يامشايخ من يعرف هل كتاب التعليق المقرر على المحرر شرح شيخ الاسلام بن تيمية على المحرر للمجد ابن تيمية مطبوع او لا وهل هو موجود او لا
من يجيب لي كتاب
التعليق المقرر على كتاب المحرر على مذهب الامام احمد لشيخ الإسلام ابن تيمية
او المقرر على المحرر على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
المشايخ الفضلاء
ابحث عن مخطوطات لكتاب
غاية الاقتصاد في علم الاجتهاد
المؤلف احمد بن عبد الرحمن بن محمد الدشنائي
وقفت له على نسخة واحدة وكنت اتمنى أخرى
ولعل عنايتكم بالمخطوطات وكتب التراث أوقفتكم على شيء من مؤلفاته أو من نسخة أخرى.
أو الارشاد إلى قناة مختصة بالمخطوطات
أعرض علیکم ملتمساً یاأیھا النبلا۶ !ھل معکم من الکتب المصنفة أو المٶلفة علی شخصیّة یزید بن معاویة أمام إمام الحسین بن علیّ المرتضیٰؓ سوا۶ً علی المصنفین والمٶلفین مدحوہ أم ذمّوہ۔حال کونی سنّیّاً بلاریب۔ان أجرکم إلّا علی اللہ سبحانہ وتعالیٰ۔
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
عذراً على التكرار..
من لديه هذه الكتب - أو أحدها - يرسلها مشكوراً مأجوراً بإذن الله..
الإنباء بأنباء الأنبياء.
مؤلفه محمد بن سلامة القضاعي.
الوشاح.
مؤلفه إبن دريد الأزدي.
مهن الفقهاء في صدر الاسلام وأثرها على الفقه والفقهاء.
مؤلفه د. محمد بن عبدالله التميمي.
الصناع من الفقهاء و المحدثين.
مؤلفه أبي عبدالله محمد بن إسحاق الهروي.
الطرفة فيمن نسب من العلماء إلى مهنة أو حرفة.
مؤلفه عبد الباسط بن يوسف الغريب.
نسخة جليلة من مجموع الإمام زيد بن علي ع
تحتوي على تفسير للألفاظ، وعلى جمع ما روي عن زيد بن علي ع في غير المجموع، او من غير رواية أبي خالد رحمه الله
👆
نسخة جليلة من مجموع الإمام زيد بن علي ع
تحتوي على تفسير للألفاظ، وعلى جمع ما روي عن زيد بن علي ع في غير المجموع، او من غير رواية أبي خالد رحمه الله
علی او عالی بن سلیمان کاتب أقدم مخطوط کتاب الذخیره من اليهود القراییم
دل ذلك👆 على أن رأي الأندلسيين كرأي شيخ ابن المقرئ: أبي علي أحمد بن علي بن الحسن، أو قريباً من رأيه.
فصل: و ذكر أيضا في كتاب ريحان المجالس ما لفظه و جرى ذلك بحضرة والدي الوزير الرخجي رضي الله عنه و بين يديه جماعة من أعيان الزمان و فضلائهم مثل أبي الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي و أبي القاسم بن مهر بسطام و أبي القاسم المكي الرملي المنجم و أبي علي الحسن بن الهيثم و أبي القاسم الخاقاني و أبي الفتح بن المقدر النحوي و رؤساء ذلك الزمان في وقتهم و تفاوضوا في فنون من العلم و انجر الحديث إلى ذكر النجوم فقال ابن الهيثم لابن مهر بسطام كيف بمن لا يعلم ارتفاع الشمس من المشرق و المغرب في كل وقت من اليوم و لا يعلم ما يطلع من المشرق و يغرب في المغرب من البروج في كل يوم و لا يعلم ما يمضي من النهار و الليل من الساعات المستويات و الساعات المعوجات أو لا يعلم امتحان ذات الصفا أعني الأسطرلاب على خطإ عمل أو على صواب أو علم قوس النهار في كل يوم أو علم قوس الليل أو علم مطالع كل بلد أو علم درجة الشمس و درجة القمر في كل يوم أو علم عروض الكواكب الثابتة و أطوالها أو علم درج البروج أو علم الدرج التي طلعت معها الكواكب أو علم ارتفاع نصف نهار الكواكب أو علم بعد الكواكب من خط الاستواء أو علم سير الكواكب أو علم الظل أو علم ارتفاع الكواكب في كل وقت من النهار أو علم ما دار من الفلك من كل ساعة أو علم السمت للساعات أو علم وقت طلوع القمر على كم من ساعة يطلع و على كم من ساعة يغرب أو علم اتصال القمر بالكواكب و انصرافه عنها أو علم منازل القمر التي ذكرها الله تعالى في كتابه ما أسماؤها أو علم دخول شهور الفرس و شهور الروم و شهور القبط أو علم أعياد الملل أو علم الأهلة أو علم تواريخ الملوك من العرب و الفرس و الروم و القبط أو علم مجاري النجوم طولا و عرضا أو علم ظهور الكواكب و استتارها ثم ذكر من علوم النجوم التي يحتاج إلى معرفتها زيادة على ما ذكرناه أكثر من ثلاث قوائم مما لا ضرورة إلى ذكر جميعه هنا و شرح بعد ذلك اتفاق الشيخ علي بن عيسى الربعي النحوي و ابن الهيثم و والده الوزير على تصديق علم النجوم و صحته و الازدراء على من يجحد ذلك لجهله بحقيقته و لم نذكر نحن ذلك لطوله و ذكر في تضاعيفه عدة مواضع تتعلق بالنجوم لم نذكرها نحن لأن مقصودنا ذكر أسماء من ذكرهم من علماء النجوم المتقدمين و استعمال ذلك بين العلماء الفاضلين و أن هذا المصنف كان من الإمامية و هؤلاء الرخجيون كان فيهم جماعة من الشيعة و لهم خصائص مرضية مع مولانا علي بن محمد الهادي ص و بعضهم مخالفون و قد وقفنا على كثير من أخبار الفريقين منهم رحم الله أهل الحق منهم و رضي عنهم- و هذا مصنف ريحان المجالس ممن لقي المرتضى الموسوي و روى عنه.
فصل: و ذكر أيضا في كتاب ريحان المجالس ما لفظه و جرى ذلك بحضرة والدي الوزير الرخجي رضي الله عنه و بين يديه جماعة من أعيان الزمان و فضلائهم مثل أبي الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي و أبي القاسم بن مهر بسطام و أبي القاسم المكي الرملي المنجم و أبي علي الحسن بن الهيثم و أبي القاسم الخاقاني و أبي الفتح بن المقدر النحوي و رؤساء ذلك الزمان في وقتهم و تفاوضوا في فنون من العلم و انجر الحديث إلى ذكر النجوم فقال ابن الهيثم لابن مهر بسطام كيف بمن لا يعلم ارتفاع الشمس من المشرق و المغرب في كل وقت من اليوم و لا يعلم ما يطلع من المشرق و يغرب في المغرب من البروج في كل يوم و لا يعلم ما يمضي من النهار و الليل من الساعات المستويات و الساعات المعوجات أو لا يعلم امتحان ذات الصفا أعني الأسطرلاب على خطإ عمل أو على صواب أو علم قوس النهار في كل يوم أو علم قوس الليل أو علم مطالع كل بلد أو علم درجة الشمس و درجة القمر في كل يوم أو علم عروض الكواكب الثابتة و أطوالها أو علم درج البروج أو علم الدرج التي طلعت معها الكواكب أو علم ارتفاع نصف نهار الكواكب أو علم بعد الكواكب من خط الاستواء أو علم سير الكواكب أو علم الظل أو علم ارتفاع الكواكب في كل وقت من النهار أو علم ما دار من الفلك من كل ساعة أو علم السمت للساعات أو علم وقت طلوع القمر على كم من ساعة يطلع و على كم من ساعة يغرب أو علم اتصال القمر بالكواكب و انصرافه عنها أو علم منازل القمر التي ذكرها الله تعالى في كتابه ما أسماؤها أو علم دخول شهور الفرس و شهور الروم و شهور القبط أو علم أعياد الملل أو علم الأهلة أو علم تواريخ الملوك من العرب و الفرس و الروم و القبط أو علم مجاري النجوم طولا و عرضا أو علم ظهور الكواكب و استتارها ثم ذكر من علوم النجوم التي يحتاج إلى معرفتها زيادة على ما ذكرناه أكثر من ثلاث قوائم مما لا ضرورة إلى ذكر جميعه هنا و شرح بعد ذلك اتفاق الشيخ علي بن عيسى الربعي النحوي و ابن الهيثم و والده الوزير على تصديق علم النجوم و صحته و الازدراء على من يجحد ذلك لجهله بحقيقته و لم نذكر نحن ذلك لطوله و ذكر في تضاعيفه عدة مواضع تتعلق بالنجوم لم نذكرها نحن لأن مقصودنا ذكر أسماء من ذكرهم من علماء النجوم المتقدمين و استعمال ذلك بين العلماء الفاضلين و أن هذا المصنف كان من الإمامية و هؤلاء الرخجيون كان فيهم جماعة من الشيعة و لهم خصائص مرضية مع مولانا علي بن محمد الهادي ص و بعضهم مخالفون و قد وقفنا على كثير من أخبار الفريقين منهم رحم الله أهل الحق منهم و رضي عنهم- و هذا مصنف ريحان المجالس ممن لقي المرتضى الموسوي و روى عنه.
من يطلع على "الصحيفة الصادقة" (لعبد الله بن عمرو العاص) المطبوعة في مصر؟ أو في ممالك أخرى؟
السلام علیکم جمیعا و رحمة الله و بركاته
من يطلع على نسخة خطية (ولو ورقة) من كتاب "مشيخة حسن بن محبوب" أو تقرير عن ترتيب هذا الكتاب أو توصيف ممن رأه في أي قرن؟
السلام علیکم جمیعا و رحمة الله و بركاته
من يطلع على نسخة خطية (ولو ورقة) من كتاب "مشيخة حسن بن محبوب" أو تقرير عن ترتيب هذا الكتاب أو توصيف ممن رأه في أي قرن؟
http://www.imamali.net/vtour/
¤ حدَّثني عليُّ بن الحسين ، عن عليِّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن عثمانَ بن عيسى ، عن المعلّى [بن] أبي شِهاب ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : قال الحسين لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : يا أبت ما جزاء مَن زارَك؟ قال : مَن زارني حيّاً أو ميّتاً أو زارَ أباك كان حقّاً عليَّ أن أزوره يوم القيامة فاُخلّصه مِن ذنوبه» .
أعظم الله تعالى اجورنا واجوركم، نسألكم الزيارة والدعاء
¤ اضغط على الأسهم داخل الفلاش وتجول طائفا في تلك البقعة المقدسة جنة أمير المؤمنين علي عليه السلام
السلام علیکم
من يطلع علی کتاب التفسیر لمحمد بن سائب الکلبی؟ من طبعه أو تحقیقه؟ أو نسخة خطیة منه؟
الجعفریات
أو
الأشعثیات
لأسماعیل بن موسی بن جعفر علیهم السلام
بروایة الثقة ابی علی محمد بن الاشعث الکوفی من اعلام القرن الرابع الهجری
دو جلدی
۹۴ هزار
09055119094
کانال کتاب نفیس
@ketabnaafis
قال محمد بن عبد الوهاب النجدي مؤسس الفرقة الوهابية في مجموع فتاويه صحيفة /٦٨ : (التوسل من مسائل الفقه فلا نُنكر على من فعله)*
ثم قال لمن أراد التوسل يقول في دعائه :
(أسألك #بنبيك أو #بالمرسلين او #بعبادك الصالحين , أو #يقصد_قبر_معروف -يعني الكرخي- أو غيره يدعو عنده لكن لا يدعو الا الله مخلصا لهُ الدين ] .
انتهى كلام محمد بن عبد الوهاب قرن الشيطان فهل يرمونه أتباعه بالشرك والضلال وأنه قبوري يعبد القبور⁉️‼️
*وهذا يعتبر صاعقة من مؤسس الوهابية على أتباعه*
*☝️قال محمد بن عبد الوهاب النجدي مؤسس الفرقة الوهابية في مجموع فتاويه صحيفة /٦٨ : 👈(التوسل من مسائل الفقه فلا نُنكر على من فعله)*
👈*ثم قال لمن أراد التوسل يقول في دعائه :*
*(أسألك #بنبيك أو #بالمرسلين او #بعبادك الصالحين , أو #يقصد_قبر_معروف -يعني الكرخي- أو غيره يدعو عنده لكن لا يدعو الا الله مخلصا لهُ الدين ] .*
*انتهى كلام محمد بن عبد الوهاب قرن الشيطان فهل يرمونه أتباعه بالشرك والضلال وأنه قبوري يعبد القبور⁉️‼️*
*وهذا يعتبر صاعقة من مؤسس الوهابية على أتباعه*
بحث: المصالحة على أكثر من المقدر شرعا أو عرفا
د. سامي بن محمد الصقير
أستاذ الفقه المشارك في جامعة القصيم
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
