در ترجمه احوال و اقوال و کرامات شیخ صفی الدین اسحق اردبیلی
تالیف : ابن بزاز اردبیلی
مقدمه و تصحیح: غلامرضا طباطبایی مجد
گنجینه عرفان
اشعار چهار صد و سی شاعر پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
@erfaneeslami1
گنجینه عرفان
شامل فضایل و مناقب مولای متقیان، امیرالمومنین، علی بن ابیطالب علیه السلام در آثار و اشعار چهار صد و بیست و نه شاعر و شاعره پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی...⬇️
@erfaneeslami1
گنجینه عرفان
شامل فضایل و مناقب مولای متقیان، امیرالمومنین، علی بن ابیطالب علیه السلام در آثار و اشعار چهار صد و بیست و نه شاعر و شاعره پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی...
@erfaneeslami1
صفوة الصفا
در ترجمه احوال و اقوال و کرامات شیخ صفی الدین اسحق اردبیلی
تالیف : ابن بزاز اردبیلی
مقدمه و تصحیح: غلامرضا طباطبایی مجد
مهارت کشف دروغ گو
چگونه دروغ گو را در 5 دقیقه بشناسید
دیوید جی. لیبرمن
ترجمۀ حسین رحیم منفرد، ابوالقاسم شهلایی مقدم
گنجینه عرفان
اشعار چهار صد و سی شاعر پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
@litera9
گنجینه عرفان
شامل فضایل و مناقب مولای متقیان، امیرالمومنین، علی بن ابیطال علیه السلام در آثار و اشعار چهار صد و بیست و نه شاعر و شاعره پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
گنجینه عرفان
اشعار چهار صد و سی شاعر پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
گنجینه عرفان
شامل فضایل و مناقب مولای متقیان، امیرالمومنین، علی بن ابیطال علیه السلام در آثار و اشعار چهار صد و بیست و نه شاعر و شاعره پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
گفت و گو در باغ
شاهرخ مسکوب
گنجینه عرفان
شامل فضایل و مناقب مولای متقیان، امیرالمومنین، علی بن ابیطالب علیه السلام در آثار و اشعار چهار صد و بیست و نه شاعر و شاعره پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
@erfaneeslami1
گنجینه عرفان
شامل فضایل و مناقب مولای متقیان، امیرالمومنین، علی بن ابیطالب علیه السلام در آثار و اشعار چهار صد و بیست و نه شاعر و شاعره پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
@erfaneeslami1
گنجینۀ عرفان
اشعار چهارصد و سی شاعر پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم حسین قربانی اردبیلی
گنجینه عرفان
شامل فضایل و مناقب مولای متقیان، امیرالمومنین، علی بن ابیطالب علیه السلام در آثار و اشعار چهار صد و بیست و نه شاعر و شاعره پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
#حدیث
#فضائل_امیر_المومنین، ع،
⬇️⬇️
گنجینۀ عرفان
اشعار چهارصد و سی شاعر پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم حسین قربانی اردبیلی
⬇️⬇️
گنجینه عرفان
شامل فضایل و مناقب مولای متقیان، امیرالمومنین، علی بن ابیطال علیه السلام در آثار و اشعار چهار صد و بیست و نه شاعر و شاعره پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم : حسین قربانی اردبیلی
گنجینۀ عرفان
اشعار چهارصد و سی شاعر پارسی گو از زمان فردوسی تا عصر حاضر
گردآوری و تنظیم حسین قربانی اردبیلی
چون خیال قامت و رخسار تو در دیده هست
سرو گو هرگز نروی و ماه گو هرگز نتاب
🔸احادیث جعلی مذمت صوفیه اول بار در حدیقة الشیعة نقل و ادعا شده که سند آنها صحیح است.
🔹شرح حال نگاران معاصر اردبیلی چنین کتابی برای او ذکر نکرده اند و اولین بار در سال 1060 میرلوحی که خود متهم به جعل آن احادیث است مدعی شد حدیقة از اردبیلی است.
🔸اردبیلی قطعا چنان کتابی ندارد؛ میرلوحی کتاب کاشف الحق اردستانی را تغییر داده و فصلی در مذمت صوفیه به آن افزوده و آن را به اردبیلی نسبت داده اما آثار جعل و دروغ و خیانت در آن کاملا آشکار است.
🔹نه منهج رجالی سختگیرانه اردبیلی با صحیح دانستن احادیث ادعایی سازگار است ونه فتاوی آن موافق فتاوی اردبیلی است.
🔸مولف ادعا کرده به اصفهان آمده حال آن که اردبیلی ساکن نجف بوده و سفری از او به اصفهان گزارش نشده.
🔹نسخه کهنی از حدیقه وجود ندارد وهمه نسخ آن پس از کاشف الحق کتابت شده.
🔸در آن وفات افرادی گزارش شده که چند سال پس از اردبیلی وفات کرده اند ومطالب زیادی از آن ترجمه احقاق الحق است که 20 سال پس از وفات اردبیلی تالیف شده.
🔹علامه مجلسی علیرغم ضدیت با صوفیه هیچیک از احادیث ساختگی را در بحار داخل نکرده و شاگردش سید نعمة الله جزائری هم تصریح کرده که حدیقه از اردبیلی نیست.
🔻 جعل حدیث در زمان صفویه
🔸احادیث جعلی مذمت صوفیه اول بار در حدیقة الشیعة نقل و حتی ادعا شده که سند آنها صحیح است!
🔹شرح حال نگاران معاصر مقدّس اردبیلی چنین کتابی برای او ذکر نکرده اند و اولین بار در سال 1060 میرلوحی مدعی شد حدیقة از اردبیلی است.
🔸اردبیلی قطعا چنان کتابی ندارد؛ در سال مزبور کتاب کاشف الحق اردستانی را تغییر داده و فصلی در مذمت صوفیه به آن افزوده و آن را به اردبیلی نسبت داده اند، اما آثار جعل در آن کاملا آشکار است.
🔹نه منهج رجالی سختگیرانه اردبیلی با صحیح دانستن آن احادیث ادعایی سازگار است، ونه فتاوی آن موافق فتاوی اردبیلی است.
🔸مولف ادعا کرده به اصفهان آمده حال آن که اردبیلی ساکن نجف بوده و سفری از او به اصفهان گزارش نشده.
🔹نسخه کهنی از حدیقه وجود ندارد وهمه نسخ آن پس از کاشف الحق کتابت شده.
🔸در حدیقه وفات افرادی گزارش شده که چند سال پس از اردبیلی وفات کرده اند.
🔸مطالب زیادی از حدیقه در واقع ترجمه احقاق الحق قاضی نورالله است که 20 سال پس از وفات اردبیلی تالیف شده.
🔹علامه مجلسی علیرغم ضدیت با صوفیه هیچیک از احادیث ساختگی حدیقه را در بحار داخل نکرده و شاگردش سید نعمة الله جزائری هم تصریح کرده که حدیقه از اردبیلی نیست.
🔹برخی، اسامی زیر را به عنوان تاییدکنندگان صحت انتساب حدیقة الشیعة به مقدس اردبیلی ذکر کرده اند؛
✔️1_ استرآبادی ( م 1064ق ) در انساب النواصب
✔️2_محمد طاهر قمی ( م 1098 ق ) در ملاذ الاخیار
✔️3_ شيخ حر عاملی (م 1104 ق ) در اثنی عشریه
✔️4_ يوسف بحرانی ( م 1186 ق ) در لؤلؤه البحرين
✔️5_ عبدالله افندی ( م 1130 ق ) در ریاض العلماء
✔️6_ محمد تنکابنی ( م 1302 ق ) در قصص العلماء
✔️7_ محدث نوری ( م 1320 ق ) در مستدرک
✔️8_ آغا بزرگ طهرانی ( م 1348ق ) در الذریعه
✔️9_ علامه مامقانی ( م 1351 ق) در تنقیح المقال
✔️10_ خويی ( م 1413ق ) در معجم الرجال
✔️11_ هاشم خویی ( م 1324ق ) در منهاج البراعه
✔️12_ محدث قمی ( م 1341ق ) در الکنی و الالقاب
🔸چنانچه گفته شد اولین بار میرلوحی در سال 1060 این کتاب را به اردبیلی نسبت داد و پیش از او احدی چنین کتابی را از اردبیلی ندانسته است.
🔹اسامی فوق که محقق نمایان برای تایید انتساب حدیقه به اردبیلی ذکر می کنند همگی متاخر از میرلوحی هستند و سخنشان مستند به ادعای اوست.
🔸اما بزرگانی چون محقق سبزواری صاحب کفایه و ذخیره، عالم جلیل شاه محمد دارابی، علامه سید نعمة الله جزائری، ملا محمد تقی نصیری طوسی، سید ابراهیم رضوی همدانی، و از متاخرین بزرگانی چون آیة الله العظمی شیخ الشریعه اصفهانی و علامه شعرانی به صراحت آن را از اردبیلی نفی کرده و برخی چون صاحبان تبصرة المؤمنین و تحفة العشّاق جاعل را میرلوحی معرفی کرده اند.
🔹شیخ حرّ عاملی (شماره 3 فهرست بالا) که او را از مؤیدین انتساب حدیقه به اردبیلی دانسته اند، در عین حال قولی نقل کرده که نسبت حدیقه به اردبیلی از دروغ ترین دروغ هاست: «قیل إنّ نسبة هذا الکتاب إلیه من أکذب الکذب». و این مطلب را افندی (شماره 5 فهرست بالا) در تعلیقه خود بر امل الآمل نقل کرده است.
🔸علامه سید محمد باقر خوانساری نیز در روضات الجنات اشکالات مهمّی در نفی انتساب حدیقه به اردبیلی نقل کرده است.
🔹شواهد درون متنی نیز به اندازه ای زیاد است که شکی در خدعه و تزویر جاعلان در جعل احادیث و انتساب آن به محقق اردبیلی - که در دو وادی فقاهت و حکمت از بزرگان عصر خود بوده است - باقی نمی گذارد.
🔸گفتنی است که علامه مجلسی در کتاب عین الحیاة - که در سن جوانی نگاشته - حدیقه را از اردبیلی دانسته، اما بعدها به ساختگی بودن آن واقف شده و لذا هیچ یک از احادیث جعلی مزبور را در بحار الانوار - که در دوره پختگی علمی تالیف فرموده - نقل نکرده است.
@bazmeghodsian
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com