قناة

Scatterings مبعثرات

Scatterings مبعثرات
1.3k
عددالاعضاء
884
Links
539
Files
4
Videos
881
Photo
وصف القناة
من هنا وهناك في كل شيء ومن كل شيء - زيارات أشعار فهارس تراجم كتب مخطوطات إجازات علماء مشايخ خطوط علي بن يوسف بن محمد بن أحمد الحمد @AliyKW
الموسوعة الوثائقية مؤسسة كاشف الغطاء العامة الجز
الموسوعة الوثائقية

مؤسسة كاشف الغطاء العامة

الجزء الرابع
عدد خاص وثائق العلاقات العراقية الإيرانية

ط١
الموسوعة الوثائقية مؤسسة كاشف الغطاء العامة الجز
الموسوعة الوثائقية

مؤسسة كاشف الغطاء العامة

الجزء الخامس
وثائق عامة

ط١
الموسوعة الوثائقية مؤسسة كاشف الغطاء العامة الجز
الموسوعة الوثائقية

مؤسسة كاشف الغطاء العامة

الجزء السادس
عدد خاص بسيد العلماء آية الله السيد علي النقي النقوي

ط١
الموسوعة الوثائقية مؤسسة كاشف الغطاء العامة الجز
دليل الوثائق

محرك البحث في محتويات الأجزاء الستة من الموسوعة الوثائقية من إصدار مؤسسة كاشف الغطاء العامة وغيرها من الوثائق غير الموجودة في المجلدات الستة المطبوعة، حيث يضم هذا المحرك بيانات ١٠ آلاف وثيقة من صور ورسائل وكتب رسمية وغير ذلك تم تصويرها من قبل المؤسسة بينما تضم المجلدات الستة فقط ٣٦٠٠ وثيقة أو نماذج صفحات منها مما يعني أن المحرك يضم معلومات ٦٤٠٠ وثيقة غير موجودة في المجلدات المنشورة.

يتم البحث من خلال الضغط على زر بحث متقدم وثم وضع البيانات المطلوبة وبعد ذلك الضغط على زر بحث:

http://kashifalgetaa.com/new/archief

جزيل الشكر والتقدير مع أصدق الدعاء للدكتور الشيخ عباس آل كاشف الغطاء وجميع العاملين في مؤسسة كاشف الغطاء العامة على جميع جهودهم.

وكتب
علي بن يوسف الحمد
السبت
١٠ من شهر شعبان سنة ١٤٤١ هجرية
٤ من شهر أبريل سنة ٢٠٢٠ ميلادية
الكويت
https://t.me/scatterings
طبقات الرواة عند السيد البروجردي

دروس
الشيخ محمود درياب النجفي

https://t.me/c/1300639619/321
توثيق مشايخ الاجازة

دروس
الشيخ محمود درياب النجفي

https://t.me/c/1300639619/202
دليل الوثائق محرك البحث في محتويات الأجزاء الستة
محتويات الجزء الأول من دليل الوثائق من إصدار مؤسسة كاشف الغطاء بصيغة ملف اكسل. يتضمن فقط فهرسة معلومات وبيانات الوثائق.

المجلدات الستة من الموسوعة الوثائقية المنشورة سابقا تتضمن تصاوير 3600 وثيقة أو نماذج منها، مما يعني أن هذا الدليل يتضمن معلومات إضافية عن 6400 مخطوطة لم يتم طبعها إلى الآن في مجلدات الموسوعة التي من المأمول أن تستمر لما فيها من معلومات قيمة.

والشكر موصول إلى القائمين والعاملين في مؤسسة كاشف الغطاء العامة مع جزيل الشكر والتقدير على دورهم الحيوي في دعم مختلف المجالات العلمية.

وكتب
علي بن يوسف الحمد
الأحد
11 من شهر شعبان سنة 1441 هجرية
5 من شهر أبريل سنة 2020 ميلادية
الكويت
https://t.me/scatterings
من روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثنه ابن الوليد

دروس
الشيخ محمود درياب النجفي

https://t.me/c/1300639619/200
مُبَعْثَراتْ حول مؤلفات علماء الأحساء في أصول الفقه
مهداة إلى الشيخ محمد علي الحرز الأحسائي والشيخ هادي مكارم التربتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

يحتل علم أصول الفقه مكانة هامة لدى مختلف علماء الدين المسلمين، خصوصا الشيعة الإمامية الذين قاموا بتأسيس هذا العلم وساهموا في تطويره بشكل متسارع على مدى العصور. وطبعا كان لفهارس المؤلفات وكتب التراجم دور كبير في الحفاظ على مختلف المعلومات المتعلقة بما كتبه العلماء في اصول الفقه كمتون وشروح وتعليقات وحواش ومنظومات وغير ذلك.

ونظرا للمساهمة الثرية لعلماء الجهة العربية من الخليج في أصول الفقه، فإن المكتبة تحتاج مثل بحث "أعلام قم وتراثهم الأصولي" للشيخ محمد جعفر الزاكي، بأقلام الشيخين التربتي والحرز وغيرهما من أهل البحث والاطلاع حول تراث علماء الأحساء -وكذلك البحرين والقطيف حسب الاصطلاح الحديث- في علم أصول الفقه.

وقد قام الحاج الشيخ أبو القاسم خان الكرماني الإبراهيمي في فهرست كتب المشايخ العظام الذي قام بتعريبه السيد علي ابن السيد عبدالله الموسوي البصري الأحسائي، والشيخ حبيب آل جميع القطيفي في معجم المؤلفات الشيعية في الجزيرة العربية، والسيد فيصل المشعل البحراني في معجم مصنفات علماء الأحساء والقطيف والبحرين: مستخرج من كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة، والشيخ ضياء آل سنبل القطيفي في فهرس مصورات المخطوطات في مؤسسة طيبة لإحياء التراث، والأستاذ نزار العبدالجبار القطيفي في الشيخ محمد آل عبدالجبار القطيفي: توثيق ببليوغرافي بآثاره المخطوطة والمطبوعة، والسيد علي السيد علي باقر الموسى الأحسائي في مخطوطات الشيخ أحمد الأحسائي، وغيرهم كثير، بجهود واضحة وملموسة ضمن هذا المضمار.

وتم ترتيب العلماء في هذه المبعثرات، التي لا تتضمن إلا القليل من تراثهم واستفادة الكثير منها من مؤلفات الشيخين الحرز (مثلا: أحسائيون مهاجرون) والتربتي (مثلا: محمد تقي بن أحمد الاحسائي ورسالته في الاجتهاد والأخبار)، حسب سنة الوفاة التقريبي أو الدقيق.

- الشيخ محمد علي بن أبي جمهور الأحسائي (حيا ٩ شهر رجب ٩٠٦ هجرية) : كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال، والأقطاب الفقهية على مذهب الإمامية؛

- الشيخ أحمد بن زين الدين بن إبراهيم الأحسائي (ت ١٢٤١ هجرية) : الفوائد في الأصول، ومباحث الألفاظ، والرسالة الإجماعية، ومسألة حول قاعدة الاستنباط في الفقه ضمن مراسلة مختصرة في جواب المولى محمد الكهنوئي، والرسالة الحملية في أحكام التقية، وفائدة في الاستصحاب، ومسألة حول حجية الظنون الخاصة ضمن رسالة في جواب مسائل الشيخ حسين بن محمد آل عصفور المسماة بوسائل الهمم العليا في جواب مسائل الرؤيا، ورسالة في جواب المولى محمد كاظم (؟) حول تقليد مفتيين في مسألة واحدة، ومسألة حول كيفية تحقق تقليد المقلِّد للمجتهد وكيفية العدول عن تقليده إلى غيره ومسألة حول العدول عن تقليد المجتهد إلى من يتساوى معه وتقليد المفضول مع وجود الفاضل ومسألة حول عدم جواز تقليد الميت مطلقا ومسألة حول تكليف المقلِّد إذا لم يتمكن من الأخذ عن المجتهد الذي يقلده ومسألة حول صحة تصرفات هذا المقلِّد في الأموال وغيرها إذا كانت خلاف رأي من يقلد ومسألة حول عدم جواز تقليد العلماء الأموات مطلقا وكلها ضمن رسالة في جواب مسائل الشيخ علي العريض البحراني، ورسالة حول العمل بالكتب الأربعة وعدم قطعية صدورها، ومسألة حول مكروه العبادة ضمن مسائل الشيخ عبدالله بن غدير، وفائدة في أن أكثر الأصول التي يعمل بها الفقهاء راجعة إلى أصل العدم، ومسألة حول حقيقة الاجتهاد عند المجتهد الأصولي الذي يستند على الأدلة الأربعة وما يعتبره البعض من الاستحسان وما هو باستحسان ووجوب العمل بقول المجتهد الحي وعدم جواز تقليد الميت مطلقا ومسألة حول من يحق له الاستنباط من الأصول الروائية ومسألة حول موقف المولى محمد باقر المجلسي من الأصوليين والأخباريين وكلها ضمن رسالة في جواب مسائل المولى فتح علي خان زند الأخباري الشيرازي، ومسألة حول تكليف الشخص الذي لا يمكنه الوصول إلى المجتهد ومسألة حول المقلِّد الذي يستعين بالطلبة الذين لم يبلغوا رتبة الاجتهاد ليفهم ما يقوله المجتهد ومسألة حول المقلِّد الذي يحصل على شروح مختلفة من هؤلاء الطلبة لمسألة من مجتهد وتكليف غير القادر على الترجيح بين الروايات ومسألة حول أن أخذ المقلِّد مسألة للمجتهد من الطالب غير المجتهد لا يعني تقليد الطالب لأنه مجرد راو وناقل ومسألة في أن المقلِّد الذي لا يتمكن من الوصول إلى المجتهد لا يجوز له العمل مستقلا بكتب الأخبار إذا لم يتمكن من الترجيح بين الروايات وكلها ضمن رسالة أخرى في جواب مسائل المولى فتح علي خان زند الأخباري الشيرازي، ومسألة حول الفرق بين المبدأ والمشتق في أصل الوضع ضمن رسالة في جواب السيد الميرزا محمد علي ابن السيد محمد المدرس اليزدي، ورسالة في جواب أحد العلماء في الاجتهاد و التقليد وبعض المسائل الفقهية، ومسائل متفرقة

يتبع ...
... تتمة

في أصول الفقه مبثوثة ضمن صراط اليقين في شرح تبصرة المتعلمين والرسالة الحيدرية في الفروع الفقهية ومختصر الرسالة الحيدرية، ومسائل حول علامة الفقيه الكامل وهل يجوز تقليد المفضول مع وجود الفاضل وهل يجوز التجزؤ في التقليد أو لايجوز ضمن رسالة في جواب أحد السائلين، ومسألة حول عدد الأدلة في استنباط الاحكام الشرعية هل هي أربعة أو إثنان وعلي فرض أنها أربعة فما المراد بالدليل العقلي وهل يحصل العلم بالاجماع أو لا ودلالة الأحاديث  قطعية أم لا ومسألة حول الأصل في الأشياء الحرمة أو الحلية أو التوقف ومسألة حول العمل بأخبار الكتب الأربعة بدون إذن المجتهد جائز أم لا ضمن رسالة في جواب الملا مهدي الرشتي، وتعليقة على نخبة الأصول للشيخ محمد بن علي بن عبدالنبي المقابي البحراني، ومسألة في تعريف الأصوليين للأحكام الشرعية ضمن رسالة في جواب مسائل المولى محمد مهدي بن شفيع الاسترابادي؛

- الشيخ محمد تقي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي (ت ١٢٤٤ هجرية) : جواهر العقول في تقرير القواعد والأصول، ورسالة في الاجتهاد والأخبار في جواب الشيخ عبدالله بن محمد علي القطيفي، ومسائل حول الأصوليين والأخباريين أجاب عنها الشيخ شبير بن ذياب الخاقاني في رسالة لسان التنين في أجوبة مسائل حفيد زين الدين، وتعليقات على مجموعة من المؤلفات في أصول الفقه؛

- الشيخ علي نقي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي (ت ١٢٤٦ هجرية) : تعليقة على الرسالة الإجماعية لوالده لشيخ أحمد الأحسائي، وتعليقات على مجموعة من المؤلفات في أصول الفقه؛

- الشيخ حسن بن أحمد بن محمد المحسني الأحسائي (ت ١٢٧٢ هجرية) : منظومة في أصول الفقه؛

- الشيخ موسى بن حسن بن أحمد المحسني الأحسائي (ت ١٢٨٩ هجرية) : رسالة في الرد على الشيخ يوسف آل عصفور البحراني صاحب الحدائق الناضرة في قوله عدم حجية البراءة الأصلية؛

- السيد هاشم ابن السيد أحمد ابن السيد حسين السلمان المشعشعي الموسوي الأحسائي (ت ١٣٠٩ هجرية) : أنموذج الحق المبين في بناء التكليف على أصول اليقين، ومقدمة رسالته العملية المفصلة التي تحمل اسم إيضاح السبيل؛

- الميرزا الشيخ محمد بن حسين بن علي أبو خمسين الأحسائي (ت ١٣١٦ هجرية) : منار العباد في شرح الإرشاد (المقدمة ومواضع متفرقة في ج١ المفقود وفي طيات مباحث الكتاب في ج٢ الموجود مخطوطا بشكل ناقص في آخره)؛

- الشيخ محمد بن عبدالله بن علي آل عيثان الأحسائي (ت ١٣٣١ هجرية) : تعليقة على القوانين المحكمة للميرزا أبو القاسم القمي، ورسالة في التعادل والتراجيح، ورسالة في تقليد الأموات والمنع عنه، ورسالة في حقيقة التقليد وما هو، ورسالة في صحة العبادة والامتثال مع فقد بعض الشرائط، ومباحث متفرقة في أصول الفقه ضمن شرحه على "الشهاب الوامض في أحكام الفرائض" لأستاذه السيد محمد مهدي ابن السيد حسن الحسيني القزويني الحلي؛

- الشيخ موسى بن عبدالله بن حسين أبو خمسين الأحسائي (ت ١٣٥٣ هجرية) :
تعليقة على رسائل الشيخ الأنصاري؛

- السيد محمد باقر ابن السيد علي ابن السيد أحمد الشخص الأحسائي (ت ١٣٨١ هجرية) : رسالة في الاجتهاد والتقليد، ورسالة في التسامح في أدلة السنن، وكتاب في الأصول العملية، وكتاب في الأوامر والنواهي، ورسالة في الاجتهاد والتقليد، وقاعدة لا ضرر، وتقريرات دروس الميرزا محمد حسين النائيني في أصول الفقه؛

- الشيخ محمد باقر بن موسى بن عبدالله أبو خمسين الأحسائي (ت ١٤١٣ هجرية) : بحوث أصولية: شرح لكفاية الأصول تقريرا لبحوث السيد محمد باقر الشخص في مباحث الألفاظ.

وكتب
علي بن يوسف الحمد
الاثنين
١٢ من شهر شعبان سنة ١٤٤١ هجرية
٦ من شهر أبريل سنة ٢٠٢٠ ميلادية
الكويت

https://t.me/scatterings