اتها في القرآن الكريم . 1980م
سيد أحمد نجيب حسن المسائل المنثورة لابى على الفارس د0ت 1980م
على السنوسي محمد شبه الجملة واستعمالاتها في القرآن الكريم . 1981م
نورى ياسين حسين شرح الفريد لإبراهيم بن عربشاه الاسفرائينى "دراسة وتحقيق" 1981م
محمد راغب يوسف نزال مائة كاملة في شرح مائة عاملة لحاجى بابا بن إبراهيم الطوسي "دراسة وتحقيق ". 1981م
السيد متولي عبد الله تحقيق كتاب نكت الإعراب في غريب الإعراب لأبى قاسم الزمخشري المتوفى سنة 538هـ. 1981م
أحمد عبد الرحمن عرابي موازنة بين التوابع. 1981م
فاروق محمود إبراهيم بدير دراسات نحوية في سورة الأنفال 1981م
محمد إبراهيم محمد عبد الله كاشف القناع والنقاب لإزالة الشبه عن وجوه قواعد الإعراب لابن هشام تأليف محمد بن عبد الكريم الكافى الملقب بـ " زلف نكار " "دراسة وتحقيق" 1981م
إبراهيم جمعة العجمي حروف الصلة ومواضعها في القرآن الكريم . 1981م
أحمد محمد السيد نافع أبو عمر الجرمي ومنهجه النحوي. 1981م
صلاح عبد العزيز على السيد عبد القادر البغدادي وأثره في النحو. 1981م
مصطفى خليل مصطفى خاطر موازنة بين شرح السيرافي للكتاب وشرح ابن يعيش للمفصل. 1981م
سعد الله على أحمد عرفان الفصل بين العامل ومعموله " بحث ودراسة" 1981م
عبد الفتاح إبراهيم أحمد العليمي المسائل البغداديات لأبى على الفارسي "دراسة وتحقيق"إلى الباب الرابع. 1981م
شهاب النمر إسماعيل شهاب ابن جنى بين علماء التصريف. 1981م
رفعت عبد الحميد محمود الليثي المسائل النحوية والصرفية في كتاب الكامل للمبرد. 1981م
مهران عبد الله عبد العال الجملة واستعمالاتها في لغة العرب 1982م
بسيوني سعد أحمد لبن الغيث الهامل في شرح العوامل لمحمد بن محمود العجمي" تحقيق ودراسة " . 1981م
عبد الرحيم بن الخياط الزكاري أسلوب العطف بـ"أو" في القرآن الكريم . 1982م
ماهر عبد الغنى عبد كريم هداية أولى الألباب إلى موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب لأبى بكر إسماعيل الشنواني الجزء الثاني" تحقيق ودراسة " 1981م
عبد اللطيف محمد محمد داود اللام واستعمالاتها في القرآن الكريم دراسة وتطبيقا. 1981م
عبده على محمد قريشي شرح المصباح للمولى مصطفى بن شعبان المعروف بسروري المتوفى سنة 969هـ "تحقيق ودراسة" 1981م
محمد عاشور محمد حسن هداية أولى الألباب إلى موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب لابن بكر بن إسماعيل الشنواني المتوفى سنة 1019هـ الجزء الأول"تحقيقاً ودراسة". 1981م
المهدى إبراهيم عبد العال النحو والنحاة في القرنين الأول والثاني الهجريين. 1981م
شريف عبد السميع شريف عثمان أفعال المقاربة والشروع عند النحاة واللغويين في القرآن الكريم.
"معانيها، وعملها" 1982م
حامد محمد مصطفى الخولي أسلوب النعت. 1982م
محمد أحمد على عبد العاطي تحقيق ودراسة كتاب بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب للشيخ زكريا الأنصاري المتوفى 926هـ. 1983م
محمد عبد الحليم محمد سليمان رجب إعراب القراءات الشواذ لأبى البقاء العكبري " تحقيق ودراسة الجزء الأول". 1983م
عبد المنان على عبد الله أساليب الحال في رواية حفص للقرآن الكريم . 1983م
مصطفى شحاته أبو سمرة مَنْ واستعمالاتها في القرآن الكريم. 1983م
عبد الهادي أحمد فراج سليمان الجزء الرابع من كتاب الدرة المضيئة في شرح الألفية"للابناسي الشافعي" دراسة وتحقيق" 1983م
أبو الفتوح أحمد إبراهيم الغمري الظروف المضافة واستعمالاتها في القرآن الكريم . 1984م
نادى حسين عبد الجواد أوثق الأسباب شرح قواعد الإعراب لمحمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة المتوفى 819هـ "تحقيق ودراسة" 1984م
محمد الطيب محمد إبراهيم كتاب شرح الحدود النحوية لعبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي " دراسة وتحقيق " 1984م
محمود عيد محمد وهبه شرح العوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني تأليف الشيخ خالد الأزهري" دراسة وتحقيق" 1984م
محمد أحمد حسن رشوان كتاب عون الوافية في شرح كتاب الكافية للقاضي أبي الفرج زين الدين ، أو كمال الدين عبد الرحمن بن علي بن إسحاق، التميمي، الخليلي، الشافعي ويعرف بشقير،(793-876هـ) "دراسة وتحقيق" 1984م
محمد رضا حسين الشابوري سورة مريم دراسة نحوية تحليلية 1985م
عبد القادر عبد الرحمن أسعد السعدي مصطلحات الكوفيين النحوية. 1985م
شجيع على السيد فرجاني منتهى أمل الأريب من الكلام على مغنى اللبيب لابن الملا الحصفكى" دراسة وتحقيق النصف الأول من المجلد الأول" 1985م
عمر أحمد محمد شحات النحو والصرف في كتاب الصحاح للجوهري المتوفى 400هـ 1985م
يوسف حسن أحمد عمرو تحقيق شرح شافية ابن الحاجب لنقره كار . 1985م
أحمد السيد السيد الحديدي النصف الثانى من الجزء الثالث من كتاب الحجة في القراءات السبع لأبى على الفارسى " دراسة وتحقيق " . 1985م
عبد الحميد جاسم محمد الفياض شرح أبيات المفصل والمتوسط للسيد الشريف الجرجاني " علي بن محمد بن علي"(740-186هـ) "دراسة وتحقيق" 1985م
جوده أبو المجد بدوى عطية
* (جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار)
عبد القادر بن أحمد بدران، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي 1999م
جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار.pdf
* (الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية)
ماجستير 1418هـ، 523ص، الباحث: خالد بن محمد العثيم، إشراف: صالح بن سعيد الزهراني
الاسرار البلاغية للتقديم والتاخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية - الرسالة العلمية.pdf
* (البديع في القرآن عند المتأخرين وأثره في الدراسات البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 459ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، إشراف أ.د: إبراهيم أحمد الحاردلو
البديع في القرآن عند المتاخرين واثره في الدراسات البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (الالتفات في القران الكريم إلى آخر سورة الكهف)
ماجستير 1413هـ، 499ص، الباحثة: خديجة محمد أحمد البناني، إشراف أ.د: علي محمد حسن العماري
الالتفات في القران الكريم الى آخر سورة الكهف - الرسالة العلمية.pdf
* (أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية)
ماجستير1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، إشراف: أ.د: فتحي عبد القادر فريد
ج (1)، 291ص
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
ج (2)، 286ص
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (أساليب الأمر والنهي في القرآن الكريم وأسرارها البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 478ص، الباحث: يوسف عبد الله الأنصاري، إشراف: أ.د: صبَّاح عبيد دراز
اساليب الامر والنهي في القرآن الكريم واسرارها البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم)
ماجستير 1409هـ، 397ص، الباحثة: ملك حسن بخش، إشراف: أ.د: عبد الفتاح لاشين
اسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية) ج1
دكتوراه 1422هـ، 315ص، الباحثة: خديجة محمد البناني، المشرف: أ.د: عبد العزيز أبو سريع ياسين
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الأول.pdf
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية ج2 (289ص)
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (سورة فصلت .. دراسة بيانية)
ماجستير 1422هـ، 453ص، الباحث: محمد صالح محمد العلياني، المشرف: أ.د: حسن بن محمد باجودة
سورة فصلت ( دراسة بيانية ) - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة هود دراسة لخصائص نظمها وأسراره البلاغية)
دكتوراه 1413هـ، 344ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، المشرف: أ.د: عبد العظيم إبراهيم المطعني
سورة هود دراسة لخصائص نظمها واسراره البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الأعراف)
دكتوراه 1424هـ، 259ص، الباحثة: عواطف حمزة خياط، المشرف: محمد محمد أبو موسى
بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الاعراف - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في نعوت القرآن)
دكتوراه 1411هـ، الباحثة: صالحة محمد خفاجي، المشرف: أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في نعوت القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (الجوانب الأدبية والبلاغية في القصة القرآنية)
دكتوراه جامعة الأزهر 1388هـ، الباحث: محمد محمد لقمة
الجوانب الادبية والبلاغية في القصة القرآنية - الرسالة العلمية.pdf
* (الجانب الفني في قصص القرآن الكريم) ’في الأصل رسالة ماجستير‘
عمر محمد عمر باحاذق
الجانب الفني في قصص القرآن الكريم.pdf
* (التكرار في إثبات وحدانية الله في القرآن الكريم وحكمته)
ماجستير 1408هـ، 288ص، الباحث: شعلان بن سعد القرني، إشراف أ.د: الشريف منصور العبدلي
التكرار في اثبات وحدانية الله في القران الكريم وحكمته - الرسالة العلمية.pdf
* (إعجاز القرآن البياني)
المؤلف: صلاح عبد الفتاح الخالدي، دار عمار الأردن 2000م، 518ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية)، المؤلف: صالح عبدالله محمد الشثريالدرجة: الدكتوراهK المشرف: أ.د/ محمد محمد أبو موسى، عدد الصفحات: 502ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (أسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية)
ماجستير 1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، المشرف: أ.د: فتحي عبد لقادر فريد
الجزء الأول
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
الجزء الثاني
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب
* (جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار)
عبد القادر بن أحمد بدران، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي 1999م
جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار.pdf
* (الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية)
ماجستير 1418هـ، 523ص، الباحث: خالد بن محمد العثيم، إشراف: صالح بن سعيد الزهراني
الاسرار البلاغية للتقديم والتاخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية - الرسالة العلمية.pdf
* (البديع في القرآن عند المتأخرين وأثره في الدراسات البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 459ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، إشراف أ.د: إبراهيم أحمد الحاردلو
البديع في القرآن عند المتاخرين واثره في الدراسات البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (الالتفات في القران الكريم إلى آخر سورة الكهف)
ماجستير 1413هـ، 499ص، الباحثة: خديجة محمد أحمد البناني، إشراف أ.د: علي محمد حسن العماري
الالتفات في القران الكريم الى آخر سورة الكهف - الرسالة العلمية.pdf
* (أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية)
ماجستير1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، إشراف: أ.د: فتحي عبد القادر فريد
ج (1)، 291ص
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
ج (2)، 286ص
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (أساليب الأمر والنهي في القرآن الكريم وأسرارها البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 478ص، الباحث: يوسف عبد الله الأنصاري، إشراف: أ.د: صبَّاح عبيد دراز
اساليب الامر والنهي في القرآن الكريم واسرارها البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم)
ماجستير 1409هـ، 397ص، الباحثة: ملك حسن بخش، إشراف: أ.د: عبد الفتاح لاشين
اسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية) ج1
دكتوراه 1422هـ، 315ص، الباحثة: خديجة محمد البناني، المشرف: أ.د: عبد العزيز أبو سريع ياسين
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الأول.pdf
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية ج2 (289ص)
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (سورة فصلت .. دراسة بيانية)
ماجستير 1422هـ، 453ص، الباحث: محمد صالح محمد العلياني، المشرف: أ.د: حسن بن محمد باجودة
سورة فصلت ( دراسة بيانية ) - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة هود دراسة لخصائص نظمها وأسراره البلاغية)
دكتوراه 1413هـ، 344ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، المشرف: أ.د: عبد العظيم إبراهيم المطعني
سورة هود دراسة لخصائص نظمها واسراره البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الأعراف)
دكتوراه 1424هـ، 259ص، الباحثة: عواطف حمزة خياط، المشرف: محمد محمد أبو موسى
بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الاعراف - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في نعوت القرآن)
دكتوراه 1411هـ، الباحثة: صالحة محمد خفاجي، المشرف: أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في نعوت القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (الجوانب الأدبية والبلاغية في القصة القرآنية)
دكتوراه جامعة الأزهر 1388هـ، الباحث: محمد محمد لقمة
الجوانب الادبية والبلاغية في القصة القرآنية - الرسالة العلمية.pdf
* (الجانب الفني في قصص القرآن الكريم) ’في الأصل رسالة ماجستير‘
عمر محمد عمر باحاذق
الجانب الفني في قصص القرآن الكريم.pdf
* (التكرار في إثبات وحدانية الله في القرآن الكريم وحكمته)
ماجستير 1408هـ، 288ص، الباحث: شعلان بن سعد القرني، إشراف أ.د: الشريف منصور العبدلي
التكرار في اثبات وحدانية الله في القران الكريم وحكمته - الرسالة العلمية.pdf
* (إعجاز القرآن البياني)
المؤلف: صلاح عبد الفتاح الخالدي، دار عمار الأردن 2000م، 518ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية)، المؤلف: صالح عبدالله محمد الشثريالدرجة: الدكتوراهK المشرف: أ.د/ محمد محمد أبو موسى، عدد الصفحات: 502ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (أسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية)
ماجستير 1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، المشرف: أ.د: فتحي عبد لقادر فريد
الجزء الأول
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
الجزء الثاني
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب
اتها في القرآن الكريم . 1980م
سيد أحمد نجيب حسن المسائل المنثورة لابى على الفارس د0ت 1980م
على السنوسي محمد شبه الجملة واستعمالاتها في القرآن الكريم . 1981م
نورى ياسين حسين شرح الفريد لإبراهيم بن عربشاه الاسفرائينى "دراسة وتحقيق" 1981م
محمد راغب يوسف نزال مائة كاملة في شرح مائة عاملة لحاجى بابا بن إبراهيم الطوسي "دراسة وتحقيق ". 1981م
السيد متولي عبد الله تحقيق كتاب نكت الإعراب في غريب الإعراب لأبى قاسم الزمخشري المتوفى سنة 538هـ. 1981م
أحمد عبد الرحمن عرابي موازنة بين التوابع. 1981م
فاروق محمود إبراهيم بدير دراسات نحوية في سورة الأنفال 1981م
محمد إبراهيم محمد عبد الله كاشف القناع والنقاب لإزالة الشبه عن وجوه قواعد الإعراب لابن هشام تأليف محمد بن عبد الكريم الكافى الملقب بـ " زلف نكار " "دراسة وتحقيق" 1981م
إبراهيم جمعة العجمي حروف الصلة ومواضعها في القرآن الكريم . 1981م
أحمد محمد السيد نافع أبو عمر الجرمي ومنهجه النحوي. 1981م
صلاح عبد العزيز على السيد عبد القادر البغدادي وأثره في النحو. 1981م
مصطفى خليل مصطفى خاطر موازنة بين شرح السيرافي للكتاب وشرح ابن يعيش للمفصل. 1981م
سعد الله على أحمد عرفان الفصل بين العامل ومعموله " بحث ودراسة" 1981م
عبد الفتاح إبراهيم أحمد العليمي المسائل البغداديات لأبى على الفارسي "دراسة وتحقيق"إلى الباب الرابع. 1981م
شهاب النمر إسماعيل شهاب ابن جنى بين علماء التصريف. 1981م
رفعت عبد الحميد محمود الليثي المسائل النحوية والصرفية في كتاب الكامل للمبرد. 1981م
مهران عبد الله عبد العال الجملة واستعمالاتها في لغة العرب 1982م
بسيوني سعد أحمد لبن الغيث الهامل في شرح العوامل لمحمد بن محمود العجمي" تحقيق ودراسة " . 1981م
عبد الرحيم بن الخياط الزكاري أسلوب العطف بـ"أو" في القرآن الكريم . 1982م
ماهر عبد الغنى عبد كريم هداية أولى الألباب إلى موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب لأبى بكر إسماعيل الشنواني الجزء الثاني" تحقيق ودراسة " 1981م
عبد اللطيف محمد محمد داود اللام واستعمالاتها في القرآن الكريم دراسة وتطبيقا. 1981م
عبده على محمد قريشي شرح المصباح للمولى مصطفى بن شعبان المعروف بسروري المتوفى سنة 969هـ "تحقيق ودراسة" 1981م
محمد عاشور محمد حسن هداية أولى الألباب إلى موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب لابن بكر بن إسماعيل الشنواني المتوفى سنة 1019هـ الجزء الأول"تحقيقاً ودراسة". 1981م
المهدى إبراهيم عبد العال النحو والنحاة في القرنين الأول والثاني الهجريين. 1981م
شريف عبد السميع شريف عثمان أفعال المقاربة والشروع عند النحاة واللغويين في القرآن الكريم.
"معانيها، وعملها" 1982م
حامد محمد مصطفى الخولي أسلوب النعت. 1982م
محمد أحمد على عبد العاطي تحقيق ودراسة كتاب بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب للشيخ زكريا الأنصاري المتوفى 926هـ. 1983م
محمد عبد الحليم محمد سليمان رجب إعراب القراءات الشواذ لأبى البقاء العكبري " تحقيق ودراسة الجزء الأول". 1983م
عبد المنان على عبد الله أساليب الحال في رواية حفص للقرآن الكريم . 1983م
مصطفى شحاته أبو سمرة مَنْ واستعمالاتها في القرآن الكريم. 1983م
عبد الهادي أحمد فراج سليمان الجزء الرابع من كتاب الدرة المضيئة في شرح الألفية"للابناسي الشافعي" دراسة وتحقيق" 1983م
أبو الفتوح أحمد إبراهيم الغمري الظروف المضافة واستعمالاتها في القرآن الكريم . 1984م
نادى حسين عبد الجواد أوثق الأسباب شرح قواعد الإعراب لمحمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة المتوفى 819هـ "تحقيق ودراسة" 1984م
محمد الطيب محمد إبراهيم كتاب شرح الحدود النحوية لعبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي " دراسة وتحقيق " 1984م
محمود عيد محمد وهبه شرح العوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني تأليف الشيخ خالد الأزهري" دراسة وتحقيق" 1984م
محمد أحمد حسن رشوان كتاب عون الوافية في شرح كتاب الكافية للقاضي أبي الفرج زين الدين ، أو كمال الدين عبد الرحمن بن علي بن إسحاق، التميمي، الخليلي، الشافعي ويعرف بشقير،(793-876هـ) "دراسة وتحقيق" 1984م
محمد رضا حسين الشابوري سورة مريم دراسة نحوية تحليلية 1985م
عبد القادر عبد الرحمن أسعد السعدي مصطلحات الكوفيين النحوية. 1985م
شجيع على السيد فرجاني منتهى أمل الأريب من الكلام على مغنى اللبيب لابن الملا الحصفكى" دراسة وتحقيق النصف الأول من المجلد الأول" 1985م
عمر أحمد محمد شحات النحو والصرف في كتاب الصحاح للجوهري المتوفى 400هـ 1985م
يوسف حسن أحمد عمرو تحقيق شرح شافية ابن الحاجب لنقره كار . 1985م
أحمد السيد السيد الحديدي النصف الثانى من الجزء الثالث من كتاب الحجة في القراءات السبع لأبى على الفارسى " دراسة وتحقيق " . 1985م
عبد الحميد جاسم محمد الفياض شرح أبيات المفصل والمتوسط للسيد الشريف الجرجاني " علي بن محمد بن علي"(740-186هـ) "دراسة وتحقيق" 1985م
جوده أبو المجد بدوى عطية
اسم الكتاب: الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين في مذهب الإمام مالك
المؤلف: محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك الفتحي المراكشي
بلد النشر: المغرب
التصنيف: #الفقه #فقه_المذهب_المالكي
الموضوعات: #فقه_مالكي #العبادات
الدر الثمين والمورد المعين
في شرح المرشد المعين على الضروري من امور الدين
ابن عاشر الشهير بـ ميارة الكبرى
لـ المؤلف محمد بن أحمد ميارة المالكي
👇
منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).
منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).
* (جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار)
عبد القادر بن أحمد بدران، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي 1999م
جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار.pdf
* (الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية)
ماجستير 1418هـ، 523ص، الباحث: خالد بن محمد العثيم، إشراف: صالح بن سعيد الزهراني
الاسرار البلاغية للتقديم والتاخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية - الرسالة العلمية.pdf
* (البديع في القرآن عند المتأخرين وأثره في الدراسات البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 459ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، إشراف أ.د: إبراهيم أحمد الحاردلو
البديع في القرآن عند المتاخرين واثره في الدراسات البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (الالتفات في القران الكريم إلى آخر سورة الكهف)
ماجستير 1413هـ، 499ص، الباحثة: خديجة محمد أحمد البناني، إشراف أ.د: علي محمد حسن العماري
الالتفات في القران الكريم الى آخر سورة الكهف - الرسالة العلمية.pdf
* (أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية)
ماجستير1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، إشراف: أ.د: فتحي عبد القادر فريد
ج (1)، 291ص
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
ج (2)، 286ص
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (أساليب الأمر والنهي في القرآن الكريم وأسرارها البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 478ص، الباحث: يوسف عبد الله الأنصاري، إشراف: أ.د: صبَّاح عبيد دراز
اساليب الامر والنهي في القرآن الكريم واسرارها البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم)
ماجستير 1409هـ، 397ص، الباحثة: ملك حسن بخش، إشراف: أ.د: عبد الفتاح لاشين
اسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية) ج1
دكتوراه 1422هـ، 315ص، الباحثة: خديجة محمد البناني، المشرف: أ.د: عبد العزيز أبو سريع ياسين
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الأول.pdf
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية ج2 (289ص)
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (سورة فصلت .. دراسة بيانية)
ماجستير 1422هـ، 453ص، الباحث: محمد صالح محمد العلياني، المشرف: أ.د: حسن بن محمد باجودة
سورة فصلت ( دراسة بيانية ) - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة هود دراسة لخصائص نظمها وأسراره البلاغية)
دكتوراه 1413هـ، 344ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، المشرف: أ.د: عبد العظيم إبراهيم المطعني
سورة هود دراسة لخصائص نظمها واسراره البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الأعراف)
دكتوراه 1424هـ، 259ص، الباحثة: عواطف حمزة خياط، المشرف: محمد محمد أبو موسى
بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الاعراف - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في نعوت القرآن)
دكتوراه 1411هـ، الباحثة: صالحة محمد خفاجي، المشرف: أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في نعوت القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (الجوانب الأدبية والبلاغية في القصة القرآنية)
دكتوراه جامعة الأزهر 1388هـ، الباحث: محمد محمد لقمة
الجوانب الادبية والبلاغية في القصة القرآنية - الرسالة العلمية.pdf
* (الجانب الفني في قصص القرآن الكريم) ’في الأصل رسالة ماجستير‘
عمر محمد عمر باحاذق
الجانب الفني في قصص القرآن الكريم.pdf
* (التكرار في إثبات وحدانية الله في القرآن الكريم وحكمته)
ماجستير 1408هـ، 288ص، الباحث: شعلان بن سعد القرني، إشراف أ.د: الشريف منصور العبدلي
التكرار في اثبات وحدانية الله في القران الكريم وحكمته - الرسالة العلمية.pdf
* (إعجاز القرآن البياني)
المؤلف: صلاح عبد الفتاح الخالدي، دار عمار الأردن 2000م، 518ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية)، المؤلف: صالح عبدالله محمد الشثريالدرجة: الدكتوراهK المشرف: أ.د/ محمد محمد أبو موسى، عدد الصفحات: 502ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (أسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية)
ماجستير 1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، المشرف: أ.د: فتحي عبد لقادر فريد
الجزء الأول
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
الجزء الثاني
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب
الدر الثمين والمورد المعين - شرح على متن ابن عاشر في الفقه المالكي
تاليف: محمد بن أحمد ميارة الفاسي
وبهامشه شرح خطط السداد والرشد على نظم مقدمة ابن رشد - للعلامة التتائي
طبع سنة 1373 هـ - 1954 م
الدر الثمين والمورد المعين لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ميارة الفاسي مالكي (999 - 1072 هـ = 1590 - 1662 م) وهو شرح على النظم المسمى "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" للإمام أبي محمد عبد الواحد بن عاشر, وشرحه هذا يعرف بـ: ميارة الكبير , و : الشرح الكبير ، تمييزا عن مختصر له.
قال في مقدمته : طلب مني وضع شرح على المنظم المسمى بالمرشد المعين على الضروري من علوم الدين تأليف العلامة أبي محمد بن عاشر الاندلسي الفاسي فاجبت لذلك.
فرغ من تأليفه سنة 1044هـ
وبالهامش: شرح خطط السداد والرشد على نظم مقدمة ابن رشد , النظم للشيخ عبد الرحمن الرقعي , والشرح للشيخ محمد بن إبراهيم التتائي المالكي.
طبع على الحجر في فاس سنة 1292 هـ, وفي تونس سنة 1293 وبهامشه : خطط السداد والرشد , وفي المطبعة الميمنية مصر سنة 1305 هـ.
لقيت منظومة ابن عاشر الفاسي المسماة بـ : «المرشد المعين على الضروري من علوم الدين»، إقبالاً واهتماماً شديدين من لدن المنتسبين لمذهب مالك عامة، ومن علماء المغرب الأقصى خاصة، فقد تصدّوا لها بالحفظ والتدريس، وبالشرح والتقييد.
ويبقى عمل تلميذ الناظم من أبرز ما ألف في شرح هذه المنظومة؛ إذ يعد كتاب «الدر الثمين والمورد المعين على الضروري من علوم الدين»، للإمام الفقيه محمد بن أحمد ميارة الفاسي (ت1072هـ) أحد أوعية العلم والمتفقهين في علم الأحكام، المعروف بميارة الكبير، أهم وأفضل شرح خدم منظومة المرشد المعين، بحل ألفاظها، وإظهار معانيها، وتبسيط دانيها، وفتح مغاليقها، بل إنه زاد في خدمة هذه المنظومة بتأليف اختصار لشرحه عليها عرف بشرح ميارة الصغير.
وبالهامش : شرح خطط السداد والرشد , لمحمد بن إبراهيم التتائي المالكي , على نظم مقدمة ابن رشد , لعبدالرحمن الرقعي .
الدر الثمين والمورد المعين - شرح على متن ابن عاشر في الفقه المالكي
تاليف: محمد بن أحمد ميارة الفاسي
وبهامشه شرح خطط السداد والرشد على نظم مقدمة ابن رشد - للعلامة التتائي
طبع سنة 1373 هـ - 1954 م
الدر الثمين والمورد المعين لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ميارة الفاسي مالكي (999 - 1072 هـ = 1590 - 1662 م) وهو شرح على النظم المسمى "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" للإمام أبي محمد عبد الواحد بن عاشر, وشرحه هذا يعرف بـ: ميارة الكبير , و : الشرح الكبير ، تمييزا عن مختصر له.
قال في مقدمته : طلب مني وضع شرح على المنظم المسمى بالمرشد المعين على الضروري من علوم الدين تأليف العلامة أبي محمد بن عاشر الاندلسي الفاسي فاجبت لذلك.
فرغ من تأليفه سنة 1044هـ
وبالهامش: شرح خطط السداد والرشد على نظم مقدمة ابن رشد , النظم للشيخ عبد الرحمن الرقعي , والشرح للشيخ محمد بن إبراهيم التتائي المالكي.
طبع على الحجر في فاس سنة 1292 هـ, وفي تونس سنة 1293 وبهامشه : خطط السداد والرشد , وفي المطبعة الميمنية مصر سنة 1305 هـ.
لقيت منظومة ابن عاشر الفاسي المسماة بـ : «المرشد المعين على الضروري من علوم الدين»، إقبالاً واهتماماً شديدين من لدن المنتسبين لمذهب مالك عامة، ومن علماء المغرب الأقصى خاصة، فقد تصدّوا لها بالحفظ والتدريس، وبالشرح والتقييد.
ويبقى عمل تلميذ الناظم من أبرز ما ألف في شرح هذه المنظومة؛ إذ يعد كتاب «الدر الثمين والمورد المعين على الضروري من علوم الدين»، للإمام الفقيه محمد بن أحمد ميارة الفاسي (ت1072هـ) أحد أوعية العلم والمتفقهين في علم الأحكام، المعروف بميارة الكبير، أهم وأفضل شرح خدم منظومة المرشد المعين، بحل ألفاظها، وإظهار معانيها، وتبسيط دانيها، وفتح مغاليقها، بل إنه زاد في خدمة هذه المنظومة بتأليف اختصار لشرحه عليها عرف بشرح ميارة الصغير.
وبالهامش : شرح خطط السداد والرشد , لمحمد بن إبراهيم التتائي المالكي , على نظم مقدمة ابن رشد , لعبدالرحمن الرقعي .
اسم الكتاب: الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين في مذهب الإمام مالك
المؤلف: محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك الفتحي المراكشي
بلد النشر: المغرب
التصنيف: #الفقه #فقه_المذهب_المالكي
الموضوعات: #فقه_مالكي #العبادات
اسم الكتاب: مفيد العباد سواء العاكف فيه والبادي على شرح المرشد المعين في الضروري من علوم الدين لابن عاشر في الفقه المالكي
المؤلف: أحمد بن البشير القلاوي الشنقيطي
دار النشر: المجمع الثقافي
مورد الشارعين في قراءة المرشد المعين: للعلامة عبد الصمد كنون المغربي.
https://t.me/ktabaknachr/63429
الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين،على مذهب الامام مالك رضي الله عنه، تأليف الشيخ محمد بن المبارك الفتحي المراكشي المالكي المؤقت.
https://t.me/ktabaknachr/63431
مفيد العباد سواء العاكف فية و البادي
للشيخ أحمد بن بشير الشنقيطي
https://t.me/ktabaknachr/63433
المباشر على ابن عاشر".
النابغة الغلاوي
https://t.me/ktabaknachr/63435
تور مهاتير محمد -pdf .. مهاتير محمد13234إمام العصر (سماحة الشيخ الإمام العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله) -pdf .. د.ناصر بن مسفر الزهراني13233أعلام التربية في تاريخ الإسلام (2) يوسف بن عبدالبر القرطبي -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13232الأخلاق في الإسلام مع المقارنة بالديانات السماوية والأخلاق الوضعية -pdf .. د.يعقوب المليجي13231الأخلاق في الإسلام بين النظرية والتطبيق -pdf .. محفوظ علي عزام13230الأخلاق في الإسلام (النظرية والتطبيق) -pdf .. إيمان عبدالمؤمن13229أدب النساء الموسوم بكتاب الغاية والنهاية -pdf .. عبد الملك بن حبيب الأندلسي13228أحكام الخواتيم وما يتعلق بها -pdf .. ابن رجب الحنبلي13227أعلام التربية في تاريخ الإسلام (4) ابن قيم الجوزية -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13226أعلام التربية في تاريخ الإسلام (1) ابن تيمية -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13225العلمانيون وفلسطين ستون عاما من الفشل وماذا بعد ؟ -pdf .. د. عبد العزيز بن مصطفى كامل غير ملون حجمه أقل13224المكنز الكبير (معجم شامل للمجالات والمترادفات والمتضادات) -pdf .. د.احمد مختار عمر13223بحوث في قضايا فقهية معاصرة -pdf .. محمد تقي العثماني13222أحكام اللباس المتعلقة بالصلاة والحج -pdf .. د.سعد بن تركي الخثلان13221تعلم النحو والإملاء والترقيم -pdf .. أ.د.عبدالرحمن الهاشمي13220مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي -pdf .. ابن رجب الحنبلي13219شرح متن بن عاشر المسمى (المنهج المبين) في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين -pdf .. خالد قويدري13218الأخلاق الإسلامية وأسسها -pdf .. عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني13217قاموس الأسماء الإسلامية باللغة الإنجليزية Dictionary of Islamic Names .. Hafiz Shaukat Ali Hareeri and Hafiz Muhammad Ikram Tahir13216قاموس الكلمات والتعبيرات الإسلامية Dictionary of Islamic Words & Expressions .. Mahmoud Ismail Saleh13215أين نحن من هؤلاء ؟! -pdf .. عبد الملك القاسم13214الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين -pdf .. فهد بن عبدالله السنيد13213الآداب الشرعية -pdf .. محمد بن مفلح المقدسي13212في تأمل سورة الكهف .. عبدالله الميمان 13211.pdf13211البنات والفيس (قصص حقيقية) .. محمد حامد13210المحصول في علوم الزكاة -pdf .. د.رفيق يونس المصري13209الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي -pdf .. مشهور بن حسن13208مطالع الأنوار على صحاح الآثار -pdf .. ابن قرقول1320730 Hadith for Children .. علي عتيق سلطان الظاهري13206صلاة ملحد .. محمد حامد13205معجم الأخطاء الشائعة -pdf .. محمد العدناني
معجم يعالج الأخطاء اللغوية الشائعة ويبين صوابها مع الشرح والأمثلة13204موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الثالث - السنة النبوية -pdf .. نخبة من العلماء13203موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الثاني - الرسول صلى الله عليه وسلم -pdf .. نخبة من العلماء13202موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الأول - القرآن الكريم -pdf .. نخبة من العلماء13201البيان لحكم قراءة القرآن الكريم بالألحان -pdf .. د.أيمن رشدي سويد13200أبحاث تجويدية -pdf .. د.أيمن رشدي سويد13199التمهيد شرح مختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13198الشرح الكبير لمختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي 13197.pdf13197الشرح المختصر لنخبة الفكر لابن حجر العسقلاني -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13196شرح الموقظة في علم مصطلح الحديث للذهبي -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13195المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -
pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13194تحقيق المطالب بشرح دليل الطالب للعلامة مرعي الكرمي -ج2- المياه - الآنية -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13193الجموع البهية للعقيدة السلفية التي ذكرها العلامة الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13192التحرير شرح الدليل للعلامة مرعي الكرمي -ج1- قسم الطهارة -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13191الأساليب والإطلاقات العربية التي ذكرها العلامة الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13190الموسوعة في الفتن والملاحم وأشراط الساعة -pdf .. د.محمد أحمد المبيض13189تحذير الشباب من فتنة الخروج والمظاهرات والإرهاب .. محمد بن ناصر العريني13188الغلو .. مظاهره - أسبابه - علاجه .. محمد بن ناصر العريني13187كشف شبه أهل الضلال وكتاب التبليغ فضائل الأعمال .. محمد بن ناصر العريني13186كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار .. محمد بن ناصر العريني13185ذخائر في سطور ( جامع تغريدا
منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).
السلام عليكم
ممكن شرح ابن عاشر
الدر المثين و المورد المعين في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لأبي محمد عبدالواحد بن عاشر
تأليف أبي عبدالله محمد بن ميارة
الدر الثمين والمورد المعين - شرح على متن ابن عاشر في الفقه المالكي
تاليف: محمد بن أحمد ميارة الفاسي
وبهامشه شرح خطط السداد والرشد على نظم مقدمة ابن رشد - للعلامة التتائي
طبع سنة 1373 هـ - 1954 م
الدر الثمين والمورد المعين لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ميارة الفاسي مالكي (999 - 1072 هـ = 1590 - 1662 م) وهو شرح على النظم المسمى "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" للإمام أبي محمد عبد الواحد بن عاشر, وشرحه هذا يعرف بـ: ميارة الكبير , و : الشرح الكبير ، تمييزا عن مختصر له.
قال في مقدمته : طلب مني وضع شرح على المنظم المسمى بالمرشد المعين على الضروري من علوم الدين تأليف العلامة أبي محمد بن عاشر الاندلسي الفاسي فاجبت لذلك.
فرغ من تأليفه سنة 1044هـ
وبالهامش: شرح خطط السداد والرشد على نظم مقدمة ابن رشد , النظم للشيخ عبد الرحمن الرقعي , والشرح للشيخ محمد بن إبراهيم التتائي المالكي.
طبع على الحجر في فاس سنة 1292 هـ, وفي تونس سنة 1293 وبهامشه : خطط السداد والرشد , وفي المطبعة الميمنية مصر سنة 1305 هـ.
لقيت منظومة ابن عاشر الفاسي المسماة بـ : «المرشد المعين على الضروري من علوم الدين»، إقبالاً واهتماماً شديدين من لدن المنتسبين لمذهب مالك عامة، ومن علماء المغرب الأقصى خاصة، فقد تصدّوا لها بالحفظ والتدريس، وبالشرح والتقييد.
ويبقى عمل تلميذ الناظم من أبرز ما ألف في شرح هذه المنظومة؛ إذ يعد كتاب «الدر الثمين والمورد المعين على الضروري من علوم الدين»، للإمام الفقيه محمد بن أحمد ميارة الفاسي (ت1072هـ) أحد أوعية العلم والمتفقهين في علم الأحكام، المعروف بميارة الكبير، أهم وأفضل شرح خدم منظومة المرشد المعين، بحل ألفاظها، وإظهار معانيها، وتبسيط دانيها، وفتح مغاليقها، بل إنه زاد في خدمة هذه المنظومة بتأليف اختصار لشرحه عليها عرف بشرح ميارة الصغير.
وبالهامش : شرح خطط السداد والرشد , لمحمد بن إبراهيم التتائي المالكي , على نظم مقدمة ابن رشد , لعبدالرحمن الرقعي .
دراسات في اليهودية (3) سفر التكوين في ميزان القرآن الكريم من آدم إلى إبراهيم د . صلاح عبد الفتاح الخالدي
النور الزكية" و "نظم البوطليحية".
-"الطرر": لأحمد بن أبي محمد هارون بن عات (ت609هـ)، المشهورة بـ"طرر ابن عات"،" من الكتب الموثوق بصحة ما فيها"إهـ "تبصرة الحكام".
و للإشارة فإن هذه الكتب تمثل في مجموعها كل المدارس المالكية الفقهية باختلاف فروعها، هذا أولا.
ثانيا: أن هذه الكتب ترتبط في جلها ارتباطا مباشرا بعضها ببعض و يتسلسل ارتباطها إلى أمهات كتب المذهب و دواوينه.
3- #دور_الاستقرار:
زخرت هذه المرحلة بكتب جمة للأصحاب و سأذكر المعتمدة منها لا على سبيل الحصر فهي كثيرة جدا.
أ- #الكتب_المعتمدة_في_الفقه_النظري:
- "الجامع بين الأمهات": للإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر (ت646هـ)، المعروف بمختصر "ابن الحاجب".
- "مؤلفات عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة التونسي (ت673هـ) و هي:
*شرح التلقين "روضة المستبين".
*الإسعاد في شرح الإرشاد.
-"طرر الأعرج" لإسحاق بن يحيى بن مطر(ت 683هـ) وهي "طرر على تهذيب المدونة".
- "كتب النيلي"، الحسين بن أبي القاسم(ت 712هـ):
*كتاب الهداية في الفقه.
* اختصار التفريع لابن الجلاب.
- "شرح أبي الحسن الصغير على الرسالة" :لعلي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي (ت719هـ) والكتاب تقييد على الرسالة جمعه تلاميذه، وذكر صاحب الفكر السامي أنه من الكتب التي يفتي منها في المغرب.
-"طرر أبي الحسن على التهذيب" :لعلي بن عبد الرحمن بن تميم المشهور "بالطنجي" (ت734هـ).
- شروح الجامع بين الأمهات:
* الشهاب الثاقب" لمحمد بن عبد الله بن راشد القفصي (ت736هـ)، و كان يدعى"بشارح ابن الحاجب" لأنه هو الشارح الحقيقي.
* "تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب" لمحمد بن عبد السلام الهواري(749هـ) وهو من أتقن الشروح و أوفاها.
* "التوضيح" لخليل بن إسحاق الجندي (ت776هـ) وما جاء بعده لم يخرج عن غراره.
- "مختصر الشيخ خليل بن إسحاق" (ت776هـ)، أكثر المؤلفات الفقهية صواباً وهو ديوان من دواوين المالكية العظام للفتاوي والأحكام.
- "المختصر الفقهي" لابن عرفة، محمد بن محمد الورغمي(ت803هـ)، و هو عمدة من أراد التوسع في الفقه المالكي.
-"شرح بهرام على خليل":لبهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ) وله ثلاثة شروح: الكبير والأوسط والصغير.
واشتهر الأوسط في جميع الأقطار مع أن الصغير أكثر تحقيقاً.
والشروح الثلاثة على الأخص الكبير والصغير، معتمدة في الفتوى.
-"مؤلفات ابن ناجي": قاسم بن عيسى(ت838هـ):
*شرحاه على المدونة لسحنون: أحد هذين الشرحين كبير، ويسمى بالشتوي في أربع أسفار ، والثاني صغير، في سفرين ويسمى بالصيفي، والكبير أنفس.
*"شرحه على كتاب التفريع لابن الجلاب"
*شرحه على الرسالة.
-"المنزع النبيل في شرح مختصر خليل": لمحمد بن أحمد محمد بن مرزوق" الحفيد" (ت842هـ) قال عنه الحطّاب:" لم أر أحسن من شرحه".
- "شرح مختصر الخليل": لمحمد بن محمد بن سراج الغرناطي(ت 848هـ).
- "شرح المختصر": لإبراهيم بن فايد الزواوي (ت857هـ) له ثلاث شروح، أشهرها المسمى" تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل".
- "تحرير المقالة في شرح الرسالة":لأبي العباس أحمد بن محمد القلشاني(ت863هـ)
-"شروح المواق على مختصر خليل": لمحمد بن يوسف العبدري الغرناطي الشهير بالمواق(ت897هـ) له شرحان:
*التاج و الإكليل:وهو الشرح الكبير.
* شرح صغير.
-"شروح المختصر لحلولو":أحمد بن عبد الرحمن (ت898هـ) له شرحان على المختصر:
*شرح كبير:البيان والتكميل.
*شرح آخر صغير.
- "شرح الرسالة لزروق": أحمد بن أحمد بن محمد(ت899هـ) له شرحان وكلاهما معتمد.
- "شفاء الخليل في حل مقفل خليل": لمحمد بن أحمد بن غازي العثماني(ت919هـ) وهو حاشية على المختصر.
- "حاشية الطخيخي على المختصر": لموسى الطخيخي (ت947هـ).
- "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل": لمحمد بن محمد الشهير بالحطاب (ت953/954هـ).
- "برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل": لبلقاسم بن محمد الشهير بـ"عَظُّوم" (ت1009/1013هـ).والشامل لبهرام بن عبد الله الدميري.
- "تيسير الملك الجليل لجمع شروح وحواشي خليل: لسالم بن محمد السنهوري (ت1015هـ).
- "حاشية أحمد بابا على المختصر": التنبكتي(ت1036هـ). له كتابان على المختصر:
* المقصد الكفيل بحل مقفل خليل:" شرح أول الزكاة إلى أتناء النكاح".
*"منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل".
- "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين":لعبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي(ت1040هـ).
-"مؤلفات الشيخ على الأجهوري"(ت1066هـ) وتلاميذه على المختصر:
*عبد الباقي الزرقاني(ت1099هـ) ومحمد الخرشي(ت1101هـ) وإبراهيم الشبرخيتي(ت1106هـ).
- "الدر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين": للعلامة محمد بن أحمد ميارة (ت1072هـ) وله الشرح الصغير:"مختصر الدر الثمين" وكلاهما معتمد.
-"حاشية مصطفى الرماصي على شرح التتائي على مختصر خليل(ت1136هـ) وهذه الحاشية على كتاب" فتح الجليل شرح مختصر خليل" لمحمد بن إبراهيم التتائي (ت942هـ) وهو الشرح الكبير.
-"شرح الرسالة لجسوس": أبي عبد الله محمد بن قاسم(ت1182هـ)
-"الفتح الرباني فيما
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com