جامع الكتب المصورة 📚

من لديه رسائل الدكتوراة التالية في الأحاديث والآثار الواردة في طبقات ابن سعد فليتحفنا بها بارك الله فيكم:

وهي رسائل دكتوراة في جامعة محمد بن سعود.

وإن يسر الرحمن سوف تكون من مراجع كتابي الجامع الصحيح لآثار الصحابة يسر الله إتمامه.

الرسائل:

د:سامي بن محمد السلامة :الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الطَّبقات الكبرى"؛ لابن سعد - من أول ترجمة أبي سعاد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى آخر ترجمة أم المؤمنين صفية بنت حيي - دراسةً وتخريجًا

د. محمد الشهري: الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الطَّبقات الكبرى"؛ لابن سعد من بداية بيعة عثمان بن عفَّان رضي الله عنه إلى نهاية ترجمة طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه.

د. جمال صاولي: الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الطَّبقات الكبرى"؛ لابن سعد من أول حديث عائشة رضي الله عنها: "ما زلتُ أضع خماري..."، إلى نهاية ترجمة "أسعد بن زرارة". " هذه الرسالة لدي وهي غير مكتملة".

د. خالد البكر: الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الطَّبقات الكبرى"؛ لابن سعد من أول حديث محمد بن قيس رضي الله عنه: رأيتُ ابنَ عمر واضعًا إحدى رجليه... إلى نهاية حديث ضمضم بن جوس رضي الله عنه: دخلتُ مسجدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ من ترجمة أبي هريرة.

د. محمد المعدي: الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الطَّبقات الكبرى"؛ لابن سعد: من أول ترجمة ريحانة بنت زيد رضي الله عنها، إلى آخر ترجمة أم خالد أمَة بنت خالد بن سعيد رضي الله عنه.

كلام الشيخ على مسند الإمام أحمد رحمه الله .

ذكر الشيخ لسبب كثرة مرويات أبي هريرة .

شرح الشيخ لأثر محمد بن سيرين قال: كنا عند أبي هريرة رضي الله عنه وعليه ثوبان ممشقان من كتان فمخط في أحدهما ثم قال " بخ بخ... لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة من الجوع... "

شرح الشيخ لحديث فضالة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة..."

شرح الشيخ لأثر أبي هريرة رضي الله عنه قال" لقد رأيتنا ومالنا ثياب إلا البرد المتفتقة وإنه ليأتي على أحدنا الأيام ما يجد طعاما يقيم به صلبه..."

شرح الشيخ لحديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: " نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجوع في وجوه أصحابه فقال " أبشروا..." الحديث

رد الشيخ على بعض المؤولة في تأويلهم لبعض صفات الله تعالى .

شرح الشيخ لحديث جابر رضي الله عنه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه نلتقي عيرا لقريش..." .

شرح الشيخ لأثر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : " إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله..." .

شرح الشيخ

شرح أحاديث من الترغيب والترهيب للمنذري من كتاب التوبة والزهد : قال المصنف رحمه الله : وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ) رواه مسلم

فائدة إسنادية حول تخريج الإمام مسلم لحديث أبي هريرة .

شرح قول المصنف رحمه الله : " وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة ) رواه مسلم ".

معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة وليس على وجه الأرض من يقول الله الله ) وبيان بدعية ذكر الله بلفظ الله الله مثل فعل الصوفية .

تتمة شرح حديث أبي هريرة في قوله : ( ... أو الدخان ) وبيان معنى الدخان في قوله تعالى : (( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين... ))

تتمة شرح حديث أبي هريرة في قوله : (... أو الدجال ) .

بيان ضلال ميرزا غلام أحمد القادياني .

تتمة الكلام حول الدجال وصفاته وفتنته .

بيان أن الدجال شخص مخلوق والرد على من أنكر أنه شخص وقالوا هو رمز على

تتمة القصة التي وقعت للألباني مع رجل يدعى فيه الولاية .

بيان الفرق الدقيق بين الكرامات و الإهانات .

تتمة شرح حديث أبي هريرة الوارد ذكره في الترغيب والترهيب للمنذري من كتاب التوبة والزهد : وهو قوله : " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة ) رواه مسلم ". الكلام على قوله : (...أو الدابة ) .

خطأ تفسير الكتاب والمعاصرين للدابة بأنها الجراثيم .

تتمة شرح حديث أبي هريرة في قوله : (... أو خاصة أحدكم )

تتمة شرح حديث أبي هريرة في قوله : (... أو أمر العامة )

شرح قول المصنف رحمه الله : " وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه : ( اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ) رواه الحاكم وقال صحيح على شرطهما ".

ذكر قصة عبد الله بن عمرو بن العاص التي تدل على زهده وشدة عبادته، والنهي عن الغلو في الدين .

شرح أحاديث من الترغيب والترهيب للمنذري من كتاب التوبة والزهد : قال المصنف رحمه الله : " وعن ابن مسعود رضي الله عنه

عن عطاء بن أبي رباح: عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنه قال في تفسير قوله تعالى { *وَلقَدْرَآهُ نَزْلَةً أُخْرى* } [النجم: ١٣]، قالَ: رَأى جِبْرِيلَ.

صحيح مسلم ١٧٥ •

‏ورد في استحباب كون السَّحُور تمرًا ما أخرجه أبو داود، في "سننه"، وابن حبّان في "صحيحه"، بإسناد صحيح، من حديث أبي هريرة - رضي اللَّه عنه -، عن النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم -، قال: "نعم سَحُور المؤمن التمر".

- ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، ٣٧٧/٢٠

‏من هدي النبيِّ ﷺ مع أضيافه أنه كان يُكرر عليهم عرضَ الأكل مراراً كعادة أهل الكرم؛ كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند البخاري في قصة شُرب اللبن، وقوله ﷺ له مراراً: "اشرَبْ"، حتى قال أبو هريرة: "والذي بعثك بالحقِّ لا أجد له مسلكاً!".

[انظر: "زاد المعاد" لابن القيِّم (٣٦٩/٢)]

اسم البحث : العلل الواردة في حديث أبي هريرة رضي الله عنه "الطهور ماؤه، الحل ميتته" برواية الإمام مالك بن أنس رحمه الله

إعداد: أ. د. أحمد خليل عبدالعال محمود عسكر

العنوان: اختلاف الرواة في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- البحر ودراسة طرقه وعللها
المؤلف: د. طارق بن عودة العودة
الناشر: مجلة العلوم الشرعية - عدد 51
بلد النشر: السعودية

اسم البحث : العلل الواردة في حديث أبي هريرة رضي الله عنه "الطهور ماؤه، الحل ميتته" برواية الإمام مالك بن أنس رحمه الله

إعداد: أ. د. أحمد خليل عبدالعال محمود عسكر

الزيادة في المتون عند الإمام مسلم من خلال حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ في قصة فقراء المهاجرين أنموذجًا

نتمنى نشره لمن تحبون ⬆️ ...
فهو علمآ ينتفع به صاحبة حيا وميتا

وفي الحديث
فقد روى مسلم في صحيحه
من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه
لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ...

أبو هريرة رضي الله عنه حياته طبقته التفسيرية الدراسات حوله مرصد تفسير للدراسات القرآنية

أبو هريرة رضي الله عنه حياته طبقته التفسيرية الدراسات حوله مرصد تفسير للدراسات القرآنية

مجموع رقم (١٣)، الظاهرية
يحتوي على: -شرح السنة، لغلام خليل.
-مسند نافع بن أبي نعيم القاري المدني، لابن المقرئ.
-جزء فيه من حديث ابن الغطريف.
-من مسند أبي هريرة-رضي الله عنه-، للعسكري.
-جزء فيه أحدى وعشرون حديثاً من أول مسند أنس بن مالك- رضي الله عنه- من مسند الإمام أحمد.
-مناقب الشيخ موفق الدين، لضياء الدين المقدسي.
- جزء فيه من فوائد الطامذي.
-فضل الشام.
-الزهد، لأحمد بن حنبل (ج١٣).
-جزء فيه حديثان أحدهما في فضل رجب، لأبي معشر.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انظر كتاب الرؤية للدارمي
قال ابن القيم : وقد حكى عثمان بن سعيد الدارمي في كتاب الرؤية له إجماع الصحابة على أنه لم ير ربه ليلة المعراج ، وبعضهم استثنى ابن عباس فيمن قال ذلك ، وشيخنا يقول ليس ذلك بخلاف في الحقيقة ، فإن ابن عباس لم يقل رآه بعيني رأسه وعليه اعتمد أحمد في إحدى الروايتين حيث قال إنه رآه عز وجل ولم يقل بعيني رأسه ولفظ أحمد لفظ ابن عباس رضي الله عنهما ويدل على صحة ما قال شيخنا في معنى حديث أبي ذر رضي الله عنه قوله في الحديث الآخر حجابه النور فهذا النور هو والله أعلم النور المذكور في حديث أبي ذر رضي الله عنه رأيت نورا .

اجتماع الجيوش الإسلامية ج: 1 ص: 12

منقول .