معرفي كتاب اتحاديه اروپا ( سياستها و روندها)
@phdLAW
yon.ir/vfyX9
@phdLAW
yon.ir/vfyX9
وصف القناة
دانلود رایگان و دسترسی آسان به صدهاهزار کتاب، مقاله، رساله، جزوه و... به چند زبان در پیام رسان:
سروش https://splus.ir/y_1360
ایتا https://eitaa.com/Y_1360
تلگرام https://t.me/Y_1360
کانال پشتیبانی‌وآموزشی «کتاب یاب»
@Book_Finder
«فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ»
Forwarded From کتابخانه جامع بامیان امروز
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360Forwarded From کتابخانه جامع بامیان امروز
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360Forwarded From منابع کنکور الهیات "مکین"
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360📘📙ترجمه اتقان جلد 1 و 2
Forwarded From S N
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360مخلوقات فانی و دیگر داستانهای روان درمانی
اروین د. یالوم
ترجمه محمدرضا فیاضی بردبار و زهرا حسینیان
نمونه کتاب
اروین د. یالوم
ترجمه محمدرضا فیاضی بردبار و زهرا حسینیان
نمونه کتاب
Forwarded From سرای کتاب
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360کتاب PDF 📕📕📕
#از_به
#رضا_امیر_خانی
#داستان_ایرانی
توضیحات 📒📒📒
رضا امیرخانی متولد 1352 نویسنده و منتقد ادبی ، اولین کتابش (ارمیا) را در بیست سالگی نوشت. از وی تاکنون تالیفات بسیاری نظیر "من او" ، "داستان سیستان" ، "بیوطن" ، "قیدار" و.... به چاپ رسیده که برخی از آنها موفق به کسب جوایزی شده اند.
کتاب "از به " اولین بار در سال 1380 به چاپ رسید و هم اکنون به چاپ هفدهم رسیده است.
رمان از به فقط نامه است، نامه‌هایی که میان قهرمان‌های داستان رد و بدل شده و راوی قصه خلبان جانبازی است که به رغم نداشتن دو پا و ویلچرنشینی، درخواست پرواز دارد، درجایی و درحالی که یک دندان پر کرده هم، مانع پرواز است. داستان این‌چنین آغاز میشود و با نامه‌های همسر این خلبان و دوستان خلبانش و همسرانشان ادامه پیدا میکند.
در این بین نامهای دیگر هم وارد میشود؛ نامه دختری که در دوران جنگ – به خواست معلمشان – برای رزمندگان جنگ نوشته شده و اکنون دست خلبان جانباز است. کم‌کم گره‌های داستان شکل میگیرد، میبینیم که خانواده این دختر در بمباران شهید شده‌اند و خلبان پس از سالها قصد کمک به او دارد، در حالیکه خودش بسیار محتاج کمک است و…
از دیگر ویژگیهای اثر، نوع نگاه امیرخانی به جنگ و بازماندگانش است. سختیهای خلبان برای زندگی روزمره، مشکلات همسر خلبان با تلاطم‌های روحی خلبان، زندگی دختر که خانواده‌اش را در بمباران از دست داده است و دیگر خلبانان جنگ که امروز باید به قول نویسنده مسافرکشی کنند – البته هوایی – و… ترکیبی است از آنچه تصویر ازبه را میسازد.
امیرخانی به دنبال واقعیت زندگی آدم‌های قصه است، نه تصویری آرمانی و ناملموس. جنگ سختیها و تلخیهایی دارد که میان جامعه هنوز چشیدنی و دیدنی است، و این نقطه برتری رمان است، واقع‌نگری در حوزه دفاع مقدس.
ما را به دوستان خود معرفی کنید.
📕 🍃🌸
#از_به
#رضا_امیر_خانی
#داستان_ایرانی
توضیحات 📒📒📒
رضا امیرخانی متولد 1352 نویسنده و منتقد ادبی ، اولین کتابش (ارمیا) را در بیست سالگی نوشت. از وی تاکنون تالیفات بسیاری نظیر "من او" ، "داستان سیستان" ، "بیوطن" ، "قیدار" و.... به چاپ رسیده که برخی از آنها موفق به کسب جوایزی شده اند.
کتاب "از به " اولین بار در سال 1380 به چاپ رسید و هم اکنون به چاپ هفدهم رسیده است.
رمان از به فقط نامه است، نامه‌هایی که میان قهرمان‌های داستان رد و بدل شده و راوی قصه خلبان جانبازی است که به رغم نداشتن دو پا و ویلچرنشینی، درخواست پرواز دارد، درجایی و درحالی که یک دندان پر کرده هم، مانع پرواز است. داستان این‌چنین آغاز میشود و با نامه‌های همسر این خلبان و دوستان خلبانش و همسرانشان ادامه پیدا میکند.
در این بین نامهای دیگر هم وارد میشود؛ نامه دختری که در دوران جنگ – به خواست معلمشان – برای رزمندگان جنگ نوشته شده و اکنون دست خلبان جانباز است. کم‌کم گره‌های داستان شکل میگیرد، میبینیم که خانواده این دختر در بمباران شهید شده‌اند و خلبان پس از سالها قصد کمک به او دارد، در حالیکه خودش بسیار محتاج کمک است و…
از دیگر ویژگیهای اثر، نوع نگاه امیرخانی به جنگ و بازماندگانش است. سختیهای خلبان برای زندگی روزمره، مشکلات همسر خلبان با تلاطم‌های روحی خلبان، زندگی دختر که خانواده‌اش را در بمباران از دست داده است و دیگر خلبانان جنگ که امروز باید به قول نویسنده مسافرکشی کنند – البته هوایی – و… ترکیبی است از آنچه تصویر ازبه را میسازد.
امیرخانی به دنبال واقعیت زندگی آدم‌های قصه است، نه تصویری آرمانی و ناملموس. جنگ سختیها و تلخیهایی دارد که میان جامعه هنوز چشیدنی و دیدنی است، و این نقطه برتری رمان است، واقع‌نگری در حوزه دفاع مقدس.
ما را به دوستان خود معرفی کنید.
📕 🍃🌸
Forwarded From سرای کتاب
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360Forwarded From سرای کتاب
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360Forwarded From سرای کتاب
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360شاهکارهای افلاطون در حکمت سقراط
مترجم: محمدعلی فروغی
تعداد صفحات: 475
کتاب «شش رساله» از افلاطون شامل کتاب «حکمت سقراط و افلاطون» میشود که رساله‌های دیگر افلاطون هم به آن اضافه شده‌است. این کتاب در واقع رساله‌های کامل افلاطون است که با ترجمه محمدعلی فروغی منتشر گردیده است. فلسفه سقراط یکی از مهمترین موضوعات تاریخ فرهنگ باختر زمین است و تا به امروز جذبه ی اسرارآمیز او، اندیشه ورزان و هنرمندان بسیاری را تحت تاثیر عمیق خود قرار داده است.
#افلاطون
#سقراط
مترجم: محمدعلی فروغی
تعداد صفحات: 475
کتاب «شش رساله» از افلاطون شامل کتاب «حکمت سقراط و افلاطون» میشود که رساله‌های دیگر افلاطون هم به آن اضافه شده‌است. این کتاب در واقع رساله‌های کامل افلاطون است که با ترجمه محمدعلی فروغی منتشر گردیده است. فلسفه سقراط یکی از مهمترین موضوعات تاریخ فرهنگ باختر زمین است و تا به امروز جذبه ی اسرارآمیز او، اندیشه ورزان و هنرمندان بسیاری را تحت تاثیر عمیق خود قرار داده است.
#افلاطون
#سقراط
Forwarded From سرای کتاب
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360Forwarded From سرای کتاب
📚 کتابخانه جامع 📚
Y_1360📖 دن کیشوت
📝 سروانتس
🔃محمد قاضی
2 جلد
دُن کیشوت، نام رمانی نوشتهٔ نویسندهٔ اسپانیایی میگل سروانتس ساآودرا (۱۶۱۶–۱۵۴۷) است.
«دن کیشوت» زندگی فردی را به مخاطب نشان میدهد که دچار توهم است و وقت خود را با خواندن آثار ممنوعه می‌گذراند. «دن کیشوت» یکی از نخستین رمان‌هایی است که به زبان‌های نوین اروپایی نوشته شده و سروانتس بخش بیشتر آن را در زندان نوشته‌است. در زمان روایت داستان نوشتن و خواندن آثاری که به شوالیه ها می‌پرداخت ممنوع بود و شخصیت اصلی داستان خود را جای یکی از همین شوالیهها می‌بیند و دشمنانی فرضی در برابر خود می‌بیند که اغلب کوه‌ها و درخت‌ها هستند. «دن کیشوت» پهلوانی خیالی و بی‌دست‌وپاست که گمان میکند شکست‌ناپذیر است.
او به سفرهایی طولانی میرود و در میانه همین سفرهاست که اعمالی عجیب و غریب انجام میدهد.
وی که هدفی جز نجات مردم از ظلم و استبداد حاکمان ظالم ندارد نگاهی تخیلی به اطرافش دارد و همه چیز را در قالب ابزار جنگی می‌بیند.
#دن_کیشوت
#سروانتس
📝 سروانتس
🔃محمد قاضی
2 جلد
دُن کیشوت، نام رمانی نوشتهٔ نویسندهٔ اسپانیایی میگل سروانتس ساآودرا (۱۶۱۶–۱۵۴۷) است.
«دن کیشوت» زندگی فردی را به مخاطب نشان میدهد که دچار توهم است و وقت خود را با خواندن آثار ممنوعه می‌گذراند. «دن کیشوت» یکی از نخستین رمان‌هایی است که به زبان‌های نوین اروپایی نوشته شده و سروانتس بخش بیشتر آن را در زندان نوشته‌است. در زمان روایت داستان نوشتن و خواندن آثاری که به شوالیه ها می‌پرداخت ممنوع بود و شخصیت اصلی داستان خود را جای یکی از همین شوالیهها می‌بیند و دشمنانی فرضی در برابر خود می‌بیند که اغلب کوه‌ها و درخت‌ها هستند. «دن کیشوت» پهلوانی خیالی و بی‌دست‌وپاست که گمان میکند شکست‌ناپذیر است.
او به سفرهایی طولانی میرود و در میانه همین سفرهاست که اعمالی عجیب و غریب انجام میدهد.
وی که هدفی جز نجات مردم از ظلم و استبداد حاکمان ظالم ندارد نگاهی تخیلی به اطرافش دارد و همه چیز را در قالب ابزار جنگی می‌بیند.
#دن_کیشوت
#سروانتس
دن کیشوت زندگی فردی را به مخاطب نشان میدهد که دچار توهم است و وقت خود را با خواندن آثار ممنوعه می‌گذراند. دن کیشوت یکی از نخستین رمان‌هایی است که به زبان‌های نوین اروپایی نوشته شده و سروانتس بخش بیشتر آن را در زندان نوشته‌است. در زمان روایت داستان نوشتن و خواندن آثاری که به شوالیهها می‌پرداخت ممنوع بود و شخصیت اصلی داستان خود را جای یکی از همین شوالیهها می‌بیند و دشمنانی فرضی در برابر خود می‌بیند که اغلب کوه‌ها و درخت‌ها هستند. «دن کیشوت» پهلوانی خیالی و بی‌دست‌وپاست که خود را شکست‌ناپذیر می‌پندارد.
او به سفرهایی طولانی میرود و در میانه همین سفرهاست که اعمالی عجیب و غریب از وی سر می‌زند. وی که هدفی جز نجات مردم از ظلم و استبداد حاکمان ظالم ندارد نگاهی تخیلی به اطرافش دارد و همه چیز را در قالب ابزار جنگی می‌بیند
@ketabkhaneh2015كتاب #من او ،داستان مربوط به زندگی فردی به نام علی فتاح است و عشق پاک او با دختر خدمتکار خانواده اش به نام مهتاب که به دلیل اعتقاد علی به عشقی پاک تا زمانی که از عشق راستین خود مطمئن نشده از ازدواج امتناع میکند و در خلال داستان از راهنماییهای درویشی مصطفی نام، از سلسلهای نامعلوم کمک می گیرد که نقش مهمی در داستان نیز دارد. مهتاب و علی هر دو عاقبت ناکام از دنیا می روند تا در جهان آخرت با یکدیگر ازدواج کنند. دو راوی در داستان هستند، یکی خود رضا امیرخانی و دیگر قهرمان داستان (علی فتاح)و این دو ماجراهای زندگی علی فتاح را از کودکی تا لحظهٔ مرگ / ازدواج، روایت میکند.
@ketabkhaneh2015دُن آرام
میخائیل شولوخوف
دن آرام داستانی است در باره قزاقان ساکن دن و شرح زندگی یک خانواده قزاق به نام «ملِخوُف» در زمان صلح، سال‌های سرنوشت‌ساز جنگ اول جهانی، انقلاب ۱۹۱۷ اکتبر روسیه و یک جنگ داخلی تلخ. البته قهرمانان و نقش آفرینان داستان درست مانند رمان «جنگ و صلح» تولستوی زیادند. اما آنچه خواننده را بیشتر به دنبال خود می‌کشاند بازیگر اصلی آن مردی جوان به نام «گریگوری (گریشا) پانتلویچ ملخوف» است. گریگوری شخصیتی شجاع، جنگاور و خستگی‌ناپذیر است که در تمام رویدادهای بزرگ تاریخی زمانش حاضر شده‌است.
دن آرام رمانی4جلدی است که بزرگترین اثر شولوخوف محسوب می شود.👇👇👇دستنویس جنگ صفی یزدی تقدیم میشود که به خط خود او در 1091ق کتابت شده است. صفی قلی بيگ بن محمد علي بيگ يزدی از شاعران و نویسندگان دوره صفوی است که در دوره شاه عباس اول به هند رفته و در دوره شاه عباس دوم به ایران بازمی‌گردد و به وزارت یزد می‌رسد. او در این روزگار این جنگ را در زمانی که فراغت داشته تدوین نموده است. در این جنگ مطالب و رساله‌های متعددی وجود دارد که برخی از خود اوست و تاکنون مورد تحقیق و بررسی قرار نگرفته‌اند. از مهمترین بخشهای این جنگ رباعیاتی است که او از اشعار شعرای مختلف از جمله خیام، سحابی، صائب، کمال اسماعیل و ... انتخاب کرده است. این جنگ اثر مناسبی برای تصحیح و تحقیق است بویژه برای کسانی که در حوزه یزد‌پژوهی فعالیت میکنند
@aaadab1397farhang📖 دن کیشوت
📝 سروانتس
🔃محمد قاضی
2 جلد
دُن کیشوت، نام رمانی نوشتهٔ نویسندهٔ اسپانیایی میگل سروانتس ساآودرا (۱۶۱۶–۱۵۴۷) است.
«دن کیشوت» زندگی فردی را به مخاطب نشان میدهد که دچار توهم است و وقت خود را با خواندن آثار ممنوعه می‌گذراند. «دن کیشوت» یکی از نخستین رمان‌هایی است که به زبان‌های نوین اروپایی نوشته شده و سروانتس بخش بیشتر آن را در زندان نوشته‌است. در زمان روایت داستان نوشتن و خواندن آثاری که به شوالیه ها می‌پرداخت ممنوع بود و شخصیت اصلی داستان خود را جای یکی از همین شوالیهها می‌بیند و دشمنانی فرضی در برابر خود می‌بیند که اغلب کوه‌ها و درخت‌ها هستند. «دن کیشوت» پهلوانی خیالی و بی‌دست‌وپاست که گمان میکند شکست‌ناپذیر است.
او به سفرهایی طولانی میرود و در میانه همین سفرهاست که اعمالی عجیب و غریب انجام میدهد.
وی که هدفی جز نجات مردم از ظلم و استبداد حاکمان ظالم ندارد نگاهی تخیلی به اطرافش دارد و همه چیز را در قالب ابزار جنگی می‌بیند.
#دن_کیشوت
#سروانتس@litera9
وقایع این داستان در انگلستان می‌گذرد و در واقع هسته اصلی داستان شرح سفر پرماجرای قهرمان داستان از سوئیندون به لندن است. داستان از زبان کریستوفر بون که پسری مبتلا به اوتیسم است، بیان میشود و از همین رو لحن ویژه و منحصربه‌فردی دارد. او به علت این بیماری خاص از درک مسائل عادی زندگی عاجز است، اما هوش فوق‌العاده‌ای دارد و دنیا را دیگرگونه می‌بیند. ماجرا با کشته شدن سگی در همسایگی آنها آغاز میشود و کریستوفر سعی میکند قاتل سگ را با ابتکارات منحصربه فرد خویش بیابد. نام داستان برگرفته از یکی از داستانهای شرلوک هلمز نوشته آرتور کانن دویل است. این کتاب برنده جایزه ادبی کاستا بوک برای بهترین رمان و جایزه بهترین کتاب کودک گاردین شده است.@litera9
این کتاب فیلم‌نامه‌ای است به قلم ژان پل سارتر، که سال 1943 نوشته شد و چهار سال بعد به چاپ رسید. حوادث داستان در شهر پاریس روی میدهد و دو شخصیت به نامهای اوا و پی‌یر در این داستان، نقش اصلی را ایفا میکنند. اوا و پی‌یر هرگز با یکدیگر ملاقات نکرده‌اند. در ابتدای داستان، اوا بسیار بیمار است و بی‌آنکه خود دلیل بیماری‌اش را بداند، مخاطب متوجه میشود که همسرش به او زهری خورانده تا او را از بین ببرد. در سوی دیگر داستان، پی‌یر قرار دارد که سعی میکند تحولی در زندگی خود به وجود بیاورد، اما ...
سارتر در این اثر نشان میدهد که گرچه آزادی در زندگی تنها یک توهم است، اما شرطی لازم برای ادامه حیات است. پی‌یر دومَن و اوا شارلیه در خلال حوادث داستان و با قدم زدن در میان دوستان و اطرافیان‌شان، به پوچی می‌رسند. آنها شاهد مشکلات دوستان خود هستند و حقایقی تلخ را در می‌یابند. آنها توان کمک کردن و واکنش نشان دادن به وقایع را ندارند و باوجود میل باطنی خود، مجبورند به تماشای زندگی بنشینند؛ تماشایی بدون مشارکت که عذابی سخت برای این دو روح به دنبال دارد.@litera9
کتاب «شش رساله» از افلاطون شامل کتاب «حکمت سقراط و افلاطون» میشود که رساله‌های دیگر افلاطون هم به آن اضافه شده‌است. این کتاب در واقع رساله‌های کامل افلاطون است که با ترجمه محمدعلی فروغی منتشر گردیده است. فلسفه سقراط یکی از مهمترین موضوعات تاریخ فرهنگ جهان است.داستان در موردِ یک پیرمرد روسی به نام «سرگئی میتروفانوویچ» است. مردی که پایش را در جنگ از دست داده و با پای چوبی زندگی میکند و هر سال پاییز از دهکده برای معاینه به شهر میرود و با کوله باری از غم و اندوه به خانه باز میگردد. داستان در مورد گفتگوی این کهنه سرباز با جوانهایی است که در حال اعزام به خدمت هستند و در ایستگاه قطار با آنها هم صحبت شده و دوباره پس از سالها احساس جوانی میکند و با آنها مشروب خورده و آواز میخواند و تنها آن زمان است که از غم و اندوه رها میشود. در ادامه به سخنان رد و بدل شده بینِ او و زنی که در زندگیش حضور دارد و پانیا نام دارد، میپردازد... داستانی ناراحت کننده از سربازی بیچاره که جنگ همه چیزش و حتی سلامتیش را گرفته و هنوز نیز پس از سالها این جنگِ کثیف زندگی سربازِ بیچاره را رها نکرده است و در وجودش جنگ به حیات و زندگیِ خود ادامه میدهد و تا زمانِ مرگش و تا ابد، ادامه خواهد داشت. در این داستان سخن از اثرات نابودکننده ای است که جنگ بیرحمانه به انسان ها و زندگی آنها تحمیل میکند میباشد، که سالها بعد از جنگ نیز این اثرات باقیست.
این کتاب حاوی چهار داستان جالب و جذاب از نویسنده بزرگ روس ایوان تورگنیف است که به نویسنده ی نویسندگان معروفیت دارد. داستان نخست، مو- مو، در باب گراسیم است - رعیت کر و لال ولی قوی و خوش قلبی که به نحو غم انگیز و در عین حال خنده آوری مورد استثمار خانم پیر و نامتعادلش قرار می گیرد. شخصیت اصلی داستان دوّم، چرتپ خانف، به دن کیشوت سروانتس شباهت می برد: او سانچوپانزا و دولسینی و روسینانته خود را دارد؛ می خواهد به رفع و رجوع بی عدالتی های دنیا بپردازد.... به همین دلیل عنوان داستان از "چرتپ خانف و ندوپ یوسکین" به " دن کیشوت روسی" تغییر یافت. داستان سوم به شرح سرانجام شوم و تکان دهنده چرتپ خانف می پردازد. " کاسیان چشمه سار روشن" حیاتی فقیرانه و ساده دارد؛ به انسان و طبیعت عشق می ورزد؛ تمایل شدیدی به موعظه کردن دارد.... آیا نمی بایست عنوان داستان چهارم به " سن فرانسیس روسی" تغییر می یافت؟
@litera9
یکی دیگر از آثار نویسنده معروف کتاب گتسبی بزرگ با نام زیبا و ملعون این بار داستان تجربه اندوختن جوان‌های رمانتیک و خام آمریکایی را در بستر جامعه این کشور پهناور بیان میکند. زیبا و ملعون همانند دیگر آثار «فیتز جرالد» در واقع سوگ‌نامه‌ای است برای پایان دوران رمانتیک و شروع دورانی که فقط واقعیت‌های سرکوبگر دارد. در واقع نویسنده در این کتاب از جوانان به نوعی توهم‌زدایی میکند.
«سال١٩١٣ وقتی «آنتونی پچ» بیست و پنج ساله بود، از زمانی که بازی سرنوشت یا روح‌القدس بیست و پنج سالگی، دست کم به لحاظ نظری، بر سرش خراب شده بود دو سال می‌گذشت. این بازی سرنوشت کار را تمام کرد، تلنگر آخر، نوعی نهیب فکری، اما در آغاز این داستان، تازه به خود آمده و از مرحله آگاهی جلوتر نرفته است. اولین بار او را در دوره‌ای می‌بیند که مدام از خود می‌پرسد عزت و عقل درست و حسابی دارد یا نه! نازکایی شرم‌آور و زشت که چون لایه نفت روی آب زلال برکه بر سطح جهان می‌درخشد، البته این شرایط با مواقعی که خودش را مردی جوان و استثنایی، با فرهنگ و فرهیخته، سازگار با محیط و یک سروگردن بالاتر از همه آشنایانش می‌بیند، کاملاً فرق دارند.»@litera9
داستان در مورد سرگذشت یک خلبان کشور شوروی سابق می باشد که علیرغم مصدومیت بسیار شدید در جنگ باز هم از پا نمی نشیند...
بوریس پوله وی (۱۹۸۱-۱۹۰۸) روزنامه‌نگار و نویسنده روس و خالق رمان معروف داستان یک انسان واقعی است. او که در زمان جنگ دوم جهانی به عنوان خبرنگار در جبهه‌های روسیه و نیز پس از آن دردادگاه‌های پس از جنگ نیز شرکت داشته و سربازان، جنگ و جنبه‌های مختلف آنرا از نزدیک درک و لمس کرده چنان استادانه این اثر را خلق کرده که مقبول طبع اکثر خوانندگان و منتقدان قرار گرفته و میگیرد. هر چند کلیات این اثر بر پایه زندگی واقعی خلبانی به نام الکسی پتروویچ ماره‌سیف (۲۰۰۱-۱۹۱۶) که در داستان نامش با اندکی تغییر “مره‌سیف” آورده شده، بوجود آمده اما خلق ظرایف، صحنه‌ها، ماجراهای این داستان نشانی است قوی از ذهن داستان‌سرای پوله‌وی.دورۀ اوّل، دفتر اوّل مهر 1350
@litera9
نخستین مطلب دفتر اول گفتگو با محمّد قاضی است. حسن مرندی، ابوالحسن نجفی، جهانگیر افکاری، نجف دریابندری و کریم امامی در این گفتگو حضور دارند. گفتگو دربارۀ ترجمۀ «دُن کیشوت» است، امّا از مسائل دیگر از جمله شعر معاصر نیز سخن به میان می‌آید.
در یادداشت آغاز گفتگو آمده است: «محمّد قاضی یکی از پُرکارترین و معروف‌ترین مترجمان معاصر است. اکنون بیش از سی سال از انتشار نخستین ترجمۀ قاضی می‌گذرد، و با این حال قاضی با شور و پشتکار یک جوان تازه‌نفس سرگرم کار است.
آثار فراوانی که محمّد قاضی از فرانسه به فارسی درآورده ممکن است ارزش‌های متفاوت داشته باشند: امّا همۀ آنها از حیث بافت محکم زبان، وسعت گنجینۀ لغات و ترکیبات کاملاً ممتاز هستند. در میان این آثار، و بلکه در میان همۀ آثاری که در عصر جدید به فارسی درآمده‌اند، «دُن کیشوت» اثر کلاسیک سروانتس مقام بلندی دارد ...»
از دیگر مطالب این دفتر، «خشم و هیاهوی ویلیام فاکنر» اثر ابوالحسن نجفی، «دربارۀ خشم و هیاهو – زمان در نظر فاکنر» از ژان پل سارتر ترجمۀ ابوالحسن نجفی، معرفی کتاب « از صبا تا نیما» و ....راهنمای منجی گری
ریچارد باخ
ترجمه غلامرضا لایقی
@litera9
موضوع اصلی این کتاب راه و رسم زندگی است. از ریچارد باخ، کتاب‌های جاناتان مرغ دریایی، یادداشت‌های مرد فرزانه، اوهام، نیز در بازار کتاب موجود است.
ریچارد دیوید باخ خلبان و نویسنده آمریکایی از نوادگان یوهان سباستین باخ، آهنگ‌ساز بزرگ و مشهور آلمانی است. او در هر زمینه‌ای که مربوط به خلبانی بشود کار میکرد؛ از جمله ساخت تصاویر متحرک در آسمان توسط نمایش هوایی، نویسندگی و آموزگاری فنی هوانوردی. گرچه او به هوانوردی علاقه فراوانی داشت، با این حال همواره رویای نویسندگی را در سر می‌پروراند. از سال ۱۹۵۹ به پرنده‌ای می‌اندیشید که می‌خواهد مرزهای محدودیت را در هم بشکند، که این تخیل را در قالب کتاب «جاناتان مرغ دریایی» در سال ۱۹۷۰ به همگان عرضه کرد. داستان مرغ دریایی‌ای که نمی‌خواهد مثل بقیه مرغان دریایی زندگی کند، می‌خواهد تندتر و بالاتر پرواز کند. اما هم‌نوعانش تغییر را دوست ندارند و او را از جمع خود می‌رانند. سرگذشت این مرغ دریایی بلندپرواز، بیشتر از چهل سال است که میلیون‌ها نفر را مسحور خود کرده است.
ریچارد باخ در بیشتر کتاب‌هایش عباراتی حکیمانه دارد ...@litera9
رمان راز الن به انگلیسی (ellens secret) نوشته شده توسط جین بوکر رمانی است که شرح وقایع ان در زمان جنگ جهانی دوم در کشور انگلستان اتفاق میافتد داستان دختر بچه‌ای است که از درس ریاضی به دلیل اینکه نمیتوانست مسائلش را حل کند متنفر ولی در عوض از درس‌هایی مانند انگلیسی و تاریخ به شدت خوشش می‌آید.او که پدرش به دلیل اینکه سنش از سن اعزام به جبهه بیشتر بوده به جنگ اعزام نشده ولی راننده کامیون است و به نحوی در جنگ خدمت میکند به دلیل بمباران هواپیماهای المانی در نیوکاسل مجروح شده و نتوانسته به خانه بیاید به شدت از جنگ بیزار شده و همچنین دیگر حالات جنگ در این تنفر بی تاثیر نبوده‌اند و خواهان تمام شدن هرچه سریعتر این جنگ است.
در همان روز‌های که پدرش در بمباران زخمی شده و مادرش او را به دست یکی از همسایه‌هایشان سپرده تا برای مراقبت از شوهرش به نیوکاسل برود با داستانی عجیب و جالب با کمک خلبانی که نیوکاسل را بمباران و پدرش را زخمی کرده بود در یک اتاق حبس میشود و در ان لحظاتی که برای او از ترس قرن‌ها گذشت پی می‌برد که آلمان‌ها هم مثل او خانواده دارند و عاشق دیدن دوبارهٔ ان‌ها هستند و میفهمد که ان‌ها فقط از دستورهای مقامات کشورشان اطاعت میکنند و در اصل هیچ دشمنی با یکدیگر ندارند.شاهکارهای افلاطون در حکمت سقراط
محمدعلی فروغی
مروری بر کتاب:
کتاب «شش رساله» از افلاطون شامل کتاب «حکمت سقراط و افلاطون» میشود که رساله‌های دیگر افلاطون هم به آن اضافه شده‌است. این کتاب در واقع رساله‌های کامل افلاطون است که با ترجمه محمدعلی فروغی منتشر گردیده است. فلسفه سقراط یکی از مهمترین موضوعات تاریخ فرهنگ باختر زمین است و تا به امروز جذبه ی اسرارآمیز او، اندیشه ورزان و هنرمندان بسیاری را تحت تاثیر عمیق خود قرار داده است.
⬇️⬇️
@yortchi_bosjin_pdf⭕️⭕️
معرفی کتاب
آتنیان سقراط را محکوم کرده و او با خوشحالی فراوان آماده نوشیدن شوکران است و مرگ را استقبال میکند. سیمیاس و کبس، از فیثاغوریان و دوستان سقراط، از او ناراحت میشوند و میگویند دوری از دوستان نباید تورا خوشحال کند. سقراط جواب میدهد: از مرگ نمیترسم. چون روان من بعد از مرگم باقی خواهد ماند (در اصل، هماهنگی کردار و گفتار او کاملا نمایان است. او معتقد است دانش حقیقی بدون دخالت حواس اتفاق میافتد و این که روان بعد از مرگ باقی میماند. اکنون که روز جدایی جسم از روان است پس چرا از آن استقبال نکند؟ اگر فرار کند یا شوکران را دیر بنوشد خود، زندگی و دوستانش را مسخره کرده است چون معلوم میشود به چیزی که عمر خود را در راه آن خرج کرده اعتقادی نداشته است.) آن دو به این سخن سقراط اعتراض میکنند و سقراط با چهار استدلال و در چهار مرحله سخن خود را اثبات میکند.
کبس می‌پرسد چرا خودکشی اشتباه است اما در عین حال برای فیلسوف، یعنی دوستدار دانش، چیزی جز خواستن مرگ نیکو نیست؟ سقراط پاسخ میدهد: انسانها میخواهند بدانند مردن بهتر است یا زنده بودن؟ افرادی هستند که از طرفی مردن را خوب میدانند اما معتقدند خودشان نباید به دنبال آن نیک بروند. فرد دیگری باید به آنها خوبی کند و سبب مرگشان شود. سقراط این موضوع را از اسرار میداند: جایگاه انسانها نوعی زندان است و وظیفه ما این است که خود را از آن رها نسازیم. ما انسانها بخشی از املاک خدایانیم. اگر یکی از کسانی که مملوک تو هستند، بدون اجازه تو خود را بکشد او را مجازات نمیکنی؟ کبس پرسید: چرا انسانهای عاقل از خدایان خود که میدانند از آنها بهتر است فرار میکنند؟ (در اینجا منظور کبس استقبال سقراط از مرگ است و جداییاش از دوستان و خدایان.) سقراط پاسخ میدهد: من نزد خدایان دانا و نیک میروم و مردگانی که بهتر از مردم اینجا هستند.
سقراط معتقد است مرگ چیزی جز جدایی روان از بدن نیست. بعد از مرگ، روان و جسم، هر دو تنها میمانند. او می‌پرسد آیا کار فیلسوف، اشتغال به خوشیهای جسم است یا حتی مشغول شدن به عشق؟ آیا ظواهر برای او معنایی دارند؟ من (سقراط) معتقدم هرچه اراده ضعیفتر باشد بهرهمندی از مادیات بیشتر است. مردم عادی لذات تن را بهتر و برتر میدانند اما فیلسوف از آنها دوری میکند. تن، روان را آشفته میکند. برای کسانی که به دنبال دانایی حقیقی هستند تن، مانع است. هرگاه روان به کمک جسم به بررسی بپردازد، مطمئنا تن او را به اشتباه میاندازد. بنابراین روان فیلسوف، تن را خوار میداند و از آن فرار میکند. به وسیله تن، نمیتوان حقیقت چیزها (ایدهها) را دید. تنها کسی به حقیقت محض می‌رسد که تا جایی که امکان دارد برای شناخت، تنها از اندیشه استفاده کند، بدون یاری حواس و تن. نه تنها به واسطه جسم با بینهایت مشکل مواجه میشویم بلکه بیماریها، عشقها، ترسها، هوسها، تخیلات و یاوههای متعدد هم مانع از هرگونه اندیشه حقیقی میشوند. دانش حقیقی را تنها بعد از مرگ میتوان به دست آورد چون تنها در این هنگام است که روان، جسم را به حال خود میگذارد و تنها برای خودش زندگی میکند. این همان تطهیر آیین اورفئیسم است. معنای دقیق کلمه مرگ، همان جدایی و رهایی از جسم است. بنابراین فیلسوف در طلب این جداییست و آرزوی آن را دارد. کسی که به فلسفه مشغول است، برای مردن تلاش میکند. اما باقی مردم مرگ را بزرگترین بدبختی میدانند و ترس از سختیهای بزرگتر باعث دلیری آنها در برابر مرگ میشود. بجز فیلسوف تمام مردم در حالت ترس دائمیاند. میترسند از امیالی که به آنها مشتاقند محروم بمانند. اگر از برخی لذات چشمپوشی میکنند بخاطر به دست آوردن لذات دیگر است. نوعی بینظمی مبنای میانهروی آنهاست، این افراد تابع لذاتند. این اشتباه است که خوشی را با خوشی و رنج را با رنج مبادله کنیم، این کار تفاوتی با مبادله با پول ندارد. من معتقدم تنها اندیشه شایسته آن است که تمام چیزها با آن مبادله شوند. با اندیشه است که میتوان به دلیری، دانایی و دادگری رسید. هنر (شایستگی) حقیقی همیشه با اندیشه همراه است حتی اگر رنج به دنبال بیاورد.
(سقراط هرگز نوشتهای از خود بجا نگذاشته است بلکه او را از طریق آثار منسجم افلاطون میتوان شناخت)
این رساله گفتگوی فدون و اشکرات است که به صورت گزارش غیرمستقیم ارائه میشود. فدون، شاگرد سقراط، روز مرگ او در آنجا حضور داشته و مدتها پس از درگذشت سقراط، آن واقعه را در شهر فیلوس در پلوپونز برای اشکرات روایت میکند. افلاطون در آن روز بیمار بود و در آن مجلس حضور نداشت. طبق متن فدون، افلاطون اندیشههای خود را در قالب این رساله و از زبان سقراط بیان میکند.
#معرفی_کتاب📜فایدونِ افلاطون - بخش اول
✍️ایرج آذرفزا
این دورۀ درسی به بازخوانی و تفسیرِ دیالوگِ فایدونِ افلاطون اختصاص خواهد یافت. به‌لحاظِ سنتی فایدون، پس از جمهوری و تیمایوس، از جملۀ مهمترین آثارِ افلاطون به‌شمار میرود: در فایدون هستی‌شناسی، شناخت‌‌شناسی، و نفس‌شناسیِ افلاطون در قالبِ به‌ترتیبِ آموزۀ مُثُل، آموزۀ یادآوری، و آموزۀ نامیراییِ نفس به‌هم می‌رسند. افزون بر این، فایدون تصویرِ تکان‌دهنده‌ای از سقراطِ شهیدِ به‌دست میدهد_ کسی که با مرگِ خویش بر حقیقتِ شیوۀ زندگانی‌اش شهادت میدهد. پیش‌زمینۀ فیثاغوری-اُرفئوسی در آغاز و داستانِ آخرت‌شناسانه در پایانِ فایدون پیوندی ظاهراً ناگسستنی میانِ مابعدالطبیعه و ماوراءالطبیعه پدید می‌آورد_ پیوندی که برای سده‌ها منبعِ الهامِ بسیاری از نحله‌های فلسفی، دینی، و عرفانی بوده است.
بااین‌همه، ناسازگاری‌های بسیاری میانِ این تفسیرِ سنتی از فایدون و خودِ فایدون دیده میشود: روایتِ سقراط از آموزۀ مُثُل آشکارا ناقص است؛ سقراطِ سالخورده به ایراداتی که پارمنیدس سالها پیش به این آموزه گرفته است (زمانی که سقراط حدوداً نوزده سال داشته) هیچ اشاره‌ای نمی‌کند. آموزۀ یادآوری با دیگر مفروضاتِ سقراط در اثباتِ نامیراییِ نفس سازگار نیست؛ مهم‌تر از آن، این آموزه در ابتدا نه از زبانِ سقراط بلکه از زبانِ هم‌سخنِ فیثاغوریِ وی، کِبِس، مطرح میشود.
نفس‌شناسیِ فایدون با نفس‌شناسی در جمهوری و فایدروس از یک‌سو و نفس‌شناسی در ضیافت سازگار نیست. تصویرِ تماماً فیثاغوری‌ای که سقراط از «فیلسوفِ حقیقی» به‌دست میدهد با خودِ سقراط در مقامِ فیلسوف تعارض دارد. به‌رغمِ فضای حُزن‌انگیز و تراژیکِ فایدون سقراط دو بار در اثنای گفت‌وگو می‌خندد_ این نکته از آن رو اهمیت دارد که در هیچ دیالوگِ دیگری سقراط را در حالِ خندیدن نمی‌بینیم.
مهم‌تر از همۀ این‌ها، سقراط در بیراهۀ نسبتاً درازی که در مرکزِ دیالوگ می‌پیماید موضوعِ اصلیِ گفت‌وگو را از نامیراییِ نفس به بیماریِ «سخن‌ستیزی (میسولوگیا)» تغییر میدهد؛ در همین بیراهه است که سقراط به گشتِ خویش از طبیعت‌شناسیِ پیشاسقراطی در بررسیِ «عللِ کون و فسادِ اشیاء در کل» به شیوه‌ای تازه اشاره میکند _ شیوه‌ای که به «پناه آوردن به سخن‌ها (لوگوی)» و «فرضِ مُثُل» می‌انجامد؛ سقراط این شیوۀ تازه را «دریانوردیِ دوم» می‌نامد.
همۀ این ناسازگاری‌ها و نقصان‌ها ما را وامی‌دارد تفسیرِ سنتی از فایدون را موقتاً داخل پرانتز بگذاریم و بدونِ هرگونه پیش‌داوری این دیالوگ را دوباره مطالعه کنیم. آنچه این کناره‌گیری از تفسیرِ سنتی را ضروری میکند، حملۀ برجسته‌ترین فیلسوفانِ معاصر به افلاطون است: نیچه و هایدگر ظاهراً با مفروض گرفتنِ تفسیرِ سنتی از افلاطون، که با عنوان «افلاطون‌گرایی» شناخته میشود، افلاطون را سرآغاز بحرانی معرفی میکنند که در زمانۀ ما به اوج رسیده است: نیهیلیسم. به‌نظر می‌رسد هرگونه داوری دربارۀ افلاطون‌گرایی از یک سو و مخالفانِ معاصرِ آن از سوی دیگر بازگشت به خودِ افلاطون را ضروری میکند. از این‌جهت بازخوانیِ دیالوگِ فایدون گامی آغازین خواهد بود.دستنویس جنگ صفی یزدی تقدیم میشود که به خط خود او در 1091ق کتابت شده است. صفيی قلی بيگ بن محمد علي بيگ يزدی از شاعران و نویسندگان دوره صفوی است که در دوره شاه عباس اول به هند رفته و در دوره شاه عباس دوم به ایران بازمی‌گردد و به وزارت یزد می‌رسد. او در این روزگار این جنگ را در زمانی که فراغت داشته تدوین نموده است. در این جنگ مطالب و رساله‌های متعددی وجود دارد که برخی از خود اوست و تاکنون مورد تحقیق و بررسی قرار نگرفته‌اند. از مهمترین بخشهای این جنگ رباعیاتی است که او از اشعار شعرای مختلف از جمله خیام، سحابی، صائب، کمال اسماعیل و ... انتخاب کرده است. این جنگ اثر مناسبی برای تصحیح و تحقیق است بویژه برای کسانی که در حوزه یزد‌پژوهی فعالیت میکنند
دستنویس جنگ صفی یزدی تقدیم میشود که به خط خود او در 1091ق کتابت شده است. صفی قلی بيگ بن محمد علي بيگ يزدی از شاعران و نویسندگان دوره صفوی است که در دوره شاه عباس اول به هند رفته و در دوره شاه عباس دوم به ایران بازمی‌گردد و به وزارت یزد می‌رسد. او در این روزگار این جنگ را در زمانی که فراغت داشته تدوین نموده است. در این جنگ مطالب و رساله‌های متعددی وجود دارد که برخی از خود اوست و تاکنون مورد تحقیق و بررسی قرار نگرفته‌اند. از مهمترین بخشهای این جنگ رباعیاتی است که او از اشعار شعرای مختلف از جمله خیام، سحابی، صائب، کمال اسماعیل و ... انتخاب کرده است. این جنگ اثر مناسبی برای تصحیح و تحقیق است بویژه برای کسانی که در حوزه یزد‌پژوهی فعالیت میکنند
@aaadab1397farhang
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com