📚 کتابخانه جامع 📚

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار (مجلدان)
تأليف : الشيخ أبي الفضل الطبرسي

كتاب يضمّ مجموعة من الأحاديث والروايات في الآداب والسنن المختلفة ، المروية عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وأهل بيته المعصومين (عليهم السلام) ، والخاصّة ببيان مكارم الأخلاق ومحاسنها ، والحثّ عليها والالتزام بها ؛ اعتماداً على مصادر متعدّدة .
يشتمل على عشرة أبواب ـ وكلّ باب يضمّ عدّة فصول ـ بعناوين : الإيمان والإسلام وما يتعلّق بهما ، ذِكر الشيعة وأحوالهم وعلاماتهم وآدابهم وما يليق بـها ، محاسـن الأفعال وشـرف الخصال ومـا يشبهها ، آداب المعاشرة مع الناس ومـا يتّصل بها ، مكارم الأخلاق ونظائرها ، ذكر عيوب النفس ومجاهدتها وصفة العقل ، ذِكر المصائب والشدائد والبلايـا وما وعد الله من الثواب وذِكر الموت ، في ذِكر الخصال المنهيّ عنها وما يناسبها ، في ذِكر المواعظ ، وفي ذِكر المتفرّقات

حياة الحقائق
غوستاف لوبون
ترجمة عادل زعيتر

«حياة الحقائق» هو كتاب يحمل بين طياته دراسةً وافية لأسس المعتقدات وما تتألَّف منه هذه المعتقداتُ من العناصر الدينية والعاطفية والجمعية، ويبحث فيما يَعْتَوِرُ المعتقدات الفردية من التحولات حينما تصبح جمعية، وقد أفرد لوبون فصلًا في كتابه للحديث عن الأديان القديمة أو المركبة كالمسيحية؛ حيث بحث في التحولات التي أفضت إلى انتشارها، كما أنشأ مباحث للحديث عن الأخلاق باعتبارها العنصر الرئيس في تكوين المعتقدات الدينية، وبحث في الحياة العقلية باعتبارها تشكل جذور العلم؛ حيث ضَمَّن كتابه نوعًا من التفكير الفلسفي الذي يكفل له شمولية النظر في الحقائق والوصول إلى منابعها العميقة.

حياة الحقائق
غوستاف لوبون
ترجمة عادل زعيتر

«حياة الحقائق» هو كتاب يحمل بين طياته دراسةً وافية لأسس المعتقدات وما تتألَّف منه هذه المعتقداتُ من العناصر الدينية والعاطفية والجمعية، ويبحث فيما يَعْتَوِرُ المعتقدات الفردية من التحولات حينما تصبح جمعية، وقد أفرد لوبون فصلًا في كتابه للحديث عن الأديان القديمة أو المركبة كالمسيحية؛ حيث بحث في التحولات التي أفضت إلى انتشارها، كما أنشأ مباحث للحديث عن الأخلاق باعتبارها العنصر الرئيس في تكوين المعتقدات الدينية، وبحث في الحياة العقلية باعتبارها تشكل جذور العلم؛ حيث ضَمَّن كتابه نوعًا من التفكير الفلسفي الذي يكفل له شمولية النظر في الحقائق والوصول إلى منابعها العميقة.

حياة الحقائق
غوستاف لوبون
ترجمة عادل زعيتر

«حياة الحقائق» هو كتاب يحمل بين طياته دراسةً وافية لأسس المعتقدات وما تتألَّف منه هذه المعتقداتُ من العناصر الدينية والعاطفية والجمعية، ويبحث فيما يَعْتَوِرُ المعتقدات الفردية من التحولات حينما تصبح جمعية، وقد أفرد لوبون فصلًا في كتابه للحديث عن الأديان القديمة أو المركبة كالمسيحية؛ حيث بحث في التحولات التي أفضت إلى انتشارها، كما أنشأ مباحث للحديث عن الأخلاق باعتبارها العنصر الرئيس في تكوين المعتقدات الدينية، وبحث في الحياة العقلية باعتبارها تشكل جذور العلم؛ حيث ضَمَّن كتابه نوعًا من التفكير الفلسفي الذي يكفل له شمولية النظر في الحقائق والوصول إلى منابعها العميقة.

علم الأحياء الدقيقة / عبد الله بن مساعد الفالح 2010م
الهدف من هذا الكتاب هو إعطاء مقدمة تعريفية عن علم الأحياء الدقيقة وفروعه المتنوعة في الممالك المختلفة المعتمدة في أحدث أسس وأنظمة التقسيم، وما يتبع كل مملكة من أقسام وطوائف أساسية، وتدعيم ذلك بالأمثلة والصور التوضيحية قدر الإمكان، مع الحرص على تقديم المادة العلمية للطلاب والطالبات بأسلوب مشوِّق وبطريقة جذابة تعينهم على زيادة تحصيلهم العلمي ورفع كفاءتهم في علم الأحياء الدقيقة.

البنية النفسية عند الإنسان لـ كارل يونغ

ينبغي على الروح أن يتكئ على العلم بما هو دليل له في الواقع. وعلى العلم أن يلتفت إلى الروح من أجل معنى الحياة. هذا هو الخطاب الذي يسعى إليه الكتاب، من خلال البحث في القوى الروحية على ضوء علم النفس التحليلي. والمؤلفان، العالمان ينتزعان في هذا الكتاب الحكمة الشرقية من ميدان الميتافيزيقيا، ليضعاها في نطاق الخبرة السيكولوجية.

لكن هذا الكتاب لا يعطينا مقاربة جديدة للشرق وحسب، وإنما يدعم أيضاً وجهة النظر التي تتطور في الغرب فيما يتعلق بالنفس، إنه يبين لنا عمق التطور السيكولوحي العميق الذي ينتج عن العلاقة الصحيحة بالقوى الموجودة في النفس.

📚 الأخلاق
الضائع من الموارد الخُلقية 📖
للدكتور علي الوردي🌱
_____________
"الأخلاق في الواقع ليست سوى صورة من صور تكيف الإنسان لمحيطه" من هذا المنطلق نسج الوردي بحثه حول الضائع من موارد الأخلاق. الذي ركز فيه كُلّ التركيز على أخلاق الفرد العراقي، الطريقة التي تشكلت بها وما أثر في ذلك.
رافق الأخلاق في رحلتها بين البداوة والحضارة، وأخبرنا بما ضاع منها مُتَفلتاً من الفجوة ما بين المرحلتين، تلك التي صنعتها الظروف. تكلم عن تأثير الجغرافيا، الإقتصاد، السياسة، الدين وسواها على الأخلاق بشكلها الحاضر.
يُقال إن الذي لا يُحسن قراءة التاريخ يُحكَم عليه بإعادة أحداثه. ولكيلا يعاد ذاك التاريخ وتضيع المزيد من الموارد الخُلقية يُستحسَن أن نقرأ هذا الكتاب. ومع أنه لا يضع بين أيدينا أي حل، لكنه يُشخصُ مواقع الخلل. ويقول إننا لا نستطيع إصلاحها بالمواعظ والنصائح لكن بتغيير الظروف. هذا الكتاب القصير العميق، إِنَّهُ هديةُ الوردي لتفهم مجتمعك كما يجب! 👇

علم الأحياء الدقيقة / عبد الله بن مساعد الفالح 2010م
الهدف من هذا الكتاب هو إعطاء مقدمة تعريفية عن علم الأحياء الدقيقة وفروعه المتنوعة في الممالك المختلفة المعتمدة في أحدث أسس وأنظمة التقسيم، وما يتبع كل مملكة من أقسام وطوائف أساسية، وتدعيم ذلك بالأمثلة والصور التوضيحية قدر الإمكان، مع الحرص على تقديم المادة العلمية للطلاب والطالبات بأسلوب مشوِّق وبطريقة جذابة تعينهم على زيادة تحصيلهم العلمي ورفع كفاءتهم في علم الأحياء الدقيقة.

انفعالات النفس هو قبل كل شيء كتاب في علم النفس يحاول ديكارت فيه أن يحلل شتى الانفعالات والأهواء والعواطف ليلم بها ويفسر آليتها، ليسمح بعد ذلك للعقل أن يسيطر عليها ويسخّرها لخدمة سعادة الفرد في حياته العاطفية. وهو كذلك كتاب في الأخلاق يكمل ما كان مؤلفه قد وضعه في علم الأخلاق المؤقت، ففي هذا الكتاب تلعب الإرادة دوراً  هامّاً لا من أجل اجتثاث الأهواء والانفعالات، بل من أجل ترويضها وقيادتها نحو هذا النصر العظيم في حياة الفرد الاجتماعية، انتصار نبل القلب على البخل، الخوف والتردد والجبن والحقارة. وهو كتاب حول علاقة النفس بالجسد وما لكل منهما من انفعالات وملذات، النفس لها ملذاتها العقلية والجسد له أيضاً ملذاته ومتعه التي يجب ألّا تهمل لصالح الأولى بحجة أولوية الروحي على الجسدي. فديكارت لا ينسى على الإطلاق هذا الإنسان الذي يحمل آلة الجسد، ويجب التمتع بما يبيحه له هذا الجسد من خيرات ونعم.

هذا الكتاب هو أول كتاب باللغة العربية في علم النفس يتحدث عن المال ، إذ يقدم فيه المؤلف طريقا جديدة للنظر إلى تكوين الشخصية في سويتها ومرضها من خلال المال ، فيوضح لنا كيف أن المال ليس مجرد ظاهرة اقتصادية فقط ، بل هو أيضا ظاهرة نفسية تعمل عملها على المستويين الفردي والجماعي ،فتؤثر في الوجدان والإدراك والنزوع ، بل في الشخصية برمتها ،ويبدو ذلك في الاتجاهات النفسية للناس نحو المال ،باعتباره مصدرا من مصادر القوة ،والحرية ،والحب والهيبة والكانة وتقدير الذات .

الفصل في الملل والنحل لابن حزم
هذا كتاب جامع يعد موسوعة عن الملل والأهواء والنحل؛ حيث عرض فيه مصنفه لمختلف الفرق الإسلامية، وللديانتين اليهودية والنصرانية؛ ومن أهم ما تناوله المصنف في هذا الكتاب: البراهين الجامعة الموصلة إلى الحق، وعدد فرق أهل الكتاب من اليهود والنصارى، والأناجيل الأربعة وما فيها من التناقض والكذب، وحقيقة الروح في منهج الإسلام

كتاب: (فقه الآداب: آداب المسلم مع الله تعالى والنفس والناس والحياة)
الكتاب مكون من (912) صفحة، وهو موسوعة شاملة في الآداب الشرعية لا يستغني عنها مسلم معاصر، ولا تستغنى عنها حركة إسلامية في مناهجها التربوية، ولا الحياة الفردية والأسرية والمجتمعية...
اشتمل الكتاب على مقدمة وتمهيد طويل في أصول الأخلاق، وخمسة أنواع من الآداب (الأدب مع الله ورسوله، الأدب مع النفس، أدب المسلم مع الحياة اليومية، أدب الأسرة، الأدب مع المجتمع):
جاء التمهيد بعد المقدمة وتحدث فيه الإمام عن الأدب وأهميته، ووسائل اكتسابه، كما تحدث عن الملامح العامة للآداب الإسلامية، وهي أقرب إلى مقاصد الأخلاق، مثل: ملائمة الفطرة السليمة وتكميلها،وترقية الذوق الإنساني، والارتفاع بالإنسان عن مستوى الغرائز الحيوانية، ومن درَك الأنانية إلى الأخوة والإيثار، والحرص على تمييز المجتمع المسلم بمظهره ومخبره عن غيره من المجتمعات، وتكافله في رعاية هذه الآداب وحمايتها، ومسئولية الدولة عن تعهد هذه الآداب وحراستها، وربط الإنسان بربه في كل أحواله وأحيانه.
ثم تكون الكتاب بعد ذلك خمسة أنواع من الآداب قسمها الشيخ الإمام على تسعة أبواب كالآتي:
الباب الأول: الأدب مع الله ورسوله.
الباب الثاني: الأدب مع النفس.
الباب الثالث: أدب المسلم مع الحياة اليومية.
الباب الرابع: آداب الأسرة.
الباب الخامس: أدب المسلم في مجتمعه.
الباب السادس: أدب المسلم مع الصحة والوقاية والمرض والتدواي والعيادة.
الباب السابع: أدب المسلم مع الضحك والمزاح واللهو.
الباب الثامن: أدب المسلم في الأدب والارتحال.
الباب التاسع: أدب المسلم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وكان من أهم مصادر الشيخ الإمام في هذا الكتاب: موسوعة ابن مفلح: "الآداب الشرعية والمنح المرعية"، وموسوعة "إحياء علوم الدين للغزالي"، وموسوعة "زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم"، وغير ذلك من مصادر ثرية وكتب غنية، فضلا عن الحكم والأشعار والمقطوعات النثرية الفائقة والمعجبة؛ كما تميز بأسلوب الشيخ الأخاذ ولغته الأدبية الراقية، وببصمته النفسية واللغوية المعروفة في الكتابة...
إن الكتاب جدير بالاقتناء والقراءة والاهتمام والاستفادة..
وجزى الله شيخنا الإمام الذي ما يزال يتحفنا بهذه الموسوعات وهو في الرابعة والتسعين من عمره المديد المبارك، نفع الله الأمة بعلمه ومنحه دوام العافية.

📔 أصول تزكية النفس وتوعيتها

✍للسيد محمد باقر السيستاني

مراجعة الكتاب :- احتوى الكتاب على مجموعة من الحقائق التي تدعونا إلى تزكية النفس، كذلك تناول معرفة النفس في ١٦٠ صفحة من الكتاب وقد احتوى على ثمانية أبواب :
الأوّل: التحلي بروح الحكمة في الحياة.
الثّاني: قوّة العقيدة بأصول الدين التي تمثل حقائق الوجود الكبرى ورسوخها.
الثّالث: الاطلاع على اصول سنن االله سبحانه وتعالى في هذه الحياة الظاهرة منها والباطنة، للتعامل
الحكيم معها بالعمل على وفق سنن السعادة دون الشقاء.
الرّابع: معرفة الإنسان بنفسه والسنن النفسيّة حتّى يتمكن من سوقها على وفق سنن السعادة سوقاً
راشداً، ويحذر نموّ بذور الشّر والشقاء فيها.
الخامس: معرفة الفضائل والرذائل التي هي السنن التفصيليّة الواضحة للخير والشرّ والوقوف على
آثارها حتى يكون ذلك ممهداً وحافزاً إلى تحصيل تلك وتجنب هذه.
السادس: اتباع السنة واجتناب البدعة، تبيّناً للسنن التفصيليّة في ما تشابه الأمر فيه على العقل،
فينبغي أن يهتدي فيه بالشرع.
السّابع: رقابة الإنسان على نفسه ليكون قيّماً عليها بين تناقض مقتضياته
الثّامن تربية النفس على الأعمال الصحيحة، وتجنب الأعمال الخاطئة

حياة الحقائق
غوستاف لوبون
ترجمة عادل زعيتر

«حياة الحقائق» هو كتاب يحمل بين طياته دراسةً وافية لأسس المعتقدات وما تتألَّف منه هذه المعتقداتُ من العناصر الدينية والعاطفية والجمعية، ويبحث فيما يَعْتَوِرُ المعتقدات الفردية من التحولات حينما تصبح جمعية، وقد أفرد لوبون فصلًا في كتابه للحديث عن الأديان القديمة أو المركبة كالمسيحية؛ حيث بحث في التحولات التي أفضت إلى انتشارها، كما أنشأ مباحث للحديث عن الأخلاق باعتبارها العنصر الرئيس في تكوين المعتقدات الدينية، وبحث في الحياة العقلية باعتبارها تشكل جذور العلم؛ حيث ضَمَّن كتابه نوعًا من التفكير الفلسفي الذي يكفل له شمولية النظر في الحقائق والوصول إلى منابعها العميقة.

من منشورات مكتبة العلامة المجلسي ره:
كتاب العمدة في جزئين والمستدرك المختار لابن البطريق الحلي.
ومن الحري أن نذكر أن أول كتاب نقل فضائل أمير اامؤمنين ع وأهل بيته ع من مصادر العامة القديمة هو يحيى بن حسن بن البطريق الحلي المتوفى 600 هجري.. في كتبه الأربعة: العمدة والمستدرك والخصائص وكشف المخفي.
وقبله كان ينقل علماؤنا روايات الفضائل عن العامة ضمن مصادرهم وروايات الشيعة في ذلك ولم يخصّصوا كتابا بروايات العامة القديمة في فضائل أهل البيت ع فقط ..
وسينشر كتاب خصائص الوحي المبين.

((أربعون حديثًا في الأخلاق عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم)) إعداد: عماد الكاظمي

لقد حثت الشريعة الإسلامية على أهمية الأخلاق ومكارمها، وما في ذلك من أثر على التربية الفردية والاجتماعمنية، وقد تواترت أحاديث متعددة عن النبي وأهل بيته (عليهم السلام)، ونحاول في هذه الصفحات أنْ نعرض أربعين حديثًا في الأخلاق لأبواب متعددة وردت عمَّن قال الله تعالى فيه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيْمٍ﴾ عسى أنْ تكون نافعة لنا ولإخواننا، إنَّ الله سميع مجيب.

1- روي عن النبي : حُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ. (ميزان الحكمة 3/1072 عن الخصال 29)
2- روي عن النبي : حُسْنُ الخُلُقِ ذَهَبَ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. (ميزان الحكمة 3/1072 عن الخصال أمالي الصدوق 403)
3- روي عن النبي : لَوْ يَعْلَمُ العَبْدُ ما في حُسْنِ الخُلُقِ لَعَلِمَ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ أَنْ يَكونَ لَهُ خُلُقٌ حَسَنٌ. (ميزان الحكمة 3/1072 عن البحار 71/392)
4- روي عن النبي : مَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بَلَّغَهُ اللهُ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ. (ميزان الحكمة 3/1074 عن عيون أخبار الرضا 2/71)
5- روي عن النبي : أَوَّلُ مَا يُوضَعُ في مِيزَانِ العَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ حُسْنُ خُلُقِهِ. (ميزان الحكمة 3/1074 قرب الإسناد 46)
6- روي عن النبي : مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ في المِيزانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ. (ميزان الحكمة 3/1074 عن البحار 71/383)
7- روي عن النبي : إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي يَوْمَ القِيَامَةِ مَجْلِسًا أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا، وَأَشَدُّكُمْ تَواضُعًا. (ميزان الحكمة 3/1075عن البحار 71/385)
8- روي عن النبي : أَكْمَلُ المُؤمِنينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا. (ميزان الحكمة 3/1076عن أمالي الطوسي 140)
9- روي عن النبي : أَشْبَهُكُمْ بِي أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا. (ميزان الحكمة 3/1076عن البحار 71/387)
10- روي عن النبي : الأَخْلاقُ مَنَائِحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذا أَحَبَّ عَبْدًا مَنَحَهُ خُلُقًا حَسَنًا، وَإِذا أَبْغَضَ عَبْدًا مَنَحَهُ خُلُقًا سَيِّئًا. (ميزان الحكمة 3/1078عن الاختصاص 225)
11- روي عن النبي : أَطْهَرُ النَّاسِ أَعْراقًا أَحْسَنُهُمْ أَخْلاقًا. (ميزان الحكمة 3/1079عن الاختصاص 225)
12- روي عن النبي : جَعَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ مَكارِمَ الأَخْلاقِ صِلَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ عِبَادِهِ، فَحَسْبُ أَحَدِكُمْ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِخُلُقٍ مُتَّصِلٍ بِاللهِ. (ميزان الحكمة 3/1082عن تنبيه الخواطر 2/122)
13- روي عن النبي : عَلَيْكُمْ بِمَكارِمِ الأَخْلاقِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَني بِهَا، وَإِنَّ مِنْ مَكارِمِ الأَخْلاقِ أَنْ يَعْفُوَ الرَّجُلُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ، وَيَصِلَ مَنْ قَطَعَهُ، وَأَنْ يَعُودَ مَنْ لا يَعُودُهُ. (ميزان الحكمة 3/1081عن أمالي الطوسي 478)
14- روي عن النبي : الخُلُقُ السَّيِّءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ. (ميزان الحكمة 3/1084عن عيون أخبار الرضا 2/37)
15- روي عن النبي : سُوءُ الخُلُقِ ذَنْبٌ لا يُغْفَرُ. (ميزان الحكمة 3/1084عن المحجة البيضاء 5/93)
16- روي عن النبي : حُسْنُ البِشْرِ يَذْهَبُ بِالسَّخيمَةِ. (ميزان الحكمة 1/346عن الكافي 2/103)
17- روي عن النبي : إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوالِكُمْ، فَألْقُوهُمْ بِطَلاقَةِ الوَجْهِ، وَحُسْنِ البِشْرِ. (ميزان الحكمة 1/347عن الكافي 2/103)
18- روي عن النبي : إنَّ اللهَ يُبْغِضُ المُعَبِّسَ في وَجْهِ إِخْوانِهِ. (ميزان الحكمة 1/347عن مستدرك الوسائل 8/321)
19- روي عن النبي : أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ أَخْلاقِ الدُّنْيَا والآخِرَةِ؟ قالوا: بلا يا رسول الله، قال: مَنْ وَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ، وَأَعْطَى مَنْ حَرَمَهُ، وَعَفَا عَمَّنْ ظَلَمَهُ. (ميزان الحكمة 3/1137عن البحار73/121)
20- روي عن النبي : صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ في العُمْرِ، وَتَنْفي الفَقْرَ. (ميزان الحكمة 4/1424عن البحار 74/88)
21- روي عن النبي : صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالسِّلامِ. (ميزان الحكمة 4/1428عن تحف العقول 57)
22- روي عن النبي : المُؤمِنُ مِرْآةُ لأَخيهِ المُؤمِنِ، يَنْصَحُهُ إِذا غابَ عَنْهُ، ويُمِيطُ عَنْهُ ما يَكْرَهُ إِذا شَهِدَ. (ميزان الحكمة 1/64 عن البحار 71/233)
23- روي عن النبي : ٱلْقِ أَخاكَ بِوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ. (ميزان الحكمة 1/66 عن قرب الإسناد 160 )
24- روي عن النبي : حُسْنُ الأَدَبِ زِينَةُ العَقْلِ. (ميزان الحكمة 1/67 عن البحار 77/131 )
25- روي عن النبي : مَنْ آذَى مُؤمِنًا فَقَدْ آذانِي. (ميزان الحكمة 1/86 عن البحار 67/72 )
26- روي عن النبي : كُفَّ أَ