مجمع الكتب📗📘

===(( مقدمة مهمة في معنى (المتون العلمية))===
===(( من حفظ المتون حاز الفنون ))===

1- مقدمـــــــــة:

لما انتشرت العلوم الإسلامية، وبدأ تدوين الكتب، كان لابد من طريقة يحفظ بها طلبة العلم هذه العلوم، حتى تكون في الصدوروالفهوم.
فكانت (المتون)، وقد درج العلماء على حفظها وتدريسها للطلبة، فماهي المتون؟

2- تعريف المتن لغة:

المتن (بفتح الميم وسكون المثناة الفوقية) لغة: يطلق على عدة معان، منها: اللفظ.

3- تعريف المتن اصطلاحاً:

وأما في الاصطلاح فهو برنامج مختصر يجمع المبادئ الأساسية لفن من الفنون، نظماً كان أو نثراً، بإيجاز وإجمال في الألفاظ، مع كثرة المعاني وسهولة اللفظ وحسن العبارة.
ويطلق على المتن: المختصر.

وتخلو المتون عادة من كل ما يؤدي إلى الاستطراد أو التفصيل،كالشواهد والأمثلة إلا في حدود الضرورة، وذلك حتى يسهل حفظها، فالمتون قليلةالألفاظ، كثيرة المعاني، حسنة العبارة .

وكان الغرض من المتون هو جمع المسائل الأولية البسيطة في متون صغيرة، بعبارة سهلة، لتكون بداية لطالب العلم،لكنها ليست كلها كذلك، فبعض المتون موجز جداً إلى درجة أنه أصبح كاللغز، وبعض المتون متخصص جداً لا يفهمه إلا من نال قسطاً وافراً من العلوم... بينما كتبت بعض المتون لتذكرة المنتهين، واستغرقت بعض المتون علوماً كاملة، فسميت بالألفيات.

ولما كانت المتون في الكثير الغالب موجزة وضعت على المتون: الشروح والتقريرات والحواشي.

الشرح: شرح ألفاظ المتن كاملة، وتفصيل مجمله،وبيان ما فيه من مسائل.
الحاشية: التعليق على الشرح، وبيان بعض غوامضه،والاستدراك عليه في بعض المسائل.

التقرير: يكون على الحاشية، وهو تفصيل الغامض فيها، أو الاستدراك عليها.

4- أنواع المتون:

تنقسم المتون إلى نوعين:
1- متون منثورة، وهي الأكثر.
2- متون منظومة في أبيات شعرية،
ويسمى الشعر التعليمي، وتكون غالباً من بحر الرجز، وقد تكون من غيره. ومثالها: متن تحفة الأطفال في التجويد.

وبحر الرجز من بحور الشعر العربي، وتسمى قصائده الأراجيز، واحدتها أرجوزة، ويسمى قائله راجزاً، ويتسم بحر (الرجز) بجمال الإيقاع وبساطته، مما يساعد على الحفظ.

وقد قالوا: الرجز ديوان العرب في الجاهلية والإسلام، وكتاب لسانهم، وخزانة أنسابهم وأحسابهم، وذلك لكثرة ما يتداولبينهم.
وهذا النوع من النظم (المتون- الشعر التعليمي) نظم علمي يخلو غالباً من العواطف، والأخيلة، ويقتصر على الأفكار، والمعلومات، والحقائق العلميةالمجردة.

5- من فوائد حفظ المتن:

1- من حفظ المتون حاز الفنون،
فالذي يحفظ المتن ويفهم ما فيه من معاني يكون حافظاً لذلك الفن،مستحضراً لمسائله وأدلتها في أي وقت، من غير حاجة إلى كتاب.
2- من حفظ الأصول ضمن الوصول،
فالمتن هو الأصل والأساس، ومن حفظ هذا الأصل وصل إلى مراتب كبارالعلماء.
3- من لم يتقن الأصول حُرم الوصول،
فمن فرط وترك حفظ المتون وفهمهاحرم أن يكون في ركاب العلماء.
4- يساعد المتن الطالب ويعينه وييسر عليه العلوم، ويجعله استحضار المعلومات بكل يسر وسهولة.
5- يساعد المتن على الضبط والإتقان للعلم.
6- إن هذه الطريقة (حفظ المتون) تميز بين الطالب المجد من غيره، وتظهر بواسطتها الفروق الفردية بين الطلبة وتفاوت قدراتهم في التحصيل.
7- حفظ المتون يقوي الذاكرة، وفهمها ينمي الذكاء.
8- من أهم المتون في علم التجويد والقراءات:
- متن تحفة الأطفال في التجويد.
- متن الجزرية في التجويد.
-متن الشاطبية في القراءات السبع المتواترة
- متن الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة.
-متن طيبة النشر في القراءات العشر الكبرى.
9. من المتون أيضا المفيدة لطالب العلم الشرعي:-
- متن البيقونية في مصطلح الحديث الشريف.
- نخبة الفكر فيمصطلح الحديث الشريف.
- الأجرومية في النحو.
- ألفية ابن مالك في النحووالصرف.
" منقول "

السلام عليكم ورحمة الله
فضلا وكرما
ممكن الكتب المذكورة
- المتشابه اللفظي: منظومة هداية الصبيان لفهم مُشكِل القرآن للميهي.
3- العقيدة: حائية ابن أبي داود بشرح الصقعبي، ولامية شيخ الإسلام ابن تيمية بشرح خالد الجهني، والعقيدة السفارينية بشرح محمد عبد العزيز المانع، والنظم الجامع "سلم الوصول" للحكمي بشرح الناظم.
4- التفسير: ضوء القناديل على غريب التنزيل للشنقيطي، مع قراءة كتاب تفسير كلمات القرآن الكريم للشيخ حسنين مخلوف.
5- الحديث (فقه الحديث) : الأربعون النووية مع شرحها للشيخ عبد المجيد الشرنوبي، وشرح الشيخ إسماعيل الأنصاري على الأربعين وزيادات ابن رجب.
6- السيرة النبوية: الأرجوزة الميئية، مع قراءة أوجز السير لابن فارس، ومختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة أصحابه العشرة للحافظ عبد الغني المقدسي، والفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للحافظ ابن كثير.
7- الفقه : نهاية التدريب للعمريطي (نظم متن أبي شجاع).
8- التزكية وتهذيب الأخلاق: لامية ابن الوردي، وتائية الألبيري، ونونية البستي، ونظم محارم اللسان، ونظم آداب المسجد كلاهما للعلامة محمد مولود ولد أحمد فال الشنقيطي، مع قراءة التبيان للنووي.
9- النحو: نظم الآجرومية (لمعرفة إعراب المفردات) بشرح محمد رفيق الونشريسي الجزائري، ونظم قواعد الإعراب للزواوي (لمعرفة إعراب الجُمَل وأشباه الجمل) بشرح الحسين بن مرداس السباعي.
10- الصرف: أوجز المقال اختصار لامية الأفعال بشرح ناظمه الشيخ سعيد البديوي.
11- الإملاء: منظومة بهجة الطلاب للببلاوي بشرح الأستاذ عطوان عويضة والشيخ محمد المحفوظ الشنقيطي، ونظم علامات الترقيم للطاجني.
12- البلاغة: مائة المعاني والبيان بشرح الأهدل، والجوهر المكنون بشرح الدمنهوري.
13- اللغة (مفردات اللغة) : همزية حسان "عفت ذات الأصابع فَالْجِوَاءُ" بشرح البرقوقي، وبانت سعاد بشرح الخطيب التبريزي، ولامية العرب بشرح ابن زاكور الفاسي، ولامية العجم بشرح السيوطي، ونظم مثلثات قطرب لعبد العزيز اللمطي، مع قراءة معجم مختار الصحاح، والمعجم الوجيز كاملين.
14- العروض والقوافي: قراءة كتاب ميزان الذهب للهاشمي مع حفظ ما فيه من ضوابط علمية منظومة، وبعض الأبيات الشعرية كأمثلة على كل بحر.
15- أصول التفسير: منظومة الزمزمي بشرح السيد محسن المساوى
16- القواعد الفقهية: منظومة عثمان بن سند البصري مع تعليقات د. فهمي القزاز.
17- أصول الفقه: نظم الورقات للعمريطي بشرح عبد الحميد بن محمد علي قدس.
18- مصطلح الحديث: البيقونية، ونظم نخبة الفِكَر للشُّمُنِّي.
19- التجويد والوقف والابتداء: التحفة بشرح الشيخ حسن دمشقية شيخ قراء لبنان -رحمه الله- أو شرح الضَّبَّاع، والجزرية بشرح الشيخ محمد بن يالوشة شيخ القراء بجامع الزيتونة الأعظم بتونس -رحمه الله- أو شرح شيخ الإسلام زكريا، ونظم أحكام الوقف على كلا وبلى وبعض الكلمات في القرآن العظيم للنحاس بشرح الناظم.
20- المنطق: السلم المنورق بشرح الدمنهوري.
21- المقولات: نظم المقولات لمفتي العراق الشيخ رافع طه الرفاعي، بتعليقات الشيخ أحمد الشاذلي -رحمه الله-، مع شرح الناظم (مرئي على اليوتيوب)
22- رسالة مبادئ الفلسفة للعلامة سعيد بن أحمد البالنبوري الهندي.
23- رسالة آداب البحث والمناظرة للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد بشرح تلميذه الشيخ علي صالح الأزهري (مرئي ومسموع).

..  زاهر بن محمد الشهري
يُعدُّ الشَّيخُ العلَّامة محمَّد الأمين الشِّنقيطي من العُلماء الرَّبانيِّين، الذين خَلَّفوا للأمة تُراثًا زاخرًا، وعِلمًا نافعًا ضَمَّنوه مُؤلَّفاتِهم، ومِن الجهابذة الذين كتَب الله لِمَا ألَّفوه قَبولًا عند أهل العِلم وطلبتِه، وخاصَّة سِفرَه العَظيم (أضواء البيان في تفسير القُرآن بالقرآن) ومع هذا القَبول الكبيرِ، إلَّا أنَّ مُؤلَّفاتِ الشيخ ظلَّت مُدَّةً من الزَّمن لم تَنلْ حظَّها من التَّحقيق والتَّصحيح، وحُسنِ الطِّباعة والإخراج، ولم تنل حقَّها من التقريبِ لمسائلها، وفهرسة لموضوعاتها.
إلى أنْ قامت (دارُ الفوائد) بطبع كلِّ آثار الشَّيخ في تِسعةَ عَشرَ مجلدًا، فأحبَّ جامعُ نظام هذا الكتاب، أنْ يُشارِكَ في خِدمة مؤلَّفات هذا العالم النِّحرير، وذلك بوضعِ فِهرسة شاملة تَكشِف عن مواضِع الفرائدِ والفوائِد في كُتبه، فكان هذا العملُ هو ثمرةَ تلك الفِكرة.
وقَبل أن يَشرَع المؤلِّف في الهدف الرَّئيس من الكتابِ المؤلَّف، تحدَّث عن خمسِ مَسائل، كانتْ كالتوطئة بين يَدي كِتابه، فتَحدَّث عن تاريخِ البَدء في هذه الفهرسة، والسَّبب الذي دَفَعه للشروعِ في هذا العَمل، ومِن ثَمَّ بيَّن جهودَ العلماء والباحثين في العناية بمؤلَّفات الشيخ الشِّنقيطي رحمه الله، وشرَحَ بعدَ ذلك أنواع الفَهارس التي فَهْرَسَ بها كتُبَ الشيخ الشِّنقيطي رحمه الله، وطَريقةَ ترتيب كلِّ فِهرس، موضِّحًا الطبعاتِ التي اعتمَد عليها في الفهرسة واختصاراتِها، ثم ختَم ذلك بخاتمةٍ.
فبَعد أنْ قرَأ المؤلِّف كتب الشيخ رحمه الله، اهتدَى إلى تصنيف ما اشتملتْ عليه تلك الكتُبُ إلى ثمانيةٍ وعِشرين فهرسًا
تقديم: خالد بن عثمان السَّبت
الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع - مكَّة المكرَّمة
سنة الطبع: ط1 - 1436ه
عدد الأجزاء: 213917السنة النبوية حجيتها وتدوينها - دراسة عامة .. سيد عبدالماجد الغوري13916شرح سنن النسائي المسمى (ذخيرة العقبى في شرح المجتبى) -pdf .. محمد بن علي بن آدم الإتيوبي13915تعلقت به فأنقذوني .. إبراهيم الشملان13914كيف تنجح مبادرتك (نموذج مبتكر لتحليل المبادرات الربحية والمجتمعية) .. د.أمجد الجنباز & م.هاني المنيعي13913شرح منظومة السير إلى الله والدار الآخرة .. فؤاد بن يوسف أبو سعيد  13912.pdf13912شرح المنظومة الهائية .. فؤاد بن يوسف أبو سعيد  13911.pdf13911 شرح المنظومة الحائية في السنة النبوية .. فؤاد بن يوسف أبو سعيد 13910.pdf13910دعوة أهل السنة بين الإفراط والتفريط .. فؤاد بن يوسف أبو سعيد  13909.pdf13909حجاب المرأة المسلمة بين الحشمة والسفور .. فؤاد بن يوسف أبو سعيد  13908.pdf13908ندوة الوقف في الشريعة الإسلامية ومجالاته .. مجموعة من الباحثين13907الصحيح من أحاديث السيرة النبوية -pdf .. أحمد الصوياني13906موسوعة علوم الحديث وفنونه -pdf .. سيد عبدالماجد الغوري
لا تحتاج لقراءة المجلدات الثلاثة كلها إلا لو كنت مولعاً أو متخصصاً في الحديث، لكن كل ما ستحتاجه أنك لو واجهت مصطلح في الحديث لا تعرف معناه تذهب لحرفه الأبجدي للتعرف على معناه وهو يفيد الباحثين في العلوم الشرعية غير المتخصصين في الحديث لأنه يواجهم في بحثهم مصطلحات متخصصة في الحديث لا يعرفون عنها شئ .13905سكتات الإمام في القراءة .. محمد بن فنخور العبدلي13904بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار للسعدي .. علي بن نايف الشحود  13903.pdf13903أهداف التربية الإسلامية إخراج الفرد المسلم وإخراج الأمة المسلمة لماجد الكيلاني .. علي بن نايف الشحود  13902.pdf13902المهذب في شرح المائة النسائية .. علي بن نايف الشحود13901الخلاضة في شعب الإيمان .. علي بن نايف الشحود13900التحذير من الكبائر .. علي بن نايف الشحود13899الأربعون الجياد لأهل التوحيد والجهاد .. علي بن نايف الشحود13898عمدة المجاهدين

ومدارج الاستشهاديين (الأربعون الاستشهادية) .. علي بن نايف الشحود  13897.pdf13897فتح رب البرية في شرح متن الأجرومية .. سرحان بن غزاي العتيبي  13896.pdf13896خذها قاعدة لصلاح الراشد  .. راشد غرسان الغامدي13895النبوغ المغربي في الأدب العربي -pdf .. عبدالله كنون13894المنهج المصاحب لحلقات تحفيظ القرآن الكريم13893نظرية تريز للإبداع (نظرية الحل الابتكاري للمشكلات (TRIZ) .. راشد غرسان الغامدي13892التفسير المصور لسورة الزمر .. أبو إسلام أحمد بن علي13891الشذرات في أخبار الكتب والكتاب والمكتبات .. عبدالعال سعد عويد الرشيدي13890الثمرات الدنية في الخطب المنبرية ( الجزء التاسع) .. محمد نصر الدين محمد عويضة13889الأفنان الندية شرح منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية للحكمي -pdf .. زيد بن محمد بن هادي المدخلي13888الأربعون الحديثية في آداب المساجد الإسلامية .. ناصر بن أحمد السوهاجي  13887.pdf13887الإجماع -pdf .. الإمام ابن المنذر13886الأحكام الشرعية الكبرى -pdf .. عبدالحق الإشبيلي13885  آفات اللسان (2) الكذب ... ن

"مشروع التعريف بالمقرئين المغاربة"
ترجمة الشيخ المقرئ: (سيدي أحمد أحواز المجاطي) حفظه الله

هو: الأستاذ المقرئ المسند المحقق سيدي أحمد بن الحسين بن مبارك أحواز التجاجتي المجاطي السوسي.
● ولادته:
ولد سنة 1 يناير 1965م بدوار "تِيغُولَا"(1) جماعة سبت النابور، قبيلة تجاجت مجاط، إقليم سيدي إفني، جهة كـلميم واد نون.
● رحلته مع القرآن وطلب العلم:
ابتدأ حفظ القرآن الكريم في سنة (1971م) وعمره ست سنوات، وحفظه حفظا متقنا في خمس ختمات برواية ورش من طريق الأزرق في سنة (1977م) وعمره 12 سنة على يد خاله ومربيه: الشيخ سيدي علي بن محمد بن اليزيد مروان(2) (ت يوم الاثنين 15 شوال 1438هـ الموافق 10/7/2017م)، وذلك في (مسجد أيت يحيى) بجماعة سبت النابور، إقليم سيدي إفني.
وختم عليه أيضا أربع ختمات أخرى لتثبيت الرسم القرآني في ثلاث سنوات: (من سنة 1977م إلى سنة 1980م).
انتقل بعد ذلك إلى مدرسة (سيدي مَحمد الشريف) بقبيلة أيت علي بالأخصاص، إقليم سيدي إفني، عند الشيخ سيدي عبد الله بن الحسن الشبي الأزاريفي -حفظه الله-، فختم عليه ختمة برواية ورش في سنة كاملة.
وفي سنة 1981م انتقل إلى مدرسة (الثلاثاء أُفْلاَّ) بقبيلة الأخصاص، إقليم سيدي إفني، عند الشيخ سيدي محمد بن علي الناقي السيموري البعمراني الحمزواي(3) المعروف ب (خَثْعٍ)(4) (ت 18 يونيو 1982م -رحمه الله-) فبدأ عنده ختمة ببعض الطرق النافعية لكنه لم يتمها لأن شيخه كان مريضا بمرض السكري ولازم الفراش، ومكث عنده ستة أشهر.
ثم انتقل في سنة 1982م إلى مدرسة (أَزَرِيفْ) إقليم تزنيت، عند الشيخ سيدي الحاج مَحمد بن الحسن الشبي الأزاريفي -حفظه الله- فبدأ عنده مبادئ اللغة العربية والعلوم الشرعية من نحو وصرف وفقه.
وفي بداية سنة 1983م انتقل إلى مدرسة (آيْتْ مِيلْكْ) إقليم اشتوكة أيت باها، عند الشيخ الفقيه المربي سيدي الحاج إبراهيم بن العربي (ت صبيحة يوم الأربعاء 15 رجب 1406هـ الموافق 26 مارس 1986م -رحمه الله-) فدرس عليه وعلى مساعده (سيدي الحاج أحمد بن مَحمد الساموكني الشبي ت يوم الأحد 10 ذي القَعدة 1429هـ الموافق 9/11/2008م -رحمه الله-) كل المواد العلمية التي تدرس في المدارس العتيقة بسوس من النحو والصرف والبلاغة والفقه المالكي وأصول الفقه وعلوم القرآن وعلم الفرائض وعلم السلوك وغير ذلك.
● الشيوخ الذين أخذ عنهم:
1- الشيخ سيدي علي بن محمد بن اليزيد مروان -رحمه الله-.
أخذ عنه القرآن برواية ورش في تسع ختمات من طريق الأزرق.
2- الشيخ سيدي عبد الله بن الحسن الشبي الأزاريفي -حفظ الله-.
ختم عليه ختمة برواية ورش من طريق الأزرق.
3- الشيخ سيدي محمد بن علي الناقي البعمراني الحمزواي -رحمه الله-.
قرأ عليه بعض الختمة تبركا بطريقة الإرداف.
4- الشيخ سيدي الحاج مَحمد بن الحسن الشبي الأزاريفي -حفظه الله-.
أخذ عنه متن الآجرومية في النحو حفظا وشرحا، والمجرادية في الجُمَل حفظا وشرحا، والزواوي في قواعد الإعراب حفظا وشرحا، ولامية الأفعال في الصرف حفظا وشرحا، ومنظومة المرشد المعين لابن عاشر في الفقه المالكي حفظا وشرحا، ورسالة ابن أبي زيد القيرواني في الفقه المالكي شرحا.
5- الشيخ الفقيه المربي سيدي الحاج إبراهيم بن العربي -رحمه الله-.
6- الشيخ سيدي الحاج أحمد بن مَحمد الساموكني الشبي -رحمه الله-.
أخذ عنهما كل المواد العلمية التي تدرس في المدارس العتيقة بسوس.
7- الشيخ المقرئ محمد بن يونس بن عبد الغني الغَلْبَان المصري(5) -حفظه الله-.
قرأ عليه القراءات السبع جمعا وأجازه(6).
8- الدكتور سيدي محمد جميل مبارك(7) -حفظه الله-.
قرأ عليه ختمة السبع جمعا في 14 سنة، (من سنة 1996 م إلى سنة 2010م).
وأخذ عنه الشاطبية حفظا وشرحا.
9- الشيخ المقرئ أحمد بن عثمان أبو العلاء المصري -حفظه الله-.
قرأ عليه ختمة العشر الصغرى جمعا فأجازه.
10- الشيخ المقرئ عبد الرحيم جبر البستنجي الأردني -حفظه الله-.
ختم عليه ختمة برواية ورش من طريق الأصبهاني فأجازه.
11- الشيخ المقرئ عمر بن عبد العزيز بن طه الشعراوي المصري(8) -حفظه الله-.
قرأ عليه ختمة بالعشر الكبرى بجمع كل الأوجه المعتبرة للقراء العشرة فأجازه بها(9).
12- الشيخ المقرئ الحسن ولد ماديك الموريتاني -حفظه الله-. أجازه بأربع إجازات:
الأولى: إجازة بقراءة نافع برواية قالون وورش من طريق ابن نفيس عند المغاربة.
الثانية: إجازة بالقراءات السبع من طريق ابن نفيس، من طرق المغاربة.
الثالثة: إجازة بالقراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة، من طرق المشارقة.
الرابعة: إجازة في الشواذ الأربع.
13- الشيخ أحمد عبد العزيز السكندري المصري -حفظه الله-.
أخذ عنه القراءات العشر الكبرى من الطيبة وكذلك الشواذ فأجازه بثلاث إجازات:
الأولى: إجازة بالقراءات العشر الكبرى جمعا من النشر وطيبته.
الثانية: إجازة بالأربع الشواذ فوق العشر.
الثالثة: إجازة بأربعين رواية بعد العشر من كتاب الكامل للهذلي.
14- الشيخ الفاضل الدكتور سعيد صالح زعيمة ال

اولا بعلم النحو
1 التحفة السنية
2 شرح قطر الندى
3 شرح شذور الذهب
4 شرح ألفية ابن مالك للاشموني

ثانيا الصرف
1 متن البناء
2 متن المقصود
3 شرح تصريف عزي للتفتازاني
4 شرح مراح الأرواح للعيني

ثالثا البلاغة
1 البلاغة الواضحة
2 جواهر البلاغة
3 حلية اللب المصون
4 مختصر المعاني

رابعا المنطق
1 متن ايساغوجي
2 شرح متن ايساغوجي
3 شرح التهذيب الخبيصي

خامسا مصطلح الحديث
1 شرح البيقونية
2 نزهة النظر
3 تدريب الراوي
4 شرح الفية العراقي السخاوي

سادسا اصول الفقه
1 شرح الورقات للمحلي
2 شرح اللمع
3 منهاج البيضاوي
4 جمع الجوامع

سابعا الفقه
1 فتح القريب
2 عمدة السالك
3 كنز الراغبين شرح منهاج النووي

ثامنا الفرائض
شرح المارديني على الرحبية

تاسعا العقيدة
1 لمعة الاعتقاد
2 قلائد العقيان
3 شرح السفارينية

عاشرا الحديث
1 الاربعين النووية
2 عمدة الاحكام بشرح ابن دقيق
3 سبل السلام
4 شرح صحيح مسلم للنووي


حادي عشر السيرة
1 تهذيب السيرة للنووي
2 الفصول في سيرة الرسول
3 سيرة ابن هشام
4 زاد المعاد لابن القيم

ثاني عشر علوم قران
1 منظومة الزمزمي
2 الاتقان
3 البرهان

ثالث عشر بحث ومناظرة
1 رسالة الاداب
2 كلنبوي

رابع عشر مقولات
رسالة المقولات للسجاعي

خامس عشر التفسير
تفسير البيضاوي

سادس عشر قواعد فقهية
1 منظومة السعدي
2 ايضاح القواعد للحجي
3 الاشباه والنظائر

1 اخصر المختصرات
2 الروض المربع
3 منتهى الارادات
4 مغني ابن قدامة


1 النحو نظم الاجرومية ونظم الملحة والالفية

2 الصرف نظم المقصود ونظم لامية الافعال


3 البلاغة نظم مئة المعاني ونظم الجوهر المكنون ونظم عقود الجمان

4 اصول الفقه نظم الورقات ونظم جمع الجوامع

5 مصطلح الحديث نظم البيقونية ونظم النخبة ونظم الفية العراقي

6 العقيدة نظم مقدمة ابن ابي زيد القيرواني ونظم السفارينية

7 السيرة نظم الارجوزة الميئية ونظم الفية العراقي

المنطق نظم السلم المنورق

ثالثاً: كتب الفقه :-
1- كتاب (آداب المشي إلى الصلاة) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى.
2-كتاب (زاد المستقنع في اختصار المقنع) للحجاوي، وهذا من أحسن المتون في الفقه، وهو كتاب مبارك مختصر جامع، وقد أشار علينا شيخنا العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى ـ بحفظه، مع أنه قد حفظ متن (دليل الطالب). زاد المستقنع في اختصار المقنع (ت: العسكر) زاد المستقنع في اختصار المقنع (ت: الهبدان) 3- كتاب (الروض المربع شرح زاد المستقنع) للشيخ منصور البهوتي
4- كتاب (عمدة الفقه في المذهب الحنبلي) لابن قدامة رحمه الله تعالى
5- كتاب (الأصول من علم الأصول) وهو كتاب مختصر يفتح الباب للطالب
رابعاً: الفرائض
1-كتاب (متن الرحبية) للرحبي متن الرحبية التحفة القدسية في اختصار الرحبية الرحبية في علم الفرائض بشرح سبط المارديني وحاشية العلامة البقري من الفرائض 2
- كتاب (متن البرهانية) لمحمد البرهاني، وهو كتاب مختصر مفيد جامع لكل الفرائض، وأرى أن (البرهانية) أحسن من (الرحبية) لأن (البرهانية) أجمع من (الرحبية) من وجه، وأوسع معلومات من وجه آخر. منظومة القلائد البرهانية الفواكه الشهية شرح المنظومة البرهانية في الفرائض الحنبلية
خامساً: التفسير
1-كتاب (تفسير القرآن العظيم) لابن كثير رحمه الله تعالى وهو جيد بالنسبة للتفسير بالأثر ومفيد ومأمون، ولكنه قليل العرض لأوجه الإعراب والبلاغة.
2-كتاب (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى وهو كتاب جيد وسهل ومأمون وأنصح بالقراءة فيه .
3-كتاب (مقدمة شيخ الإسلام في التفسير) وهي مقدمة مهمة وجيدة .
4-كتاب (أضواء البيان) للعلامة محمد الشنقيطي رحمه الله تعالى وهو كتاب جامع بين الحديث والفقه والتفسير وأصول الفقه سادساً: كتب عامة في بعض الفنون .
1 -في النحو (متن الأجرومية) وهو كتاب مختصر مبسط .
2 - في النحو (ألفية ابن مالك) وهي خلاصة علم النحو .
3 - في السيرة وأحسن ما رأيت كتاب (زاد المعاد) لابن القيم رحمه الله تعالى وهو كتاب مفيد جداً يذكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله ثم يستنبط الأحكام الكثيرة .
4 - كتاب (روضة العقلاء) لابن حبان البُستي رحمه الله تعالى، وهو كتاب مفيد على اختصاره، وجمع عدداً كبيراً من الفوائد ومآثر العلماء والمحدثين وغيرهم
5 - كتاب (سير أعلام النبلاء) للذهبي رحمه الله تعالى وهذا الكتاب مفيد فائدة كبيرة ينبغي لطالب العلم أن يقرأ فيه ويراجع .

من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين، كتاب العلم الصفحة (92)

منقول .

ثالثاً: كتب الفقه :-
1- كتاب (آداب المشي إلى الصلاة) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى.
2-كتاب (زاد المستقنع في اختصار المقنع) للحجاوي، وهذا من أحسن المتون في الفقه، وهو كتاب مبارك مختصر جامع، وقد أشار علينا شيخنا العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى ـ بحفظه، مع أنه قد حفظ متن (دليل الطالب). زاد المستقنع في اختصار المقنع (ت: العسكر) زاد المستقنع في اختصار المقنع (ت: الهبدان) 3- كتاب (الروض المربع شرح زاد المستقنع) للشيخ منصور البهوتي
4- كتاب (عمدة الفقه في المذهب الحنبلي) لابن قدامة رحمه الله تعالى
5- كتاب (الأصول من علم الأصول) وهو كتاب مختصر يفتح الباب للطالب
رابعاً: الفرائض
1-كتاب (متن الرحبية) للرحبي متن الرحبية التحفة القدسية في اختصار الرحبية الرحبية في علم الفرائض بشرح سبط المارديني وحاشية العلامة البقري من الفرائض 2
- كتاب (متن البرهانية) لمحمد البرهاني، وهو كتاب مختصر مفيد جامع لكل الفرائض، وأرى أن (البرهانية) أحسن من (الرحبية) لأن (البرهانية) أجمع من (الرحبية) من وجه، وأوسع معلومات من وجه آخر. منظومة القلائد البرهانية الفواكه الشهية شرح المنظومة البرهانية في الفرائض الحنبلية
خامساً: التفسير
1-كتاب (تفسير القرآن العظيم) لابن كثير رحمه الله تعالى وهو جيد بالنسبة للتفسير بالأثر ومفيد ومأمون، ولكنه قليل العرض لأوجه الإعراب والبلاغة.
2-كتاب (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى وهو كتاب جيد وسهل ومأمون وأنصح بالقراءة فيه .
3-كتاب (مقدمة شيخ الإسلام في التفسير) وهي مقدمة مهمة وجيدة .
4-كتاب (أضواء البيان) للعلامة محمد الشنقيطي رحمه الله تعالى وهو كتاب جامع بين الحديث والفقه والتفسير وأصول الفقه سادساً: كتب عامة في بعض الفنون .
1 -في النحو (متن الأجرومية) وهو كتاب مختصر مبسط .
2 - في النحو (ألفية ابن مالك) وهي خلاصة علم النحو .
3 - في السيرة وأحسن ما رأيت كتاب (زاد المعاد) لابن القيم رحمه الله تعالى وهو كتاب مفيد جداً يذكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله ثم يستنبط الأحكام الكثيرة .
4 - كتاب (روضة العقلاء) لابن حبان البُستي رحمه الله تعالى، وهو كتاب مفيد على اختصاره، وجمع عدداً كبيراً من الفوائد ومآثر العلماء والمحدثين وغيرهم
5 - كتاب (سير أعلام النبلاء) للذهبي رحمه الله تعالى وهذا الكتاب مفيد فائدة كبيرة ينبغي لطالب العلم أن يقرأ فيه ويراجع .

من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين، كتاب العلم الصفحة (92)

منقول .