مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

#مشروع #التعريف_بالمقرئين_المغاربة
ترجمة الشيخ المقرئ: (سيدي أحمد أحواز المجاطي) حفظه الله

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

"مشروع التعريف بالمقرئين المغاربة"
ترجمة الشيخ المقرئ: (سيدي أحمد أحواز المجاطي) حفظه الله

هو: الأستاذ المقرئ المسند المحقق سيدي أحمد بن الحسين بن مبارك أحواز التجاجتي المجاطي السوسي.
● ولادته:
ولد سنة 1 يناير 1965م بدوار "تِيغُولَا"(1) جماعة سبت النابور، قبيلة تجاجت مجاط، إقليم سيدي إفني، جهة كـلميم واد نون.
● رحلته مع القرآن وطلب العلم:
ابتدأ حفظ القرآن الكريم في سنة (1971م) وعمره ست سنوات، وحفظه حفظا متقنا في خمس ختمات برواية ورش من طريق الأزرق في سنة (1977م) وعمره 12 سنة على يد خاله ومربيه: الشيخ سيدي علي بن محمد بن اليزيد مروان(2) (ت يوم الاثنين 15 شوال 1438هـ الموافق 10/7/2017م)، وذلك في (مسجد أيت يحيى) بجماعة سبت النابور، إقليم سيدي إفني.
وختم عليه أيضا أربع ختمات أخرى لتثبيت الرسم القرآني في ثلاث سنوات: (من سنة 1977م إلى سنة 1980م).
انتقل بعد ذلك إلى مدرسة (سيدي مَحمد الشريف) بقبيلة أيت علي بالأخصاص، إقليم سيدي إفني، عند الشيخ سيدي عبد الله بن الحسن الشبي الأزاريفي -حفظه الله-، فختم عليه ختمة برواية ورش في سنة كاملة.
وفي سنة 1981م انتقل إلى مدرسة (الثلاثاء أُفْلاَّ) بقبيلة الأخصاص، إقليم سيدي إفني، عند الشيخ سيدي محمد بن علي الناقي السيموري البعمراني الحمزواي(3) المعروف ب (خَثْعٍ)(4) (ت 18 يونيو 1982م -رحمه الله-) فبدأ عنده ختمة ببعض الطرق النافعية لكنه لم يتمها لأن شيخه كان مريضا بمرض السكري ولازم الفراش، ومكث عنده ستة أشهر.
ثم انتقل في سنة 1982م إلى مدرسة (أَزَرِيفْ) إقليم تزنيت، عند الشيخ سيدي الحاج مَحمد بن الحسن الشبي الأزاريفي -حفظه الله- فبدأ عنده مبادئ اللغة العربية والعلوم الشرعية من نحو وصرف وفقه.
وفي بداية سنة 1983م انتقل إلى مدرسة (آيْتْ مِيلْكْ) إقليم اشتوكة أيت باها، عند الشيخ الفقيه المربي سيدي الحاج إبراهيم بن العربي (ت صبيحة يوم الأربعاء 15 رجب 1406هـ الموافق 26 مارس 1986م -رحمه الله-) فدرس عليه وعلى مساعده (سيدي الحاج أحمد بن مَحمد الساموكني الشبي ت يوم الأحد 10 ذي القَعدة 1429هـ الموافق 9/11/2008م -رحمه الله-) كل المواد العلمية التي تدرس في المدارس العتيقة بسوس من النحو والصرف والبلاغة والفقه المالكي وأصول الفقه وعلوم القرآن وعلم الفرائض وعلم السلوك وغير ذلك.
● الشيوخ الذين أخذ عنهم:
1- الشيخ سيدي علي بن محمد بن اليزيد مروان -رحمه الله-.
أخذ عنه القرآن برواية ورش في تسع ختمات من طريق الأزرق.
2- الشيخ سيدي عبد الله بن الحسن الشبي الأزاريفي -حفظ الله-.
ختم عليه ختمة برواية ورش من طريق الأزرق.
3- الشيخ سيدي محمد بن علي الناقي البعمراني الحمزواي -رحمه الله-.
قرأ عليه بعض الختمة تبركا بطريقة الإرداف.
4- الشيخ سيدي الحاج مَحمد بن الحسن الشبي الأزاريفي -حفظه الله-.
أخذ عنه متن الآجرومية في النحو حفظا وشرحا، والمجرادية في الجُمَل حفظا وشرحا، والزواوي في قواعد الإعراب حفظا وشرحا، ولامية الأفعال في الصرف حفظا وشرحا، ومنظومة المرشد المعين لابن عاشر في الفقه المالكي حفظا وشرحا، ورسالة ابن أبي زيد القيرواني في الفقه المالكي شرحا.
5- الشيخ الفقيه المربي سيدي الحاج إبراهيم بن العربي -رحمه الله-.
6- الشيخ سيدي الحاج أحمد بن مَحمد الساموكني الشبي -رحمه الله-.
أخذ عنهما كل المواد العلمية التي تدرس في المدارس العتيقة بسوس.
7- الشيخ المقرئ محمد بن يونس بن عبد الغني الغَلْبَان المصري(5) -حفظه الله-.
قرأ عليه القراءات السبع جمعا وأجازه(6).
8- الدكتور سيدي محمد جميل مبارك(7) -حفظه الله-.
قرأ عليه ختمة السبع جمعا في 14 سنة، (من سنة 1996 م إلى سنة 2010م).
وأخذ عنه الشاطبية حفظا وشرحا.
9- الشيخ المقرئ أحمد بن عثمان أبو العلاء المصري -حفظه الله-.
قرأ عليه ختمة العشر الصغرى جمعا فأجازه.
10- الشيخ المقرئ عبد الرحيم جبر البستنجي الأردني -حفظه الله-.
ختم عليه ختمة برواية ورش من طريق الأصبهاني فأجازه.
11- الشيخ المقرئ عمر بن عبد العزيز بن طه الشعراوي المصري(8) -حفظه الله-.
قرأ عليه ختمة بالعشر الكبرى بجمع كل الأوجه المعتبرة للقراء العشرة فأجازه بها(9).
12- الشيخ المقرئ الحسن ولد ماديك الموريتاني -حفظه الله-. أجازه بأربع إجازات:
الأولى: إجازة بقراءة نافع برواية قالون وورش من طريق ابن نفيس عند المغاربة.
الثانية: إجازة بالقراءات السبع من طريق ابن نفيس، من طرق المغاربة.
الثالثة: إجازة بالقراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة، من طرق المشارقة.
الرابعة: إجازة في الشواذ الأربع.
13- الشيخ أحمد عبد العزيز السكندري المصري -حفظه الله-.
أخذ عنه القراءات العشر الكبرى من الطيبة وكذلك الشواذ فأجازه بثلاث إجازات:
الأولى: إجازة بالقراءات العشر الكبرى جمعا من النشر وطيبته.
الثانية: إجازة بالأربع الشواذ فوق العشر.
الثالثة: إجازة بأربعين رواية بعد العشر من كتاب الكامل للهذلي.
14- الشيخ الفاضل الدكتور سعيد صالح زعيمة ال

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

مصري -حفظه الله-.
أخذ عنه القراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة جمعا فأجازه.
15- الشيخ المقرئ سيدي عبد الله بن عمر عيش الصويري(10) -حفظه الله-.
أخذ عنه قراءة العَشَرَيْن(11) في ختمة كاملة جمعا بترتيب الإرداف برمزية سيدي المامون، فأجازه بهما(12)، وأجازه كذلك بنظم الدرر لابن بري، وتفصيل عقد الدرر لابن غازي.
16- الشيخ الفاضل سيدي الشيخ ابن الشيخ الموريتاني -حفظه الله-.
أخذ عنه قراءة الإمام نافع من الطرق المغاربية فأجازه.
17- الشيخ الفاضل محمد بن أحمد حمدون المراكشي(13) -حفظه الله-.
أخذ عنه رواية ورش من طريق الأصبهاني فأجازه.
18- الشيخ الفاضل سيدي محمد بن الأمين بوخبزة الحسني التطواني -رحمه الله-.
أجازه إجازة عامة بكل مروياته من علوم حديثية وغيرها.
● المؤهلات العلمية:
أولا: خريج المدرسة العتيقة بالمغرب.
ثانيا: الإجازات بالسند المتصل:
1- إجازتان في القراءات السبع من الشاطبية.
2- إجازتان في القراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة.
3- إجازتان في القراءات العشر الكبرى من النشر وطيبته.
4- إجازتان في القراءات الأربع الشواذ.
5- إجازة في القراءات الأربعين بعد النشر من كتاب الكامل للإمام الهذلي.
6- إجازات في متون القراءات.
7- إجازة في الشريعة الإسلامية.
8- إجازة في رسم القرآن الكريم.
9- إجازتان بالسند في كتب الحديث من الصحاح والسنن والمسانيد والمستخرجات وكتب النحو والفقه وغيرها من المصنفات.
10- جائزة محمد السادس -نصره الله- للكتاتيب القرآنية، فرع التلقين، سنة 2005م.
ثالثا: التزكيات:
1- تزكية في حفظ القرآن وفن الخطابة والفقه المالكي من المجلس العلمي لمدينة تارودانت وأكادير، سنة 2009م.
2- تزكية في القراءات السبع من الشيخ: محمد بن يونس بن عبد الغني الغلبان(14).
● أعماله:
- زاول مهمة الإمامة وتحفيظ القرآن بمسجد (آيْتْ يَاسِينْ) جماعة آيت ميلك، إقليم اشتوكة أيت باها، وذلك من سنة 1988م إلى 1991م، وتخرج على يديه عدد كبير من حفاظ القرآن، وهذه أسماء بعضهم:
الدكتور الطيب شطاب أستاذ بكلية الآداب جامعة ابن زهر - أكادير.
الدكتور الحسْن شطاب إمام ومرشد بإقليم تزنيت.
الحسْن ماحا إمام مرشد بجماعة إمي مقورن، إقليم اشتوكة أيت باها.
الحسن بن إبراهيم أيت جامع إمام وخطيب بمسجد (بْنْدْ نَّارْ) بجماعة تمسية، عمالة إنزكان أيت ملول.
محمد أخراز إمام وخطيب بإقليم تارودانت.
عبلا شطاب تاجر بمدينة الداخلة، جهة الداخلة وادي الذهب.
محمد شطاب مات -رحمه الله-.
الحسين شطاب إمام مرشد بإقليم اشتوكة أيت باها.
الحسن بن عثمان أيت جامع تاجر بالخميس آيت عميرة، إقليم اشتوكة أيت باها.
الحسَن دريوش تاجر بحي السلام، أكادير.
- زاول مهمة الإمامة والخطابة وتحفيظ القرآن بمسجد (تِينْ الحَاجّْ مبارك) بإقليم اشتوكة أيت باها، وذلك في سنة 1991م ومكث فيه تسع سنوات، وحفظ على يديه القرآن كثير من الطلبة من أبناء سكان المنطقة وغيرهم.
- زاول مهمة الإمامة والخطابة والوعظ وتحفيظ القرآن وتدريس القراءات والعلوم الشرعية بمسجد (أُحُد) بمدينة أيت ملول، عمالة إنزكان أيت ملول، وذلك من سنة 2000م، إلى 25/7/2010م، وتخرج على يديه في هذه المدة كثير من الطلبة، ومنهم أئمة مساجد في المغرب وخارجه، وثلة منهم قد وفقوا في متابعة دراستهم في الجامعات، وخاصة كلية الشريعة بأيت ملول.
- شارك في كتابة المصحف المحمدي من ألواح الكتاتيب المغربية.
- عين بقرار من وزارة الأوقاف عضوا في لجنة التحكيم المحلية الخاصة بالمسابقة في جائزة محمد السادس القرآنية، بعمالة إنزكان أيت ملول، سنة: 2004م و2005م و2006م و2008م.
- عين بقرار من وزارة الأوقاف عضوا في لجنة التحكيم المحلية الخاصة بالمسابقة في جائزة محمد السادس القرآنية، بعمالة اشتوكة أيت باها، سنة: 2007م.
- عين بقرار من وزارة الأوقاف عضوا في لجنة التحكيم لجائزة محمد السادس للكتاتيب القرآنية، سنة: 2006م و2007م و2008م.
- يعمل حاليا إماما وخطيبا ومدرسا للقرآن والقراءات بدولة الإمارات العربية، من 25/7/2010م.
- عين عضوا في لجنة التحكيم في مسابقة تجويد القرآن الكريم التي تنظهما الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف بإمارة أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة، سنة: 2012م و2013م و2014م و2015م و2016م و2017م و2018م.
- يجيز بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في (حلقة السند) التي أشرفت عليها الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف بإمارة أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة، سنة: 2015م و2016م و2018م و2019م و2020م.
● الذين ختموا عليه القرآن وأجازهم بمدينة أكادير ونواحيها:
1- الشيخ سيدي علي البوشواري، عميد مدرسة (إِغْرَايْسْنْ) العتيقة، إقليم اشتوكة أيت باها، ختم عليه القرآن بأوجه قراءة نافع وابن كثير جمعا من الشاطبية، سنة 2010م.
2- الشيخ سيدي حفيظ أومريبط، ختم عليه القرآن بالأصبهاني عن ورش بوجه من الطيبة، سنة 2011م.
3- الشيخة مينة أم أكرم، ختمت ع

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

اءتين إلى خمس، وعددهم أربعة:
1- الشيخ عبد الله أمزيل المغربي جامع للقراءات السبع غير حمزة والكسائي.
2- الشيخ سي محمد البييض المغربي جامع لقراءة (سما)(19).
3- الشيخ عبد السلام أمطيل المغربي جامع لقراءة البصري والشامي.
4- الشيخ عبد الغني المغربي جامع لقراءة الأخوين حمزة والكسائي.
القسم الثاني الذين يقرؤون بقراءة الإمام نافع.
وعددهم عشرون، ومنهم من يجمع أوجه قراءة نافع بالطرق المشرقية، ومنهم من يقرأ بالطرق المغربية على طريقة الرمزية.
القسم الثالث الذين يقرؤون بقراءة الإمام عاصم.
وعددهم أربعة عشر، ومنهم من يقرأ برواية حفص وحدها، ومنهم من يجمع بين رواية شعبة وحفص، ومنهم من يجمع طرق حفص من طيبة النشر.
● مؤلفاته:
1) (الأصول والتحريرات الصيبة لطريق الأزرق من الطيبة). مطبوع، سنة 2013م.
2) (تيسير الكريم المنان برواية عيسى بن مينا الفنان) لم يطبع بعد.
3) (منحة القاري بقراءة الإمام البصري) لم يطبع بعد.

"وفقه الله، وسدد خطاه، وكلّل أعماله بالنجاح"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كلمة أمازيغية، مفردها: تَاغُولْتْ، وهي الحَقْل جمعه حُقُول: الأرض الفضاء الطيبة يزرع فيها. ينظر: المعجم الوسيط: (ص: 188)، والمجموع اللائق على مشكل الوثائق معجم عربي أمازيغي للنفيسي: (ص: 43).
(2) تخرج على يديه كثير من حفاظ القرآن، ومنهم سيدي الحاج محمد توفيق المجاطي التجاجتي عميد (مدرسة الكرَيْمَة) العتيقة بإقليم تزنيت.
(3) هو من الآخذين عن الشيخ المشهور: (أوعبد الكريم) رحمه الله. ينظر: المعسول للمختار السوسي: (18/144).
(4) أخبرني سيدي الحاج إبراهيم الأنصاري عميد مدرسة (المنيزلة)، أن هذا الشيخ كان يقرأ بالقراءات السبع، أخذها عن الشيخ سيدي محمد بن عبد الكريم السملالي (ت1968م)، وكان الطلبة يلقبونه بلقب (خَثْعٍ)، وكان حذقا ذكيا، حتى إن شيخه قال لبعض جلسائه إنه لم ير قط مثلَه في الحفظ والذكاء.
(5) يعتبر من أعلى الناس إسنادا في العالم في القراءات السبع من الشاطبية، مدرس للقرآن والتجويد والقراءات بالمسجد الإبراهيمي بدُسُوق، وعضو بالمقارئ المصرية التابعة لوزارة الأوقاف، وعضو نقابة القراء المصرية.
(6) تنظر الإجازة في الملحق (1) بهذه الترجمة.
(7) هو: رئيس المجلس العلمي المحلي بأكادير، وعضو بالمجلس العلمي الأعلى، وأستاذ بكلية الشريعة أيت ملول، وخطيب ومدرس للقراءات بمسجد أبي بكر الصديق بحي الداخلة -أكادير، من مؤلفاته: "نظرية الضرورة الشرعية حدودها وضوابطها"، و"التوثيق والإثبات بالكتابة في التشريع الإسلامي والقانون الوضعي"، و"حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام".
(8) قال المترجَم: "استفدت منه كثيرا في تحريرات التنقيح للإمام الزيات، وروض النضير للإمام المتولي، وبدائع البرهان للإمام الأزميري، وفتح القدير للإمام عامر السيد عثمان، جزاه الله عني خيرا كثيرا".
(9) تنظر الإجازة في الملحق (3) بهذه الترجمة.
(10) يعتبر من كبار المسندين بالسند المتصل بالقراءات العشر الكبرى والصغرى، وهو مدرس بمدرسة (سيدي علي امعاشو) للتعليم العتيق، بجماعة حد الدرا، إقليم الصويرة.
(11) المقصود بالعشرين: الرواة العشرة للإمام نافع بمضمن كتاب التعريف للإمام الداني، ونظم تفصيل عقد الدرر للإمام ابن غازي، والعشر الصغرى من الشاطبية بمضمن الشاطبية والدرة.
(12) تنظر الإجازة في الملحق (4) و الملحق (5) بهذه الترجمة.
(13) هو مقرئ عشراوي، له أسانيد عالية في المتون كمتن الشاطبية والجزرية، وله حلقات الإقراء بمدينة مراكش.
(14) تنظر التزكية في الملحق (2) بهذه الترجمة.
(15) هو ابن المترجم، وفقه الله وجعله خير خلف لخير سلف.
(16) هو تلميذ المترجم في مدرسة (تين الحاج مبارك)، وفي مدرسة (أحد)، وزوج بنته، وهو إمام مسجد بالشارقة.
(17) سورة العاديات، الآية: (9).
(18) سورة ص، الآية: (51).
(19) قراءة (سَمَا): نافع وابن كثير وأبي عمرو.

إعداد: إبراهيم بن عبد الله الكابوس
إمام وخطيب بمسجد الإمام مالك - أڭادير المغرب
بتاريخ: يوم الأربعاء 29 ذي الحجة 1441هـ الموافق 19 غشت 2020م.

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

ليه القرآن بجمع أوجه الأزرق عن ورش من الشاطبية على الطريقة المشرقية، سنة 2013م، وختمت عليه أيضا بجمع القراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة على الطريقة المشرقية، سنة 2014م.
4- الشيخ زكرياء صالحي، ختم عليه القرآن بجمع قراءة القراء الخمسة عدا الأخوين من الشاطبية على الطريقة المشرقية، سنة 2015م، وختم عليه أيضا بجمع القراءات الصغرى من الشاطبية والدرة على الطريقة المشرقية، سنة 2016م، وختم عليه ختمة برواية الأصبهاني عن ورش من الطرق المغاربية من تفصيل العقد لابن غازي، سنة 2019م، وختم عليه بجمع طرق ورش الثلاثة من تفصيل عقد الدرر بالرمزية من الطرق النافعية، سنة 2019م.
5- الشيخ سعيد ودغيري، ختم عليه القرآن برواية ورش من طريق الأزرق بوجه التوسط من الشاطبية، سنة 2016م.
6- الشيخ عبد الله الشتوي، ختم عليه القرآن بجمع القراءات السبع من الشاطبية على الطريقة المشرقية، سنة 2016م.
7- الشيخ عبد الهادي أفندي، ختم عليه القرآن الكريم برواية حفص من الشاطبية، سنة 2016م.
8- الشيخ محمد أحواز، ختم عليه القرآن برواية حفص من الشاطبية، سنة 2017م، وختم عليه أيضا بجمع أوجه قراءة نافع من الشاطبية على الطريقة المشرقية، سنة 2019م.
9- الشيخ عبد الرحيم أوكايس، ختم عليه القرآن بجمع القراءات العشر من الشاطبية والدرة على الطريقة المشرقية، سنة 2017م.
10- الشيخ الطاهر اليمني، قرأ عليه بالأصبهاني عن ورش بوجه من المصباح من الطيبة، سنة 2019م.
11- الشيخ الحسين السحياوي، عميد مدرسة (البعارير) العتيقة، إقليم تارودانت، ختم عليه القرآن بجمع القراءات السبع بالرمزية بالطرق المغربية، سنة 2019م.
12- الشيخ عبد الله أكودم، ختم عليه القرآن بجمع قراءة الإمام نافع من الشاطبية على الطريقة المشرقية، سنة 2020م.
13- الشيخ محمد بوبكري، إمام وخطيب بمسجد الإسمنت، أنزا، عمالة أكادير إداوتنان، ختم عليه القرآن برواية ورش من طريق الأزرق بوجه التوسط من الشاطبية، سنة 2020م.
● بعض الذين ختموا عليه القرآن وأجازهم بمدينة مراكش:
1- الشيخ الحسين أيت المقدم، إمام مسجد بمدينة مراكش، ختم عليه القرآن بجمع أوجه القراءات العشر الكبرى.
2- الشيخ رشيد الشرقاوي إمام مسجد بدولة الإمارات، ختم عليه القرآن بالقراءات السبع بإفراد قراءتين قراءتين حتى ختم السبع.
3- الشيخ عبد الواحد بومان، إمام مسجد بمدينة مراكش، ختم عليه القرآن بجمع القراءات العشر الصغرى.
● بعض الذين أجازهم في القراءات السبع أو العشر من غير المغاربة:
1- الشيخ أدوم محمد عبد الله الموريتاني، إمام مسجد بدولة الإمارات، ختم عليه ختمة بالقراءات السبع جمعا بمضمن الشاطبية، ثم ختمة بجمع القراءات العشر الصغرى بمضمن الشاطبية والدرة.
2- الشيخ عبد الحميد راجح اليمني، إمام مسجد بدولة الإمارات، ختم عليه ختمة بالقراءات السبع بإفراد قراءتين قراءتين، ثم ختمة بجمع القراءات العشر الصغرى بمضمن الشاطبية والدرة.
أما الذين ختموا برواية حفص أو عاصم أو راويات أخرى من المغاربة وغيرهم فهم بالعشرات.
● الذين أشرفوا على إنهاء القراءات السبع أو العشر:
1- الشيخ محمد أحواز(15) وصل في ختمته بجمع القراءات السبع إلى سورة التين.
2- الشيخ زكرياء صالحي(16)، وصل في ختمته بجمع القراءات السبع بالرمزية بالطرق المغربية إلى ربع{أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ}(17)، ووصل في ختمته بجمع طرق الإمام نافع العشرة نصف {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ}(18).
3- الشيخ طارق أربوج المغربي الوزاني إمام مسجد بدولة الإمارات، وصل في ختمته بجمع القراءات العشر الصغرى إلى سورة قريش.
4- الشيخ عبد الله معلم الصومالي، إمام مسجد بالشارقة، وصل في ختمته بجمع أوجه القراءات العشر الكبرى بمضمن النشر وطيبته إلى سورة الزخرف.
● قناته على النت: (مقرأة ابن المبارك للقراءات).
يتابع فيها القراءات القرآنية خمسون إماما، وهم على ثلاثة أقسام:
القسم الأول الذين يجمعون القراءات، وهم خمسة أنواع:
النوع الأول: الجامعون للقراءات العشر الكبرى، وهم أربعة:
1- الشيخ عبد الله معلم الصومالي.
2- الشيخ عبد الرحيم أوكايس المغربي.
3- الشيخ عبد الواحد بومان المغربي.
4- الشيخ هارون موسى البوركينابي.
النوع الثاني: الجامعون للقراءات السبع على الطريقة المشرقية، وهم خمسة:
1- الشيخ لحسن الصراخي المغربي.
2- الشيخ مصطفى العسري المغربي.
3- الشيخ عثمان السباح المغربي.
4- الشيخ مصطفى الشاوي المغربي.
5- الشيخ أحمد نادي المغربي.
النوع الثالث: الجامعون للقراءات العشر الصغرى، وهم أربعة:
1- الشيخ علي جاسم المري الإماراتي.
2- الشيخ أحمد أحدوش المغربي.
3- الشيخ حفيظ أومريبط المغربي.
4- الشيخ عبد الله أكودم المغربي.
النوع الرابع: الجامعون للقراءات السبع بالرمزية على الطريقة المغربية، وهم ثلاثة:
1- الشيخ زكرياء صالحي المغربي.
2- الشيخ سيدي الشيخ الموريتاني.
3- الشيخ الطاهر اليمني المغربي.
النوع الخامس: الجامعون للقر

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : كتاب يُبيِّن كيف كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي بذكر أحاديث صفة صلاته - عليه الصلاة والسلام - مع بيان صحتها من ضعفها، وشرحها والتعليق عليها بما يُجلِّي معانيها وفوائدها.

صفة صلاة النبي الطريفي الطبعة السادسة

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr

من أعلام الدعوة والحركة الإسلامية المعاصرة
اسم المؤلف : عبد الله العقيل
اسم المحقق : تقديم مجموعة من أهل العلم
دار النشر : دار البشير ، السعودية
#التراجم_و_الرجال

مجمع الكتب📗📘

ktabaknachr