جامع الكتب المصورة 📚

منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).

منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).

منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).

اسم الكتاب : النوازل في الأشربة

المؤلف : زين العابدين بن الشيخ بن أزوين الإدريسي الشنقيطي