Scatterings مبعثرات

موعظة الرجال وبلغة المآل

مهداة إلى أحمد شاه القاجار آخر الحكام القاجاريين في إيران (ت 1348 هجرية)

تأليف
الملا زين العابدين الجهرمي البيرمي المعروف باسم الملا عابدين الكويتي (ت 1369 هجرية).

وكتب
علي بن يوسف الحمد
https://t.me/scatterings

شهيد المحدثين: ترجمة السيد الميرزا محمد الأخباري

تأليف
أبي الحسن الإمامي الأخباري

هذا ما توفر من تصوير الكتاب ولذلك هذه النسخة غير كاملة. والكثير من المعلومات في الكتاب تحتاج إلى مراجعة وتدقيق.

وكتب
علي بن يوسف الحمد
https://t.me/scatterings

منظومة ابن الأعسم في المأكل والمشرب

نظم
الشيخ محمد علي ابن الشيخ حسين الزبيدي النجفي

وكتب
علي بن يوسف الحمد
https://t.me/scatterings

الأطعمة والأشربة آدابها فوائدها المعروف بالنفحات الزكية في شرح الأرجوزة الأعسمية

الناظم
الشيخ محمد علي الأعسم الزبيدي النجفي

شرح وتعليق
الأستاذ عبدالرزاق الأعسم

مع جزيل الشكر والتقدير وأصدق الدعاء لمن تفضل بالكتاب.

وكتب
علي بن يوسف الحمد
https://t.me/scatterings

قناة تُعنى بجمع ما جادت به أقلام جملة من أعلام ورجالات حوزة النجف الأشرف مما يتوفر لدينا بصيغة PDF لتعم بها الفائدة إن شاء الله .

https://telegram.me/booknjafe

ورد في مخطوطة من القرن الثالث عشر (وما بين القوسين العموديين [ ] من كاتب هذه السطور) :-

للشيخ علي بن [الملا] محمد العريّض [المنامي البحراني] البصري [ت خلال القرن 13 الهجري] سنة الخامسة والعشرين والمائتين والألف:

للّيلِ أيدٍ علينا ليس نُنكرها
وللصباح مساوٍ ليس نُخفيها
ذا باللقاء وأسرار يَسترها
وذا بفرقا وأسرار يُجلّيها

وكتب
علي بن يوسف الحمد
الخميس
22 من شهر شعبان سنة 1441 هجرية
16 من شهر أبريل سنة 2020 ميلادية
الكويت

https://t.me/scatterings

معلومات حول الشيخ علي ابن الملا محمد العريّض المنامي البحراني البصري. وقد تفضل بالصور الشيخ بشار العالي البحراني، فله جزيل الشكر والتقدير مع أصدق الدعاء.

وكتب
علي بن يوسف الحمد
الخميس
22 من شهر شعبان سنة 1441 هجرية
16 من شهر أبريل سنة 2020 ميلادية
الكويت

فائدة حديثة مهمة للشيخ علم الهدى ابن المولى الفيض الكاشاني قدس سره

الفائدة الرجالية من ابن الفيض الكاشاني قدس سره التي نشرناها سابقا احد الاخوة جزاه الله خير الجزاء قام بصف حروفها وإخراجها بحلة جميلة

نكتة لطيفة
قبل أيامٍ نشرَ شيخنا الفاضلُ الشيخ محمد الحرز الموقّر في قناته المباركة إنهاءًا لطيفًا لبعضِ النُّساخ أو المؤلفينَ ختم به مخطوطته بعبارات ممزوجةٍ بأسلوبٍ أدبي رفيعٍ يحكي ثقافةَ هذا الناسخِ وأسلوبَه الجميلَ في التعبيرِ، وقد نقل هذا الإنهاء الأستاذ أبو جعفر الحلي حفظه الله إلى قناته كما أخبرني هو بذلك، وأنا عنه أنقل.
وقد أورد شيخنا محمد الحرز أعزه الله هذا الإنهاء واصفا إبداع ناسخه فقال : (من أبداع الوراقين ورقتهم في انتقاء الكلمات حيث ختمها بكلام جميل" فرغ القلم من ركوعه وسجوده وقيامه وقعوده وحركته وركوده بحمد الله وجوده ليلة الثامن عشر من شهر جمادى الآخرة من سنة ١٣٣٦").
وعندما قرأته ذكّرني بقولٍ لبعض الشعراء وجدته في كتاب في الألغاز النحوية أتممت تحقيقه وهو جاهز للطبع أسأل الله تعالى تسهيل أمر طباعته ونشره، كتبَ الشاعرُ أبياتَه في المضمونِ نفسِه، وكأنّ الناسخَ والشاعرَ تواردَ على لسانِهما المعنى نفسُهُ، فاسمعْه إذ يقول:
وذي نحولٍ راكعٍ ساجدِ رَبّ خشوعٍ دمعُهُ جاري
ملازمُ الخمسِ بأوقاتِها منقطعٌ في خدمةِ الباري
وقد شرحَ هذا الشعرَ صاحبُ الكتابِ فقال: (وهو من بديعِ الأشعارِ أرادَ به القلمَ ونحولَه وهو ظاهرٌ، وركوعُه وسجودُه عبارتانِ عن وضعِ الكاتبِ رأسَه على القرطاسِ ورفعَه عنه، ودمعُه الجاري: مدادُه الذي منه على صفحاتِ القراطيسِ، والمرادُ بـ الخمس الأصابعَ الخمسةَ فإنّ القلمَ ملازمٌ لها في أوقاتِها، والباري: اسمُ فاعلٍ من "برى القلم" إذا نحتَه، وفيه توريةٌ وظاهرُه أنّه ملازمٌ للصلوات الخمسِ منقطعٌ في خدمةِ اللهِ سبحانَه.)
وورد البيتان في كتاب المستطرف في كل فن مستظرف بهذا النحو
وذي نحول راكع ساجد
أعمى بصير دمعه جاري
ملازم الخمس لأوقاتها
مجتهد في طاعة الباري
وكتبَ السّيدُ محمد نوري الموسوي في الثالثِ والعشرينَ من شعبانَ المكرّمِ سنةَ واحدٍ وأربعينَ وأربعمئةِ وألفٍ للهجرةِ النّبوية.