إعداد مريم السعيدي
الدر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين لتلميذه الأبر الشيخ محمد ميارة الفاسي.
مورد الشارعين في قراءة المرشد المعين للأستاذ عبد الصمد التهامي كنون.
النور المبين على المرشد المعين للعلامة المحقق الشيخ محمد بن يوسف المعروف بالكافي.
الحبل المتين على نظم المرشد المعين للفقيه محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك الفتحي المعروف بابن المؤقت المراكشي.
مفيد العباد سواء العاكف فيه والبادي للشيخ أحمد بن البشير الغلاوي الشنقيطي.
العرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشرللمختار بن العربي الجزائري الشنقيطي.
شرح منظومة ابن عاشر في الفقه المالكي لأحمد مصطفى قاسم الطهطاوي.
توضيح الدين على المرشد المعين لمحمد الطيب بن أحمد بن الحسن بوسنّة الجزائري.
التمكين لأدلة المرشد المعين لأحمد الورايني.
المبين عن أدلة المرشد المعين للأستاذ محمد العمراوي.
الكلام المفهوم على متن ابن عاشر المنظوم لعلال نوريم.
بالإضافة إلى بعض الحواشي والمختصرات، كمختصر الدر الثمين للشيخ محمد ميارة، وشرح الشيخ الطيب بن كيران، وحاشية الفقيه الطالب بن الحاج على شرح ميارة، وشرح الشيخ علي بن عبد الصادق العبادي، وسمى شرحه: (إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين)
منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).
منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).
تور مهاتير محمد -pdf .. مهاتير محمد13234إمام العصر (سماحة الشيخ الإمام العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله) -pdf .. د.ناصر بن مسفر الزهراني13233أعلام التربية في تاريخ الإسلام (2) يوسف بن عبدالبر القرطبي -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13232الأخلاق في الإسلام مع المقارنة بالديانات السماوية والأخلاق الوضعية -pdf .. د.يعقوب المليجي13231الأخلاق في الإسلام بين النظرية والتطبيق -pdf .. محفوظ علي عزام13230الأخلاق في الإسلام (النظرية والتطبيق) -pdf .. إيمان عبدالمؤمن13229أدب النساء الموسوم بكتاب الغاية والنهاية -pdf .. عبد الملك بن حبيب الأندلسي13228أحكام الخواتيم وما يتعلق بها -pdf .. ابن رجب الحنبلي13227أعلام التربية في تاريخ الإسلام (4) ابن قيم الجوزية -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13226أعلام التربية في تاريخ الإسلام (1) ابن تيمية -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13225العلمانيون وفلسطين ستون عاما من الفشل وماذا بعد ؟ -pdf .. د. عبد العزيز بن مصطفى كامل غير ملون حجمه أقل13224المكنز الكبير (معجم شامل للمجالات والمترادفات والمتضادات) -pdf .. د.احمد مختار عمر13223بحوث في قضايا فقهية معاصرة -pdf .. محمد تقي العثماني13222أحكام اللباس المتعلقة بالصلاة والحج -pdf .. د.سعد بن تركي الخثلان13221تعلم النحو والإملاء والترقيم -pdf .. أ.د.عبدالرحمن الهاشمي13220مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي -pdf .. ابن رجب الحنبلي13219شرح متن بن عاشر المسمى (المنهج المبين) في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين -pdf .. خالد قويدري13218الأخلاق الإسلامية وأسسها -pdf .. عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني13217قاموس الأسماء الإسلامية باللغة الإنجليزية Dictionary of Islamic Names .. Hafiz Shaukat Ali Hareeri and Hafiz Muhammad Ikram Tahir13216قاموس الكلمات والتعبيرات الإسلامية Dictionary of Islamic Words & Expressions .. Mahmoud Ismail Saleh13215أين نحن من هؤلاء ؟! -pdf .. عبد الملك القاسم13214الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين -pdf .. فهد بن عبدالله السنيد13213الآداب الشرعية -pdf .. محمد بن مفلح المقدسي13212في تأمل سورة الكهف .. عبدالله الميمان 13211.pdf13211البنات والفيس (قصص حقيقية) .. محمد حامد13210المحصول في علوم الزكاة -pdf .. د.رفيق يونس المصري13209الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي -pdf .. مشهور بن حسن13208مطالع الأنوار على صحاح الآثار -pdf .. ابن قرقول1320730 Hadith for Children .. علي عتيق سلطان الظاهري13206صلاة ملحد .. محمد حامد13205معجم الأخطاء الشائعة -pdf .. محمد العدناني
معجم يعالج الأخطاء اللغوية الشائعة ويبين صوابها مع الشرح والأمثلة13204موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الثالث - السنة النبوية -pdf .. نخبة من العلماء13203موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الثاني - الرسول صلى الله عليه وسلم -pdf .. نخبة من العلماء13202موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الأول - القرآن الكريم -pdf .. نخبة من العلماء13201البيان لحكم قراءة القرآن الكريم بالألحان -pdf .. د.أيمن رشدي سويد13200أبحاث تجويدية -pdf .. د.أيمن رشدي سويد13199التمهيد شرح مختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13198الشرح الكبير لمختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي 13197.pdf13197الشرح المختصر لنخبة الفكر لابن حجر العسقلاني -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13196شرح الموقظة في علم مصطلح الحديث للذهبي -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13195المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -
pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13194تحقيق المطالب بشرح دليل الطالب للعلامة مرعي الكرمي -ج2- المياه - الآنية -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13193الجموع البهية للعقيدة السلفية التي ذكرها العلامة الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13192التحرير شرح الدليل للعلامة مرعي الكرمي -ج1- قسم الطهارة -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13191الأساليب والإطلاقات العربية التي ذكرها العلامة الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13190الموسوعة في الفتن والملاحم وأشراط الساعة -pdf .. د.محمد أحمد المبيض13189تحذير الشباب من فتنة الخروج والمظاهرات والإرهاب .. محمد بن ناصر العريني13188الغلو .. مظاهره - أسبابه - علاجه .. محمد بن ناصر العريني13187كشف شبه أهل الضلال وكتاب التبليغ فضائل الأعمال .. محمد بن ناصر العريني13186كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار .. محمد بن ناصر العريني13185ذخائر في سطور ( جامع تغريدا
ابن تيمية -pdf .. صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ 13265
قصة : الرداء المقاوم للرصاص .. زياد غزال فريحات 13264.pdf 13264
رجال ونساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم للأطفال -pdf .. سيد مبارك 13263
ذكرياتي معها -pdf .. محمد الصاوي 13262
خواطر طالب في بلاد الهند (أوراق من دفتر الغربة) -pdf .. محمود فائز كداوي 13261
375 فائدة من تفسير ابن جزي (التسهيل لعلوم التنزيل) .. إبراهيم بن فريهد العنزي 13260.pdf 13260
حياة محمد صلى الله عليه وسلم -pdf .. سيد مبارك 13259
المنهج الإسلامي في .. التثبت من الأخبار والقضاء على الشائعات -pdf .. د.محمد بن عبداللطيف البرعي 13258
الدر الجاني من منظومة البيقوني .. ذاكر محاسني 13257
أحببت شيطانة فسرقت من الحب - رواية قصيرة .. إبراهيم الشملان 13256
الحلل السندسية في نصائح الجماعات الدعوية (الإخوان والتبليغ والسلفية) -pdf .. محمد بن حامد آل عثمان الغامدي 13255
التحصينات المنيعة من الشياطين -pdf .. سيد مبارك 13254
أحاديث المرأة المسلمة (130 حديث صحيح) .. أبو إسلام أحمد بن علي 13253.pdf 13253
شرح فضل الإسلام -pdf .. صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ 13252
رؤى وآراء معاصرة دراسة نقدية -pdf .. د.غازي التوبة 13251
الخريطة الذهنية (خطوة ... خطوة) -pdf .. د.نجيب عبدالله الرفاعي 13250
80 سببا للنجاة من النار -pdf .. محمود المصري (أبو عمار) 13249
مختصر كتاب كيف تطيل عمرك الإنتاجي -pdf .. هشام بن محمد الخراز 13248
كتاب القادة (24 درسا من أجل قيادة استثنائية رائعة) -pdf .. جون إتش .زينجر وجوزيف فولكمان 13247
ماذا سيخسر العالم بموتك ؟ (فن صناعة الحياة ووضع بصماتك عليها) -pdf .. الخضر سالم بن حليس اليافعي 13246
حدُ المُوسى على شبهات ابراهيم عيسى (أولاً : رد شبهة انكار عذاب القبر) .. العربي بن زغلول الدسوقي 13245.pdf 13245
الإلتزام بالإسلام مراحل وعقبات .. د.عبدالله الخاطر 13244
العلاج الرباني للمعصية .. مجموعة من الباحثين 13243
إحياء الأمة بفضائل الجهاد من الكتاب والسنة .. محمد سعد عبدالدايم 13242.doc 13242
الطريقة المثلى لإيصال خبر زواجك إلى زوجتك الأولى -pdf .. إبراهيم بن عبدالعزيز اليحيى 13241
كيف تحقق مخطوطا؟ .. إبراهيم بن عبدالعزيز اليحيى 13240.pdf 13240
بالهمة وصل إلى القمة (الصحابي عبدالله بن عمرة رضي الله عنهما وطلبه للعلم) دروس وفوائد .. د
.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 13239
قادة فتح بلاد فارس (إيران) -pdf .. اللواء محمود شيت خطاب 13238
قادة فتح العراق والجزيرة -pdf .. اللواء محمود شيت خطاب 13237
قادة فتح السند وأفغانستان -pdf .. اللواء محمود شيت خطاب 13236
شهداء الإسلام في عهد النبوة -pdf .. د.علي سامي النشار 13235
طبيب في رئاسة الوزراء مذكرات الدكتور مهاتير محمد -pdf .. مهاتير محمد 13234
إمام العصر (سماحة الشيخ الإمام العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله) -pdf .. د.ناصر بن مسفر الزهراني 13233
أعلام التربية في تاريخ الإسلام (2) يوسف بن عبدالبر القرطبي -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي 13232
الأخلاق في الإسلام مع المقارنة بالديانات السماوية والأخلاق الوضعية -pdf .. د.يعقوب المليجي 13231
الأخلاق في الإسلام بين النظرية والتطبيق -pdf .. محفوظ علي عزام 13230
الأخلاق في الإسلام (النظرية والتطبيق) -pdf .. إيمان عبدالمؤمن 13229
أدب النساء الموسوم بكتاب الغاية والنهاية -pdf .. عبد الملك بن حبيب الأندلسي 13228
أحكام الخواتيم وما يتعلق بها -pdf .. ابن رجب الحنبلي 13227
أعلام التربية في تاريخ الإسلام (4) ابن قيم الجوزية -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي 13226
أعلام التربية في تاريخ الإسلام (1) ابن تيمية -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي 13225
العلمانيون وفلسطين ستون عاما من الفشل وماذا بعد ؟ -pdf .. د. عبد العزيز بن مصطفى كامل غير ملون حجمه أقل 13224
المكنز الكبير (معجم شامل للمجالات والمترادفات والمتضادات) -pdf .. د.احمد مختار عمر 13223
بحوث في قضايا فقهية معاصرة -pdf .. محمد تقي العثماني 13222
أحكام اللباس المتعلقة بالصلاة والحج -pdf .. د.سعد بن تركي الخثلان 13221
تعلم النحو والإملاء والترقيم -pdf .. أ.د.عبدالرحمن الهاشمي 13220
مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي -pdf .. ابن رجب الحنبلي 13219
شرح متن بن عاشر المسمى (المنهج المبين) في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين -pdf .. خالد قويدري 13218
الأخلاق الإسلامية وأسسها -pdf .. عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 13217
قاموس الأسماء الإسلامية باللغة الإنجليزية Dictionary of Islamic Names .. Hafiz Shaukat Ali Hareeri and Hafiz Muhammad Ikram Tahir 13216
قاموس الكلمات والتعبيرات الإسلامية Dictionary of Islamic Words & Expressions .. Mahmoud Ismail Saleh 13215
أين نحن من هؤلاء ؟! -pdf .. عبد الملك القاسم 13214
الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين -pdf .. فهد بن عبدا
منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).
معين المرشد المعين على الضروري من علوم الدين (أدلة مسائل منظومة ابن عاشر) (PDF)
معين المرشد المعين على الضروري من علوم الدين
أدلة مسائل منظومة ابن عاشر
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين
منظومة ابن عاشر في الفقه المالكي
قسم العبادات الطهارة الحج
تأليف
العلامة عبدالواحد بن عاشر الأندلسي الفاسي
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين
منظومة ابن عاشر في الفقه المالكي
قسم العبادات الطهارة الحج
تأليف
العلامة عبدالواحد بن عاشر الأندلسي الفاسي
حدثني بعض أصحابنا
لطائف ونقول من الكتب المسندة وكتب التراجم
د يوسف بن حمود الحوشان
حدثني بعض أصحابنا
لطائف ونقول من الكتب المسندة وكتب التراجم
د يوسف بن حمود الحوشان
حدثني بعض أصحابنا
لطائف ونقول من الكتب المسندة وكتب التراجم
د يوسف بن حمود الحوشان
النور الزكية" و "نظم البوطليحية".
-"الطرر": لأحمد بن أبي محمد هارون بن عات (ت609هـ)، المشهورة بـ"طرر ابن عات"،" من الكتب الموثوق بصحة ما فيها"إهـ "تبصرة الحكام".
و للإشارة فإن هذه الكتب تمثل في مجموعها كل المدارس المالكية الفقهية باختلاف فروعها، هذا أولا.
ثانيا: أن هذه الكتب ترتبط في جلها ارتباطا مباشرا بعضها ببعض و يتسلسل ارتباطها إلى أمهات كتب المذهب و دواوينه.
3- #دور_الاستقرار:
زخرت هذه المرحلة بكتب جمة للأصحاب و سأذكر المعتمدة منها لا على سبيل الحصر فهي كثيرة جدا.
أ- #الكتب_المعتمدة_في_الفقه_النظري:
- "الجامع بين الأمهات": للإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر (ت646هـ)، المعروف بمختصر "ابن الحاجب".
- "مؤلفات عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة التونسي (ت673هـ) و هي:
*شرح التلقين "روضة المستبين".
*الإسعاد في شرح الإرشاد.
-"طرر الأعرج" لإسحاق بن يحيى بن مطر(ت 683هـ) وهي "طرر على تهذيب المدونة".
- "كتب النيلي"، الحسين بن أبي القاسم(ت 712هـ):
*كتاب الهداية في الفقه.
* اختصار التفريع لابن الجلاب.
- "شرح أبي الحسن الصغير على الرسالة" :لعلي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي (ت719هـ) والكتاب تقييد على الرسالة جمعه تلاميذه، وذكر صاحب الفكر السامي أنه من الكتب التي يفتي منها في المغرب.
-"طرر أبي الحسن على التهذيب" :لعلي بن عبد الرحمن بن تميم المشهور "بالطنجي" (ت734هـ).
- شروح الجامع بين الأمهات:
* الشهاب الثاقب" لمحمد بن عبد الله بن راشد القفصي (ت736هـ)، و كان يدعى"بشارح ابن الحاجب" لأنه هو الشارح الحقيقي.
* "تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب" لمحمد بن عبد السلام الهواري(749هـ) وهو من أتقن الشروح و أوفاها.
* "التوضيح" لخليل بن إسحاق الجندي (ت776هـ) وما جاء بعده لم يخرج عن غراره.
- "مختصر الشيخ خليل بن إسحاق" (ت776هـ)، أكثر المؤلفات الفقهية صواباً وهو ديوان من دواوين المالكية العظام للفتاوي والأحكام.
- "المختصر الفقهي" لابن عرفة، محمد بن محمد الورغمي(ت803هـ)، و هو عمدة من أراد التوسع في الفقه المالكي.
-"شرح بهرام على خليل":لبهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ) وله ثلاثة شروح: الكبير والأوسط والصغير.
واشتهر الأوسط في جميع الأقطار مع أن الصغير أكثر تحقيقاً.
والشروح الثلاثة على الأخص الكبير والصغير، معتمدة في الفتوى.
-"مؤلفات ابن ناجي": قاسم بن عيسى(ت838هـ):
*شرحاه على المدونة لسحنون: أحد هذين الشرحين كبير، ويسمى بالشتوي في أربع أسفار ، والثاني صغير، في سفرين ويسمى بالصيفي، والكبير أنفس.
*"شرحه على كتاب التفريع لابن الجلاب"
*شرحه على الرسالة.
-"المنزع النبيل في شرح مختصر خليل": لمحمد بن أحمد محمد بن مرزوق" الحفيد" (ت842هـ) قال عنه الحطّاب:" لم أر أحسن من شرحه".
- "شرح مختصر الخليل": لمحمد بن محمد بن سراج الغرناطي(ت 848هـ).
- "شرح المختصر": لإبراهيم بن فايد الزواوي (ت857هـ) له ثلاث شروح، أشهرها المسمى" تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل".
- "تحرير المقالة في شرح الرسالة":لأبي العباس أحمد بن محمد القلشاني(ت863هـ)
-"شروح المواق على مختصر خليل": لمحمد بن يوسف العبدري الغرناطي الشهير بالمواق(ت897هـ) له شرحان:
*التاج و الإكليل:وهو الشرح الكبير.
* شرح صغير.
-"شروح المختصر لحلولو":أحمد بن عبد الرحمن (ت898هـ) له شرحان على المختصر:
*شرح كبير:البيان والتكميل.
*شرح آخر صغير.
- "شرح الرسالة لزروق": أحمد بن أحمد بن محمد(ت899هـ) له شرحان وكلاهما معتمد.
- "شفاء الخليل في حل مقفل خليل": لمحمد بن أحمد بن غازي العثماني(ت919هـ) وهو حاشية على المختصر.
- "حاشية الطخيخي على المختصر": لموسى الطخيخي (ت947هـ).
- "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل": لمحمد بن محمد الشهير بالحطاب (ت953/954هـ).
- "برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل": لبلقاسم بن محمد الشهير بـ"عَظُّوم" (ت1009/1013هـ).والشامل لبهرام بن عبد الله الدميري.
- "تيسير الملك الجليل لجمع شروح وحواشي خليل: لسالم بن محمد السنهوري (ت1015هـ).
- "حاشية أحمد بابا على المختصر": التنبكتي(ت1036هـ). له كتابان على المختصر:
* المقصد الكفيل بحل مقفل خليل:" شرح أول الزكاة إلى أتناء النكاح".
*"منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل".
- "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين":لعبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي(ت1040هـ).
-"مؤلفات الشيخ على الأجهوري"(ت1066هـ) وتلاميذه على المختصر:
*عبد الباقي الزرقاني(ت1099هـ) ومحمد الخرشي(ت1101هـ) وإبراهيم الشبرخيتي(ت1106هـ).
- "الدر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين": للعلامة محمد بن أحمد ميارة (ت1072هـ) وله الشرح الصغير:"مختصر الدر الثمين" وكلاهما معتمد.
-"حاشية مصطفى الرماصي على شرح التتائي على مختصر خليل(ت1136هـ) وهذه الحاشية على كتاب" فتح الجليل شرح مختصر خليل" لمحمد بن إبراهيم التتائي (ت942هـ) وهو الشرح الكبير.
-"شرح الرسالة لجسوس": أبي عبد الله محمد بن قاسم(ت1182هـ)
-"الفتح الرباني فيما
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com