- يقال ان سبب زواج :
مالک بن نبي من زوجته
أنه كان يرتاد مكتبة بأستمرار ويسأل عن الكتب التي يبحث عنها فيقال له انها معارة لسيدة فسأل عنها وتزوجها ..
-يبدو أن الشياطين أيضاً لا تطيق احتمال العيش في الكذب، لا بد أنها تحتاج إلى من يعرف حقيقتها ويعبر لها عن رضاه عنها.
رواية: لا تُخبري ماما - توني ماغواير "كاتبة إيرلندية"
.
.
للتحميل ?
كتاب عِلم الرجال الشيعي وأثره في تمزيق حديث أهل البيت تأليف الشيخ أحمد كاظم الأكوش ..
....
( هل عِلم الرجال ، بما هو عِلم ، يمكن الإعتماد عليه في تنقيح الأخبار ؟ .. وما هو الأثر المترتِّب عليه ؟ .. هل حافظَ على أخبار أهل البيت ، أم قام بتمزيقها ؟ .. وهل هناك مقاييس خاصّة واردة عن أهل البيت لمعرفة الحديث أم لا ؟ ..
كل هذه الأسئلة ، وغيرها ، تجدها في هذا الكتاب ، ببحثٍ موضوعي ، ودراسة عِلميّة ) المؤلِّف
.............
مع هذه الضابطة الصارمة التي أنتجَها عِلم الرجال ، والتشدُّد السندي الناتج عنها ، في مجال قبول الروايات أو رفضها ، نجدُ تراثنا مليئاً بالكثير مِن الهُراء والأساطير والخرافات والأكاذيب ، فكيف بنا إن تخلّينا عن هذه الضابطة بحجّة أنّها ستكون سبباً في رفض بعض النصوص الواردة ، حقّاً ، عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ؟ ..
هنالك مجموعة ملاحظات نقديّة حول الكتاب ومنهجيّته البحثيّة ، لا أجد الوقت الكافي لها الآن ، لسردها بشكلٍ تفصيليٍّ وافٍ ، لكن سنرجعُ للحديث عنها يوماً ما إن شاء الله تعالى ، وعذراً لعدم إيفاء الموضوع حقّهُ في وقته ...
💛 وتعلمُ أنني أهواك جداً
أذوبُ وأيّ قلبٍ لا يذوبُ
وتعلمُ أن هذا البُعدَ ذنبٌ
فما لك عن ذنوبك لا تتوبُ ؟
النصف هو أن تصل و أن لا تصل
أن تعمل و أن لا تعمل
أن تغيب و أن تحضر
النصف هو أنت
عندما لا تكون أنت
لأنك لم تعرف من أنت
النصف هو أن لا تعرف من أنت.
و من تحب ليس نصفك الآخر
هو أنت في مكان آخر في الوقت نفسه .
#جبران_خليل_جبران
لا تتأخر في أن تكون الضّوء الذي يُلهم بائسًا للصمود، لا تتراجع عن التفوّه بكلمة أو بذل موقف قد يُخلّف دافعًا تحفيزيًا يوقد روح الحياة داخل قلب بات آيلاً للاحتضار، لا تتردد في أن تمد يدك لمن قصم الأسى كل قواه، فقد تكون طوق النجاة الوحيد ليستقيم بك.
المُحبُّ يعرِفُ معايِبَ محبوبه ويرى المحاسِنَ في غيره ثُمَّ لا يصرِفُه هذا عن ذاك، كالأنامِل الشَّوهاء في الكَفِّ لا غِنى لها عنها، فإن تأمَّلت علِمْت أنَّ المحبَّة شيءٌ مُتَّصِلٌ بالرُّوح كاتِّصال الجوارح بالأبدان.
- واكف
▪️أثر: عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: "إن الله لا يقبلُ من مُسمعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاعبٍ، ولا داعٍ، إلا داعياً دُعاء ثبتاً من قلبِهِ"
📚الزهد لابن المبارك٨٣
▫️تعليق: الدعاء الثبت هو النابع من القلب لأن الله لا يقبل دعاءً من قلب غافل ...
http://T.ME/Junaid_mrwan
رضي الله عنها وعن أبيها الصديقة بنت الصديق وقاتل الله من سبها أو تنقص منها
*أنا أم المؤمنين ، ولست بأم المنافقين*
جاء في كتاب الشريعة (5/ 2427) للآجري وفي كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للآلكائي(8/ 1523) وغيرها من المراجع
عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها أنها *ذُكرت عند رجل فسبها الطاهرة الذكية فقيل له : أليست بأمك ؟ . قال : ما هي لي بأم . فبلغها ذلك فقالت : صدق ، أنا أم المؤمنين ، فأما الكافرون فلست لهم بأم* .
وجاء في كتاب الشريعة (5/ 2394) *روي أنه قيل لعائشة رحمها الله : أن رجلا قال : إنك لست له بأم فقالت : صدق أنا أم المؤمنين ، ولست بأم المنافقين* . *وبلغني عن بعض الفقهاء من المتقدمين أنه سئل عن رجلين حلفا بالطلاق ، حلف أحدهما أن عائشة أمه ، وحلف الآخر أنها ليست بأمه فقال : كلاهما لم يحنث . فقيل له : كيف هذا ؟ . لا بد من أن يحنث أحدهما فقال : إن الذي حلف أنها أمه هو مؤمن لم يحنث ، والذي حلف إنها ليست أمه هو منافق لم يحنث*
.
وفي شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (8/ 1523) *سعيد بن يحيى بن عيسى ، عن أبيه ، عن عائشة أنها قالت: عن عائشة أنها قالت : لا ينتقصني أحد في الدنيا إلا تبرأت منه في الآخرة* ..
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan
دوستيوفسكي: الله والشيطان يتقاتلون هناك، وميدان المعركة هو قلب الإنسان.
نيتشه: إن كان الله يتحكم بالشيطان فهو متواطئ، وإن كان لا يتحكم بالشيطان فإذا هو غير قادر على كل شيء.
دوستيوفسكي: اذا لم يكن هناك اله، فكل شيء مستباح !
نيتشه: إن الرب شماعة تعلقون عليها خطاياكم.
@Nietzsche1
«الإنسان هو أشجع الحيوانات وأكثرها سعياً نحو المعاناة ، لذلك هو لا ينكرها ، بل يطلبها ويبحث عنها ، بشرط أن يكون هناك معنى وهدف من تلك المعاناة.»
فريدريك نيتشه
@Nietzsche1
📘 قال العلامة : محمد الخضر حسين ( ١٣٧٧هـ) - رحمه الله وأنزله عليين - :
( أوَ ليس في الصيام رياضةُ النفوس وتدریبُها على احتمال المكاره و الصبر عن الشهوات حتى لا تكون أسيرة في ملاذها ؟!
وفي النفوس التي اعتادت الصبر عما تشهي - و هو حاضر لديها - قوةٌ وجلادةٌ لا تجدها في النفوس التي لا تكف عن المشتهيات إلا عند فقدانها .
فالصيامُ بحَقٍّ يشفي النفوس من علة الانحطاط في الشهوات كلما عرَضَتْ، ويَسْبِكُها في صورة النفوس القوية التي يسهل عليها أن تنصرف عن ملاذها ساعةَ ترى الخير في الانصراف عنها ) .
👈 " رسائل الإصلاح" ( ١/ ٥٧).
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh
والناس ثلاثة : رجل قلبه ميت ، فذلك الذي لا قلب له ، فهذا ليست هذه الآية ذكرى في حقه .
الثاني : رجل له قلب حي مستعد ، لكنه غير مستمع للآيات المتلوة التي يخبر بها الله عن الآيات المشهودة إما لعدم ورودها ، أو لوصولها إليه ولكن قلبه مشغول عنها بغيرها ، فهو غائب القلب ، ليس حاضرا ، فهذا أيضا لا تحصل له الذكرى مع استعداده ووجود قلبه .
الثالث : رجل حي القلب مستعد ، تليت عليه الآيات ، فأصغى بسمعه ، وألقى السمع وأحضر قلبه ، ولم يشغله بغير فهم ما يسمعه ، فهو شاهد القلب ، ملق السمع ، فهذا القسم هو الذي ينتفع بالآيات المتلوة والمشهودة .
فالأول : بمنزلة الأعمى الذي لا يبصر .
والثاني : بمنزلة البصير الطامح ببصره إلى غير جهة المنظور إليه ، فكلاهما لا يراه .
والثالث : بمنزلة البصير الذي قد حدق إلى جهة المنظور ، وأتبعه بصره ، وقابله على توسط من البعد والقرب ، فهذا هو الذي يراه .
السلام عليكم
أنا باحث في الدراسات العليا، وأريد أن أسأل عن موضوع، هل هو مكتوب فيه أم لا ؟
والموضوع هو: ترجيحات الدردير من خلال كتابه أقرب المسالك.
#فقه
📢 ... أن الشهيد الذي لا يغسل و لا يكفن، هو من يقتل بين يدي إمام عادل في نصرته أو من نصبه
✍🏻 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَ يُغَسَّلُ وَ يُكَفَّنُ وَ يُحَنَّطُ قَالَ يُدْفَنُ كَمَا هُوَ فِي ثِيَابِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِهِ رَمَقٌ ثُمَّ مَاتَ- فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ وَ يُكَفَّنُ وَ يُحَنَّطُ وَ يُصَلَّى عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص صَلَّى عَلَى حَمْزَةَ وَ كَفَّنَهُ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ جُرِّدَ.
✅ قوله عليه السلام: "عن الذي يقتل في سبيل الله" ههنا مسائل:
الأولى: لا خلاف بين الأصحاب في أن الشهيد لا يغسل و لا يكفن. قال في المعتبر: هو إجماع أهل العلم خلا سعيد بن المسيب و الحسن و لا عبرة بخلافهما.
الثانية: ذكر الشيخان و العلامة و الأكثر: أن الشهيد الذي لا يغسل و لا يكفن هو من يقتل بين يدي إمام عادل في نصرته أو من نصبه.
و قال المحقق: في المعتبر الأقرب اشتراط الجهاد السائغ حسب فقد يجب الجهاد و إن لم يكن الإمام موجودا، و اختاره الشهيد و جماعة من المتأخرين.
أقول: لا يخفى أن هذا الخبر يدل على عموم الذي ذكره المحقق (ره) في المعتبر، لكن لا خلاف في أنه لا يشمل غير هؤلاء ممن أطلقت الشهادة عليهم كالمقتول دون أهله و ماله و المطعون و الغريق و غيرهم.
الثالثة المشهور بين الأصحاب: أنه يشترط موته في المعركة فلو حمل من المعركة و به رمق ثم مات نزع عنه ثيابه و غسل و كفن...
📚 مرآة العقول، ج ١۴ ص ١٤٤
@maalemodin
✳️سؤال
هل يجوز لصاحب الناقلة الذي استأجرته المنظمة لتوصيل التغذية إيزمواد الغذاء إلى محافظة معينة أن يبيعها في بعض الطريق ويشتري بدل عنها من المحافظة التي هو مصدر إليها؟
↕️جواب
لا ينبغي له أن يبيع ذلك ويبدله من المحافظة المصدر إليها إطلاقاً.
" لا تتأخر في أن تكون الضوء الذي يُلهم بائساً للصمود ، لا تتراجع عن التفوه بكلمة أو بذل موقف قد يُخلف دافعاً تحفيزياً يُوقد روح الحياة داخل قلب بات آيلاً للإحتضار ، لا تتردد في أن تمد يدك لمن قصم الأسى كل قواه، فقد تكون طوق النجاة الوحيد ليستقيم بك"
في النهاية موضوع الملكية الفكرية لا سيما في النشر الالكتروني هو موضوع شائك لا سيما في منطقتنا العربية ويحتاج للكثير من التفاصيل إلا ان الدلالة على المصدر هو أحد الحلول المبدئية لتجنب الوقوع في السرقة الفكرية ولو عن غير قصد
لا، يختلف، فمثلا تعريف (الكلمة) لو تبحث عنها تلقى لها اختلافات بحسب اللغة وبحسب النحو ولو قليلا، ومعروف إن التعريف اللغوي يختلف عن التعريف الاصطلاحي والدليل إن التعريف ينقسم تعريف في اللغة وتعريف في الاصطلاح، ولو كانت سواء ما انقسمت ..
#مصطلحات_البحث
الاصل ان ينبثق السؤال البحثي عن الإطار النظري، بمعنى ان الاصل هو ان تتحدثين عن تأثير العمر على اتجاهات المعلمين، وليس العكس، ان نضع السؤال ونجيب عنه، ثم نبحث عن دراسات تؤيد نتائجنا، ولذا اقول بان سؤال الفروق بين اتجاهات العينة طبقاً للجنس او الخبرة او او... لا معنى له، لانه في الاصل لم ينبثق عن اطار نظري، و في الدراسات الأجنبية قلما تجد مثل هذه الأسئلة، بينما في بيئتنا العربية، قلما تجد بحثا لا يخلو منه، والهدف كما اتصور هو تكثيف الأحصاء، وليس للاضافة المعرفية.
#النتائج_والتوصيات
#تحليل_الأدوات
لا أظن أن أحدا من الأعضاء الأفاضل سيبخل بالإجابة على سؤال يعرف إجابته لكن يعتريهم ما يعتري غيرهم من الانشغال بأمورهم إضافة إلى أن كثيرا من الأسئلة التي تطرح تم الإجابة عنها مسبقا ولو بحث السائل عنها في الهاشتاق المناسب لأغنته عن السؤال
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com