فريدريك نيتشه

‏إن إنسانيّتي لا تتمثل فى التعاطف مع الإنسان فى وجوده, بل في أن أتحمل الشعور به إلى جانبي .

- فريدريك نيتشه | Nietzsche1

”كلمة ’المسيحية‘ بالذات هي سوء فهم، في الحقيقة، كان هناك مسيحي واحد فقط، ومات على الصليب“

- فريدريك نيتشه Nietzsche1

ليس هُناك إمرأةً في العالم، تستطيع أن تقولَ وداعًا بأقل من ثلاثين كلمة !

- فريدريك نيتشه Nietzsche1

‏أقوى وأسمى إرادة في الحياة لا تتمثل في الكفاح التافه من أجل الحياة ، وإنما في إرادة الحرب ، إرادة السيطرة.

- فريدريك نيتشه Nietzsche1

‏إن إنسانيّتي لا تتمثل فى التعاطف مع الإنسان فى وجوده, بل في أن أتحمل الشعور به إلى جانبي .

- فريدريك نيتشه | Nietzsche1

إني لا أفُكر بالكتابة بل بقراءةِ هذهِ الكُتب أن الهدف الأساسي للمُثقف هو أن يصب كل هذهِ المعرفة في الدماغ من خلال فتحة لا يزيدُ قُطرها على ثلاثة ملليمترات في القزحية أصبحتُ أحب أن آكُل بعيني فقد تعبتُ كثيرًا من القراءة الجدية


- فريدريك فيلهيلم نيتشه Nietzsche1 ‏

الخطأ في التعليم:

"لقد اكتشفت بالتدريج العيب الكبير في طريقة التربية والتعليم لدينا، أنه لا أحد يتعلم كيف يتحمل الوحدة أو يطمح لذلك أو يعلمه لغيره"


– فريدريك نيتشه 

من كتاب"الفجر" شذرة ٤٤٣
@Nietzsche1

‏إن إنسانيتي لا تتمثل في التعاطف مع الإنسان ، في وجوده ، بل في أن أتحمل الشعور به إلى جانبي

- فريدريك نيتشه
@Nietzsche1

يتمسك الإنسان بمعانٍ فارغة في حياته, خوفاً من أن يعيش حياة فارغة بلا معني !

-فريدريك نيتشه
@Nietzsche1

نعلم ان الحياة تتكون من المعاناة و أننا كلما جهدنا اكثر في محاولة الاستمتاع بها ستزداد عبوديتنا لها و لذا ينبغي علينا نبذ متع الحياة و الركون إلى التقشف.

-فريدريك نيتشه
@Nietzsche1

عبادة الأبطال والمتعصبون لها:-
"الذي يتخذ من شخص ما مثله الأعلى يرفعه عالياً جداً بحيث لا يعود يراه بوضوح"

—فريدريك نيتشه
من كتاب"الفجر"
@Nietzsche1

‏"إني لا أفُكر بالكتابة بل بقراءةِ هذهِ الكُتب أن الهدف الأساسي للمُثقف هو أن يصب كل هذهِ المعرفة في الدماغ من خلال فتحة لا يزيدُ قُطرها على ثلاثة ملليمترات في القزحية أصبحتُ أحب أن آكُل بعيني فقد تعبتُ كثيرًا من القراءة الجدية."

▪ فريدريك نيتشه
@Nietzsche1

تعلم الوحدة:
"الذي يريد أن يكون بطلاً على خشبة المسرح لا يجب عليه أن يفكر في لعب دور الجوقة، بل لا يجب أن يعرف حتى كيف يعبر عن رأيه جماعة مع الآخرين."

—فريدريك نيتشه
من كتاب"الفجر"
@Nietzsche1

تعلم الوحدة:
"الذي يريد أن يكون بطلاً على خشبة المسرح لا يجب عليه أن يفكر في لعب دور الجوقة، بل لا يجب أن يعرف حتى كيف يعبر عن رأيه جماعة مع الآخرين."

-فريدريك نيتشه
الفجر
@Nietzsche1

علينا أن نتجنب معاشرة الناس الذين لا احترام لديهم لما هو شخصي، أو أن يكون علينا قبلها أن لا نتردد في تكبيلهم بقيود اللياقة.

▪ فريدريك نيتشه

@Nietzsche1

ربما أعلم أكثر من غيري، السبب في أن الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يضحك، لأنه وحده الذي يتألم أشد الألم، الذي أجبره على اختراع الضحك.

▪ فريدريك نيتشه

@Nietzsche1

هُناك قانون يخول لنا حرمان شخص من الحياة، لكن ما من قانون يخول لنا أن نحرمه من الموت: إن هذا محض فظاعة !
- ( فريدريك نيتشه من إنساني مفرط في إنسانيته )

@Nietzsche1

ان ما يميزنا لا يتمثل في كوننا لم نعثر على إله، لا في التاريخ ولا في الطبيعة، أو حتى في ما وراء الطبيعة،- بل في كوننا لا نرى في ما ظل يُعبد كإله شيئًا إلهيًا، بل شيئًا جديرًا بالشفقة، شيئًا سخيفًا ومضرًا، لا كخطأ فقط، بل كجريمة في حق الحياة . . .

- فريدريك نيتشه ( نقيض المسيح )
@Nietzsche1

▪ حربُ الضحك عند فريدريك نيتشه
▪ فيليب أغنود - ترجمة : عبد الرحمن إكيدر

تكمن قوة نيتشه في ضحكه، يقول في مقال يشجبُ فيه "عبادة المعاناة" : "سوف أجرؤ على إقامة تسلسل هرمي للفلاسفة وفقاً لنوعية ضحكهم". فَمَّن هؤلاء المفكرون - بالنسبة إلى هذا الفيلسوف الألماني - القادِرون على الانفجار من الضحك الذهبي ؟.
إن معظم هؤلاء من الفلاسفة فرنسيون من أمثال : مونتين، لاروشيفوكلود، لابرويير، فونتينيل، وبالطبع فولتير.
يكتب نيتشه في إهدائه لكتاب "إنسان مفرط في إنسانيته" : "كتبهم ترتفع فوق الاختلافات في الذوق الوطني والفروق الدقيقة الفلسفية".
بالنسبة إلى نيتشه فالضحك مسألة جدّية، إنه يعد الضحك حرباً وانتصاراً، إن له مغزىً ودلالة. فعندما يضحك الإنسان بأعلى صوته، فإنه يفوق في الابتذال الحيوانات جميعها. يجب على المرء البهيج حقاً أن يلغي الضحك الصاخب، ذلك أن الضحك هو معركة ضد الذات قبل كل شيء.

وُلِد فريدريك نيتشه سنة ١٨٤٤ في "روكين" التابعة لولاية "سكسونيا" التي ليست بعيدة عن "لايبزغ"، وتوفي في "فايمار" سنة ١٩٠٠. وقد كانت مساهمته الفلسفية الأكثر فائدة ( على الأقل في الحياة اليومية ) في نقده للأخلاق، فهو يرى في الاستياء وروح الانتقام النطاق الخفي لكل ماهو أخلاقي.
بالنسبة إلى نيتشه فإن الإنسان المُستاء هو الإنسان الأخير، وهذا الأخير هو صورة من العدمية التي تهدِّد الثقافة الغربية. إن الإنسان الأخير يريد شيئاً أكثر من الأمن، و هو يعارض باستمرار إرادة السلطة، التي هي حكر على "الإنسان الخارق". يلاحظ نيتشه في ( العلم المرح ) أن الجنس البشري دائماً يُصدر مراسيم من وقت لآخر : هناك شيء ليس لنا الحق فيه بالضحك !.
ولذلك فمن المهم أن نعرف الضحك، كما يجب على المرء أن يضحك على الحكماء المتقشفين، ويضيف: حتى الطفل يجد شيئاً دائماً يضحك منه. وفي هذا نوع من الإثارة، "فأيّ حقيقة لا تجلب على الأقل ضحكاً هي حقيقة كاذبة".

إن نيتشه ليس بالكاتب الذي يصعب فهمه، خلافاً لتلك الأفكار الراسخة حوله. إننا نضحك عندما نقرؤه، أما هو فيضحك كثيراً من نفسه، وهذا أمر نادر الحدوث عند الفلاسفة. إن سخريته ليست بالمتشائمة، بل إنها مُدمِّرة. إن ضحكه ليس "نهاية العالم من الضحك"، أو مثل ذروة الحدث أو الشهب النارية.

يعتقد نيتشه أنه مازال هناك مستقبل للضحك، فقد حلم طيلة حياته بالضحكِ عاليا. يكتب في نهاية مؤلَّفه "إنسان مفرط في إنسانيته" : "إن الصمت بين الأصدقاء ذهب، لكن الضحك الجيد والطري أكثر من ذلك بكثير". ويكتب أيضاً باللغة الألمانية : "lieblich laut" يجب على المرء أن يضحك بصوت عالٍ وجميل.
بالنسبة إلى هذا الفيلسوف فإن الضحك بمنزلة بقايا الطبيعة، ويجب أن يكون محمياً مثل الحيتان التي توشك الآن على الانقراض، والتي كما هو معروف تضحك طوال الوقت.

________________

مجلة المعرفة ، العدد ٦٥١ ، ٢٠١٧ ، منشورات وزارة الثقافة ، سوريا.

@Nietzsche1

‏«الإنسان هو أشجع الحيوانات وأكثرها سعياً نحو المعاناة ، لذلك هو لا ينكرها ، بل يطلبها ويبحث عنها ، بشرط أن يكون هناك معنى وهدف من تلك المعاناة.»

فريدريك نيتشه

@Nietzsche1