- قتال المجر وحصار فيينا:
....... ....... ......
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55
....... .......... .........
كان ملك المجر (فيلاديسلاف الثَّاني جاجليو) قد عزم على فكِّ أيِّ تعهُّداتٍ كانت قد أعطيت من قبل أسلافه لسلاطين الدَّولة العثمانيَّة، وذهب إِلى حدِّ قتل مبعوث السُّلطان سليمان إِليه، وكان المبعوث يطالب بالجزية السَّنويَّة المفروضة على المجر، ولهذا ردَّ سليمان في عام 1521م بغزوةٍ كبيرةٍ ضدَّ المجر، ولكن استمرَّت المعارك حتَّى أحرز الأتراك انتصارهم الكبير، في موقعة «موهاكس» عام 1526م، ودخل سليمان القانوني (بودا) في 11 سبتمبر عام 1526م، واستمرَّت المقاومة الهنغارية رغم هذا، وتابع السُّلطان ضغطه حتَّى بلغت جيوشه أسوار فينَّا عاصمة الإمبراطورية الرُّومانيَّة المقدَّسة عام 1529م، إِلا أنَّ طول خطوط المواصلات، وتحوُّل (شارل كنت) من قتال فرانسوا إِلى التَّصالح معه للتفرُّغ لحرب العثمانيِّين، ولإِنقاذ عاصمة الهايسبورج جعل من المستحيل على سليمان القانوني فتح هذه العاصمة، وتراجع عنها، بينما استمرَّ الصِّراع بين سليمان، والقوى الأوربيَّة المؤيِّدة لملك المجر من أجل السَّيطرة على هذه المملكة حتَّى وفاة سليمان.
على أنَّ أبرز حدثٍ تاريخيٍّ في السِّياسة الخارجيَّة العثمانيَّة على عهد سليمان القانوني هو علاقته مع فرانسوا، تلك العلاقة الَّتي تحوَّلت إِلى محالفة.
- سياسة التَّقارب بين سليمان القانوني وملك فرنسا:
بعد أن ظهرت قوَّة الدَّولة العثمانيَّة ومكانتها في العالم آنذاك وبروز قوة السلطان العثماني سليمان القانوني،كان لذلك أثره على دول العالم المعاصرة، وبالأخصِّ على دول أوربَّة، الَّتي كانت تعيش انقساماتٍ سياسيَّةً، ودينيَّةً خطيرةً، ولهذا تنوَّعت مواقف الدُّول الأوربيَّة من الدَّولة العثمانيَّة حسب ظروف كلِّ دولة. وكان تشارلز الخامس ملك الإمبراطورية الرُّومانيَّة المقدَّسة ينافس فرانسوا الأوَّل ملك فرنسا على كرسي الحكم للإمبراطوريَّة الرُّومانيَّة، وكان البابا ليو العاشر منافساً للرَّاهب الألماني مارتن لوثر زعيم المقاومة البروتستانتيَّة.
ولهذا رأى فرانسوا الأوَّل أن يستغلَّ مكانة، وقوَّة الدَّولة العثمانيَّة، ويكسبها صديقاً له، فوقف منه موقف التودُّد، والرَّغبة في الوفاق معتقداً: أنَّ الدَّولة العثمانيَّة هي الَّتي ستحدُّ من طموحات تشارلز الخامس، وتُوقفه عند حدِّه، وبدأت مفاوضات فرنسا مع الدَّولة العثمانيَّة بعد معركة «بافيا» الَّتي أُسر فيها ملك فرنسا «فرانسوا الأوَّل» عام 1525م، وبعدها أطلق سراح الأسير بموجب معاهدة تمَّ عقدها في مدريد بين فرنسا وأسرة الهايسبرج سنة 1526م إِلا أنَّ فرانسوا بعد إِطلاق سراحه أرسل في عام 941هـ/1535م سكرتيره «جان دي لافوريه» إِلى السُّلطان سليمان بهدف عقد تحالف في شكل معاهدةٍ، سُمِّيت فيما بعد بـ «معاهدة الامتيازات العثمانيَّة الفرنسيَّة»، ونظراً لما ستكون عليه هذه المعاهدة من أهمِّيَّةٍ كبرى بعد ذلك نورد هنا أهمَّ نصوصها:
استفادت فرنسا من تقاربها مع الدَّولة العثمانيَّة عسكريَّاً، واقتصاديَّاً، وسياسياً، واتَّخذت من المعاهدة السَّابقة وسيلةً لفتح أبواب التِّجارة مع المشرق دون الخضوع للاحتكار التِّجاري الَّذي فرضته البرتغال بعد اكتشافها طريق رأس الرَّجاء الصَّالح
حرِّيةُ التَّنقُّل والملاحة في سفنٍ مسلَّحةٍ وغير مسلَّحةٍ بِحُرِّية تامَّةٍ.
حقُّ التِّجارة والمتاجرة في كلِّ أجزاء الدَّولة العثمانيَّة بالنِّسبة لرعايا ملك فرنسا.
تدفع الرُّسوم الجمركيَّة وغيرها من الضَّرائب مرَّةً واحدةً في الدَّولة العثمانيَّة.
الضَّرائب الَّتي يدفعها الفرنسيُّون في الدَّولة العثمانيَّة هي نفسها التي يدفعها الرَّعايا الأتراك.
حقُّ التَّمثيل القنصلي، مع حصانةٍ قنصليَّةٍ له، ولأقاربه، وللعاملين معه.
من حقِّ القنصل الفرنسي النَّظر في القضايا المدنيَّة، والجنائيَّة الَّتي يكون أطرافها من رعايا ملك فرنسا، وأن يحكم في هذه القضايا، وإِنَّما للقنصل الحقُّ في الاستعانة بالسُّلطات المحلِّية لتنفيذ أحكامه.
في القضايا المختلفة الَّتي يكون أحد أطرافها رعيَّةً من رعايا السُّلطان العثماني، لا يستدعي، ولا يستجوب رعيَّة الملك الفرنسي، ولا يحاكم إِلا بحضور مترجم القنصليَّة الفرنسيَّة.
إِفادات رعيَّة الملك في القضايا مقبولةٌ، ويؤخذ بها عند إِصدار الحكم.
حرِّية العبادة محفوظة لرعايا الملك.
10.منع استعباد رعيَّة الملك.
#يتبع 👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55
له يقويكي على فعل الخير ويعطيكي على حسن نيتك ....مرام قوليلي مين اكبر شركتك ولا شركة يوسف
مرام : الشركتين سمعتهم غير شكل بالسوق ...بس شركتهم اسمها اكبر لانها منتشرة بالشرق الاوسط
ليلى : وانت من ايمت جيتي استقريتي بلبنان
مرام : من اول ما اجت امك واشتغلت عنا من ستنتين ونص تقريبا جيت ع لبنان وصرت دير الشغل من هون واحمد بروح وبيرجع ع دبي
ليلى : وهشام بيك وين اراضيه هالايام
مرام : عمو يقبرني هلق عم يعمل عمرة من يوم ما اسلم وهو مقضيها حج وعمرة
ليلى : الحمد لله الله يهديه ....مرام انا نعست بدي روح نام
مرام : ماحزرتي سهرتيني لهل الوقت بعد شوي وبأذن الفجر بتصلي معي وبتروحي بتنامي
ليلى : والله ما انتبهت ع الوقت ....انا لكن قايمة اتوضى بكون اذن الفجر ..........
اذن الفجر وصلت مرام وليلى ...وذهبا الى النوم
.........
الساعة التاسعة صباحا هاتف مرام يرن
اخرجت مرام يدها من تحت الغطاء واخذت الهاتف وفتحته دون ان تنظر اليه
مرام بصوت ناعس : الو
احمد : وينك يا استاذة مرام شو نسياني انو عندك اليوم مواعيد مهمة
مرام : تعباني وماني جاي اليوم الغي كل الاجتماعات
احمد : يعني ضغطك نازل ولا طالع
مرام : هلق طلع وانا عم احكي معك لانو الحكي معك بيرفع الضغط ...اتأخرت بالنومة ونعسانة بدي نام
احمد : اوك يامرام اعملي وكتري .....انت نامي وخلي كل الشغل علي
مرام : من الاخر ماني جاي واعمل يلي بدك اياه باي
احمد : لحظة لحظة قبل ماتسكري بدي اسألك ليش اجلتي الاجتماع مبارح مع يوسف عبد الرحيم
مرام : هيك مراق ...وكمان عم فكر الغيه
احمد : ياحبيبي انت اكيد شرباني شي
مرام : احمد باي واغلقت الهاتف ..صحيح انك بترفع الضغط نزعت علي النومة لقوم احسن الشي ....
قامت مرام من مكانها واتجهت نحو المطبخ وكانت عليا تحضر الفطور
مرام :صباحو
عليا : ياصباح الورد لاحلى وردة
مرام : خالة ممكن تعمليلي فنجان قهوة
عليا : والله يابنتي هشام بيك منبه علي انو ماخليكي تشربي قهوة
مرام : حبابي نص فنجان والله خرماني عليها ... واطمني من شوي شربت الدوا
عليا : تكرم عيونك بس بشرط بس هالمرة
مرام : حاضر تسلميلي شو بحبك وبتذكريني بالماما ..ودمعت عيناها
عليا : الله يرحمها ويرحم كل عيلتك
مرام والدموع في عينيها : آمين ...خلص خالة معد بدي قهوة انا طالعة
وعليا : خلص حبيبتي كرمالي اقعدي وشربي فنجان قهوة وبعدها اطلعي
مرام مسحت دموعها واخذت نفس عميق : اوك بس يلا بسرعة ...وقالت بنفسها الله يرحمكم شو اشتقتلكم ...
.................................
في المطار يوسف وسليمان معهم بوكيه ورد وينتظرون كرم ......... وصل كرم اليهم واخذو بعض بالاحضان
كرم والدموع في عينيه : والله اشتقتلكم يااندال
يوسف ضربه على كتفه : مابس انت ونحنا كمان اشتقنالك كتير الحمد لله ع سلامتك
كرم : الله يسلمك ولايحرمني منكم
اخذ سليمان كرم من حضن يوسف الى حضه : لك والله نورت الف الحمد لله ع سلامتك هيك ياظالم سبع سنين بالغربة ومافكرت تجي ولو حتى زيارة
كرم : الله يسلمك ....والله حقكم علي بس ماكان فيني ارجع اول الشي كنت عم ادرس وبعدها صرت اشتغل وماكان فيني ارجع ....اي انتو كيفكم شو اخباركم
يوسف : بعدين بنحكيلك كلشي يلا خلينا نروح
سحب يوسف الحقائب وذهبو .....الى منزل يوسف
دخلو وسلم كرم على عائلة يوسف وجلسو قليلا وكانو يستألون عن الصحةالاحوال .....
يوسف : كرم قوم جهزولك الغرفة الي حد غرفتي قوم ارتاح
كرم : ليش عزبت حالك كنت قعدت بأوتيل
يوسف : ماعيب عليك ياماان ....قوم هلق ارتاح وهلق ع الظهربنطلع بنتغدا بشي مكان مع الشباب
كرم : مين الشباب في حدا جديد
يوسف : لا انا وانت وسليمان وعمر زوج اختي يارا وبنشوف الدكتور محمود اذا بيطلع معنا
كرم : اوك عن ازنكم
يوسف : اذنك معك
......................
في مطعم فخم
دخل يوسف وكرم وسليمان وعمر
*
مصنفات الفقيه حميد الشهيد المحلي (ت 652هـ) الكلامية المخطوطة والمفقودة
************************
مصنف الكتاب المشهور (الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية)
من بحثي (مصادر علم الكلام الزيدية)
2: ( عمدة المسترشدين في أصول الدين
بسيط واسع، جيد للمنتهي. «وهو شرح للعقيدة المنصورية سلام الله على معتقدها». ويبدو أنه أوسع كتب المصنف الكلامية.
- نخ (215): ج2، في 599 صفحة، قديم، أوله: باب الكلام في أنه تعالى عدل حكيم، من خزانة ظفار. بمكتبة الأوقاف بالجامع الكبير بصنعاء. (متوكلية: 96).
- نخ (263): في 626 صفحة، قديم، من وقف عمير بن مقبل، بمكتبة الأوقاف بالجامع الكبير بصنعاء. (متوكلية: 96).
- نخ (570) و(264): ج2 وج3، في 469 صفحة، الناسخ: سليمان بن زبيد بن مسعود بن محمد بن عبد الـله بن إبراهيم بن أربد بن عبد الـله، من ولد عبد الـله بن رواحة، ت. خ: (639هـ)، من وقف عمير بن مقبل، بمكتبة الأوقاف بالجامع الكبير بصنعاء. (متوكلية: 96) و(الوجيه: 1: 409).
- نخ (568): ج1، ج2، ت. خ: (ق 7)، بمكتبة الأوقاف بالجامع الكبير بصنعاء. (الوجيه: 1: 409).
- نخ (569): ج2، ت. خ: (ق 6)، بمكتبة الأوقاف بالجامع الكبير بصنعاء. (الوجيه: 1: 409).
- نخ (570): ج2 وج3، ت. خ: (639هـ)، بمكتبة الأوقاف بالجامع الكبير بصنعاء. (الوجيه: 1: 409).
- نخ (133): ج2، في 432 صفحة، منزوع الآخر، من أوقاف أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي على نفسه وعلى أولاده ثم على الأقرب فالأقرب، بأوله رسالة للمؤلف إلى أحد الأشراف يحثه على العلم. مصورة بمكتبة محمد عبد العظيم الهادي. (الوجيه: 1: 409) و(مصادر الوجيه: 1: 473، رقم 133) (وصورة صفحة العنوان).
- نخ (1): 2ج، 1مج، في 292 ورقة، مبتور من أوله، وأول الموجود: «وأما الفصل الخامس وهو أن النظر واجب فالكلام فيه بقع في أربعة مواضع: أحدها: في بيان أقسام النظر وتعيين ما يجب منها. والثاني: في حكاية المذهب وذكر الخلاف». وآخره: «وأما الموضع الرابع في إضافة الكلام إلى الله تعالى فاعلم أن الذي به يعلم تعلق الكلام تعالى [كذا] دون غيره». بمكتبة جامع الإمام الهادي بصعدة. (الوجيه: 1: 409) و(مصادر الوجيه: 2: 451، رقم 10).
- نخ (639): 3ج، ت. خ: (733هـ)، بمكتبة الجامع. (الحبشي: 120).
- نخ (684): بمكتبة الجامع. (الحبشي: 121).
- نخ (685): بمكتبة الجامع. (الحبشي: 121).
- نخ (262): مصورة بدار الكتب المصرية (208) و(29) عن نسخة مكتبة الأوقاف بصنعاء. (الحبشي: 121) و(تقرير البعثة: 27، رقم التصوير: 147 و149).
نخ (375): ج3، نسخة حكيم أوغلي علي باشا، بمكتبة السليمانية- استانبول. (ازكنجينه هاي نسخ خطي- حسن أنصاري: 357).
3: ( العقد الفريد في علوم العدل والتوحيد
ذكره المصنف نفسه في كتابه (الوسيط المفيد)، ويبدو من كلامه الآتي فيه أنه كتاب بسيط. قال مفهرس (دار: 1: 361): «لـم يستدل على المؤلف».
قلت: لعله كتاب الشهيد حميد، أضعه هنا حتى يظهر ما يؤكد أو ينفي هذا.
كان هذا الكلام قبل حصولي على نسخة دار المخطوطات والتي تبين لي بها: أنه كتاب الشهيد حميد، وأنه بسيط واسع، وأن تقسيمه خمسة أقسام كتقسيم كتابه (الوسيط المفيد)، وأنها ناقصة تتضمن الجزء الأول فقط.
أقسامه الخمسة هي:
الأول: في المقدمات.
الثاني: في التوحيد.
الثالث: في العدل.
الرابع: في الوعد والوعيد.
الخامس: في التكفير وما يتصل به من الدار والهجرة.
- * - نخ (741): ج1، في 264 ورقة، قديم، أوله مبتور، وأول الموجود: «الأصول، فصل: وأما الفروع فظاهرة، نحو: الصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها...». آخره: «حتى يجوز أن يكون جاهلا بدلا من كونه عالِمًا، ومحدَثا بدلا من كونه قديما إلى غير ذلك، وهذا ظاهر الفساد. هذا آخر الجزء الأول من العقد الفريد في علوم العدل والتوحيد، الجزء الثاني في أن الله تعالى منعم». في (27ب) يبدأ القسم الثاني: الكلام في التوحيد. في (165أ) يبدأ القسم الثالث: الكلام في العدل. بمكتبة الجامع الكبير الغربية. (دار: 1: 361).
4: ( الوسيط المفيد الجامع بين الإيضاح والعقد الفريد
بسيط. مناسب للمتوسط، جيد للمنتهي.
قال المصنف في ديباجته: «أما بعد، فقد سألني جماعة من الإخوان الراغبين في الهدى والبيان - أحسن الـله حياطتهم وتولى رعايتهم- انتزاع نكت كافية وجيزة شافية من كتاب (العقد الفريد في أصول العدل والتوحيد) يسهل حفظها ويخف على النقلة نقلها، فسارعت إلى إجابة ما سألوه وبادرت إلى إسعاف ما أملوه، وجعلت ذلك كالأصل لكتاب (العقد الفريد)، وكالشرح لكتاب (الإيضاح لفوائد المصباح)، وسميته بـ(الوسيط لمفيد الجامع بين الإيضاح والعقد الفريد)، والـله تعالى يسهل المرام..».
وقسمه إلى خمسة أقسام:
«أحدها: في ذكر مقدمات تكون تمهيدا لِمَا بعدها.
وثانيها: الكلام في التوحيد.
وثالثها: الكلام في العدل.
ورابعها: الكلام في الوعد والوعيد.
وخامسها: الكلام في التكفير وما يتصل به من الدار والهجرة».
-* - نخ ( ): في 235 صفحة، ت. خ: الجمعة 4 ذي القعدة (1050هـ).
عنوان الكتاب: كتاب الشريف العبقري ''👆
دون كيخوتي دي لا مانشا الشهير
بين العربي باسم دون كيشوت
يعرف دون كيخوت كل شيء عن ثقافة عصره والعصور الماضية، فيختلط في عقله الخيال بالواقع ويخرج عن قريته بحثا عن المغامرة ليعيش حياة الفرسان المشائين بكل ما فيها من خيال جامح قدمته كتب الفروسية.
إنه إنسان يريد أن يعيش الشعر في الواقع فيعترضه الواقع، ويسقط عليه تحولات سحرية تزول بعد قليل لتكشف وجه الواقع، ولتصبح المغامرات الوهمية خطأ وهميا بين الواقع والخيال، تستمد منها شخصية دون كيخوت أبعادها النفسية، وأدوات تعرفها على ذاتها وذوات الآخرين.
الكتاب على جزائين
472- دون كيخوتي (القسم الأول) ميجيل دي ثربانتس سابيدرا سليمان المطار
473- دون كيخوتي (القسم الثاني) ميجيل دي ثربانتس سابيدرا سليمان المطار
472- دون كيخوتي (القسم الأول) ميجيل دي ثربانتس سابيدرا سليمان المطار
473- دون كيخوتي (القسم الثاني) ميجيل دي ثربانتس سابيدرا سليمان المطار
472- دون كيخوتي (القسم الأول) ميجيل دي ثربانتس سابيدرا سليمان المطار
473- دون كيخوتي (القسم الثاني) ميجيل دي ثربانتس سابيدرا سليمان المطار
أفضل 100 رواية عالمية "حسب تصنيف #BBC " :
القائمة المختارة حسب الترتيب الزمني من عام 1605 وحتى عام 2001:
1 ـ دون كيشوت - ميغيل دي سيرفانتس
2 ـ تقدم الرحلة - جون بونيان
3 ـ روبنسون كروزو - دانييل ديفوف .
4 ـ رحلات جيلفر - جوناثان سويفت
5 ـ توم جونز - هنري فيلدينغ
6 ـ كلاريسا - صاموئيل ريتشاردسون
7 ـ تريسترام شاندي - لورنس سترين
8 ـ علاقات خطرة - بيير شوديرلوس دي لاكلوس
9 ـ إيما - جين أوستين.
10ـ فرانكشتاين - للمؤلفة ماري شيللي.
11 ـ كابوس الدير - توماس لوف بيكوك
12 ـ الخروف الأسود - أونوريه دي بلزاك
عراكان عنيفان لحب قاتل لإمرأة.
13 ـ شارترهاوس أوف بارما - ستاندال.
14 ـ الكونت دي مونت كريستو - الكسندر دوماس.
15 ـ سيبيل - بنجامين ديسرايلي.
16 ـ دافيد كوبرفيلد - تشارلز ديكنز .
17 ـ مرتفعات ويذرينخ - إميلي برونتي
18 ـ جين آيير - شارلوت برونتي.
19 ـ الغرور - ويليام ميكبيس ثاكري .
20 ـ الرسالة القرمزية - ناثانيل هوثورن.
21 ـ موبي-ديك - هيرمان ميلفيل.
22 ـ مدام بوفاري - جوستاف فلوبيرت.
23 ـ المرأة البيضاء - ويلكي كولنس
24 ـ مغامرات أليس في بلد العجائب - لويس كارول.
25 ـ نساء صغيرات - لويزا إم. ألكوت.
26 ـ الطريقة التي نحيا بها الآن - أنتوني ترولوب.
27 ـ آنا كارنينا - ليو تولستوي.
28 ـ دانييل بيروندا - جورج إليوت.
29 ـ الأخوة كارامازوف - فيدور دوستويفسكي
30 ـ لوحة لوجه سيدة - هنري جيمس.
31 ـ هاكلبيري فين - مارك توين .
32 ـ الدكتور جيكل والسيد هايد - روبرت لويس ستيفنسن.
33. ثلاثة رجال في قارب - جيروم كي. جيروم.
34 ـ صورة دوريان جري - أوسكار وايلد.
35 ـ مذكرات لا أحد - جورج كروسميث.
36 ـ جود المغمور - توماس هاردي.
37 ـ لغز الرمال - إيرسكين شيلدرس.
38 ـ نداء الطبيعة - جاك لندن.
39 ـ نوسترومو - جوزيف كونراد.
40. الريح في الصفصاف - كينيث جراهام.
41 ـ البحث عن الزمن الضائع - مارسيل بروست.
42 ـ قوس قزح - دي. اتش. لورنس.
43 ـ الجندي الطيب - فورد مادوكس.
44 ـ الخطوات التسع والثلاثون - جون بوشان.
45 ـ يوليسيس - جيمس جويس.
46 ـ السيدة دالاوي - فيرجينيا وولف.
47 ـ الطريق إلى الهند - إي. إم. فورستر.
48 ـ جاتبسي العظيم - إف. سكوت فيتزجيرالد
49 ـ المحاكمة - فرانز كافكا
50 ـ رجال من دون نساء - إرنست همنغواي
51 ـ رحلة إلى نهاية الليلة - لويس فردينان سيلين.
52 ـ بينما ارقد متحضرة - ويليام فولكنر.
53 ـ عالم رائع جديد - ألدوس هاكسلي .
54 ـ سكوب - إيفلين وورغ.
55 ـ الولايات المتحدة الأميركية - جون باسوس.
56 ـ النوم الأكبر - ريموند شاندلر.
57 ـ مطاردة الحب - نانسي ميتفورد.
58 ـ الطاعون - البير كامو
59 ـ 1984 - جورج أورويل.
60ـ مالون يموت - صاموئيل بيكيت.
61 ـ جي. دي. سالينغر - كاتشر إن ذا راي
62 ـ الدم الحكيم - فلانري أوكونور
63 ـ شبكة شارلوت - إي. بي. وايت.
64 ـ سيد الخواتم - جي. آر. آر. تولكين
65 ـ جيم المحظوظ - كينغسلي آميس.
66. أمير الذباب - ويليام جولدينغ.
67 ـ الأميركي الهاديء - جراهام جرين
68 ـ على الطريق - جاك كيرواك
69 ـ لوليتا - فلاديمير نابوكوف.
70 ـ طبل الصفيح - غونتر غراس
71 ـ الاشياء تتداعى - شينوا تشيبي
72 ـ أولويات الآنسة جين برودي - ميوريل سبارك.
73 ـ أن تقتل طائرا ساخرا - هاربر لي سكوت.
74 ـ الخدعة-22 - جوزيف هيللر.
75 ـ هيرزوك - سو ليلو.
76 ـ مئة عام من العزلة - غابرييل غارسيا ماركيز .
77. السيدة بالفري في كليرمونت
78-سمكري خياط جندي جاسوس تايلور - جون لي كاريه
79 ـ أغنية سليمان - طوني موريسون.
80. انفجار قارورة المصنع - بيريل بينبريدج .
81 ـ أغنية الجلاد - نورمان ميللر.
82 ـ إن كانت ليلة الشتاء مسافرة - إيتالو كالفينو.
83 ـ منعطف في النهر - في. إس. نيبول.
84 ـ في انتظار البرابرة - جي. إم. كويتزي .
85 ـ إدارة المنزل - مارلين روبنسون.
86 ـ لانارك - السادير جري .
87 ـ ثلاثية نيويورك - بول اوستر.
88 ـ ذا بي إف جي - رولد دال.
89 ـ الجدول الدوري - بريمو ميفي.
90 ـ المال - مارتن اميس
91 ـ فنان من العالم الطليق - كازو إيشيجورو
92 ـ أوسكار ولوسيندا - بيتر كاري.
93 ـ كتاب الضحك والنسيان - ميلان كونديرا.
94 ـ هارون وقصص البحار - سلمان رشدي
95 ـ الخصوصية - جيمس إيلروي.
96 ـ أطفال حكماء - انجيلا كارتر.
97 ـ كفارة إيان ماك إيوان
98 ـ أنوار الشمال - فيليب بولمان .
99ـ الأميركي الرعوي - فيليب روث
100ـ أوسترليتز - دبليو جي.سيبالد
.
#packs @iqra2 📖
"الكتاب الكلاسيكي هو كتاب لا ينتهي أبدًا من البوح عما بداخله"
(إيطاليو كالفانو)
نحن الآن نشعر بالمرور السريع للوقت أكثر من أي زمن مضى، دائما علينا تحديد أولوياتنا في كل ما نفعل، فالحياة قصيرة جدا، والخيارات كثيرة، وعلينا أن نقرر ما الذي نريد فعله حقا. وعندما نتذكر عشرات الكتب التي نريد أن نقرأها، يخطر لنا أننا حتى لو عشنا حياة أخرى على حياتنا، فإنها لن تكفي لقراءة كل هذه الكتب.
لكن بالرغم من وجود ملايين الكتب القديمة وآلاف الكتب الجديدة الجيدة فإن الكتب العظيمة التي فتحت آفاقًا جديدة للوعي والفهم البشري هي حقا قليلة بل نادرة.
هناك الكثير من القوائم التي ستجد بها الكتب الأكثر تأثيرا في التاريخ والتي من أشهرها قائمة لو موند، وقائمة التليغراف، وقائمة مجلة التايم، تحتوي هذه القوائم على أنواع مختلفة من الكتب: أدبية وفكرية وعلمية، نعرض منها هنا قائمتنا بأهم الأعمال الأدبية الكلاسيكية التي أجمع عليها الأدباء والنقاد عبر التاريخ.
✔ الأعمال التي ستُذكر في هذه القائمة هي أهم الأعمال الأدبية وتحديدًا الروائية، لا تحتوي قائمتنا المسرحيات العظيمة لشكسبير ولا أشعار هوميروس، ومعظم الروايات التي اخترناها هنا هي الأكثر تكرارا في قوائم أفضل الأعمال الأدبية التي شارك فيها أدباء ونقاد من كل مكان في العالم. كما أخذنا في الاعتبار أثناء الاختيار أن تكون الروايات المذكورة لأدباء اعتُبرت جُلّ أعمالهم الأدبية أعمالا استثنائية أو ذُكر لهم أكثر من عمل واحد في القوائم المفضلة لدى الأدباء والنقاد، وترتيب القائمة ليس ترتيبا للأفضلية. في مقالها عن كيفية قراءة الأعمال الكلاسيكية والاستمتاع بها تقول إيمي إكس وانغ: "الأعمال الأدبية الكلاسيكية؛ تحفة الأعمال الأدبية، التي لطالما سمعت وتسمع أنها أعمال راقية وساحرة وعظيمة، لكنك في الواقع لم تأخذ أيا منها لتحاول قراءته، أو حتى جربت في عصرنا الرقمي أن تقرأها على جهازك اللوحي. وبالرغم من ذلك ما زلت تشعر برغبة داخلك في أن تقرأ رواية كلاسيكية على الأقل في إحدى مراحل حياتك"، ربما قد حان الوقت.
1. البحث عن الزمن المفقود - مارسيل بروست 1908
رواية مارسيل بروست "البحث عن الزمن المفقود" هي الرواية الأطول في العالم، تصل عدد كلماتها إلى 1.2 مليون كلمة. نُشرت الرواية خلال أربعة عشر عاما في سبعة مجلدات، واعتُبرت واحدة من الروايات العظيمة على الفور. بأسلوب شديد الحساسية كتب بروست حكاية رجل يبحث عن معنى وسبب حياته في تأمل مستمر لكل الأشياء التي مر عليها، يعتقد النقاد أن هذا الرجل هو نسخة مقنعة من بروست نفسه.
2. عوليس - جيمس جويس 1922
يعتبر الكثيرون رواية الكاتب الأيرلندي جيمس جويس عوليس أو يوليسيس تحديا حقيقيا للقارئ وواحدة من أصعب الأعمال الأدبية للقراءة. فهذه الرواية لها لغتها الخاصة جدا، التي كُتبت بطريقة معقدة وفذة، حتى إن فصولها تُقرأ بترتيب خاص. أفضل ترجمة للرواية باللغة العربية هي ترجمة طه محمود طه الباحث الأكاديمي المتخصص في كل ما يخص جيمس جويس وعوليس. عن ماذا تتحدث هذه الرواية؟ لا يمكن الإجابة عن هذا السؤال ببساطة، لكنّ واحدا من الأشياء التي تجعل هذه الرواية مثيرة للاهتمام أن كل فصل مكتوب بطريقة مختلفة، هناك فصل مكتوب على هيئة مسرحية، وفصل في صورة رواية رومانسية تافهة، وهكذا.
3. دون كيشوت - ميغيل دي ثيربانتس 1615
يعتبر بعض النقاد رواية دون كيشوت أو دون كيخوتي للأديب الأسباني ميغيل دي ثيربانتس أول عمل روائي في العصر الحديث. تحكي الرواية حكاية رجل أراد أن يكون فارسا مثل الفرسان الذين قرأ عنهم في الكتب، فارتدى درعا وأطلق على نفسه دون كيشوت، وعندما لم يجد الأشرار والتنانين الذين يجب محاربتهم تخيل أن طواحين الهواء وحوشا عملاقة. يُضرب المَثل بهذه الرواية كثيرا عندما يحارب أحدٌ الأشخاصَ في الاتجاه الخاطئ أو أعداء وهميين فتكون حربه بلا معنى ولا جدوى كأنه يحارب طواحين الهواء.
4. الإخوة كارامازوف - فيودور دوستويفسكي 1880
تقريبا معظم أعمال الأديب الروسي فيودور دوستويفسكي صُنّفت ضمن قوائم أفضل وأهم الأعمال الأدبية وأكثرها حساسية وعبقرية، خصوصا رائعتيه "الإخوة كارامازوف" و"الجريمة والعقاب". تُرجمت أعماله إلى كل اللغات واقتُبست كثيرا في السينما والدراما، وكان لها تأثير كبير على فرويد الذي كان يقول إن كل فكرة خطرت له في علم النفس قد سبقه لها دوستويفسكي.
علت تقیه امیرالمومنین (ع) در دوران خلافتشان و علت عدم رد فدک
و اما اقراره (ع) احکام القوم لما صار الامر الیه ، فالسبب فیه واضح ، و هو استمرار التقیه فی الایام المتقدمه باق مازال و لاحال و انما افضت الخلافه الیه بالاسم دون المعنی ، و انما اختاره و بایعه من کان یری اکثرهم و جمهورهم و الغالب علیهم صحه امامه من تقدم ، و امامته (ع) کاقامتهم فی انعقادها بالاختیار . و من هذه صورته فی اصل امامته کیف یتمکن من اظهار خلاف فی الاحکام علی القوم علی وجه یقدح فی امامتهم ؟ و انما تقبل (ع) الامر الذی هو له علی الحقیقه و فیه لیتمکن بالدخول فیه من اقامه بعض الحقوق التی کان لا یتمکن من اقامتها و لیقوم بما وجب علیه مما کان ممنوعا من القیام به .
فاما المانع من رد فدک هو جمله ما ذکرناه ، و ان کان فی ردها من المجاهره و المظاهره و الشهاده بالتظلیم ما لیس فی غیرها ، و اذا کان الکلام فی عله امتناعه (ع) من رد فدک الی جهتها فرعا علی انه جری فیها ما یخالف الواجب ، فلابد من بیان جمله مقنعه تلیق بغرض هذا الکتاب فنقول : ان النبی (ص) نحل فاطمه (ع) فدک و ملکها ایاه و جعلها فی یدها ، فهی مستحقه لها من هذا الوجه دون الارث ، و انها لما دوفعت عن النحله طالبت بها من جهه المیراث ، و المدفوع من حقه له ان یتوصل الی وصوله الیه من کل جهه .
و الذی یدل علی استحقاقها (ع) لفدک من جهه النحله انها ادعت ذلک بغیر شک ، و قد اجتمعت الامه علی انها (ع) ما کذبت فی هذه الدعوی و من لیس بکاذب لابد من ان یکون صادقا ، و انما اختلفوا فی هل یجب مع العلم بصدقها تسلیم ما ادعته بغیر بینه او لا یجب ذلک .
و مما یدل ایضا علی صدقها (ع) فی دعواها قیام الدلاله علی عصمتها و یدل علی ذلک قوله تعالی : " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ، و قد روی اهل النقل بغیر خلاف بینهم ان النبی (ص) جلل علیا و الفاطمه و الحسن و الحسین (ع) بکساء و قال (ص) : اللهم ان هولاء اهل بیتی فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا ، فنزلت الآیه و کان ذلک فی بیت ام سلمه ، فقالت له (ص) : ا لست من اهل بیتک ؟ فقال (ص) : لا ، انک علی خیر ... و ایضا فان النبی (ص) ما سال الله تعالی الا ان یطهرهم و یذهب عنهم الرجس و لم یسال ان یرید ذلک و ان لم یقع ، فنزلت الآیه مطابقه لدعوته و متضمنه لاجابته ، فیحب ان یکون المراد واقعا . و لو لم تفهم ام سلمه اقتضی الحال التشریف و التعظیم لم تتوصل الی دخولها فی جمله اهل البیت (ع) ، و اذا کان لا تشریف و لا مدحه فی الاراده المحضه ، وجب ان یکون الفعل المراد واقعا . و بهذا الاعتبار نعلم ان الآیه لم تتناول الازواج و ممن لم یقع علی عصمته ، لانها اذا اقتضت العصمه خرج منها من لیس بمقطوع علی عصمته ، و اذا کانت (ع) معلومه الصدق لم تحتج الی بینه فیما تدعیه ... الا ترون ان الاعرابی لما نازع النبی (ص) فی الناقه و طلب الاعرابی من یشهد له (ص) بها ، فقال خزیمه بن ثابت : انا اشهد بذلک ، فقال له النبی (ص) : من این علمت ؟ ا حضرت ابتیاعی لها ؟ فقال : لا ، ولکن علمت ذلک من حیث علمت انک رسول الله ، فقال (ص) : قد اجزت شهادتک و جعلتها شهادتین ، فسمی خزیمه ذو الشهادتین لذلک .
و قد روی ان امیرالمومنین (ع) شهد لها (ع) و ان کان المخالفون یدفعون ذلک و الروایه مستفیضه .
و من قوی ما نعمتد علیه : انها (ع) طالبت لا محاله فلا تخلوا من ان تکون اعتقدت ان تسلیم ما ادعت الیها واجب او لا یجب ذلک ، فان کان الثانی فهی (ع) اجل قدرا من ان تطلب ما تعلم انه یجب منعها منه ، و بعلها افقه و اعلم من ان یعرضها لذلک ، و ان کان القسم الاول فهو الصحیح و من دفعها فهو مبطل ... و الخبر الذی رواه ابوبکر عن النبی (ص) من قوله : " نحن معاشر الانبیاء لانورث ، ما ترکناه صدقه " ، هو موقوف علی روایه ابی بکر ، و ما ادعی من استشهاده علیه بفلان و فلان غیر معروف ، و لو ثبت لم یخرجه من ان یکون غیر موحب للعلم و لا مقطوع علی صحته ، فلا یرجع به عن ظاهر قوله تعالی مخبرا عن زکریا (ع) : " و انی خفت الموالی من ورائی و کانت امراتی عاقرا فهب لی من لدنک ولیا یرثنی و یرث من آل یعقوب و اجعله رب مرضیا " ، و لا یجوز ان یرید بلفظ " المیراث " فی الآیه میراث النبوه و العلم و المقام ، لان لفظ المیراث فی الشرع انما یفید اطلاقه ما ینتقل فی الحقیقه عن الموروث الی الوارث کالاموال و ما جری مجراها ، و لا یستعمل فیما لا یجوز الانتقال علیه الا تشبیها او اتساعا ، و لا عدول لنا عن ظاهر الکلام و حقیقته الی مجازه من غیر دلیل . و ایضا فانه اشترط (ع) فی وارثه ان یکون رضیا ، و هذا الشرط لا یلیق الا بالمال و لا یلیق بالنبوه و العلم و المقام . و قوله تعالی " و ورث سلیمان داود " . ( الذخیره، سید مرتضی ره ، 474 )
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#مجموع_الإمام_القاسم_بن_محمد_عليه_السلام
✳الجواب المختار على مسائل القاضي عبد الجبار
🗓 ❂#درس_الاحد ☟❂ 🗓
🔰نتائج السكوت عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
☝
✳ألا ترى أن عمارة المساجد من القرب المقرّبة إلى الله تعالى، وأن مسجد الضرار الذي حكاه الله
••✦✿✦••
🔷سبحانه في كتابه لما كان اتخاذه ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين، وإرصاداً لمن حارب الله كان معصية بنص الكتاب! وكذلك قول المسلمين لرسول الله صلى الله عليه وآله: {رَاعِنَا}، أي: امهلنا لنتعرف ما تملي علينا من العلم،
••✦✿✦••
🔷هو في الأصل قربة لما كان طلباً لسبب فهم العلم، فصار معصيةً لما كان ذريعة لليهود إلى سب رسول الله صلى الله عليه وآله، وذلك أن لفظ: (راعنا) كانت كلمة سب عند اليهود، فكانوا يسبونه بها جهاراً، فنهاهم الله عن ذلك، فأمرهم أن يقولوا بما يؤدي معناه، وهو
••✦✿✦••
💬قوله تعالى: {وَقُولُوا انظُرْنَا}[البقرة:104]، وكذلك لا شك أن سب الأصنام، ونحوها مما يدعى من دون الله حسن في العقل والشرع، وقد يصير واجباً إذا كان يؤدي إلى التنفير عنها من حيث أنه يكون من باب النهي عن المنكر، وقد يكون حراماً إذا كان يؤدي إلى منكر، كما
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
💬قال تعالى: {وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا الله عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} [الأنعام:108]،
••✦✿✦••
💬 يؤيد ذلك قوله تعالى: {أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ}[الزمر:3]
••✦✿✦••
🔶[يعني] الخالص من كل شائبة للفساد ومن الرياء.
💢والصوفية إنما يفعلون ذلك رياءً وتوصلاً إلى فسادهم وإطفاء الدين؛ إذ لو علموا أن بضاعتهم تقبل من دون ذلك لما فعلوه.
••✦✿✦••
🔘وقد بلغنا عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي عليه السلام: ((إذا هممت بأمرٍ فتدبر عاقبته، فإن يك خيراً فاتبعه،
وإن يك غياً فدعه))،
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔹رواه أبو طالب عليه السلام في (الأمالي)
🔹وأحمد بن سليمان عليه السلام في (حقائق المعرفة)، وفيه زيادة تركتها اختصاراً.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔘وبلغنا عنه صلى الله عليه وآله أنه قال لرجل: ((إذا أنت هممت بأمرٍ فتدبر عاقبته، فإن يك رشداً فامضه، وإن يك غياً فانته عنه))
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔹رواه أبو طالب عليه السلام في (الأمالي) وفيه زيادة تركتها اختصاراً أيضاً، وهذان الخبران نصٌ في وجوب الانتهاء عن أي أمرٍ كان من طاعة أو مباح إذا كانت عاقبته غياً.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔰وبلغنا عن علي عليه السلام أنه قال: (إذا أخلّت النوافل بالفرائض فارفضوها)، وهذا مُخلٌ بالدين فكيف لا يرفض!.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔵وذكر العلماء وجوب قتل المؤمن المترس به إذا خشي على الإسلام لو ترك وهو في الأصل من الكبائر، فكيف لا يجوز ترك ما توصل به إلى المحظور مما صورته صورة الطاعة من المحظور!
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
✳وأوجب علماؤنا [رحمهم الله تعالى] هدم الصوامع المحدثة، وهي في الأصل من الطاعات إذا كانت يتوصل بها إلى الإطلاع على المحارم، فكيف لا يجب رفض ما يتوصل به إلى رفض الدين وارتكاب المحارم؟! وذكروا -رحمهم الله تعالى- أن العقل قاضٍ بأن لا مصلحة مع مفسدة مثلها.
⚠#يتبع.
📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖الكتاب: مجموع الإمام القاسم بن محمد عليه السلام (القسم الأول)
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/zhfjkldkkbchjkmfyihvcfjxvh
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://www.facebook.com/mmjgfgj/
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#مجموع_الإمام_القاسم_بن_محمد_عليه_السلام
🗓 ❂#درس_الأربعاء ☟❂🗓
🔰#الأدلة على تحريم معاونة الظالمين
❋━━❁ 108 ❁━━❋
.
.✳️[قول الأمير الحسين عليه السلام]
🔵👈قال الأمير الحسين عليه السلام في باب صفة من توضع فيهم الزكاة من (الشفاء) في سياق ذكر المسكين:
ونص عليه القاسم، والهادي -عليهما السلام- وهما حجازيّا اللغة، أراد بذلك أنهما ممن يحتج بلغته.
وقال بعض بني جهينة في وقعة كانت لكلب وفزارة شعراً:
فإنّا وكلباً كاليدين متى تقع* شمالك في الهيجاء تعنها يمينها?
أي: يقع من اليمين ما يعضد الشمال ويعينها، وهي لا قصد لها ضرورة،
فعلمنا بذلك علماً أن الأدلة متناولة لإعطائهم الأموال وللإشارة بإحياء أرضهم والمشورة، وكان علم المعطين والمشيرين بثمرة إعطائهم وإشارتهم مغنياً عن قصد المعاونة في التحريم، واستحقاق النكال من الله تعالى؛ لأن المعلوم من حال كل عاقل أن يعلم أنه لولا تسليم الأموال إليهم لما انتصبت لهم راية، ولا تبعهم أحد من جنودهم، ولا تمكنوا من شمول الفتنة التي شملوا بها أهل وطأتهم، وجحود ذلك وإنكاره سفسطة، وكان أيضاً العلم في ذلك مغنياً عن القصد، كما أن العلم مغنياً عن القصد عند الإقدام على سائر المعاصي، وإلا لزم الإثم على جنودهم في الغزو بين أيديهم وسفكهم للدماء، إذا كان قصدهم بذلك مجرد منفعة أنفسهم.
🔷وكذلك يلزم الإثم على من بقر بطن محترم الدم من مسلم أو معاهد لاستخراج درهم مثلاً في بطنه قاصداً بذلك مجرد انتفاعه بالدرهم، ولو كان يعلم بذلك هلاك النفس المحرمة، إذ جعل بعض المعاصي مفتقراً إلى القصد دون بعض تحكم، والقول بذلك خلاف ما علم من الدين ضرورة.
🔶ومما يعضد هذا: أن عواقب الأمور التي يؤول إليها مراعاة في ثبوت التحليل والتحريم من دون اعتبار القصد عقلاً وشرعاً:
◽أما عقلاً: فإن العقل يقضي ضرورة بقبح الفعل الذي يكون سبباً لقبيح.
◽وأما شرعاً: فإن الله سبحانه وتعالى حرّم شرب الخمر، وفعل الميسر، لما كان عاقبتهما التي يؤولان إليها إيقاع الشيطان العداوة والبغضاء بين المؤمنين، والصد عن ذكر الله، وعن الصلاة، قال تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ}[المائدة:91]، ولم يشترط في ذلك قصدا.
📜وعن أبي طالب عليه السلام في (الأمالي) وأنا أرويه بالإسناد الصحيح المتصل إليه أنه قال: أخبرني أبي رحمه الله تعالى، قال أخبرنا حمزة بن القاسم العلوي العباسي، قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، قال حدثنا علي بن الحسين، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، [عن ابيه] عن آبائه، عن علي عليه السلام أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يارسول الله أوصني، فقال له: ((هل أنت مستوصٍ إن أوصيتك؟)) حتى قال له ذلك ثلاثاً، في كلها يقول الرجل: نعم يارسول الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((فإني موصيك، إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته، فإن يك رشداً فامضه، وإن يك غياً فانته عنه)).
📜وعن الإمام المتوكل على الله عليه السلام أحمد بن سليمان في كتاب (حقائق المعرفة) يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي عليه السلام: ((عليك باليأس مما في أيدي الناس فإنه الغنى الحاضر))، فقلت: زدني ياسول الله صلى الله عليك؟، فقال: ((إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته، فإن يك خيراً فاتبعه، وإن يك غياً فدعه)) ورواه أبو طالب في (الأمالي) أيضاً ونحوه.
فلو كان التحليل والتحريم في ذلك يفتقر إلى القصد لما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتدبر العاقبة، إذ لو لم يتدبرها لم يعرفها، فضلاً عن أن يقصدها.
ومن العجب أنهم يفتون بتحريم التراخي عن إزالة الجدار إذا كان مائلاً يخاف وقوعه على مارة الطريق، ولا يشترطون في ذلك قصداً، وإنما يجعلون ذلك حراماً بمجرد العلم، ويقولون في مسألتنا هذه بخلاف ذلك من غير فرق يجدونه، وهم يعلمون أن عاقبة تسليم المال إلى الجبارين تكثير سوادهم، وانتشار فسادهم، وسفك دماء المسلمين، وظلم الأرامل والأيتام والمساكين.
📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖مجموع الإمام القاسم بن محمد عليه السلام (القسم الأول)
المؤلف
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
أفضل 100 رواية عالمية حسب تصنيف BBC
القائمة المختارة حسب الترتيب الزمني من عام 1605 وحتى عام 2001:
1 ـ دون كيشوت - ميغيل دي سيرفانتس
2 ـ تقدم الرحلة - جون بونيان
3 ـ روبنسون كروزو - دانييل ديفوف .
4 ـ رحلات جيلفر - جوناثان سويفت
5 ـ توم جونز - هنري فيلدينغ
6 ـ كلاريسا - صاموئيل ريتشاردسون
7 ـ تريسترام شاندي - لورنس سترين
8 ـ علاقات خطرة - بيير شوديرلوس دي لاكلوس
9 ـ إيما - جين أوستين.
10ـ فرانكشتاين - للمؤلفة ماري شيللي.
11 ـ كابوس الدير - توماس لوف بيكوك
12 ـ الخروف الأسود - أونوريه دي بلزاك
عراكان عنيفان لحب قاتل لإمرأة.
13 ـ شارترهاوس أوف بارما - ستاندال.
14 ـ الكونت دي مونت كريستو - الكسندر دوماس.
15 ـ سيبيل - بنجامين ديسرايلي.
16 ـ دافيد كوبرفيلد - تشارلز ديكنز .
17 ـ مرتفعات ويذرينخ - إميلي برونتي
18 ـ جين آيير - شارلوت برونتي.
19 ـ الغرور - ويليام ميكبيس ثاكري .
20 ـ الرسالة القرمزية - ناثانيل هوثورن.
21 ـ موبي-ديك - هيرمان ميلفيل.
22 ـ مدام بوفاري - جوستاف فلوبيرت.
23 ـ المرأة البيضاء - ويلكي كولنس
24 ـ مغامرات أليس في بلد العجائب - لويس كارول.
25 ـ نساء صغيرات - لويزا إم. ألكوت.
26 ـ الطريقة التي نحيا بها الآن - أنتوني ترولوب.
27 ـ آنا كارنينا - ليو تولستوي.
28 ـ دانييل بيروندا - جورج إليوت.
29 ـ الأخوة كارامازوف - فيدور دوستويفسكي
30 ـ لوحة لوجه سيدة - هنري جيمس.
31 ـ هاكلبيري فين - مارك توين .
32 ـ الدكتور جيكل والسيد هايد - روبرت لويس ستيفنسن.
33. ثلاثة رجال في قارب - جيروم كي. جيروم.
34 ـ صورة دوريان جري - أوسكار وايلد.
35 ـ مذكرات لا أحد - جورج كروسميث.
36 ـ جود المغمور - توماس هاردي.
37 ـ لغز الرمال - إيرسكين شيلدرس.
38 ـ نداء الطبيعة - جاك لندن.
39 ـ نوسترومو - جوزيف كونراد.
40. الريح في الصفصاف - كينيث جراهام.
41 ـ البحث عن الزمن الضائع - مارسيل بروست.
42 ـ قوس قزح - دي. اتش. لورنس.
43 ـ الجندي الطيب - فورد مادوكس.
44 ـ الخطوات التسع والثلاثون - جون بوشان.
45 ـ يوليسيس - جيمس جويس.
46 ـ السيدة دالاوي - فيرجينيا وولف.
47 ـ الطريق إلى الهند - إي. إم. فورستر.
48 ـ جاتبسي العظيم - إف. سكوت فيتزجيرالد
49 ـ المحاكمة - فرانز كافكا
50 ـ رجال من دون نساء - إرنست همنغواي
51 ـ رحلة إلى نهاية الليلة - لويس فردينان سيلين.
52 ـ بينما ارقد متحضرة - ويليام فولكنر.
53 ـ عالم رائع جديد - ألدوس هاكسلي .
54 ـ سكوب - إيفلين وورغ.
55 ـ الولايات المتحدة الأميركية - جون باسوس.
56 ـ النوم الأكبر - ريموند شاندلر.
57 ـ مطاردة الحب - نانسي ميتفورد.
58 ـ الطاعون - البير كامو
59 ـ 1984 - جورج أورويل.
60ـ مالون يموت - صاموئيل بيكيت.
61 ـ جي. دي. سالينغر - كاتشر إن ذا راي
62 ـ الدم الحكيم - فلانري أوكونور
63 ـ شبكة شارلوت - إي. بي. وايت.
64 ـ سيد الخواتم - جي. آر. آر. تولكين
65 ـ جيم المحظوظ - كينغسلي آميس.
66. أمير الذباب - ويليام جولدينغ.
67 ـ الأميركي الهاديء - جراهام جرين
68 ـ على الطريق - جاك كيرواك
69 ـ لوليتا - فلاديمير نابوكوف.
70 ـ طبل الصفيح - غونتر غراس
71 ـ الاشياء تتداعى - شينوا تشيبي
72 ـ أولويات الآنسة جين برودي - ميوريل سبارك.
73 ـ أن تقتل طائرا ساخرا - هاربر لي سكوت.
74 ـ الخدعة-22 - جوزيف هيللر.
75 ـ هيرزوك - سو ليلو.
76 ـ مئة عام من العزلة - غابرييل غارسيا ماركيز .
77. السيدة بالفري في كليرمونت
78-سمكري خياط جندي جاسوس تايلور - جون لي كاريه
79 ـ أغنية سليمان - طوني موريسون.
80. انفجار قارورة المصنع - بيريل بينبريدج .
81 ـ أغنية الجلاد - نورمان ميللر.
82 ـ إن كانت ليلة الشتاء مسافرة - إيتالو كالفينو.
83 ـ منعطف في النهر - في. إس. نيبول.
84 ـ في انتظار البرابرة - جي. إم. كويتزي .
85 ـ إدارة المنزل - مارلين روبنسون.
86 ـ لانارك - السادير جري .
87 ـ ثلاثية نيويورك - بول اوستر.
88 ـ ذا بي إف جي - رولد دال.
89 ـ الجدول الدوري - بريمو ميفي.
90 ـ المال - مارتن اميس
91 ـ فنان من العالم الطليق - كازو إيشيجورو
92 ـ أوسكار ولوسيندا - بيتر كاري.
93 ـ كتاب الضحك والنسيان - ميلان كونديرا.
94 ـ هارون وقصص البحار - سلمان رشدي
95 ـ الخصوصية - جيمس إيلروي.
96 ـ أطفال حكماء - انجيلا كارتر.
97 ـ كفارة إيان ماك إيوان
98 ـ أنوار الشمال - فيليب بولمان .
99ـ الأميركي الرعوي - فيليب روث
100ـ أوسترليتز - دبليو جي.سيبالد.
البـارت 28 ♡
حُـب خلـف أسـوار بلجيكـا 💙
👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
الكل انصدم لان هي راجعت اشغال كل الذي في الشركه وعبير بتحقد عليها اكثر واكثر
جمانه بثقه: وهذا هو حال كل من يتلاعب او يحاول بس مجرد محاولة يتلاعب بالشركه تمام....وسارت لامكتبها والكل مبهور ومعجب بقوتها
دخلت وجلست فوق الكرسي وشربت ماء
دخل قيذار للمكتب من دون ما يدق الباب واول ما دخل صفق لها ودخل ووقف قدامها وظهره للباب
قيذار: ما خاب ظني فيش والله حين اخترتش رئيسه للشركه
جمانه ابتسمت
قيذار: احييش على شجاعتش وعدم خوفش احييش على ثقتش احييش على ذكائش وعلى خبرتش
جمانه بفرح لان هذا الشي الذي فعلته خلى قيذار يفتخر بها: ولو ما فعلت شي هذا واجبي
قيذار: الله يحفظش ياقلبي بس
عبير كانت جايه تتصايح هي وجمانه على ان هو ليش تفعل اجتماع وتطرد الموظفين من دون ما تقولها وهي صاحبة حق في الشركه اكثر منها ولفتها كلامها هي وقيذار ومدح قيذار لها عصبت وسارت لامكتبها وكانت تكسر كل شي قدامها بقهر منها
.
.
عند قيذار وجمانه..
قيذار: شهد اختي عتوصل بعد ساعه المطار هيا عتروحي
جمانه فرحت: ايوووه شاروح قد كملت كل عملي
قيذار: يله نسير نستقبلها في المطار
جمانة فرحت: يله
وخرج هو وياها ومن دون ما يحاكوا عبير وساروا المطار يستقبلوا شهد
رجعت عبير لا مكتب جمانه بعدما هدات شويه ولقيت هيام في الطريق
هيام: تشتي الاستاذه جمانه صح
عبير: ايوه
هيام:روحت هي واخوها الاستاذ قيذار للبيت قبل نص ساعه
عبير فار دمها وخرجت من الشركه للبيت وهي معصبه
ساروا للمطار ووصلت شهد لا بلجيكا نزلت شنيطها ولقيت قيذار وجمانه حملت تحضنهم بفرح
شهد بفرح: جييييت عندكم جيييت بلجيكا
جمانه بفرح: نوررررتي بلجيكا والله
عند زيد
وصل ولقي اثنين من اخواله بيستقبلوه سلم عليهم وابسر شهد وهي بتحضن اخوها ومرته التفت لاعند خاله
زيد: يا خال
خاله: ايه
زيد: بص البت دي اللي لابسه حجاب ازرق
خاله ابسر لاعند شهد وانصدم بوجود قيذار: اه شفتها مالها دي
زيد: البت دي والله صااارو....وانصدم لما ابسر شهد بعدت من وجه جمانه وبصوت عالي شويه: جمانه
خاله التفتت لاعنده: في ايه
زيد: هذه جمانه اختي من ابي
خاله: بتقول ايه دي كبرت امتى حتى دي طالعه شبه امها
زيد: يعني هذه شهد اخت قيذار زوج جمانه ...وضحك بمكر: وعنبدا نلعب سواء يا بنت امال
خاله: دا قيذار الضابط اللي ماسك القضيه بتاعتنا
زيد: ايه انتا بتتكلم بجد
خاله: اه تعالا بس نروح قبل ما يشوفني هنا
زيد روح وفي باله افكار وخطط علشان يبري حقده من جمانه
روحوا البيت كلهم ووصلوا وعبير في المطبخ بتطبخ ضحكت جمانه عليها
خرجت عبير من المطبخ تسلم على شهد وحضنتها
عبير بابتسامه: اهلااا ببنت عمي نوووورتي بلجيكا
شهد بضحكه: منوره بش....شويه واستوعبت وبصدمه: يعوووه كيف انتي هنا وجمانه
عبير ضحكت: سعليش قد دريت
شهد انصدمت من ردة فعلها وبمزح: الله الله الله هذا شكلش بتطبخي في المطبخ كيف لش مع ان انتي ما تقدريش تطبخي شي
عبير انحرجت منها: الا اقدر اطبخ من قال ما اقدرش
شهد بضحكه: يله عنبسر طعم الاكل حقش اليوم
عبير انقهرت: ولا عليش شي
شهد بزت شنطتها الصغيره: ميري يا ميري
ميري: حاضر مدام
شهد: دخلي الشنط حقي لا غرفتي
ميري: حاضر مدام
شهد بضحكه: يله سيييي يوووو اسير البس وافعلي دشش ينعنشني امد ما يجهز غداء عبير...ودخلت غرفتها
جمانه بحسن نيه: اساعدش يا عبير
عبير فكرت في خطه وبابتسامه: ايوه ساعديني نكمل الغداء سريع علشان شهد
جمانه بطيبه: عيوني وخلست الحجاب والجاكت ودخلت معاها المطبخ
عبير: قد كملت كل شي ماعاد الا المحشي والعصير عتفعليهن انتي علشان اكمل الرز والحاجات الباقيه
جمانه تذكرت الوصفه الذي قريتها طريقة عمل المحشي امس قبل ما ترقد والعصير بسيط: تمام يله
عبير بزت علبة الملح والسكر من دون ما تنتبه لها جمانه وعكست العلب علبه السكر سكبت فيها الملح وعلبة الملح سكبت فيها السكر وجلست تقطع السلطه ببرود
جمانه بزت علبة الملح وبدات تسكب في المحشي وتقلب عليه وكملت وضغطته وبزت العصاره وقطعت الفراوله لا وسط العصاره وبزت علبة السكر وسكبت منها خيرات وكملت وسكبتهن لاوسط جاك العصير والتفتت لاعند عبير الذي بتجهز الصحون
جمانه: كملت كل شي الآن شاسير البس واتجهز تمام
عبير بابتسامه: تمام
خرجت جمانه ودخلت غرفتها ابسرت قيذار راقد بتعب فوق السرير دخلت الحمام تغسلت وخرجت لها بنطلون جينز سكيني لونه ازرق فاتح وبلوزه حمراء قصيره وباكمام حيرني (نص) وفعلت شعرها كعكه وفعلت لها فوندايشن ورسمت حواجبها وفعلت لها ايلاينر وفعلت لها روج ولبست اخراص كبار لونهن حمر وسلس على الرقبه صغير وخاتم وساعه واسواره وتعطرت وسارت تقوم قيذار يقوم يتغدى
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
البـارت 10 ☆
تغيـرات القـدر ❣
👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
يتشاجرون يوميا ويأتون اليوم الآخر،
و قد نسوا زلات وأخطاء بعضهم .. لأنهم لا يستطيعون العيش دون بعضهم هذه هي الصداقة 🤍☘️
خالد: هيا شوفي يااختي من اول بيضحكوا علينا
هيا يااحمد
احمد: شويه ياابه انا فدالك عادنا ماشبعت منه رجع حضن راشد
خالد: ياعيال بس عيب لكم ساعه متحاضنين خزيتوا بنا
احمد بيقلد بصوت بنت: راشد لا تتركني وتروح انا ماعاد لي غيرك ويمثل انه يبكي
راشد: خلاص بس ياروحي لاعاد تبكي انتي عارفه ان دموعك بيحرقوا قلبي
احمد: خلاص اذا صدق بيحرق قلبك لاعاد تتركني
راشد: ياحميده ياقلبي مااقدرش اني مااسافر عشان العيال سنه بس بغترب وبرجع لك
خلود: ياخالد انا فدالك يااخي شل ابنك والله معك غثوا بي هذون الاثنتين
خالد: احمد بس للخيبله انت وهذا التبع كل واحد شنبه سعي وعادكم تتخيبلوا
احمد وراشد بيضحكو وهم ماسكين ايدي بعض وخالد اخذ احمد واستحبت يد احمد من يد راشد وياسعم خلاص افترقوا وساره تصور كل شي
.........
في المطار نفسه بجهة اخرى
سمر بتشتري لها عصير
وهي بتمشي ومش مركزه حست شي ارتطمت فيه: اي الله يكسر عظامك انت ماتشوف
راشد: انا اللي مااشوف والا انتي يابقره كسرتي كل عظامي هذا قدهو فيل وقع فوق رجلي مش انسانه
سمر اثر فيها كلام راشد ولا عاد نطقت بحرف
وراشد حس انه جرحها بكلامه شاف لعند عيونها وقدهي بتبكي وجلس سارح وهو يشوف لعند عيونها سبحان الله على عيون انا مدري اين قد شفتها هذه البنت
رانيا اجت: سمر وينك لنا ساعه مريعين لك
سمر: يله هوذا قدني جايه وتشوف لعند راشد
✨
* لآ يؤلِمنُي أنك لآ تَفهَم گلمِاتي.. مَا يُؤلمُني أنَك تتَجاهلُ أحسَاسِي!
راشد حس في شعور غريب لمن شاف سمر تبكي
انا هذه البنت قد شفتها بس مدري وين اوووف الله يشل اللسان هذا
...
في الامارات الكل وصلوا وكلا العائلاتان في طريقها
بعد اسبوع
خلود: امانه ان كل شي هنا فيها حالي بس مش مثل اليمن بلادي لها نكهة غيررر
راشد: ايوه صح
ساره: وانت مالك هكذا معصود عصيد من حين واحنا في الطايره وجهك مقلوب حتى لو تبتسم احس انك تجامل
هيفاء: وانتي مادخلش ياحشريه لازم تحشري نفسك في كل شي
ساره: خلاص ماقلناش شي بس قلت يمكن زعلان حين ماعاد بيبسر احمد
راشد: انتي هبلا اقول مافيني شي يله يمه تصبحي على خير وباس راسها.. اذا جلست شويه وهذه وياشر لعند ساره شكلي بقتلها
ساره ياسين عليا قال اقتلها يله انقلع والا اقوم اني احسن اوووف من هذه العيشه قد كنا في اليمن احسن عند سوسن وحليمه يسلوا قلب الواحد مش زيكم تجيبوا الكضمه
راشد: اقول اسكتي ولا تقولي بالعه راديو هههههههه
هيفاء: هههههههههه لا مش راديو دي جي احسن هههههههه
ساره: هههههه بايخه زي وجوهكم تصبحوا على خير ياحلوين قال راديو
خلود: مالابوكم ياعيال تاخر
راشد: والله مدري مش من عويده يتاخر كذا
خلود: الله يستر
راشد: خير يمه خير
خلود: ان شاءالله خير بس قلبي حساسني انه في شي وبعدا مش قلت قد فيك نوم
راشد: خلاص بطلت اسير ارقد وانتي كذا حالتك
هيفاء: سير ارقد واني اجس عند امي
راشد: طيب بس اذا تاخر ابي زياده تعالوا قيموني
.....
رانيا: ياماما صلِ على النبي خير هي ايش عادها جاهله
امها: والله قلبي اكلني عليهم وبعدا عادهم جدد في هذا البلاد
دق الجرس
رانيا: انا افتح الباب هذون اجوا وانتي تعبتي نفسك عليهم وهم يتسلوا ولا همهم احد
فتحت الباب
وانصدمت من اللي بتشوفه: محمد مالك هكذا وابي وين وسمر
محمد رمي نفسه بحضن رانيا ويبكي
ابي في المشتشفي لكن ويبكي بحرقه
امه: لكن ايش وين سمر وابوك ايش وقع فيهم
محمد: سمر س م ر ماقدر يتكلم من كثر مايبكي
امه لطمته: ايش فيها وينها بنتي حرام عليك لاتحرق اعصابي
رانيا: اهدا يامحمد اجيب لك ماء وارجع
اشرب يامحمد واهدا وقلت ايش حصل معكم
محمد: واحنا راجعين سمر قالت تشتي غزل البنات
علي: من عيوني كم معي سمر انزل يامحمد اشتري لاختك
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
أفضل 100 رواية عالمية حسب تصنيف BBC
القائمة المختارة حسب الترتيب الزمني من عام 1605 وحتى عام 2001:
1 ـ دون كيشوت - ميغيل دي سيرفانتس
2 ـ تقدم الرحلة - جون بونيان
3 ـ روبنسون كروزو - دانييل ديفوف .
4 ـ رحلات جيلفر - جوناثان سويفت
5 ـ توم جونز - هنري فيلدينغ
6 ـ كلاريسا - صاموئيل ريتشاردسون
7 ـ تريسترام شاندي - لورنس سترين
8 ـ علاقات خطرة - بيير شوديرلوس دي لاكلوس
9 ـ إيما - جين أوستين.
10ـ فرانكشتاين - للمؤلفة ماري شيللي.
11 ـ كابوس الدير - توماس لوف بيكوك
12 ـ الخروف الأسود - أونوريه دي بلزاك
عراكان عنيفان لحب قاتل لإمرأة.
13 ـ شارترهاوس أوف بارما - ستاندال.
14 ـ الكونت دي مونت كريستو - الكسندر دوماس.
15 ـ سيبيل - بنجامين ديسرايلي.
16 ـ دافيد كوبرفيلد - تشارلز ديكنز .
17 ـ مرتفعات ويذرينخ - إميلي برونتي
18 ـ جين آيير - شارلوت برونتي.
19 ـ الغرور - ويليام ميكبيس ثاكري .
20 ـ الرسالة القرمزية - ناثانيل هوثورن.
21 ـ موبي-ديك - هيرمان ميلفيل.
22 ـ مدام بوفاري - جوستاف فلوبيرت.
23 ـ المرأة البيضاء - ويلكي كولنس
24 ـ مغامرات أليس في بلد العجائب - لويس كارول.
25 ـ نساء صغيرات - لويزا إم. ألكوت.
26 ـ الطريقة التي نحيا بها الآن - أنتوني ترولوب.
27 ـ آنا كارنينا - ليو تولستوي.
28 ـ دانييل بيروندا - جورج إليوت.
29 ـ الأخوة كارامازوف - فيدور دوستويفسكي
30 ـ لوحة لوجه سيدة - هنري جيمس.
31 ـ هاكلبيري فين - مارك توين .
32 ـ الدكتور جيكل والسيد هايد - روبرت لويس ستيفنسن.
33. ثلاثة رجال في قارب - جيروم كي. جيروم.
34 ـ صورة دوريان جري - أوسكار وايلد.
35 ـ مذكرات لا أحد - جورج كروسميث.
36 ـ جود المغمور - توماس هاردي.
37 ـ لغز الرمال - إيرسكين شيلدرس.
38 ـ نداء الطبيعة - جاك لندن.
39 ـ نوسترومو - جوزيف كونراد.
40. الريح في الصفصاف - كينيث جراهام.
41 ـ البحث عن الزمن الضائع - مارسيل بروست.
42 ـ قوس قزح - دي. اتش. لورنس.
43 ـ الجندي الطيب - فورد مادوكس.
44 ـ الخطوات التسع والثلاثون - جون بوشان.
45 ـ يوليسيس - جيمس جويس.
46 ـ السيدة دالاوي - فيرجينيا وولف.
47 ـ الطريق إلى الهند - إي. إم. فورستر.
48 ـ جاتبسي العظيم - إف. سكوت فيتزجيرالد
49 ـ المحاكمة - فرانز كافكا
50 ـ رجال من دون نساء - إرنست همنغواي
51 ـ رحلة إلى نهاية الليلة - لويس فردينان سيلين.
52 ـ بينما ارقد متحضرة - ويليام فولكنر.
53 ـ عالم رائع جديد - ألدوس هاكسلي .
54 ـ سكوب - إيفلين وورغ.
55 ـ الولايات المتحدة الأميركية - جون باسوس.
56 ـ النوم الأكبر - ريموند شاندلر.
57 ـ مطاردة الحب - نانسي ميتفورد.
58 ـ الطاعون - البير كامو
59 ـ 1984 - جورج أورويل.
60ـ مالون يموت - صاموئيل بيكيت.
61 ـ جي. دي. سالينغر - كاتشر إن ذا راي
62 ـ الدم الحكيم - فلانري أوكونور
63 ـ شبكة شارلوت - إي. بي. وايت.
64 ـ سيد الخواتم - جي. آر. آر. تولكين
65 ـ جيم المحظوظ - كينغسلي آميس.
66. أمير الذباب - ويليام جولدينغ.
67 ـ الأميركي الهاديء - جراهام جرين
68 ـ على الطريق - جاك كيرواك
69 ـ لوليتا - فلاديمير نابوكوف.
70 ـ طبل الصفيح - غونتر غراس
71 ـ الاشياء تتداعى - شينوا تشيبي
72 ـ أولويات الآنسة جين برودي - ميوريل سبارك.
73 ـ أن تقتل طائرا ساخرا - هاربر لي سكوت.
74 ـ الخدعة-22 - جوزيف هيللر.
75 ـ هيرزوك - سو ليلو.
76 ـ مئة عام من العزلة - غابرييل غارسيا ماركيز .
77. السيدة بالفري في كليرمونت
78-سمكري خياط جندي جاسوس تايلور - جون لي كاريه
79 ـ أغنية سليمان - طوني موريسون.
80. انفجار قارورة المصنع - بيريل بينبريدج .
81 ـ أغنية الجلاد - نورمان ميللر.
82 ـ إن كانت ليلة الشتاء مسافرة - إيتالو كالفينو.
83 ـ منعطف في النهر - في. إس. نيبول.
84 ـ في انتظار البرابرة - جي. إم. كويتزي .
85 ـ إدارة المنزل - مارلين روبنسون.
86 ـ لانارك - السادير جري .
87 ـ ثلاثية نيويورك - بول اوستر.
88 ـ ذا بي إف جي - رولد دال.
89 ـ الجدول الدوري - بريمو ميفي.
90 ـ المال - مارتن اميس
91 ـ فنان من العالم الطليق - كازو إيشيجورو
92 ـ أوسكار ولوسيندا - بيتر كاري.
93 ـ كتاب الضحك والنسيان - ميلان كونديرا.
94 ـ هارون وقصص البحار - سلمان رشدي
95 ـ الخصوصية - جيمس إيلروي.
96 ـ أطفال حكماء - انجيلا كارتر.
97 ـ كفارة إيان ماك إيوان
98 ـ أنوار الشمال - فيليب بولمان .
99ـ الأميركي الرعوي - فيليب روث
100ـ أوسترليتز - دبليو جي.سيبالد
.
ثيربانتس هي رواية للأديب الإسباني ميغيل دي ثيربانتس سابيدرا نشرها على جزئين بين أعوام 1605 و1615. اشتهرت الرواية بين العرب بالعديد من الأسماء مثل دون كيشوت ودون كيخوته وضون كيخوتي ودون كيخوط ودون كيخوطي كما تلفظ بالإسبانية تعد واحدة من بين أفضل الأعمال الروائية المكتوبة قبل أي وقت مضى، واعتبرها الكثير من النقاد بمثابة أول رواية أوروبية حديثة وواحدة من أعظم الأعمال في الأدب العالمي والتي تم ترجمتها إلى العديد من اللغات الأجنبية. يحمل الجزء الأول اسم العبقري النبيل دون كيخوتي دي لا مانتشا، وظهر عام 1605، بينما ظهر الجزء الثاني عام 1615 تحت عنوان العبقري الفارس دون كيخوتي دي لا مانتشا. وحُبس ثيربانتس في السجن الملكي في إشبيلية بين شهري سبتمبر وديسمبر من عام 1597 بعد إفلاس البنك الذي كان يضع فيه الودائع المالية.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com