جامع الكتب المصورة 📚

سلسلة
((( ما رواه الشيخ ابن عثيمين عن شيخه ابن سعدي ))).
((( المجموعة الأولى ))).
جمع: أبي الحسن العتيبي.
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين.

[١]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" وكان شيخنا عبدالرحمن السعدي - رحمه الله - يدرس الطلبة كما حكى لي بعضُ كبار الطلبة أولَ ما بدأ يدرس في زاوية بعيدة في المسجد عن النظر، فإذا أقبل أحد قال: تعالوا اجلسوا جانبي، ثم يتبادل أطراف الحديث، كأنهم جالسين يتحدثون أو يقرأون القرآن أو ما أشبه ذلك خوفاً من التصدر "اهـ. شرح الحلية ص٢٩٤.
[٢]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" وكان شيخنا عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي - رحمه الله تعالى - يحثنا على حفظه - [ يعني: حفظ متن الزاد ] -، ويدرسنا فيه "اهـ. الشرح الممتع ١/ ٥ .
[٣]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" وكان ممن حباه الله وحمَّله هذه المهمة العظيمة - مهمة الدعوة والتبليغ - شيخنا أبو عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي، حيث تولى الخطابة يوم الجمعة في المسجد الكبير بعنيزة، وخطابة العيدين، فكان مثالا يحتذى في إخلاص النية، وإخلاص العمل، وتوجيه الناس إلى الخير بقدر ما يستطيع بأسلوب بين واضح للعام والخاص، وبقي على ذلك حتى التحق بجوار ربه "اهـ. الضياء اللامع من الخطب الجوامع ١/ ٨.
[٤]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" كان مشايخنا الكبار كالشيخ عبدالرحمن بن سعدي .. لا يتخذون الشعر؛ لأنه ليس بسنة، ولكنه عادة " اهـ. شرح رياض الصالحين. ٦/ ٣٨٣ .
تابع ..
[٥]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" لما رُكِّبَ الميكرفون - مكبر الصوت - في المسجد - الجامع الكبير بعنيزة - أول ما رُكِّبَ على زمن شيخنا عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله -، خطب في ذلك خطبة، وأثنى على الذي أتى به، وهو من المحسنين - رحمه الله -، وقال: هذا من النعمة "اهـ. شرح الأربعين. ص ٣١٢ .
[٦]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" وكان شيخنا عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله - يقول في المسائل الخلافية: إذا كان الإنسان قد فعل وانتهى؛ فلا تعامله بالأشد، بل انظر للأخف وعامله به، لأنه انتهى، ولكن انهه أن يفعل ذلك مرة أخرى "اهـ. شرح الأربعين. ص٤٢.
[٧]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" وجرت لشيخنا عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله - قصة .. جاءه رجل في آخر شهر ذي الحجة، أي باقي أيام على انقضاء السنة، وقال له: يا شيخ نريد وعدا، فقال: هذه السنة لا يمكن أن أواعدك فيها ، فظن المتكلم أنها إثنا عشر شهرا، فغضب، ولما رآه الشيخ غضب قال له: لم يبق في السنة إلا عشرة أيام أو نحوها، فاقتنع الرجل " اهـ. شرح الأربعين. ص٣٨٢ .
تابع ..
[٨]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" وقد ذكر شيخنا عبدالرحمن - رحمه الله - في جواب له أن التجويد حسب القواعد المفصلة في كتب التجويد غير واجب " اهـ. كتاب العلم ص ١٧١.
[٩]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" وأما بالنسبة للمذياع فلم يقل أحد بتحريمه من علماء التحقيق، وإنما قال بتحريمه أناس جهلوا حقيقة الأمر، وإلا فإن العلماء المحققين وأخص منهم شيخنا عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله - لم يروا أن هذا من المحرمات؛ بل رأوا أن هذا من الأشياء التي علمها الله - عز وجل - الخلق، وقد تكون نافعة، وقد تكون ضارة بحسب ما فيها "اهـ. كتاب العلم ص ٢٣٠
[١٠]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" وكذلك إذا كان الأمر قد وقع، وكان في إفتائه - أي:إفتاء المستفتي - بأحد القولين مشقة، وأفتى - أي: المفتي - بالقول الثاني؛ فلا حرج .. وكان شيخنا عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله - يفعل ذلك أحيانا ويقول لي: هناك فرق بين من فعل ومن سيفعل، وبين ما وقع وما لم يقع "اهـ. كتاب العلم ص ٢٣٦
تابع ..
[١١]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:" ونحن نذكر بعض الطلبة في زماننا كانوا يقلدون خط شيخنا عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله - مع أن خطه لا يعتبر جميلا، وهذا من شدة محبتهم له "اهـ. شرح الحلية. ص٢٣
[١٢]
وقال - رحمه الله -:" وكان شيخنا عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله - يحثنا على قراءة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم - رحمهما الله تعالى - لأن فيها من التحقيق والتحرير والتقعيد ما لا يوجد في غيرها "اهـ. شرح الحلية. ص٩٨
[١٣]
وقال - رحمه الله -:" ومن أحسن من رأيت في استخراج الأحكام من الآيات شيخنا عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله - فإنه يستخرج أحيانا من الآيات من الفقه ما لا تراه في كتاب آخر " اهـ. شرح الحلية. ص١٩٠

? تحقيقات ومختصرات

إرشاد القارئ والسامع
إلى أجود تحقيق رائع
وأنفع مختصر ميسر ماتع


? على الإطلاق أجود وأكمل طبعة محققة لا يعلى عليها ل :

زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم :
? ط. دار عالم الفوائد (7 أجزاء)

أعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم:
? ط. دار عالم الفوائد (6 أجزاء) وكل كتب ابن القيم طبعات دار عالم الفوائد أفضلها لطلبة العلم

تيسير الكريم الرحمن ( تفسير السعدي ) :
? ط. دار ابن الجوزي ( بتقديم العثيمين والعقيل)

تفسير القرٱن العظيم ( تفسير ابن كثير ) :
? ط. دار ابن الجوزي (8 أجزاء)

التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي :
? ط. دار طيبة الخضراء ( بتحقيق الصالحي وتعليقات عبد الرحمن البراك 1/4)

شرح النووي : ط. دار المنهاج القويم التي هي بعنوان
? (منهاج المحدثين وسبيل طالبيه المحققين .. ) بتحقيق د. مازن السرساوي (15 مجلد)

شرح القسطلاني (إرشاد الساري ..) :
? ط. دار الغوثاني (10 أجزاء )

النبأ العظيم ..للدكتور دراز :
? ط. مركز تفكر


ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين ؟ للندوي : ? ط. دار ابن كثير

شرح العمدة لابن دقيق العيد:
? ط. دار اللباب بإستانبول (1/6)

مرتقى الوصول إلى الضروري من الأصول لابن عاصم الغرناطي.
? طبعة الدار المالكية

مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة :
? ط. مكتبة دار الحجاز

الموافقات للشاطبي :
? طبعة فاس ، بتحقيق الدكتور الحسين ٱيت سعيد (7 أجزاء)

??????????


يقول الشيخ العلامة د. عبد الكريم الخضير:

" .. على طالب العلم في بدايته بالقراءة أن لا يعمد إلى الكتب المتينة، يعني لا تكون البداية في فتح الباري مثلاً أو تفسير ابن كثير؛ لأنها كتب متينة ومملة لطالب العلم المبتدئ الذي لم يتعود على القراءة، فليقرأ في شيء يشجعه على القراءة، ويحثه عليها .."

المصدر : مقارنة بين شروح الكتب الستة .


?????????


? مختصرات وتهذيبات تختصر عليك الأوقات .. بعضها لا يغني الباحثين عن الرجوع إلى الأصل المحقق.


? معارج القبول .. للحكمي
✅ تحقيق المأمول تهذيب معارج القبول لعادل المحني (دار التوحيد للنشر )


? جامع البيان عن تأويل القرٱن( تفسير الطبري)

✅ مختصر تفسير الطبري
تأليف : إسلام بن منصور عبد الحميد 1/3 ( دار التدمرية - مكتبة الإمام الذهبي )


? تفسير القرٱن العظيم ( تفسير ابن كثير )
✅ اليسير في اختصار تفسير ابن كثير (دار الهداة) تأليف مجموعة من الباحثين
أو
✅ مختصر صحيح ابن كثير 1/3 للعدوي


? معالم التنزيل (تفسير البغوي)
✅ تهذيب تفسير البغوي .دار طيبة ، تأليف: مجموعة من الباحثين

? تفسير الجلالين
✅ تهذيب تفسير الجلالين للدكتور للصباغ


? مناهل العرفان في علوم القرٱن
✅ تهذيب مناهل العرفان في علوم القرٱن للدكتور خالد السبت

? إحياء علوم الدين
✅ تهذيب موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين، دار ابن القيم (الأنسب للمبتدئين )

✅ المهذب من إحياء علوم الدين 1/2 للشامي


? قصص الأنبياء لابن كثير
✅ صحيح قصص الأنبياء . ط. دار غراس


? مدارج السالكين

✅ الإكسير (خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين ..) دار الحضارة

✅ تقريب مدارج السالكين ( لطلبة العلم والدعاة والباحثين) دار ابن الجوزي


✅ المغني لابن قدامة المقدسي

المقني في اختصار المغني 1/2، للدكتور حمد بن عبد العزيز الحماد ( دار الفضيلة )

? الموافقات
✅ تيسير الموافقات د. نعمان جغيم (دار ابن حزم)

? كتب السنة النبوية

? الوافي بما في الصحيحين للشامي
? الجامع بين الصحيحين 1/2 للشامي
? جامع الصحيحين للدكتور وليد الحمدان

? معالم السنة النبوية 1/3 لصالح لشامي
? جامع السنة 1/3 لعبد العزيز المقحم


? فتاوي وكتب شيخ الإسلام ابن تيمية

✅ الملخص لفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية
للدكتور الحربي

✅ تقريب فتاوى ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمية ، لأحمد بن ناصر طيار ( 5 أجزاء )

✅ مختصر منهاج السنة النبوية للعلامة عبد الله الغنيمان

? كتب الإمام ابن القيم
أشهر من قرب خلاصتها لعموم القراء
? الدكتور أحمد المزيد ( ضمن سلسلة كتاب الأسرة)
? صالح الشامي (إصدارات تقريب تراث الإمام ابن القيم )


??????????

يقول الشيخ العلامة د. عبد الكريم الخضير :

"..كتب ابن القيم أسهل وأسمح وأسلس من كتب شيخه - رحم الله الجميع -

فبإمكان الطالب أن يقرأ من كتب ابن القيم عن البداية مثل:
? "الوابل الصيب "
? و"طريق الهجرتين وباب السعادتين"

?و " مفتاح دار السعادة "

? و "بدائع الفوائد" .. يقرأ هذه الكتب النافعة ."

وكتب شيخ الإسلام يبدأ بالأسهل، يبدأ
بالواسطية،
ثم الحموية،
ثم على التدريج الذي ذكره أهل العلم؛

لأن بعض الطلاب قد يسمع مدح ابن القيم وإشادة ابن القيم، بـ "درأ تعارض العقل والنقل" لشيخ الإسلام ثم يبدأ به وقد حصل لبعض الطلاب أن بدؤوا به ثم تركوا القراءة عزفوا عنها بالكلية، التدرج لا بد من التدرج ."

المصدر : شرح الأربعين النووية
.

• "مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد" للإمام محمد بن عبدالوهاب.
• رسالة "أصل الدين وقاعدته أمران" للإمام محمد بن عبدالوهاب.
• رسالة "حكم تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة" للإمام إسحاق بن عبدالرحمن آل الشيخ.
• "مصباح الظلام" للإمام عبد اللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ.
• "تحقيق مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية في مسألتي العذر بالجهل وتكفير المعين" للإمام عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ.
• "طريق الهجرتين" للإمام ابن القيم.
• "تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس" للإمام عبدالله أبا بطين.
• "إرشاد العبيد إلى عدم العذر بالجهل في أصل التوحيد" للإمام عبدالله أبا بطين.
• رسالة "معنى الطاغوت وصفة الكفر به" للإمام محمد بن عبدالوهاب، و كذلك شرح الإمام الفوزان عليها.
• كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس" للإمام عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ.
• "منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود بن جرجيس" للإمام عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ.
• شرح الإمام ابن باز على كتاب التوحيد.
• شرح الإمام ابن باز على كشف الشبهات.
• "سبل السلام شرح نواقض الإسلام" للإمام ابن باز.
• "أقوال الشيخ ابن باز في العذر بالجهل" تقديم الإمام الفوزان.
• شرح الإمام محمد بن إبراهيم على كشف الشبهات.
• "التمهيد شرح كتاب التوحيد" للعلّامة صالح آل الشيخ.
• "الإيمان الأوسط و الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية، مع شرح العلامة عبدالعزيز الراجحي عليهما.
• "تحكم القوانين" للإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
• "الدلائل مي حكم موالاة أهل الإشراك" للإمام سليمان بن عبدالله، مع شرح الإمام الفوزان عليه.
• "سبيل النجاة والفكاك في موالاة المرتدين وأهل الإشراك" للعلامة حمد بن عتيق.
• "عارض الجهل" للشيخ أبي العلا راشد، تقديم الإمام الفوزان.
• "ضوابط تكفير المعين" الشيخ أبي العلا راشد، تقديم الإمام الفوزان.
• "التحذير من الإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه" اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء.
• "رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة" للشيخ محمد سالم الدوسري، تقديم: الإمام الفوزان، والعلامة عبدالعزيز الراجحي، والعلامة عبدالله بن جبرين، والشيخ سعد الحميد، والشيخ عبدالله السعد.
• أقوال ذوي العرفان في أن أعمال الجوارح داخلة في مسمى الإيمان" للشيخ عصام السناني، تقديم الإمام الفوزان.
• "الفروق بين عقيدة السلف و عقيدة المرجئة في الإيمان" للشيخ صالح السويح، تقديم: الإمام الفوزان، والشيخ محمد حسن آل الشيخ.

تواصل زيدية شمال إيران بزيدية اليمن والحجاز:
--------------------------

الشيخ أبو محمد إسماعيل بن علي الفرَّزاذي الرازي (ق 5 و6هـ/ 11 و12م)
من علماء زيدية الرَّي، وممن عاصر الشيخ محمود ابن الملاحمي الخوارزمي المعتزلي (ت 536هـ/ 1142م) وجرت بينهما مباحثات في الكلام ذكرها ابن الملاحمي في (المعتمد) الطبعة الثانية.

للشيخ إسماعيل كتابان في الكلام: (تعليق شرح الأصول الخمسة) للقاضي عبد الجبار الهمذاني (ت 415هـ/ 1025م)، و(تعليق التبصرة) للإمام المؤيد بالله الهاروني (ت 411هـ/ 1020م).
يذكر الشيخ إسماعيل في الكتاب الثاني (مخطوطة فيينا: 123أ) في مسألة الأعواض= بعضًا من مؤلفات زيدية اليمن والحجاز؛ حيث قال:

«والقول بإثبات العوض مروي عن جماعة من الأئمة، منهم محمد بن القاسم [يعني الرسي] في (الأصول التسعة) [تقرأ: السبعة]، فقد أوضح القول فيه إيضاحًا شافيًا، ومنهم السيدان المؤيد وأبو طالب الهارونيان، فإنهما أوضحا ذلك في مصنفاتهما. ومنهم الحسين بن القاسم [يعني المهدي العياني]، وقد روي في (الإيضاح) عن المرتضى عليه السلام ما يدل غير [كذا، على] ذلك؛ حيث قال: إن جميع الحيوانات والبهائم تبعث يوم القيامة ...»
إلى أن يقول: «والقول بالعوض مروي عن جماعة من أهل البيت سوى من ذكرنا، لولا خشية الإطالة لذكرناهم، وهو الذي استقرت عليه مذاهب المحصلين من علماء أهل العدل والتوحيد، والأمر في ذلك ظاهر». اهـ

وهذا يفيد أن التواصل بين زيدية اليمن وزيدية شمال إيران لـم ينقطع، وأن هناك اتصالات جرى فيها نقل مؤلفات:
- أئمة زيدية الحجاز (الأصول التسعة للإمام محمد بن القاسم الرسي المتوفى 284هـ/ 897م)
- وزيدية اليمن (الإيضاح للإمام المرتضى محمد بن الهادي يحيى بن الحسين المتوفى 310هـ/ 922م، والإمام المهدي العياني المتوفى 404هـ/ 1013م).

فمتى كان ذلك؟
القاضي جعفر بن أحمد بن عبد السلام (ت 573هـ/ 1177م) وإن كان قد عاد بكثير من مصنفات زيدية العراق وشمال إيران في رحلته العلمية (ويبدو أن منها (تعليق التبصرة) للشيخ إسماعيل؛ حيث اقتبس منه في بعض مصنفاته) إلا أن المصادر لـم تذكر أنه نقل معه مصنفات للزيدية من اليمن إلى العراق أو شمال إيران.
فمن المحتمل أن ذلك كان قبل رحلة القاضي جعفر؛ فرحلته كانت سنة (547هـ/ 1152م) على الأرجح، وعاد منها سنة (554هـ/ 1159م)، والشيخ إسماعيل توفي فيما ترجح لي قبل سنة (536هـ/ 1142م).

من المخطوطات والوثائق الأحسائية(9 ):
الفصول المهمة في معرفة الأئمة
بقلم: محمد علي الحرز
عنوان الكتاب: الفصول المهمة في معرفة الأئمة.
المؤلف: علي بن محمد ، المعروف بـ (ابن الصّباغ المالكي)( 784 - 855هـ ).
المصدر: مكتبة مجلس الشورى رقمها ( ٢٩٤٤ )، ولها ذكر في العديد من فهارس المخطوطات منها:
- فهرس المخطوطات في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي:ج10 / 376.
- فهرس المخطوطات الإيرانية (دنا):ج7/1040.
- الفهرس الموحد للمخطوطات الإيرانية(فنخا):ج24/ 84.
وقد زودنا بنسخة من المخطوطة الأخ العزيز الباحث الشيخ هشام الزويد.
الوصف:
يتناول فيه حياة الأئمة الإثنا عشر وما جرى عليهم، إمام إمام بدأ من سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، إلى خاتمتهم الإمام محمد بن الحسن المهدي عليهم السلام، ويختمه بذكر علامات الظهور.
أوله:> الحمد لله الذي جعل من صلاح هذه الأمة نصب الإمام العادل، وأعلى ذكر من أختاره لولايتها فهو عليٌ في العاجل والآجل انتهى ذلك وبتمام الكلام في هذا الفصل تم جميع الكتاب، والله الموفق للصواب، والحمد لله رب العالمين، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين قد فرغت من تسويد هذا الكتاب ضحوة يوم الثلاثاء لست بقين من ذي الحجة الحرام عام الثامنة عشرة والمائة بعد الألف من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل السلام والتحية، على يد أقل عباد الله عملاً وأكثرهم زللاً علي بن أحمد بن محمد بن خميس بن حصية الأحسائي مولداً والرقيَّاتي مسكناً، غفر الله له ولوالديه بحق محمد وآله

*حكم الصلاة على النبي صلى النبي ﷺ حال التطيب ومرور الطيب

قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
مافي بأس إذا عُرض الطيب ومر الطيب أن يُصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ينكر هذا لكن العلامة الصنعاني صاحب سبل السلام له فيها مأخذ لطيف ذكره في بيتين

يقول فيه

يقولون هل عند الطيبُ يذكرُ أحمدٌ

وهل عندكم فيه سنةٌ تؤثرُ

فقلت لهم لا إنما الطيبُ أحمدٌ

فنذكره والشيء بالشيء يذكرُ

يعني يقول إذا جاء الطيب تذكر النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يحب الطيب والذي هو أكمل الطيب فنصلي على مقام في نفوسنا وهو ذكر النبي صلى الله عليه وسلم.

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.اه

مفرغ من درس شرح زاد المعاد للإمام ابن القيم رحمه الله

لكَتَبة، وفيه جميع ما يكون في السنة من الآجال والأرزاق وغيرها، إنما يكون في ليلة القدر، كما جاء ذلك عن غير واحد من السلف، وذكره المفسرون عند تفسير قوله تعالى (( فيها يفرق كل أمر حكيم))
وانظر:[شفاء العليل للإمام ابن القيم 109/1[ .. وبهذا يتبين لنا أن تقَصُّد المسلم ختم العام الهجري، أو افتتاحه بعبادة من صيام أو دعاء أو استغفار أو غير ذلك هو من الأمور المنكرة والبدع المحدثة في دين الله تعالى. وبذلك أفتى جمع من أهل العلم المعاصرين ومنهم: (1) فضيلة العلامة الفقيه الشيخ: محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في بعض دروسه العلمية. (2) فضيلة الشيخ العلامة: صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله تعالى ـ ونشرت فتواه في جريدة الجزيرة العدد [11122] بتاريخ 1424/1/9هـ. (3) فضيلة الشيخ العلامة: صالح بن محمد اللحيدان ــ حفظه الله تعالى ـ في برنامج [نور على الدرب[ .
(4) فضيلة الشيخ المحقق: بكر بن عبد الله أبوزيد ـ رحمه الله تعالى ـ كما في كتابه [تصحيح الدعاء ص 107-108[ . (5) سماحة المفتي الشيخ: عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ في برنامج [نور على الدرب[ .
(6) فضيلة الشيخ المحدّث: عبد المحسن بن حمد العباد ــ حفظه الله تعالى ــ .
(7) فضيلة الشيخ الفقيه: محمد بن حسن آل الشيخ ــ حفظه الله تعالى ــ .

فائدة (1): ختم الأعمال الصالحة كالصلاة والصيام والحج بالاستغفار مشروع؛ قاله ابن تيمية وابن القيم وابن رجب وغيرهم؛ لورود ذلك في نصوص الكتاب والسنة. ] التدمرية صـ 228، إعلام الموقعين  125/3، مدارج السالكين 3/ 435 - 436، لطائف المعارف صـ 383[ .

فائدة (2): سئل الشيخ العلامة: صالح الفوزان [عن تخصيص خطب الجمعة في نهاية العام الهجري للتحدث عن العام المنصرم وما حصل فيه من خير أو شر... إلخ] فأجاب بقوله: ( لا نعرف لهذا أصلاً...)ا.هـ [الإجابات المهمة ص 229-230[

فائدة (3): لم أقف على كلام للسلف في التهنئة بالعام الهجري، وأهل العلم المعاصرون في هذه المسألة على قولين، في الابتداء والرد، فمن ظهر له القول بالجواز أو المنع، ابتداء أو رداً، وهو من أهل الاجتهاد والنظر، أو استفتى من يثق بعلمه، فلا ينبغي التشديد في الإنكار عليه، لكونها من المسائل الاجتهادية التي يسوغ فيها الخلاف، ويحسن حينئذ البحث والمدارسة، للوصول لما هو أرجح وأقرب للحق، والله أعلم بالصواب. فائدة (4):
ما يتناقله بعض الناس من رسائل تحث على الاجتهاد في أول أو آخر جُمعة في العام لا دليل عليه، ولا مزية لتلك الجمعة على غيرها ..

فائدة (5): إذا وافق أول العام أو آخره يوماً يستحب صيامه، كالاثنين مثلاً، فله أن يصومه؛ لكن دون أن يكون قصده ونيته ختم العام أو افتتاحه بصيام، وإنما يصومه لأنه يوم الاثنين، وقد ثبت في السُّنة الحث على صيامه، والأعمال بالنيات .. فائدة (6):
تقصد الاجتماع والاحتفال في بداية العام أو نهايته منكر ومحرم، لأنه حينئذٍ من جملة الأعياد، وليس للمسلمين إلا عيدان.

وقد أفاد بعض الباحثين أن الاحتفال برأس السنة الهجرية بدأ في سنة (1226هـ) في مصر، تقليداً للنصارى!
ينظر: الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر(229/1).. ثم وقفت على كلام للمقريزي في الخطط (490/2) ذكر فيه أن الاحتفال برأس السنة الهجرية كان من جملة احتفالات العبيديين الباطنيين!! ** وختاماً:  قال الإمام البربهاري: (واحذر صغار المحدثات من الأمور فإن صغير البدع يعود حتى يصير كبيراً، وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة كان أولها صغيراً يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت ديناً يدان به فخالف الصراط المستقيم فخرج من الإسلام). [شرح السنة صـ 61[ ..

** وقال الإمام ابن تيمية: (فالبدع تكون في أولها شبراً، ثم تكثر في الأتباع حتى تصير أذرعاً وأميالاً وفراسخ) [الفتاوى 425/8[ .. وقال: (إنما يظهر من البدع أولاً ما كان أخف، وكلما ضعف من يقوم بنور النبوة قَوِيَت البدعة).. (التدمرية صـ 194) (الفتاوى 489/28)
** وقال الإمام ابن القيم: (البدع تستدرج بصغيرها إلى كبيرها حتى ينسلخ صاحبها من الدين كما تنسل الشعرة من العجين، فمفاسد البدع لا يقف عليها إلا أرباب البصائر، والعميان ضالون في ظلمة العمى ((ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور)) ).. ] مدارج السالكين 224/1[ ..

  
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وكتب: حسام بن عبدالله الحسين
الجمعة 1426/12/27هـ
وأضفت له إضافات
ليلة الاثنين 1434/12/22هـ

لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
ابن قدامة المقدسي
متن صغير ، جمع فيه مؤلفه رحمه الله زبدة العقيدة. وللكتاب العديد من الشروح والتعليقات منها :

1 _ تعليق مختصر لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .

2 _ شرح فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله .

3_ شرح فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله .

شرح الأربعون في فضائل القرآن
للشيخ
عمر بن سليمان الزويد
شرح الشيخ
بندر بن ردن الحارثي

حديث - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن عبد الرحمن السخاوي ال

محقق: عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير - محمد بن عبد الله بن فهيد آل فهيد

الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث - صيغة بي دي اف - المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير المحقق: أحمد شاكر

دليل السالك شرح ألفية ابن مالك - صيغة بي دي اف - المؤلف : عبد الله الفوزان

فضائل القدس - صيغة بي دي اف - المؤلف : ابن الجوزي

استشهاد الحسين - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن جرير الطبري المحقق: السيد الجميلي

السيرة النبوية - الرحيق المختوم - صيغة بي دي اف - المؤلف : صفي الرحمن المباركفوري

السيرة النبوية (الذهبي) - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المحقق: حسام القدسي

قصص الأنبياء - صيغة بي دي اف - المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير المحقق: عبد الحي الفرماوي

البداية والنهاية (ت: التركي) - صيغة بي دي اف - المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركي

تاريخ ابن خلدون - صيغة بي دي اف - المؤلف : ابن خلدون المحقق: خليل شحاده

مسند الإمام أحمد وبهامشه منتخب كنز العمال ومعه فهرس المسند للألباني - صيغة بي دي اف

موطأ مالك (ت الأعظمي) - صيغة بي دي اف - المؤلف : مالك بن أنس المحقق: محمد مصطفى الأعظمي

سنن الترمذي (الجامع الكبير) (ت معروف) - صيغة بي دي اف - المؤلف : الترمذي أبو عيسى المحقق: بشار عواد معروف

سنن ابن ماجة (ت: عبد الباقي) - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن يزيد القزويني ابن ماجة

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (صحيح مسلم بشرح النووي) (ط بيت الأفكار) - صيغة بي دي اف

سنن النسائي بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي وحاشية الإمام السندي (ترقيم أبو غدة) - صيغة بي دي اف - المؤلف : النسائي - السيوطي - السندي

سنن أبي داود (ت: الأرناؤوط) - صيغة بي دي اف - المؤلف : سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني أبو داود المحقق: شعيب الأرناؤوط وآخرون

صحيح مسلم (ت: عبد الباقي) - صيغة بي دي اف - المؤلف : مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي

صحيح البخاري (ط دار ابن كثير) - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن إسماعيل البخاري

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ابن رجب (ت دار الحرمين) - صيغة بي دي اف - المؤلف : ابن رجب الحنبلي المحقق: مكتب تحقيق دار الحرمين

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ابن حجر (ط دار السلام) - صيغة بي دي اف - المؤلف : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صحيح البخاري (ط السلطانية) - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن إسماعيل البخاري

عمدة التفاسير عن الحافظ ابن كثير - صيغة بي دي اف - المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي - أحمد محمد شاكر

القرآن الكريم وترجمة معانيه إلى اللغة الفرنسية - صيغة بي دي اف

القرآن الكريم وترجمة معانيه إلى اللغة الإنجليزية - صيغة بي دي اف

شرح القواعد الحسان في تفسير القرآن - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن صالح العثيمين المحقق: أيمن بن عارف الدمشقي وآخرون

تفسير الجلالين ولباب النقول في أسباب النزول على هامش القرآن الكريم - صيغة بي دي اف - المؤلف : جلال الدين المحلى - جلال الدين السيوطي المحقق: تقديم: عبد القادر الأرناؤوط

تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) (ط دار ابن حزم) - صيغة بي دي اف - المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي

زكاة الأسهم والسندات والورق النقدي - صيغة بي دي اف - المؤلف : صالح بن غانم السدلان

التحف في مذاهب السلف - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن علي الشوكاني المحقق: سيد عاصم علي

التوضيح والبيان لشجرة الإيمان - صيغة بي دي اف - المؤلف : عبد الرحمن بن ناصر السعدي المحقق: أشرف بن عبد المقصود

الإرشاد إلى توحيد رب العباد - صيغة بي دي اف - المؤلف : عبد الرحمن بن حماد آل عمر

مناسك وفتاوى الحج والعمرة ومعه التحقيق والإيضاح في كثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - صيغة بي دي اف - المؤلف : عبد العزيز بن عبد الله بن باز - محمد بن صالح العثيمين - اللجنة الدائمة للإفتاء

صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان - صيغة بي دي اف - المؤلف : سليم بن عيد الهلالي - علي حسن علي عبد الحميد

صفة صلاة النبي والأذكار - صيغة بي دي اف - المؤلف : ابن عثمين - ابن باز - ابن القيم - ابن قاسم

فقه السنة - صيغة بي دي اف - المؤلف : السيد سابق

رسالة العبادات الشرعية والفرق بينها وبين البدعية - صيغة بي دي اف - المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية

السنة - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن نصر المروزي

كتاب التوحيد حق الله على العبيد - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن عبد الوهاب

العقيدة الواسطية (ط. أضواء السلف) - صيغة بي دي اف - المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني أبو العباس تقي الدين

قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص الوجه والعمل له عبادة و

استعانة - صيغ

تور مهاتير محمد -pdf .. مهاتير محمد13234إمام العصر (سماحة الشيخ الإمام العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله) -pdf .. د.ناصر بن مسفر الزهراني13233أعلام التربية في تاريخ الإسلام (2) يوسف بن عبدالبر القرطبي -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13232الأخلاق في الإسلام مع المقارنة بالديانات السماوية والأخلاق الوضعية -pdf .. د.يعقوب المليجي13231الأخلاق في الإسلام بين النظرية والتطبيق -pdf .. محفوظ علي عزام13230الأخلاق في الإسلام (النظرية والتطبيق) -pdf .. إيمان عبدالمؤمن13229أدب النساء الموسوم بكتاب الغاية والنهاية -pdf .. عبد الملك بن حبيب الأندلسي13228أحكام الخواتيم وما يتعلق بها -pdf .. ابن رجب الحنبلي13227أعلام التربية في تاريخ الإسلام (4) ابن قيم الجوزية -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13226أعلام التربية في تاريخ الإسلام (1) ابن تيمية -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي13225العلمانيون وفلسطين ستون عاما من الفشل وماذا بعد ؟ -pdf .. د. عبد العزيز بن مصطفى كامل  غير ملون حجمه أقل13224المكنز الكبير (معجم شامل للمجالات والمترادفات والمتضادات) -pdf .. د.احمد مختار عمر13223بحوث في قضايا فقهية معاصرة -pdf .. محمد تقي العثماني13222أحكام اللباس المتعلقة بالصلاة والحج -pdf .. د.سعد بن تركي الخثلان13221تعلم النحو والإملاء والترقيم -pdf .. أ.د.عبدالرحمن الهاشمي13220مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي -pdf .. ابن رجب الحنبلي13219شرح متن بن عاشر المسمى (المنهج المبين) في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين -pdf .. خالد قويدري13218الأخلاق الإسلامية وأسسها -pdf .. عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني13217قاموس الأسماء الإسلامية باللغة الإنجليزية Dictionary of Islamic Names ..    Hafiz Shaukat Ali Hareeri and Hafiz Muhammad Ikram Tahir13216قاموس الكلمات والتعبيرات الإسلامية  Dictionary of Islamic Words & Expressions ..   Mahmoud Ismail Saleh13215أين نحن من هؤلاء ؟! -pdf .. عبد الملك القاسم13214الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين -pdf .. فهد بن عبدالله السنيد13213الآداب الشرعية -pdf .. محمد بن مفلح المقدسي13212في تأمل سورة الكهف .. عبدالله الميمان  13211.pdf13211البنات والفيس (قصص حقيقية) .. محمد حامد13210المحصول في علوم الزكاة -pdf .. د.رفيق يونس المصري13209الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي -pdf .. مشهور بن حسن13208مطالع الأنوار على صحاح الآثار -pdf .. ابن قرقول1320730 Hadith for Children .. علي عتيق سلطان الظاهري13206صلاة ملحد .. محمد حامد13205معجم الأخطاء الشائعة -pdf .. محمد العدناني
معجم يعالج الأخطاء اللغوية الشائعة ويبين صوابها مع الشرح والأمثلة13204موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الثالث - السنة النبوية -pdf .. نخبة من العلماء13203موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الثاني - الرسول صلى الله عليه وسلم -pdf .. نخبة من العلماء13202موسوعة بيان الإسلام : الرد على الافتراءات والشبهات - القسم الأول - القرآن الكريم -pdf .. نخبة من العلماء13201البيان لحكم قراءة القرآن الكريم بالألحان -pdf .. د.أيمن رشدي سويد13200أبحاث تجويدية -pdf .. د.أيمن رشدي سويد13199التمهيد شرح مختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13198الشرح الكبير لمختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي  13197.pdf13197الشرح المختصر لنخبة الفكر لابن حجر العسقلاني -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13196شرح الموقظة في علم مصطلح الحديث للذهبي -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13195المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين -

pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13194تحقيق المطالب بشرح دليل الطالب للعلامة مرعي الكرمي -ج2- المياه - الآنية -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13193الجموع البهية للعقيدة السلفية التي ذكرها العلامة الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13192التحرير شرح الدليل للعلامة مرعي الكرمي -ج1- قسم الطهارة -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13191الأساليب والإطلاقات العربية التي ذكرها العلامة الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان -pdf .. محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي13190الموسوعة في الفتن والملاحم وأشراط الساعة -pdf .. د.محمد أحمد المبيض13189تحذير الشباب من فتنة الخروج والمظاهرات والإرهاب .. محمد بن ناصر العريني13188الغلو .. مظاهره - أسبابه - علاجه .. محمد بن ناصر العريني13187كشف شبه أهل الضلال وكتاب التبليغ فضائل الأعمال .. محمد بن ناصر العريني13186كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار .. محمد بن ناصر العريني13185ذخائر في سطور ( جامع تغريدا

ك إيها الإنسان -pdf .. سيد مبارك 13108
اتق الله حيثما كنت -pdf .. سيد مبارك 13107
100 وسيلة ليحبك الله ورسوله -pdf .. سيد مبارك 13106
تفسير سورة الأنعام (فوائد – منوعات – فضائل – أقوال) .. سليمان بن محمد اللهيميد 13105
وانك لعلى خلق عظيم - pdf .. د.محمد بن عبدالرحمن العريفي 13104
جراح الحرية (ديوان شعر) .. أبو سعد النشوندلي 13103
كتب الدكتور سالم أحمد سلامة .. د.سالم أحمد سلامة

كتب وأبحاث د. سالم أحمد سلامة
1- كتاب فتاوى العلماء في تحريم النتازل عن فلسطين
2- التقنية وآثرها في خدمة الدعوة الاسلامية
3- إثبات تواتر تحريك جبل حراء مشترك فضيلة الشيخ د. سالم أحمد سلامة ود. نعيم الصفدي
4- أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في تصحيح الخطأ عند الصحابة رضوان الله عليهم
5- التأصيل العملي لأساليب التعليم في السنة النبوية
6- التجسس الاقتصادي في الكتاب والسنة
7- دور الوالدين والأسرة في حياة المعاق في الكتاب والسنة .
8- غزوة صلح الحديبية
9- غزوة الاحزاب
10- القيم الأخلاقية والعلمية في حديث أصحاب الاخدود
12- غزوة تبوك
13-الوفاق الإسلامي المسيحي "رؤية إسلامية"
14- رسول الله رحمة للعالمين.
15-منهج النبي صلى الله عليه وسلم في التحمل والأداء في الحديث الشريف
16-منهج الإمام ابن حزم الظاهري
17- حقوق الإنسان طي الإسلام وفلسطين نموذجاً
13102
نقض كتاب بسط التجربة النبوية .. د. خالد كبير علال 13101
هكذا حجابك أيتها المرأة المسلمة -pdf .. محمد فؤاد البرازي 13100
مشروع الابن المبدع -pdf .. رضا المصري 13099
مشروع الابن المحبوب -pdf .. رضا المصري 13098
مشروع الابن البطل -pdf .. رضا المصري 13097
النبي المربي -pdf .. د.أحمد رجب الأسمر 13096
الكامل المفصل في القراءات الأربعة عشر - بهامش مصحف القراءات التعليمي بالترميز اللوني -pdf .. أ.د.أحمد عيسى المعصراوي 13095
منهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله تعالى -pdf .. د.خالد عبداللطيف محمد نور عبدالله 13094
مطويات باللغة الكردية -pdf .. عمر نظمي محمد
1- مطوية كيفية الصلاة
2- مطوية آداب إسلامية
3- مطوية انتبه من الأعمال السوء
4- مطوية الدعاء
5- مطوية سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
6- مطوية كيفية الوضوء 13093
النقد التحليلي لكتاب في الأدب الجاهلي -pdf .. محمد أحمد الغمراوي 13092
الإمامة العظمة واجبات وحقوق .. عثمان عبدالله محمد

حبوب 13091
الإسلام في عصر العلم -pdf .. محمد أحمد الغمراوي 13090
أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية -pdf .. د.حسن بن أحمد الفكي 13089
معجم ألفاظ القرآن الكريم -pdf .. مجمع اللغة العربية 13088
المفيد في علم التجويد -pdf .. عبدالرحمن بن سعدالله عيتاني 13087
لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبدالوهاب -pdf .. حسن بن جمال بن أحمد الريكي 13086
التكييف الفقهي للوقائع المستجدة وتطبيقاته الفقهية -pdf .. د.محمد عثمان شبير 13085
500 حديث مما تراجع عنها العلامة المحدث الألباني في كتبه ج1 -pdf .. عودة بن حسن بن عودة 13084
مختارات من الطرق الحكمية في السياسة الشرعية -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين 13083
شرح مختصر التحرير -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين 13082
تفسير سورة الصافات -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين 13081
مختارات من اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين 13080
تقريب التدمرية -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين 13079
تفسير سورة ص -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين 13078
تفسير سورة الأنعام -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين 13077
الخلفاء الراشدون أعمال وأحداث -pdf .. أمين القضاة 13076
العشرة المبشرون بالجنة -pdf .. د.محمد أشرف حجازي 13075
الضعفاء -pdf .. أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي 13074
لماذا أسلم صديقي ورأي الفاتيكان في تحديات القرآن -pdf .. د.إبراهيم خليل 13073
تقارب السنة مع الشيعة حقيقة أم خديعة ؟؟ -pdf .. د.محمد أشرف حجازي 13072
وصف يوم القيامة في القرآن -pdf .. د.محمد أشرف حجازي 13071
الآيات والأحاديث الواردة في شأن أبي بكر الصديق رضى الله عنه ج1 -pdf .. سالم أحمد سلامة 13070
مختارات من إعلام الموقعين عن رب العالمين -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 13069
شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 13068
مختصر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام الأنصاري رحمه الله -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 13067
شرح حلية طالب العلم للشيخ بكر أبو زيد -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 13066
مختارات من زاد المعاد في هدي خير العباد -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 13065
منظومة أصول الفقه وقواعده -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 13064
كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - فرنسي -pdf .. نخبة من العلماء 13063
كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - صيني -pdf .. نخبة من العلماء 13062
كتاب أصول الإيم

طبعاته:

طبع عدة مرات منها:ـ

1 ـ في مطبعة المنار بتصحيح صاحبها الشيخ محمد رشيد رضا سنة (1340هـ).

2 ـ في دار مصر للطباعة دون تاريخ بتعليق وتصحيح فضيلة العلامة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع - رحمه الله تعالى -.

3 ـ في المطبعة السلفية سنة (1352هـ) باعتناء وتقديم الشيخ محب الدين الخطيب - رحمه الله تعالى - ، وفي خرها المناظرة في العقيدة الواسطية بين شيخ الإسلام ابن تيمية وعلماء عصره في مجلس نائب السلطنة الأفرم بدمشق سنة (705هـ) نقلها الشيخ علم الدين عن لسان شيخ الإسلام.

4 ـ طبعة جمعية نشر الكتب السلفية بالقاهرة سنة (1396هـ).

5 ـ طبعة شركة مكتبات عكاظ للنشر والتوزيع سنة (1402هـ) توزيع الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.

6 ـ طبعة مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (1413هـ) بتعليق وتخريج الشيخ محمد صبحي حسن حلاق.

7 ـ طبعة مكتبة العلم بجدة دون تاريخ.

8 ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع بالرياض سنة (1416هـ) في (39) صفحة.

9 ـ ضمن مجموعة فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - قدّس الله روحه -، جمع وترتيب الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم - رحمه الله تعالى - (3/129ـ160)، ويليها حكاية مناظرة الواسطية لشيخ الإسلام نفسه من ص(160) إلى ص(194).

ويلي ذلك ذكر المناظرة بنقل الشيخ علم الدين عن الشيخ تقي الدين من ص (194) إلى ص(202)، ويليه أيضاً نقل للمناظرة لعبد الله بن تيمية  إلى أخيه زين الدين من ص (202) إلى ص (211).

10 ـ مع مجموعة رسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية طبع في مطبعة السعادة بالقاهرة سنة (1322هـ).

11 ـ ضمن مجموعة رسائل طبعتها المطبعة السلفية بمصر سنة (1345هـ) وأعادت طبعها سنة (1346هـ) وكذلك سنة (1347هـ).

13 ـ ضمن مجموع رسائل نشرتها دار المعارف دون تاريخ بمصر بتصحيح ومراجعة الشيخ أحمد بن محمد شاكر وأخوه الشيخ علي بن محمد شاكر - رحمهما الله -.

14 ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية، راجعها وصحح أصولها علامة الديار النجدية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله تعالى -، طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (1365هـ).

16 ـ ضمن مجموعة الرسائل العلمية التسع المطبوعة في مطابع دار الفكر الإسلامي سنة (1376هـ).

 

شروحه:

وقد شرحت هذه العقيدة بشروح كثيرة منها:ـ

1 ـ " الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية " للشيخ زيد بن عبد العزيز ابن فياض المتوفى سنة (1416هـ) - رحمه الله تعالى -، وهو شرح مطول.  طبع الطبعة الأولى سنة (1377هـ) في الرياض ، وهو أول شرح طبع لهذه العقيدة، كما طبع ثانية سنة (1378هـ) في مطابع الرياض، وثالثة سنة (1388هـ) نشر مكتبة الرياض الحديثة في الرياض، ورابعة سنة (1414هـ) نشر دار الوطن في الرياض.

2 ـ " التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية "، للشيخ العلامة عبد العزيز بن ناصر الرشيد المتوفى سنة (1408هـ) - رحمه الله تعالى -، كتبه بناء على طلب بعض طلبة المعهد العلمي، وغالب استمداده من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم - رحمهما الله تعالى -، فرغ من تأليفه في اليوم الأول من ذي الحجة سنة (1377هـ) طبع في مطبعة الإمام بمصر دون تاريخ، كما نشرته دار الرشيد للنشر والتوزيع في الرياض دون تاريخ.

3 ـ " التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة " تأليف الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفى سنة (1376هـ) - رحمه الله تعالى -، وعليها منتخبات من تقارير سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى -، قام بنشرها وأشرف على طبعها الأستاذان عبد الرحمن بن رويشد وسليمان بن حماد، طبعت في مطبعة البيان في بيروت دون تاريخ، كما طبعت ثانية باعتناء وتخريج الشيخ علي بن حسين بن علي بن عبد الحميد سنة (1409هـ) نشر دار ابن القيم للنشر والتوزيع بالدمام.

4 ـ " الثمار الشهية في شرح الواسطية "، تأليف العلامة الشيخ محمد خليل هراس المتوفي سنة (1415هـ) - رحمه الله تعالى - ، راجعه الأستاذ الكبير الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله تعالى - ، وهو شرح مختصر واضح، طبع في مطبعة الإمام بمصر دون تاريخ، كما نشرته الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كما طبع بتصحيح وتعليق فضيلة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري - رحمه الله تعالى -، طبعته ونشرته الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عدة مرات منها الطبعة التي في سنة (1403هـ) طبع مطبعة بحر العلوم في الرياض.

كما طبع باعتناء وتخريج الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف نشر دار الهجرة للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الثانية سنة (1414هـ) يليه ملحق الواسطية بقلم علوي بن عبد القادر السقاف، وقد تضمن أهم مسائل العقيدة التي لم يتطرق لها شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية، وكذلك شارحها الشيخ محمد خليل هراس، وقد طبع الملحق طبعة مفردة في دار الهجرة للنشر والتوز

يع الطبعة الأولى (1415هـ).

5 ـ " الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية " تأليف الشيخ عبد العزيز المحمد السلمان، وضعه للطلاب لما كان يدرس في معهد إمام الدعوة بالرياض، انتهى من تأليفه في تاريخ 16/ 6/1382هـ، طبع عدة مرات منها الطبعة الخامسة سنة (1314هـ) بمطبعة الحرية في بيروت.

6 ـ " مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية " للشيخ عبد العزيز المحمد السلمان، سابق الذكر، اختصر فيه الكتاب السابق بناءً على طلب بعض الإخوان، طبع الطبعة الأولى دون ذكر اسم المطبعة ولا تاريخ الطبع، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات منها الطبعة السادسة سنة (1402هـ) في مطبعة بحر العلوم في الرياض، نشر الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.

7 ـ " الكواشف الجلية عن معاني الواسطية" تأليف الشيخ عبد العزيز المحمد السلمان، وهو شرح مطول حول فيه الأسئلة والأجوبة الأصولية السابقة إلى شرح للعقيدة الواسطية بناء على طلب أحد الإخوان كما ذكر ذلك في المقدمة، وقد طبع عدة مرات، منها الطبعة الحادية عشرة سنة (1402هـ) في مطبعة الوطن الفنية في الرياض.

8 ـ " المنحة الإلهية في شرح العقيدة الواسطية " تأليف الشيخ عبد الرحمن بن مصطفى الغرابي، طبع في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده بالأزهر سنة (1383هـ).

9 ـ " الأجوبة المفيدة على أسئلة العقيدة " تأليف الشيخ عبد الرحمن بن حمد الجطيلي المتوفي سنة (1406هـ) - رحمه الله تعالى - ، وهو شرح على طريقة السؤال والجواب تحل بعض الألفاظ والمعاني وتقربها لأذهان الناشئين من طبلة العلم ، وطبع في مطابع الرياض دون تاريخ.

10 ـ " شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية " تأليف فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان ، وهو شرح متوسط جمعه مؤلفه من بعض الشروح السابقة وغيرها، طبع عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (1407هـ) نشر مكتبة المعارف في الرياض، والخامسة سنة (1411هـ) في مطابع دار طيبة في الرياض.

11 ـ شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين، وهو عبارة عن مذكرة للمهم من مقرر السنة الثانية الثانوية في المعاهد العلمية في التوحيد على العقيدة الواسطية، نشرتها دار الوطن للنشر في الرياض سنة (1412هـ).

12 ـ " المحاضرات السنية في شرح العقيدة الواسطية " لفضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين، حققه وخرجه واعتنى به أبو محمد أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، نشرته مكتبة طبرية في الرياض الطبعة الأولى سنة (1413هـ) في مجلدين، ثم طبع ثانية باسم " شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية " خرج أحاديثه واعتنى به الشيخ سعد بن فواز الصميل، نشر دار ابن الجوزي بالدمام في مجلدين سنة (1415هـ) وهذه الطبعة محررة أكثر من الأولى بسبب مراجعة المؤلف لها، أما الأولى فإنها أخذت من الدروس التي ألقاها المؤلف مباشرة دون أن تعرض على فضيلته، وطبعت ضمن مجموع فتاوى الشيخ من المجلد (8).

13 ـ " التعليقات المفيدة على العقيدة الواسطية " تعليق وتخريج عبد الله بن عبد الرحمن علي الشريف، نشرته دار طيبة في الرياض الطبعة الأولى سنة (1404هـ).

14 ـ " شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية " للشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، راجعه العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، إلا أن الشارح حذف بعض الآيات والأحاديث المتعلقة ببعض الصفات مراعاة للاختصار، وفي هذا الحذف ما فيه، طبع مطابع سفير في الرياض، الطبعة الأولى سنة (1409هـ).

15 ـ " مع عقيدة السلف ـ العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية " يقدمها للعالم الإسلامي مصطفى العالم، تناول العقيدة الواسطية بأسلوب مبسط يتناسب مع مدارك الطلاب، طبع عدة مرات منها طبعة مطبوعات دار الثقافة للطباعة والنشر في دمشق سنة (1385هـ)، وطبعته مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر في جدة سنة (1392هـ) مع تبسيط كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -.

16 ـ تعليقات للشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع طبعت في دار مصر للطباعة دون تاريخ، ثم أعادت طبعها الرئاسة العامة للبحوث العلمية في الرياض، وطبعتها مكتبة دار طبرية بالرياض، وأصداء المجتمع ببريده سنة (1415هـ) باعتناء الشيخ أشرف بن عبد المقصود، وضمنها تعليقات لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

17 ـ " التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية " لفضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، اعتنى به وأشرف عليه الشيخ علي بن حسين أبو لوز، نشر دار الوطن للنشر بالرياض، الطبعة الأولى سنة (1419هـ) في مجلدين.

18 ـ " الأسئلة النجدية على العقيدة الواسطية " للشيخ محمد بن علي بن سليمان الروق، اعتنى به سليمان بن عجلان بن إبراهيم العجلان، نشر دار ابن خزيمة بالرياض الطبعة الأولى سنة (1420هـ)، ومتن العقيدة الواسطية مطبوع ضمن الكتاب المذكور من ص (167) إلى ص (235) ،ويليه المناظرة في العقيدة الواسطية.