سلسلة الهدى والنور-516
محتويات الشريط :-
1 - ماذا يقصد ابن تيمية بقوله بأن أنواع الحوادث لا أول لها ؟ ( 00:00:47 )
2 - سئل عن قول الشيخ ( إن السقاف ) من علامات الساعة أي هو من الرويبضة .؟ ( 00:02:49 )
3 - طلب منه أن يرد على السقاف وأن ينصح الشباب بأن لا يردوا عليه بغير علم.؟ ( 00:03:27 )
4 - ثم تكلم على السقاف وأخطائه . ( 00:05:37 )
5 - سئل عن كلام ابن حجر في فتح الباري : ( ولا يوصف الله عز وجل بالعلو ) لا يلزم هذا أننا نصفه بالحس ؟ ( 00:19:10 )
« كُن على يقين بأن الله لا يترُك عبداً صابراً دون أن يجازيه, سيأتيك العوض من الله بشكل مضاعف =
عن كميّة الصبر لينسيك ماقد عشت من ألمّ .»
♥♡صَبَاحَ الخِيرَ » :$
#لماذا
لماذا لا يحدثونا عن نعيم القبر ؟؟؟
لماذا لا أحد يحدثنا عن أن أجمل يوم سوف يكون يوم لقاء ربنا؟
لماذا لا يقولون لنا بأننا حين نموت سنبقى بين يدي أرحم الراحمين؟ بين يدي من هو أرحم بالمرء من أمه..
رأى النبي دابة تبعد حافرها عن إبنها حتى لا تؤذيه .. فقال للصحابة : ( إن ربّنا أرحم بنا من الأم على إبنها)..
لماذا يكون الحديث دائماً عن عذاب القبر؟
لماذا يكرّهونا بالموت ويخوفوننا منه؟
حتى صرنا نحس بأن ربنا سوف يعذبنا عذاباً لا يخطر على عقل بشر؟
لماذا نفكر أن ربنا سيعذب فقط؟ لماذا لا نفكر بأن ربنا سوف يرحم؟
لماذا لا يحدثوننا عن أحوال الصالحين في قبورهم؟ حتى نسعى لنكون منهم..
لماذا لا يقولون لنا إن الإنسان المؤمن الحسن الخلق عندما يجيب على أسئلة منكر ونكير في القبر سيقول ربنا : صَدَقَ عَبْدي! فَأفْرِشُوهُ مِنَ الجَنَّة وأطْعِمُوهُ مِنَ الجَنَّة وافْتَحُوا لَهُ بابًا إلى الجَنَّة فَيَأتِيه من رَوْحِها ورَيْحَانِها وينْظُرُ إلى مقعده من الجَنَّة.. فيبدأ يلحّ على ربّنا : ربِّ أقِمْ الساعة، ربِّ أقِمْ السَّاعَة! حتى يطمئن ويذهب إلى جنته..
لماذا لا يقولون إن عملنا الصالح لن يفارقنا وسيبقى معنا يؤنس وحدتنا ..
وحين يتوفى أحد الصالحين تتقابل روحه مع من مات من أهله وأصحابه حتى أن الصالحين منهم يهرولون إليه ليسلموا عليه ..
قال النبي عن هذا الموقف : (فهم أشد فرحاً به من أحدكم بغائبه يقدم عليه)..
ويسألونه عن أحوال الأحياء ويأتي واحد منهم يقول : دعوه فإنه كان في غم الدنيا..
الموت "راحة" من غم وتعب الدنيا فالموت للصالحين إنما هو راحة..
لهذا نحن مطالبون بالدعاء .. "اللهم اجعل الموت راحة لنا من كل شر".
هناك مسلم عاصٍ ولكنه ليس كافراً بالله ولا مطروداً من رحمة الله ..
قال ﷺ : ( والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها إبليس أن تصيبه)..
أي أنّ ربّنا سيغفر مغفرة كبيرة لدرجة أن إبليس يطمع أن يُغفر له
ربنا ماخلقنا لأجل أن يعذبنا
ربنا قال لنا ما يريده منّا وما لا يريده .
ونحن نعرف ماذا يرضيه وماذا يغضبه .
نحن من يختار..
ورغم تقصيرنا فان ربنا رحيم بنا ..
ولكن هذا لا يعني أن نتطاول على حقوق ربنا..
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أعمارنا أواخرها وخير أيامنا يوم أن نلقاك.
نحنُ لا ندرِي أيّ أرضٍ، وأيّ قلبٍ، و أيّ قرارٍ هُو الخيرُ لنَا، لكنَّنا نُؤمنُ بأنَّ الخيرَ فِيمَا اختَارَهُ الله لنَا.
- علي الطنطاوي
ما دمنا في حاجة إلى العمل والقيادة، فليس لنا أن نستغني عن الشخصية الأدبية، ولا بد لنا من الرضى بالواقع؛ لأن القائد لا يسير إلى ما وراء هدفه إذا هو لم يجد لذة في عمله.
- فريدريك نيتشه Nietzsche1
ما دمنا في حاجة إلى العمل والقيادة، فليس لنا أن نستغني عن الشخصية الأدبية، ولا بد لنا من الرضى بالواقع؛ لأن القائد لا يسير إلى ما وراء هدفه إذا هو لم يجد لذة في عمله.
- فريدريك نيتشه Nietzsche1
«إن لا مكتشفَ لحقيقة ذاته إلَّا من يهتف: هذا هو خيري وهذا هو شري فيخرس الخلد والقزم القائلين بأن الخيرَ خيرٌ للكل والشرَّ شرٌ للجميع.»
- فريدريك نيتشه Nietzsche1
لماذا اقرأ لنيتشه ولا أفهمه؟
يقول نيتشه:
"نحن لا نريد فقط أن يتم فهمُنا عندما نكتب، بل وبكل تأكيد أن لا نُفهم أيضاً. ولا يمكن أن نعتبر ذلك نقيصة في كتاب إطلاقاً إذا ما وجده هذا أو ذاك غير مفهوم: فلربما يكون ذلك عن نية وقصد من كاتبه، أي أنه لم يُرِد أن يكون مفهوماً من طرف الجميع وأي أحد.
فكل عقل وذوق راقٍ ينتقي من يريده أن يقاسم أفكاره، ومستمعيه أيضاً، وفيما هو ينتقيهم يضع حواجز أمام الآخرين"
-فريدريك نيتشه
@Nietzsche1
#اخيرا يجب ان نعرف ان هناك #انواع_التزكية
⤵️ ⤵️ ⤵️ ⤵️
١- تزكية الله للأنفس .
في قوله تعالى:
" ألم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلاً " .
٢- تزكية الرسول صلى الله عليه وسلم :
كانت تزكية النبي عليه الصلاة والسلام للناس بالموعظة الحسنة والإرشادات النبوية .
٣- تزكية العبد لنفسه :
يكون ذلك بالفعل وليس في القول ، فقد أمر الله تعالى بتزكية الإنسان لنفسه عن طريق الفعل و #نهى عن تزكيتها بالمدح والقول .
و النوع الثالث الأخير هو ما يجب علينا معرفته و الاجتهاد فيه ..
و كل ما ذكرناه في هذه الدورة هو للبدء من الاساس من الداخل لتقويمه ..
و لا يمكن لنا أن نبدأ بإصلاح انفسنا دون معرفة هذه النفس و كيفية التعامل معها و معرفة محركها و مغذيها..
فإذا ارتقينا بقلوبنا و جوراحنا بالعبادات و الشعائر الدينية نكون قد رفعنا هذه النفس عن النفس الحيوانية و نكون ثبتناها على اساس قويم عوضًا عن تجاذبها مرة الى القطب الجسدي الطيني و مرة إلى القطب الروحي الايماني .
عهود الدم
حسين السيد
صديقي
دعنا معا نبدأ الحكاية ثانية
كان هناك أب وأجداد يؤمنون أن الأمر حقيقي, وكان هناك ابن يرفض أن يصدق..
وكانت هناك رؤى مفزعة, وأحداث تجمد الدم في العروق, و شر لا قبل لأحد به
..صديقي
هناك قصة لم تألفها كثيرا من قبل, وهناك ألغاز تأبى الكشف عن أسرارها, وهناك بيت قديم, وهناك دعوات غامضة تحمل في طياتها الفزع والخوف.
صديقي. وبعد هذا, هل يروقك الكتاب؟.
حسنا دعنا نفتحه معا لنرى ما يخفيه من أسرار وخفايا.
..و
..هيا بنا
نحنُ لا نَدري أي أرض، وأي قلب، وأي قرار هو الخير لنا ، لكنّنا نُؤمن بأن الخير فيما اختاره الله لنا..
- محمد الشعراوي.
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#زبر_من_الفوائد_القرآنية
🗓 ❂#درس_الأربعاء☟❂🗓
🔰#فوائد_من_سوره_البقرة
#تــــــــابـــــــع_درس
❋━━❁ 108 ❁━━❋
📖☜ومع ذلك فقد يستفاد من ذلك الدعاء أن من شأن المؤمن أن يستاء إذا وقع في معصية الله عن طريق الخطأ والنسيان؛ إجلالًا لله واستعظامًا للوقوع في معصيته ولو عن طريق الخطأ والنسيان، فيدفعه إجلال الله واستعظامه لمعصيته إلى التضرع بالدعاء إلى الله أن لا يؤاخذه على ما فرط منه عن طريق الخطأ والنسيان، هذا هو شأن المؤمن.
📖☜قد يؤخذ من هنا أن من شأن المؤمن أن لا يصدر منه معصية لله إلا عن طريق النسيان أو الخطأ، أما تعمد المعصية لله فلا يصدر من مؤمن على الإطلاق.
📖☜قد يؤخذ من هنا أن من شأن المؤمن أن يكون خائفًا من عقوبة في التكليف؛ وذلك بأن يشدد الله على المؤمنين بعض التكاليف عقوبة لهم على بعض ذنوبهم، فهو يبادر إلى التضرع إلى الله بالدعاء أن لا يحمله أحمالًا ثقيلة كتلك الأحمال الثقيلة التي كلفها بني إسرائيل فيكون المراد بالدعاء بذلك هو الدعاء بأن لا يقع في معصية تكون سببًا في معاقبته بالتكاليف الشديدة.
💬☜﴿وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾
📖☜ قد يكون المراد بالدعاء بأن لا يكلف المؤمن بالتكاليف الشديدة التي يصعب حملها على المؤمن ويثقل عليه القيام بها.
💬☜﴿وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا﴾ هذه ثلاث دعوات:
🔷☜الدعوة الأولى: هي طلب العفو من الله، والعفو: هو عدم المؤاخذة بالذنب.
🔷☜الدعوة الثانية: هي طلب المغفرة من الله، والمغفرة هي أن يمحو الله تعالى الذنب من صحيفة السيئات حتى كأنه لم يكن.
🔷☜الدعوة الثالثة: هي طلب الرحمة، والرحمة اسم شامل لما يعطيه الله تعالى لعباده من النعم الدينية والدنيوية.
💬☜﴿أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾
📖☜ توسلوا إلى الله تعالى في أن ينصرهم على القوم الكافرين بذكر ما عندهم من الإيمان واليقين بأن الله تعالى مالك أمرهم، وأنه أولى بهم من أنفسهم، لا أمر لهم مع أمره، وأنه ناصرهم لأنهم عباده المؤمنون.
⚠#يتبع☟
📚#دروس_منتظمة
📚#دروس_قرانية
📚المصدر
📖زبر من الفوائد القرآنية ونوادر من الفرائد والفرائد القرآنية،
/تأليف السيد العلامة/ #محمد_عبدالله_عوض_حفظه_الله_تعالى
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام👇
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد
✳️ من كتاب لماذا وهل وكيف في معرفة الحق من الزيف للسيد العلامة المجتهد: محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله ورعاه.
✳️ *[أسئلة مقدمة إلى الوهابية]-وضعنا عدة من الأسئلة والاستفسارات حول عقائدهم الوهمية، فلعل ذلك يحرك عقولهم للنظر والبحث والتنقيب، فيخرجون بسبب ذلك من ظلمات التقليد والتبعية العمياء، ويلفتون أنظارهم إلى غيره.*
🔸 *في القضاء والقدر*
*(3)*
▪️لماذا سمى تعالى نفسه القدوس وأكثر في كتابه تعالى من التسبيح لنفسه؟
▪️ والواقع كما تقولون يكذب ذلك؛ إذ ما من فاحشة إلا وهي منه، ولا جريمة ولا كبيرة ولا إثم ولا منكر ولا ظلم ولا شرك، ولا لواط ولا زنا، إلا وهو الذي شاءه وأراده وقدره وكتبه وقضاه وخلقه! إذاً فما الذي تنزه الله تعالى عنه وتقدس عنه؟
▪️ *وبناء على مذهبكم فإن الواجب على المسلم أن يرضى بكل ما قضاه الله تعالى وقدَّره من معاص وفواحش وآثام؛ لأن الرضى بالقضاء واجب كما ذلك معروف، فلماذا لا ترضون بمذهب أهل البيت؟*
▪️فإن قلتم: يجب الرضا ببعض القضاء دون بعض، فما هو الدليل؟
▪️وإذا كان الأمر على ما تقولون، فلماذا يعذب الله تعالى العصاة في نار جهنم؟
▪️كيف يحاسب الله تعالى الخلائق، وهو الذي تفرد بخلق المعاصي والآثام من دون الخلق؟
▪️أين ما تَمَدَّح الله تعالى به في قوله تعالى: (وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً) [الكهف49]، وقوله: (وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ([غافر20]، وقوله: (إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً) [يونس44] وغير ذلك كثير؟
▪️ *وإذا قلتم: إن ذلك ليس بظلم، فما هو الظلم؟*
▪️ فسروا لنا الظلم الذي تمدَّح الله بنفيه في القرآن الذي نزل بلغة العرب وفهمته العرب، فما هو الظلم في لغتهم ومحاوراتهم؟
▪️ *هل من العدل الإلهي أن يجمع تعالى الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين فيلقيهم في جهنم خالدين، ثم يجمع الله تعالى الكفرة والمشركين وشياطين الإنس والجن فيزُفَّهُم إلى جنات النعيم؟*
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيدية
#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
#تلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
#واتساب:
http://wa.me/967773200577
وابه الذي لا ينقطع ولا يزول، وأخلصوا إيمانكم بالله تعالى ورسوله بفعل ما أمركم واجتناب ما نهاكم عنه، والمخلص في إيمانه: هو المصدق بلسانه وقلبه مع العمل بجوارحه وأركانه، وما سوى ذلك فليس بإيمان على الحقيقة، ولا ينطبق عليه اسم الإيمان.
*عباد الله:*
كان الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام يسارعون إلى ربهم بما يرضيه كما أمرهم الله رب العالمين، فهذا نبي الله زكريا وولده يحيى عليهما الصلاة و السلام وبقية أهله الصالحين الذين كانوا يسابقون الزمان لبذل الخيرات قال الله -تعالى-: (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ).
قال السيد العلامة المجتهد: محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه في تفسير هذه الآية ما لفظه:( وأخبر عنهم بأنهم من أهل المسارعة في طاعة الله سبحانه وتعالى، والمبادرة إليها، وإلى ما أوجبه الله سبحانه وتعالى وافترضه عليهم؛ وقوله: ﴿يُسَارِعُونَ﴾ فيه دلالة على مبادرتهم وسبقهم إلى ما أمرهم الله سبحانه وتعالى من دون تردُّدٍ أو توانٍ أو كَسَلٍ.
﴿وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا﴾ وأنهم يتضرعون إليه راغبين فيما عنده من الثواب، وراهبين وخائفين لعقابه وغضبه، وهذا هو المفروض الذي ينبغي أن يكون عليه كل مؤمن فيكون بين الخوف والرجاء.
فمن المفروض أن يتوجه المؤمن بالعبادة إلى الله؛ لأنه مستحق للعبادة وأهل لأن يعبد ويحمد ويشكر على ما أنعم به عليه من النعم الظاهرة والباطنة من دون نظر إلى جنة أو نار).
وهذا جديرٌ بأن يدفع المسلم إلى الإسراع بالتوبة، ثم الاستبشار بأن الله يقبل التوبة، ويعفو عن السيئات، ويمحو أثرها. كما ذكر الله جل شأنه فقال:﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ .
*عبد الله:* ربك ينادي وهو الغني عن عباده وأرعِ سمعك إلى هذا النداء الكريم، من رب الأرض والسموات :﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ ، ما أعظم كرم الله! وما أوسع رحمته! فإنه تعالى يغفر الذنب ويقيل العثرة ويتجاوز عن الخطيئة، يدعو العباد بالليل والنهار إلى التوبة والاستغفار فمن رحمته بعباده لا زال ينادي الذين أسرفوا في فعل المعاصي واقتراف المآثم والفساد في الأرض بالرجوع إليه والإقبال بالتوبة عليه، وأنهم مهما فعلوا من المعاصي فلا زال باب التوبة مفتوحاً، ورحمة الله تنتظرهم فلا يقنطوا وييأسوا من رحمة الله تعالى فمهما قد تابوا فسيغفر ذنوبهم جميعاً.
هذا واعلموا عباد الله أنكم في يوم عظيم فأكثروا فيه من الصلاة والسلام على النبي الكريم امتثالاً لأمر الله القائل:{{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }}، اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺼﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺗﺮﺣﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﻧﺒﻴﻚ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ، ﻭﺻﻞ اللهم ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﻭاﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻳﻌﺴﻮﺏ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ اﻟﺤﻮﺭاء ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ، ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺒﺘﻮﻝ اﻟﺰﻫﺮاء، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻳﻬﻤﺎ اﻹﻣﺎﻣﻴﻦ اﻟﺸﻬﻴﺪﻳﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ ﻭﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﻮﻟﻲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻤﻴﻤﻮﻥ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﻘﻮﻳﻢ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻧﺒﻴﺌﻚ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳﻦ ﺩﻋﺎﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻘﺘﺼﺪﻳﻦ، ﻭاﺭﺽ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺧﻴﺎﺭ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭاﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﻭﺗﺎﺑﻌﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭاﺭﺽ ﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﻓﻀﻠﻚ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ.
اللهم يا أول الأولين، ويا آخر الآخرين، ويا ذا القوة المتين، ويا رازق الضعفاء والمساكين، اغفر لنا وارحمنا، واهدنا وعافنا وارزقنا، وأصلح لنا ديننا فإنه عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيه معاشنا، وآخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر، وأصلح مَن في صلاحِه صلاحٌ للإسلام وأهله، وأهلك من في هلاكه صلاح للإسلام وأهله، واجمع كلمتنا، ووحد صفوفنا.
اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأدل لنا ولا تدل منا، وانصرنا على من بغى علينا، وخذ لنا بثارنا ممن ظلمنا، يا رحيم يا رحمن، إنك على كل شيء قدير. اللهم إن بالعباد والبلاد من اللأواء والجهد والضنك ما لا نشكوه إلا إليك . اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُ
كامٍ، وحدودٍ، وأوامرَ، ونواهٍ، هؤلاء الرجال سيكونون قادرين على تغيير هذا الواقع الأليم، وإعادة الانتصارات من جديد؛ كما كان الإسلام أيام العزة، هؤلاء الرجال لديهم القدرة على مواجهة الأفكار الفاسدة، والثقافات الضالة التي تأتي من الأعداء من خلال العلم الصحيح الذي يساعد على تصحيح العقول الفاسدة، وهداية القلوب الضالة، ويمد الإنسان بدلائل الخير والإرشاد، ويفتح لنا مجالات النعيم في الدنيا قبل الآخرة ، ويعيننا على قضاء حوائجنا دون إفراط أو تفريط، ويوجِّهنا إلى الطريق المستقيم والقوة المستديمة، ويكشف الحقائق الزائفة للمتكلمين والذين يدَّعون بأن الدين لا يتناسب مع الواقع، ويزعمون أن العقيدة السليمة لا تأتي إلا من العقل والمنطق والمصلحة. فالعودة إلى الأمجاد لن تأتي إلا بالاهتمام بالعلم الشرعي أولاً، ، وهذا يأتي من خلال رجال مخلصين يأخذون العلم الصحيح كما أنزل، ويقدمونه للأمة بإخلاص.
وأنت *عبد الله* إن انصرفت عن مجالس العلم فلن تضر الله شيئاً، إن انصرفت عن العمل لدين الله فإن الله لا يريد منك عملاً، أنت الخاسر، الله جل وعلا لا تنفعه طاعة، ولا تضره معصية وهو القادر على كل شيء، ولكنه يأمرك لأنه يريد بك ولك الخير،
فالله سبحانه ناصر دينه بنا أو بغيرنا، وإن المستقبل للإسلام برغم كيد الفجار والمنافقين والعلمانيين! إن المستقبل لدين الله جل وعلا بموعود الله وبموعود رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا لا أقول هذا الكلام رجماً بالغيب، ولا من باب الأحلام الوردية، لتسكين الآلام وتضميد الجراح، لا، بل هذا هو قرآن ربنا يتلى، وهذه أحاديث نبينا تُسمع، إن المستقبل لهذا الدين، وإن أشد ساعات الليل سواداً هي الساعة التي يليها ضوء الفجر، وفجر الإسلام قادم بإذن الله جل وعلا!.
هذا واعلموا عباد الله أنكم في يوم عظيم فأكثروا فيه من الصلاة والسلام على النبي الكريم امتثالاً لأمر الله القائل:{{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }}، اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺼﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺗﺮﺣﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﻧﺒﻴﻚ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ، ﻭﺻﻞ اللهم ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﻭاﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻳﻌﺴﻮﺏ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ اﻟﺤﻮﺭاء ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ، ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺒﺘﻮﻝ اﻟﺰﻫﺮاء، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻳﻬﻤﺎ اﻹﻣﺎﻣﻴﻦ اﻟﺸﻬﻴﺪﻳﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ ﻭﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﻮﻟﻲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻤﻴﻤﻮﻥ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﻘﻮﻳﻢ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻧﺒﻴﺌﻚ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳﻦ ﺩﻋﺎﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻘﺘﺼﺪﻳﻦ، ﻭاﺭﺽ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺧﻴﺎﺭ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭاﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﻭﺗﺎﺑﻌﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭاﺭﺽ ﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﻓﻀﻠﻚ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ.
اللهم يا أول الأولين، ويا آخر الآخرين، ويا ذا القوة المتين، ويا رازق الضعفاء والمساكين، اغفر لنا وارحمنا، واهدنا وعافنا وارزقنا، وأصلح لنا ديننا فإنه عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيه معاشنا، وآخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر، وأصلح مَن في صلاحِه صلاحٌ للإسلام وأهله، وأهلك من في هلاكه صلاح للإسلام وأهله، واجمع كلمتنا، ووحد صفوفنا.
اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأدل لنا ولا تدل منا، وانصرنا على من بغى علينا، وخذ لنا بثارنا ممن ظلمنا، يا رحيم يا رحمن، إنك على كل شيء قدير. اللهم إن بالعباد والبلاد من اللأواء والجهد والضنك ما لا نشكوه إلا إليك . اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ، َ، اللَّهُمَّ أَنْبِتْ لَنَا الزَّرْعَ، وَأَدِرَّ لَنَا الضَّرْعَ، وَاسْقِنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ، وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَغْفِرُكَ إِنَّكَ كُنْتَ غَفَّارًا؛ فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا. اللَّهُمَّ سُقْيَا رَحْمَةٍ، لَا عَذَابٍ وَلَا بَلَاءٍ وَلَا هَدْمٍ وَلَا غَرَقٍ.
اللهم وانصر الإسلام والمسلمين، وأعز الإسلام والمسلمين، وأقم وأيد شريعة سيد المرسلين، وانصر الحق والمحقين، واخذل الباطل والمبطلين، ، وافضح المنافقين والمعتدين، ودمر المفرقين بين المؤمنين، واهلك اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭالكفرة والجاحدين ﻭﺃﻋﻮاﻧﻬﻢ ﻭﻋﻤﻼءﻫﻢ، ﻭﻓﺮﻕ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻭﻗﻠﻞ ﻋﺪﺩﻫﻢ، ﻭاﻭﻫﻦ ﻗﻮﺗﻬﻢ، ﻭﻓﻞ ﺣﺪﻫﻢ ﻭﺃﺩﺧﻞ اﻟﺮﻋﺐ ﻭاﻟﺨﻮﻑ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ. ﻭﺯﻟﺰﻝ ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﻢ ﻭاﻃﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭاﺟﻌﻞ ﺗﺪﻣﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﻢ. اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻣﺰﺝ ﻣﻴﺎﻫﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﺑﺎء ﻭﺃﻃﻌﻤﺘﻬﻢ ﺑﺎﻷﺩﻭاء ﻭﺳﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﻼء. ﻭاﺭﻡ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﺑﺎﻟﺨﺴﻮﻑ ﻭﺃﻟﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺬﻭﻑ ﻭاﻓﺮﻋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﻮﻝ، ﻭﺃﺻﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻮﻉ اﻟﻤﻘﻴﻢ، ﻭا
"يبدو أن القدر يرفض بأن نلتقي ولا يقبل أيضاً بأن نكون قريبين من بعضنا، شيئاً ما بالمنتصف هو ما كتب لنا بأن نعلق به إلى الأبد".💔
من الفيديوهات المعبرة والمؤثرة 💙
_يحاول كثير من الناس أن يخلدوا أسمائهم في الدنيا ، ولا أعلم لماذا يفعلون ذلك وهم يعلمون تماماً بأن ذلك لن ينفعهم بعد موتهم.
لربما أراد هؤلاء أن يقولوا لنا بأن الموت هو إحدىٰ الذكريات أيضاً ، التي يجب أن لا تنسيهم أنهم كانوا يوماً رجالاً عظاماً.
نحن نحزن دائمًا عندما يحدث معنا شيء لا نريده، ونستمر في التحدث لماذا ياألله فعلت ذلك لماذا؟ولكنه لم يفعل شيء سئ لك، بالعكس لا هو يعلم وأنت لا تعلم شيء عن مستقبلك من المستحيل أن الله يمنعك من شيء جيد "وعسي أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسي أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم الله يعلم وانتم لا تعلمون" أرأيتم هذه الآية فيما بعد عن ما حدث لك سوف تدرك الغاية والحكمة من عدم فعل ذلك لا تحزن وثق دائمًا أن رب الخير لا يأتي إلا بالخير.
شهد محمد💕🧚♂️
نحن نحزن دائمًا عندما يحدث معنا شيء لا نريده، ونستمر في التحدث لماذا ياألله فعلت ذلك لماذا؟ولكنه لم يفعل شيء سئ لك، بالعكس لا هو يعلم وأنت لا تعلم شيء عن مستقبلك من المستحيل أن الله يمنعك من شيء جيد "وعسي أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسي أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم الله يعلم وانتم لا تعلمون" أرأيتم هذه الآية فيما بعد عن ما حدث لك سوف تدرك الغاية والحكمة من عدم فعل ذلك لا تحزن وثق دائمًا أن رب الخير لا يأتي إلا بالخير.
شهد محمد💕🧚♂️
"ولا سبيل للرضا سوى أن نُدرِك أن الله لايُقدر لنا إلا خيراً ، و إن الله لطيف بِنا أكثر من أنفُسنا
فـلنطمئن " 🪵🦩☕️
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com