمرية الأحيائية القابلة للإمتصاص - المواد الطبية الأحيائية المركبة.
الباطنة العصبية / كتاب Blueprints_Neurology مترجم للعربية بواسطة مجموعة من طلبة كلية الطب البشري في جامعة حماة بإشـراف وتدقيق د.وضّـاح كزكـز 2021
يعتبر الكتاب مصمم لمساعدة الطلاب على تعلُّم الباطنة العصبية والتحضير للامتحانات المعيارية بما فيها الترخيص الطبي الأمريكي، إذ يتميز بتبسيطه لمواضيع علم الأعصاب والسرعة في مراجعتها باستخدام نقاط مفتاحية قيّمة، إضافة لمسائل سريرية نموذجية، ويعد هذا الإصدار الخامس الصادر عام 2019 . صدر عن دار سورية الفتاة للثقافة والعلوم
هندسة المواد الطبية الأحيائية و التعويضات الإصطناعية / د. عباس خماس الساعدي 2021 الجامعة التكنولوجية - العراق
مقدمة - السُميّة و التآكل - الخواص الميكانيكية للمواد الطبية الأحيائية - المواد الطبية الأحيائية المعدنية المستخدمة في تقويم العظام - المواد السُنيّة و المواد الطبية الأحيائية المعدنية الأخرى - المواد السيراميكية الأحيائية الخاملة - المواد السيراميكية الأحيائية الفعّالة و القابلة للإمتصاص - المواد الطبية الأحيائية البوليمرية - المواد البوليمرية الأحيائية الخاملة - المواد البوليمرية الأحيائية القابلة للإمتصاص - المواد الطبية الأحيائية المركبة.
"علم المصطلح" و"علم اللغة"
(أبعاد العلاقة بينهما)[1]
د. عصام فاروق[2]
قبل أن نُوضِّح عَلاقة علم المصطلح بعلم اللُّغة، لا بد أن نذكر أن لعلم المصطلح علاقاتٍ متعددةً ومتشعبةً مع كثير من العلوم، ونستطيع أن ننظر إلى هذه العلوم - التي يرتبط بها علم المصطلح - من ناحيتين:
الأولى: الجانب النظري: فهناك علومٌ يحتاج إليها المصطلح لتكوينِ جوانبه النظرية؛ ومنها: علم اللغة، والمنطق، وعلم الوجود (الأنطولوجيا)، وعلم المعرفة (Epistemology).
الثانية: الجانب التطبيقي: فجميع مجالات المعرفة تحتاج إلى علم المصطلح، "وهو ما يمكن أن يُسمَّى في كل مجال منها بعلم المصطلح الخاص، ويتطلب بالضرورة تعاونًا وثيقًا بين كل فرع من فروع المعرفة، لا يقتصر هذا على العلوم الإنسانية، ولكنه يشتمل أيضًا على كل العلوم الطبية والهندسية وغيرها"[3].
فلا شكَّ أن لكل علم من العلوم مصطلحاتِه ومعاجمَه التي حَوَتْ هذه المصطلحات، ومن ثَمَّ فإنها تحتاج إلى علم المصطلح لتقنين هذه المصطلحات، ومِن هنا يظهر أن علم المصطلح من أكثر العلوم أهميةً؛ لاحتياج جميع العلوم - على اختلاف مجالاتها - إليه.
أما بالنسبة لعَلاقة علم المصطلح بعلم اللُّغة، فهي علاقة وثيقة؛ حيث إن علم المصطلح يندرج تحت ما يعرف بـ(علم اللُّغة التطبيقي)، فعَلاقتهما علاقة العام بالخاص، ومع اختلاف "المنطلقات الأساسية لعلم المصطلح عن المنطلقات العامة للبحوث اللُّغوية الأساسية، ولكنها تتَّفِق مع الأهداف اللُّغوية التطبيقية، ويتضح ذلك من الجوانب التالية:
1- ينطلق العمل في علم المصطلح من المفاهيم بعد تحديدها تحديدًا دقيقًا؛ ولهذا فهو لا يصدر عن المصطلحات نفسها بوصفها واقعًا لُغويًّا، ولكنه يصدر عن المفاهيم المحددة، محاولًا إيجادَ المصطلحات الدقيقة الدالة عليها...
2- يقتصر علم المصطلح على بحثِ المفردات، ويركز على المصطلحات الدالة على مفاهيم، والتي تفيد في التعبير عن هذه المفاهيم، أما علم اللغة، فيبحث - إلى جانب المفردات - مجالات كثيرة أخرى؛ منها بناء الجملة، والأصوات...
3- علم المصطلح ذو منطق تزامني (synchvQnic)، ومعنى هذا أنه لا يبحث تاريخ كل مفهوم أو مصطلح، بل يبحث الحالة المعاصرة لنظم المفاهيم، ويحدد عَلاقتها القائمة، ويبحث لها عن مصطلحات دالة متميزة، ولعلم اللغة مناهجُ متعددة؛ منها: المناهج الوصفية، والتاريخية، والمقارنة، والتقابلية.
4- تتكوَّن المصطلحات عن طريق الاتفاق، ويبحث علم المصطلح الوسائل الكفيلة بتكوين هذه المصطلحات وتوحيد المصطلحات المتعددة للمفهوم الواحد، لا يهدف علم المصطلح إلى وصف الواقع وحسب، بل يستهدف الوصول إلى المصطلحات الدالة الموحدة، ومن هذا الجانب، فهو ليس مجرد دراسة لُغوية تسجيلية، بل يحاول تكوين المصطلحات في إطار الاتفاق عليها.
5- يتجاوز علم المصطلح الوصفية إلى المعيارية، ومِن هذا الجانب، فهو يختلف عن علم اللغة بالمعنى الأساسي، فعلم اللُّغة في مناهجه المختلفة ليس معياريًّا، وعلم المصطلح ذو هدفٍ معياري، وهو واضح في عدة أفرع من علم اللُّغة التطبيقي؛ مثل تعليم اللغات، ولكنه مختلف عن علم اللغة العام، ولهذا السبب، فإن الجهود التي بذلت في مجال المصطلحات في بداية القرن العشرين، كانت هادفةً إلى توحيد المفاهيم والمصطلحات، وأثمرتْ عددًا من معجمات المصطلحات المقننة والتسميات الموحدة.
6- علم المصطلح جزءٌ من التنمية اللُّغوية، وله مِن هذا الجانب أهميةٌ في تنمية اللُّغات الوطنية الكبرى في دول إفريقيا وآسيا، لتصبح وافيةً بمتطلبات الاتصال العلمي، وإذا كانت الدراسات اللُّغوية عن بِنْية اللُّغات المختلفة واللهجات المتعدِّدة في الأقطار الإفريقية والآسيوية - تكتفي بوصف الواقع القائم، فإن علم المصطلح مِن شأنه أن يحاول إيجاد الوسائل للوصول باللُّغات الوطنية الكبرى إلى مستوى التعبير الكامل عن حضارة العصر وعلومه.
7- يهتم علم المصطلح بالكلمة المكتوبة، ولها عنده المكانة الأولى، في حين إن البحث اللُّغوي ينطلق أساسًا من الصيغة المنطوقة.
8- يقوم علم المصطلح بتحديد قيمة مكونات المصطلح، ويتضمن التوحيد المعياري للمصطلحات، واختيار المصطلح المناسب، ووضع المصطلح المنشود، ويتطلب هذا تحديد دلالة مكونات المصطلح، وهو أمرٌ لم يكن يهتمُّ به علم اللغة في اتجاهاتِه السائدة، وكان مقصورًا على صناعة المعجم.
9- علم المصطلح ذو أفقٍ عالَمي مثل علم اللُّغة بصفة عامة.
یُعتبر #جابر بن حیان بن عبد الله الأزدي أحد أشهر العلماء المسلمين ، و قد فشل علماء التاريخ في تحديد القبيلة الأصلية التي ينتمي لها و ذلك بسبب شيوع اسم حيان بين القبائل في ذلك الوقت ، و قد كان لجابر بن حيان انجازات مختلفة في عدة علوم منها : الكيمياء ، الطب ، الصيدلة ، الفلسفة و غيرها ، كما أنه يعد الأول في التاريح استخداماً للكيمياء بشكل عملي .
#العلوم التي تلقاها جابر بن حيان :
– درس العلوم اللغوية و الكيميائية و الشرعية و كان مصدره هو الإمام جعفر الصادق .
– درس العديد من مؤلفات خالد بن يزيد بن معاوية .
– تلقى بعض العلوم على يد الحميري .
#الإسهامات العلمية لجابر بن حيان :
يضم سجل جابر بن حيان أكثر من 3000 وثيقة تحتوي على أعماله العديدة التي أفاد بها البشرية ، فقد استطاع أن يقدم للعالم مجموعة من الانجازات العلمية الغير مسبوقة أهمها :
– أول من قام باكتشاف حمض النيتريك .
– نجح في استحضار ماء الذهب الذي تم استخدامه في طلاء الحلي .
– أول من نجح في استحضار ماء الفضة .
– أول من توصل إلى حمض الهيدروكلوريك .
– كان الأول في تنفيذ و تحسين طرق الانصهار و التقطير و التبخير .
– أول من اكتشف الورق الغير قابل للحرق .
– توصل إلى حمض الكبريتيك و أطلق عليه أسم زيت الزاج .
– أول من استخدام ميزان ليقيس به محاليل التجارب الكيميائية بشكل دقيق .
– استطاع فصل الذهب عن الفضة باستخدام الأحماض .
– أول من أدخل المنهج التجريبي إلى الكيمياء .
– اكتشف فعالية المواد القلوية و كان أول من سماها بهذا الأسم .
– استطاع تحضير العديد من المواد الكيميائية مثل : ملح النشادر و الزئبق .
– تمكن من صناعة الزجاج بواسطة ثاني أكسيد المنغنيز .
– نجح في التوصل إلى دهان يمنع صدأ الحديد .
– كانت له مساهمات جيدة في عملية دباغة الجلود و صبغ الأقمشة .
– توصل إلى طلاء يستطيع أن يوقف تسرب الماء .
– أول من قام بتحضير الفولاذ و هو يتشكل من سبيكة حديدية مختلطة مع بعض العناصر الأخرى .
– توصل إلى أن المواد القابلة للاشتعال ينتج عنها الكلس و غاز الكبريت .
– قام بشرح طريقة تحضير الزرنيخ و الانتيمون .
– صنع أولى أجهزة التقطير من الزجاج و عمل على تحسين نوعيته .
– أول من استعان بالشب لتثبيت الالوان .
– فرّق بين المواد القابلة للتبخر بالتسخين بتسميتهم الأغوال و المعادن و المركبات التي يُمكن أن تتحول إلى مساحيق .
#مؤلفات جابر بن حيان :
نجح العالم جابر بن حيان أن ينقل تراثه العلمي للعديد من الأجيال ، و كان ذلك من خلال تدوينه لبعض من الكتب العظيمة التي دون من خلالها العديد من المعلومات العلمية الهامة ، مما جعل العالم يقبل على ترجمة هذه الكتب و الاستفادة منها ، و من أمثلة كتب جابر من حيان :
– كتاب صندوق الحكمة .
– كتاب علم الهيئة .
– كتاب الرحمة .
– كتاب المكتسب .
– كتاب الخواص الكبير .
– كتاب المجردات .
– كتاب السموم و دفع مضارها .
– كتاب الخواص .
– كتاب الخمائر الصغيرة .
– كتاب الخالص .
– كتاب أصول الكيمياء .
– كتاب نهاية الاتقان .
– كتاب أسرار الكيمياء .
– كتاب السبعين .
– كتاب الوصية .
– كتاب الأحجار .
– كتاب الزئبق .
– كتاب المماثلة و المطابقة .
– كتاب الموازين .
#آراء علماء الغرب في جابر بن حيان :
أشتهر جابر بن حيان و نال تقديراً عظيماً من العالم بأسره ، و قد تحدث عنه بعض علماء الغرب و أثنوا على دوره الفريد و إسهاماته في مجال الكيمياء و من أمثلة هؤلاء العلماء :
– العالم برتيلو : ” إن لجابر في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق ” .
– الفيلسوف فرانسيس باكون : ” إن جابر بن حيان هو أول من علم علم الكيمياء للعالم ، فهو أبو الكيمياء ” .
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
