د. عبدالرحمن بن صالح محي الدين
إعداد
مزمل فقيري
اسم الجزء : وبل الغمام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام
اسم المؤلف : شمس الدين محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي/ ت 953 هـ
طبعات الكتاب :
طبع في دار الطلائع 1993 بتحقيق مسعد عبد الحميد السعدني في 63 صفحة ,
عدد أحاديث (الجزء ) : 17 حديثا
ترجمة المؤلف :
محمد بن طولون (880 - 953 ه) (1475 - 1546 م) محمد بن علي بن محمد الشهير بابن طولون الدمشقي، الصالحي، الحنفي (شمس الدين، أبو عبد الله) محدث، مسند، مؤرخ فقيه، نحوي، مشارك في التعبير والطب وغيرهما من العلوم. ولد بصالحية دمشق بالسهم الاعلى قرب المدرسة الحاجبية سنة 880 ه تقريبا، وسمع وقرأ على جماعة، وتفقه بعمه الجمال بن طولون وغيره،واخذ عن السيوطي اجازة مكاتبة وآخرين من أهل الحجاز، وولي تدريس الحنفية بمدرسة ابي عمر وامامة السليمية بالصالحية، واخذ عنه جماعة، وتوفي بدمشق في 11 جمادى الاولى، ودفن بتربة اسرته بسفح قاسيون قبلى الكهف والخوارزمية. من تصانيفه الكثيرة القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية، اللؤلؤ المنظوم في الوقوف على ما اشتغلت من العلوم، الجواهر المضية في طب السادة الصوفية، النفحات الازهرية في الفتاوى العونية، وإعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين.
مشخصات کامل نسخه:
تلخيص المفتاح.
ان تلخيص القسم الثالث في علمي البيان والمعاني من مفتاح العلوم لسراج الدين يوسف بن ابي بكر السكاكي (ت سنة 626), تاليف جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشهير بخطيب دمشق والمتوفى سنة 739.
نسخة بخط محمد بن علي بن سعيد /الدمشقي/ الانصاري (بهاء الدين ابو المعالي المعروف بابن امام المشهد 696-752 ن شـذ 172:6، دك 65:4 حيث يذكر خطه الظريف)"كتبهـ/ـا/ لنفسه تعليقا مما كتب من خط المولف فسخ الله في مدته" وذلك في 18 ب 719 بدمشق الشام غالبا, ثم يكتب في الهامش: "بلغ مقابلة مع مولفه .. جلال الملة والدين فسخ الله في مدته فصح .."؛ 40 ورقة شرقية, 122:175 ملم؛ قد انفرطت كراساتها الاصلية؛ خط نسخي جيد مشكول؛ جلدة متأخرة ضئيلة. - ق1-6, 29 بخط مغاير من القرن التاسع غالبا, وضعت عوضا عن الورقات الاصلية.
قيود تملك في ص1أ المحجوبة جزئيا: محمد بن عفيف الدين؛ عبد الرحمن بن علي بن (محمد) غانم المقدسي؛ عبد الباقي ابن غانم الخزرجي الحنفي (وهو ولد المتقدم, ولد بمصر واشتهر بامام الاشرفية وتوفي سنة 1078 ن خـث 285:2).
ص40أ: قائمة الكتب والشروح في علم البيان والمعاني والبديع - بخط عبد الرحمن بن علي ابن غانم المقدسي سنة - 103 غالبا.
انظر: نسخة يهودا 326.
واسمه ( التعيين في شرح الأربعين ) نشرته مؤسسة الريان في بيروت والمكتبة المكية في مكة المكرمة سنة (1419هـ) بتحقيق الشيخ أحمد حاج محمد عثمان في مجلد.
4 ـ شرح العلامة الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفي سنة(791هـ) - رحمه الله تعالى -، وقد طبع في المطبعة العامرة في مصر سنة (1326هـ) وفي مطبعة الرسمية بتونس سنة (1882م) كما طبع على هامش شرح البركوي والأفكرماني المطبوع في تركيا سنة (1323هـ).
5 ـ شرح الحافظ ابن رجب المسمى ( جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم ) تأليف الإمام الحافظ الفقيه زيد الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السلامي البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن رجب المتوفي سنة (795هـ) - رحمه الله تعالى -، شرح في كتابه المذكور الأربعين النووية، وعددها (42) حديثاً كما تقدم، وزاد عليها ثمانية أحاديث سردها في مقدمة شرحه المذكور ولهذا سماه (جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم)، وهو أجل شروح الأربعين النووية وأكثرها فائدة.
طبعات جامع العلوم والحكم:
طبع عدة مرات منها:ـ
أ ـ في الهند في آمر تسر دون تاريخ ، بتصحيح الشيخين عبد الغني الغزنوي وعبد الواحد الغزنوي.
ب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1346هـ).
جـ ـ في المطبعة المذكورة الطبعة الثالثة سنة (1382هـ).
د ـ في مطابع الأهرام في مصر بتحقيق الشيخ محمد الأحمدي أبو النور دون تاريخ، صدره بمقدمة مهمة عن الشرح المذكور، صدر من هذه الطبعة جزءان اشتمل كل جزء على شرح عشرة أحاديث ولم يصدر بعدهما شيء حتى الآن.
هـ ـ طبعة المؤسسة السعيدية في الرياض في ثلاث مجلدات.
و ـ طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الثانية سنة (1412هـ) بتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط والشيخ إبراهيم باجس مقابلة على ثلاث نسخ خطية جزءان في مجلد واحد.
ز ـ طبعة دار الفرقان في الأردن باعتناء الشيخ محمد بن عبد الرزاق الرعود.
ح ـ طبعة دار الصحابة للتراث في طنطا سنة (1415هـ) بتحقيق ودراسة الشيخ طارق أحمد محمد عبد المنعم في مجلدين، اعتمد المحقق على طبعة الشيخ شعيب الأرناؤوط ، وزاد عليها المقابلة على نسخة رابعة ،وتوسع في تخريج الأحاديث.
مختصرات هذا الشرح ( جامع العلوم والحكم )
قام الشيخ سليم بن عيد الهلالي باختصار الشرح المذكور وسماه ( إيقاظ الهمم المنتقى من جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم ) طبعته دار ابن الجوزي في الدمام الطبعة الأولى سنة (1412هـ) له مقدمة مفيدة تكلم فيها عن بعض طبعاته الشرح المذكور وغير ذلك.
وعاد بنا الكلام إلى شروح الأربعين:
6 ـ شرح الشيخ أحمد بن حجر الهيتمي المكي المتوفي سنة (974هـ) - رحمه الله تعالى - واسمه( الفتح المبين بشرح الأربعين ) طبع في المطبعة الميمنية في مصر سنة (1317هـ) وعليه حاشية للشيخ حسن بن علي المدابغي المتوفي سنة (1170هـ) - رحمه الله تعالى -، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات، كما قامت بتصويره دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1398هـ).
7 ـ شرح الشيخ أحمد بن حجازي الفشني المتوفي سنة (978هـ) - رحمه الله تعالى - واسمه ) المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية) فرغ منه سنة (978هـ) طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر دون تاريخ، كما طبع على هامش شرح الشبرخيتي الآتي.
8 ـ شرح الشيخ أبي الفضل محمد ولي الدين بن علي سالم الشبشيري المتوفي سنة (989هـ) - رحمه الله تعالى -، واسمه:) الجواهر البهية في شرح الأربعين النووية ) طبع على هامش ) مصباح الظلام وبهجة الأنام في شرح نيل المرام من أحاديث خير الأنام ) للشيخ محمد بن عبد الله الجرداني المطبوع في المطبعة العامرة الشرفية بمصر سنة (1318هـ).
كما طبع في مطابع دار الطباعة والنشر الإسلامية ـ القاهرة ـ نشر نزار مصطفى الباز الطبعة الأولى دون تاريخ ، في مجلد.
9 ـ شرح الشيخ إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المتوفي سنة (1106هـ) - رحمه الله تعالى - واسمه ( الفتوحات الوهبية بشرح الأربعين حديثاً النووية ) طبع في المطبعة الأزهرية سنة (1280هـ) كما طبع في المطبعة المحمدية في مصر سنة (1316هـ) ، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات، كما قامت دار الفكر ببيروت بتصويره دون تاريخ.
10 ـ شرح الشيخ ملا علي بن سلطان بن محمد القاري الهروي المكي الحنفي المتوفي سنة (1114هـ) - رحمه الله تعالى - واسمه ( المبين المعين لفهم الأربعين ) طبع في المطبعة الجمالية في مصر سنة (1328هـ).
11 ـ شرح العلامة الشيخ محمد حياة السندي المتوفي سنة (1163هـ) - رحمه الله تعالى - وهو أحد مشايخ الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -، طبعته دار رمادي للنشر بالدمام الطبعة الأولى سنة (1415هـ) بتحقيق الشيخ حكمت بن أحمد الحريري، كما نشرته ثانية دار المعالي ـ الأردن ـ سنة (1419هـ).
12 ـ حاشية الشيخ عبد الله بن محمد النبرواي الشافعي المتوفي سنة (1275هـ) - رحمه الله تعالى - اسمها ( عروس الأفراح )
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com