معلومات عن البحث
مستخلص البحث عنوان البحث: المضامين التربوية المستنبطة من حديث: ((تنكح المرأة لأربع)). اسم الباحث: أسنوي بن عمر. أهداف البحث: تهدف هذه الدراسة بشكل عام إلى التعرف على المضامين التربوية المستنبطة من خلال حديث: ((ُتنكح المرأة لأربع)) مع بيان التطبيقات للحديث. منهج البحث: اعتمد الباحث في دراسته على المنهج الاستنباطي والمنهج التحليلي فصول البحث: اشتملت الدراسة على ما يلي: الفصل التمهيدي: التعريف بالحديث والراوي. الفصل الأول: مفهوم النكاح ومشروعيته وأهدافه. الفصل الثاني: أسس اختيار الزوجة من الحديث النبوي. الفصل الثالث: التطبيقات التربوية للحديث. خاتمة الدراسة: وتشمل أهم النتائج والتوصيات والمقترحات. أهم نتائج البحث • النكاح مشروع بالكتاب والسنة والإجماع. • حث التربية الإسلامية على اختيار ذات المال، لأن المال من ضروريات الحياة. • الحسب من الأمور المطلوبة، لأن غالبها ودود للزوج رحيمة بالولد، وكذا الجمال، لأن بها تؤدي إلى غض بصر الزوج عن الفواحش. • إن أهم الأسس وأفضلها ذات الدين، لأن بها القيام بطاعة الله عزّ وجل وطاعة زوجها. أهم التوصيات: • الاهتمام بالسنة الصحيحة، وأن تكون هي المنهج الذي نسير عليه في الحياة، خاصة حديث: ((تنكح المرأة لأربع)). • ضرورة إبراز المضامين التربوية من حديث: (( تنكح المرأة لأربع))، وتوجيه الناس إلى إدراك هذه المضامين من أجل تحقيق سعادة الأسرة في المجتمع الإسلامي. المقترحات: • إجراء دراسات وبحوث تربوية في دراسة الأحاديث النبوية الصحيحة، واهتمام بالفرد المسلم مُركّزاً على جانب الأسرة. • إجراء دراسات تطبيقية على الأسرة والمدرسة والمسجد ووسائل الإعلام ومدى تطبيقاتها للحديث.
تاريخ المناقشة
1438/06/08
اسم المشرف
د. حسين بن نفاع نويفع الجابري
المناقشون
د. محمد بكر حسن كمال
د. محمد جزاء بجاد الحربي
=[1] "النكت على كتاب ابن الصَّلَاح" للحافظ ابن حجر، ت ربيع الْمَدْخلي ط. دار الإمام أحمد 1433هـ-2012م ((هام جدًّا)).
[2] جميع ما صدر عن دار درَّة الغوَّاص ومركز المَلِك فيصل من جديدِ الكُتب التراثيَّة، وفيها عناوينُ تُطبع لأول مرَّةٍ.
[3] "مغني اللبيب عن كُتب الأعاريب" لجمال الدين ابن هِشامٍ، ولهُ طبعتان:
*طبعة دار اللباب بتحقيق د. فخر الدين قَباوة عام 1438هـ-2017م.
**وطبعة مؤسسة دار البلاغة للنشر والتوزيع بتحقيق عبداللطيف الْخَطِيب عام 1440هـ-2019م (وهي الأفضل لأنها ردّت على مزاعم محقق الطبعة الأُولى؛ ولكم الاختيارُ).
[4] "تاريخُ المكتبة الكتَّانيّة" تأليف خالدٍ السباعي، صدر عن دار الحديث الكتَّانيَّة عام 1439هـ-2018م.. وعن نَّفس الدَّار أيضًا صدرت ثلاثة كتب بتحقيق الدُّكتور محمد بن عبدالله السُّريع عام 1440هـ-2019م، وهي:
[5و6و7] "جزءٌ من كتاب الورع لأبي بكرٍ المرُّوذيّ"، و"جُزءان من مُّسند أبـي هُريرة رضي الله عنه: لأبي أُميَّة الطَّرَسُوسيّ، وأبي بكر بن عليٍّ المرْوَزيّ"، و"أجزاءُ مطيَّنٍ: محمد بن عبدالله بن سُليمان الْحَضْرميّ، ويليها: منتقًى من مسند الرُّوْيانيّ للضياءِ المَقدسيّ".
[8] "جُزءُ الحسن بن عَرَفَةَ" الّذي صدر مؤخَّرًا 1441هـ-2020م عن الدار المذكُورة بتحقيق نظام يعقُوبيّ.
[9] "مسند الحارث بن أبي أُسامةَ" بتحقيق مسعود الأعْظَميّ ومراجعة لجنة جائرة دبيّ الدولية للقُرآن الكريم بإشراف د. محمد عبدالرحيم سُلطان العُلماء عام 1440هـ-2019م.
[10] "شرحُ ما يقع فيه التصحيفُ والتحريف" لأبي أحمد العسكريّ، القسم الأول، نُشر عن مجمع اللغة العربية بدمشق عام 1401هـ-1981م بعناية د. السيد محمد يُوسف، ومراجعة العلامة أحمد راتب النَّفَّاخ.
[11] وأخير: "الأسامي والكُنى" لأبي أَحمَد الْحَاكِم بتحقيق خليلٍ العربيّ وإبراهيم الصُّبَيْحِيّ، ط. مؤسسة الرسالة العالَمِيّة عام 1437هـ-2016م.
وأرجُو أن تعثرُوا على شيءٍ من هذه المؤلَّفاتِ الْحَدِيثيَّة النَّافعة بتوفيق من الله جلّ شأنُه. وكل عامٍ أنتم بخير.
121:
.[كتاب الحقائق في النحو لمجهول]
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=70795894n#page/1/mode/2up
122:
كتاب الدرة المنتظمة في فقه الائمة المعتصمة المختصر من الازهار للعلفي
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=k35694746#page/1/mode/2up
123:
كتاب الرحمة وابتداء الله سبحانه لعبادة بالنعمة
.كتاب الامامة
.كتاب مختصر من التوحيد مما سأل عنه رزين بن احمد
.كتاب السبيلين العقل والنفس
.كتاب الادلة على الله عز وجل
.كتاب الصفات
.كتاب التوفيق والتسديد والآداب
.كتاب الاسرار
.كتاب الرد على اهل التقليد والنفاق
.كتاب الرد على من انكر الوحي بعد خاتم النبيين من الجهلة الشاكين في لطف رب العالمين لعباده المؤمنين
.كتاب الاكفاء
.كتاب التحدي للعلماء والجهال والرد على الزنيم وغيره من الضلال الكفرة الفجرة الاوباش الانذال
.كتاب الرد على من انكر قتل عدو الله حاتم
.كتب بناء الحكمة
.كتاب منهج الحكمة والفوائد
.كتاب الفرق بين الافعال والرد على الكفرة الجهال اصحاب الطبائع الملحدين الانذال الاوباش الجهلة الضلال اهل البكامة في الشرك والمحال
.كتاب موعظة المهدي لدين الله الحسين بن الامام القاسم بن علي لشيعة جده القاسم بن ابراهيم
.كتاب الفتاوى النبوية المفصحة عن احكام المطرفيــة
.[عقائد اهل البيت والرد على المطرفية]
ووهي نفس نسخة برلين السابقة
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=bn999749h#page/1/mode/2up
124:
كتَابُ الرَّوْضَةِ وَالغَدِيْر فِيْ بَيَانَ مَا تَحْتاَجَهُ الأَيَاتِ الشَّرعيَّةِ مِنَ التفسير / تصنيف الامام السيد المقام العلامة الصدر القدوة الحبر بدر الدين تاج العترة الاكرمين محمد بن الهادي بن تاج الدين بن الامير بدر الدين محمد بن احمد بن يحيى بن يحيى
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=t722hb10t#page/1/mode/2up
125:
.كتاب الرياض الزاهرة بروض الرضوان والطيب المنتشر في المجالس الحسان باوصاف شمائل سيد ولد عدنان محمد اشرف خلق الله الملك المنان صلى الله عليه وآله وسلم ونفعنا الله ببركتهم وبلغنا بحقهم وبحق ذاته العظمى من رضوانه اقصى غاية
.كتاب الطريقة المرضية في رضا بارئ البرية في مذهب اهل البيت عليهم السلام
.كتاب رضا الله الغفار لمن عمل به وتأدب من التجار وسائر المتقين الابرار اشتمل على آداب التجارة واحكامها وما يتعلق بها وآداب الاولاد وبر الوالدين والنهي عن عقوقهما ومعاشرة الاقارب والارحام ونحو ذلك من حقوق المسلمين والحب في الله والبغض فيه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد والشهادة الكبرى في سبيل الله الخاتمة رزقنا الله اياها
.بشائر الرضوان مشتملة على اركان الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا واكبر موجب لجمعها ايضاح ما ورد في الصلاة وكونها عماد الدين
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=vh53wx03r#page/1/mode/2up
126:
كتاب الرياض المستطابة في جملة من روي في الصحيحين من الصحابة
للعامري الشافعي.
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=zp38wd91t#page/1/mode/2up
صدر حديثاً في بيروت العدد 45 من مجلة الاجتهاد والتجديد
المحتويات
● كلمة التحرير
3 الشخصية المرجعية للنبيّ، بين الرسولية التبليغية والذاتية البشرية
حيدر حبّ الله5
● دراسات
-المحكم والمتشابه في القرآن، قراءةٌ جديدة
الشيخ روح الله ملكيان23
-نقد الفقه الإسلامي عند الصادق النيهوم، من مسؤولية أداء الشعائر إلى مسؤولية الأمور الدنيوية
د. محمد بن سباع74
-عقلانية أو عدم عقلانية التعبُّد الديني، تقييمٌ نقدي لأدلة مصطفى ملكيان
د. آرش جمشيد پور99
-أصول الفقه المقارن، محاولةٌ للتأصيل النظري
الشيخ أحمد بن عبد الجبّار السميِّن117
-الردّ في الإرث في ضوء القرآن الكريم، دراسةٌ تحليلية تقويمية تكميلية لرؤية المحقِّق الخوئي
د. الشيخ خالد الغفوري الحسني133
-نقد الصوفية، قراءةٌ في الروايات النبوية
د. الشيخ محمد عيسى الجعفري152
-بين تراث دعاء السَّمات والتلمود البابلي
د. محمد هادي گرامي173
-رؤيةٌ حول حمل الروايات على التقية عند الشيخ الطوسي
السيد محمد كاظم المددي الموسوي184
-منهج القدماء في العمل بالأخبار، ودور الفهارس فيه
الشيخ محمد باقر ملكيان200
-إرث الزوجة، محاكماتٌ في سياق الجدل الفقهي القائم / القسم الثاني
الشيخ فخر الدين الصانعي208
-فلسفة الدين وشروط الحداثة العقلية
أ. نبيل علي صالح236
-أخلاق المعرفة الدينية / القسم الثاني
د. أبو القاسم فنائي256
-أصول فقه الإمامية، رصدٌ للتكوّن والنشأة على ضوء الوثائق التأريخية / القسم الثاني
الشيخ أحمد بن عبد الجبّار السميِّن315
-التطرُّف والعنف الديني، قراءةٌ في عوامل النشأة وسبل المواجهة
أ. د. عبد الأمير كاظم زاهد340
● قراءات
-دراسات في عالم الروح، قراءةٌ في كتاب (للسفير عزّت علي البحيري)
أ. مختار الأسدي356
● ملحق خاص
- فهرست مقالات الأعداد 25 ـ 44 من مجلّة «الاجتهاد والتجديد» في سنوات خمس 2013 ـ 2017م / 1434 ـ 1439هـ
إعداد وتنظيم: الشيخ محمد عبّاس دهيني366
✅ مركز البحوث الإسلامية في وقف الديانة التركي (وزارة الشؤون الدينية)
«ایسام» مرکز پژوهشی در استانبول ترکیه، از چند سال پیش طرحِ تألیف، تصحیح، ترجمه و چاپِ متون کلاسیک متقدمین و متأخرین را در پیش گرفته است که تاکنون این آثار را منتشر کرده است 🔽
https://t.me/tashihat/2985
☆ «إرشاد العقل السلیم إلی مزایا الکتاب الکرمی تفسیر أبی السعود، تالیف: شیخ الإسلام أبوالسعود بن محم د العمادی (وفات: 982هجری)، تحقیق: محمد طه بویالق+ أحمد آیتب+ ضیاءالدین القلیش+ عماد النابلسی. چاپ د ر 9 جلد ، سال: 2021، نشریات وقف الدیانة الترکی، مرکز البحوث الإسلامی استانبول، سلسلة عیون التراث الاسلامی، شماره 45.
☆ «شرح عقود رسم المفتی»، تالیف: ابن عابدین محمد أمین بن عمر بن عبدالعزیز الحسینی الدمشقی (وفات: 1252هجری)، تحقیق: شنول صیلان، سال: 2021، نشریات وقف الدیانة الترکی، مرکز البحوث الإسلامی استانبول، سلسلة عیون التراث الاسلامی، شماره 43.
☆ «حاشیة علی القوشجی علی شرح الکشّاف للتفتازانی»، مولف: علی القوشجی علاءالدین علی بن محمد السمرقندی (وفات: 879 هجری)،تحقیق: محمد جیجک، سال: 2021،نشریات وقف الدیانة الترکی، مرکز البحوث الإسلامی استانبول، سلسلة عیون التراث الاسلامی، شماره 41.
☆ «جامع الأصول فی بیان القواعد الحنفیة و الشافعیة فی أصول الفقه»، مولف: رکن الدین عبیدالله السمرقندی (وفات: 701 هجری)، تحقیق: عصمت غریب الله شمشک
☆ «لب الأصول»، مولف: ابن نجیم (وفات: 970 هجری)، تحقیق: محمد فال السید الشنقیطی
☆ «التسدید فی شرح التمهید»، مولف: حسام الدین حسین السغناقی (وفات: 714هجری)، تحقیق: علی طارق زیاد یلماز، دو جلد، سال: 2020، نشریات وقف الدیانة الترکی، مرکز البحوث الإسلامی استانبول، سلسلة عیون التراث الاسلامی، شماره 33.
☆ «تسدید القواعد فی شرح تجرید العقائد-للمولف: شمس الدین أبوالثناء محمود بن عبدالرحمن بن أحمد الإ صفهانی (674—749هجری)» و معه «حاشیة التجرید- للمولف: السید الشریف زین الدین أ بوالحسن علی بن محمد بن علی الجرجانی (740-816هجری)» و معه «منهوات الجرجانی و الحواشی الأ خری»، تحقیق: أشرف الطاش+محمد علی قوجا+ صالح کون آیدن+ محمد یتیم، چاپ در 3 جلد، سال: 2020، نشریات وقف الدیانة الترکی، مرکز البحوث الإسلامی استانبول، سلسلة عیون التراث الاسلامی، شماره 31. ( دو جلد آن د ر بیروت منتشر شده است)
☆ «فصول البدائع»، مولف: ملا فناری (وفات: 834 هجری)
☆ «الغرف العلیة فی تراجم متاخری الحنفیة»، مولف: شمس الدین بن طولون (وفات: 953هجری)
☆ «شرح المواقف و حواشیه»، مولف: السید الشریف الجرجانی (وفات: 816هجری)
☆ «الأسرار»، مولف: أبو زید الدبوسی
🆔 @manuscript
ار الجيل، بيروت، دت.
- تاريخ علم اللغة منذ نشأتها حتى القرن العشرين لجورج مونان ، ترجمة بدر الدين القاسم ، مديرية الكتب والمطبوعات بجامعة حلب ، وزارة التعليم العلي ، الجمهورية العربية السورية ،1401هـ 1981م.
- التطور الدلالي في الشعر العربي حديثه ومعاصره لمحمود عمر خيتي ، رسالة ماجستير ، إشراف مازن الوعر ،كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة دمشق ، 1986م.
- التطور اللغوي التاريخي لإبراهيم السامرائي ، دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع ، بيروت ، لبنان ، ط2 ، 1401 هـ - 1981 م.
- التعريب ومستقبل اللغة العربية لعبد العزيز بنعبد الله، منشورات معهد البحوث والدراسات العربية لمنظمة العربية للتربية والعلوم،جامعة الدول العربية ، مطبعة الشعب،القاهرة،1975 م.
- التعريفات لأبي الحسن علي الشريف الجرجاني، الدار التونسية للنشر والتوزيع،1971م.
- تقريب الوصول إلى علم الأصول لأبي القاسم محمد بن أحمد الغرناطي ، دراسة وتحقيق محمد فركوس ، دار التراث الإسلامي للنشر والتوزيع ، حيدرة ، الجزائر ، ط1، 1410هـ- 1990م.
- التكملة وهي الجزء الثاني من الإيضاح العضدي ـ تحقيق حسن شاذلي فرهود ، ديوان المطبوعات الجامعية،ابن عكنون، الجزائر، 1984م .
- الجنى الداني في حروف المعاني للحسن بن قاسم المرادي ، تحقيق فخر الدين قباوة ومحمد نديم فاضل، ط 2 ، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت ، لبنان ،1403هـ- 1983م.
- الحيوان لأبي عثمان بن بحر الجاحظ، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار إحياء التراث العربي، بيروت،دت.
- الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جني،تحقيق محمد علي النجّار، دار الهدى للطباعة والنشر، بيروت، ط2 مصورة ، 1950 م.
- الدراسات اللغوية عند العرب إلى نهاية القرن الثالث لمحمد حسين آل ياسين، مكتبة الحياة، بيروت،ط1،1980م.
- درا سات في فقه اللغة لصبحي الصالح ، دار العلم للملايين ، بيروت، ط9 ، 1981 م.
- دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني ، تحقيق محمد رضوان الداية وفايز الداية ، دار قتيبة ، ط1 ، 1403 هـ - 1983م.
- دلالة الألفاظ لإبراهيم أ نيس ، مكتبة الأنجلوالمصرية ، القاهرة ، ط 2، 1963 م.
- شرح ألفية ابن مالك لأبي عبد الله بدر الدين محمد ابن النّاظم،تحقيق عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، دت.
- شرح ديوان الحماسة لأبي علي أحمد بن محمد الحسن المرزوقي، نشر أحمد أمين و عبد السلام هارون، القاهرة، مصر، دت.
- شرح الملوكي في التصريف لموفق الدين يعيش بن علي بن يعيش ، تحقيق فخر الدين قباوة، المكتبة العربية بحلب، ط1، 1393هـ - 1973م.
- الصاحبي في فقه اللغة و سنن العرب في كلامها، لأبي الحسين أحمد ابن فارس، تحقيق عمر فاروق الطباع، مكتبة المعارف، بيروت، ط1، 1414 هـ -1993 م.
- صحيح البخاري لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري بحاشية أبي الحسن نور الدين محمد عبد الهادي السّندي ، دار المعرفة للطباعة و النشر، بيروت ، دت.
- طبقات النحويين و اللغويين لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي، تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2 ، دت.
- طبيعة العلاقة بين الدالّ والمدلول لمختار بولعراوي ، ضمن مجلة بحوث جامعة حلب ، سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية ، مطبعة جامعة حلب ، العدد الرابع عشر ، 1989م.
- العربية لغة العلوم والتقنية لعبد الصبور شاهين، دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع، ط2، القاهرة، 1986م.
- علم الأسلوب مبادئه وإجراءاته لصلاح فضل ، منشورات دار الآفاق الجديدة ،ط1، بيروت، 1405هـ-1985م.
- علم الإشارة السيميولوجا لبيير جيرو، ترجمة منذرعياشي،تقديم مازن الوعر دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر،ط1،1988م.
- علم الدلالة لأحمد مختار عمر ، مكتبة دار العروبة للنشر والتوزيع ، الكويت ، ط1 ، 1982 م.
- علم الدلالة لبيير جيرو ، ترجمة منذر عيّـاشي ، دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر،ط1 ، 1988 م.
- علم الدلالة العربي النظرية والتطبيق لفايز الداية ،ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر ، دط، دت.
- علم الدلالة والمعجم العربي لعبد القادر أبو شريفة وداود غطاشة وحسين لافي،دار الفكر للنشر والتوزيع ،عمان، الأردن،1989م.
- علم اللغة بين القديم والحديث لعاطف مدكور، دار الثقافة ، القاهرة، 1986م.
- علم اللغة لعلي عبد الواحد وا في، دار نهضة مصر للطبع والنشر ط6،1387هـ- 1967م.
- علم اللغة العام لفيرديناند دي سوسور ، ترجمة يوئيل يوسف عزيز، دار الكتب للطباعة والنشر، جامعة الموصل، ط2، 1988م.
- علم اللغة في القرن العشرين لجورج مونان ،ترجمة نجيب غزاوي ،مطابع مؤسسة الوحدة، وزارة التعليم العالي ، الجمهورية العربية السورية ، دط ، دت.
- علم اللغة – مقدمة للقارئ العربي - لمحمود السعران ، دار النهضة العربية للطباعة والنشر ، بيروت، دت.
- عوامل التطور اللغوي دراسة في نمو الثروة اللغوية لأحمد عبد الرحمن حمّاد،دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع،ط1،بيروت، 1983م.
- الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية لعبد القاهر بن طاهر بن مح
نسخه کهن تازه ای از امالی مرتضی
در کتابخانه آمبروزیانا به شماره H ۴۳
در مجموعه ای با دو کتاب:
کتاب نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز از فخر رازي
بر روی برگ اول مطلبی درباره اختلاف در خصوص وجه اعجاز قرآن آمده از مرتضی و سديد الدين و نصير الدين نام می برد گويا نويسنده آن امامی بوده
تا ۵۵ الف. کتاب اول بدون تاريخ کتابت اما شبيه است به نسخه های عصر يحيی بن حمزه.
کتاب دوم امالي شريف مرتضی است از برگ ۶۰ الف: کتاب غرر الفوائد تأليف الشريف الأجل الکامل المرتضی ذي المجدين أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي رضي الله عنه تا ۱۲۵ ب: وکان الفراغ من نساخته في شهر القعدة من شهور سنة ثمان وسبعمائة سنة...
ناقص است و همه امالي نيست.
نسخه ای دیگر از امالی
نسخه کهن تازه ای از امالی مرتضی
در کتابخانه آمبروزیانا به شماره H ۴۳
در مجموعه ای با دو کتاب:
کتاب نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز از فخر رازي
بر روی برگ اول مطلبی درباره اختلاف در خصوص وجه اعجاز قرآن آمده از مرتضی و سديد الدين و نصير الدين نام می برد گويا نويسنده آن امامی بوده
تا ۵۵ الف. کتاب اول بدون تاريخ کتابت اما شبيه است به نسخه های عصر يحيی بن حمزه.
کتاب دوم امالي شريف مرتضی است از برگ ۶۰ الف: کتاب غرر الفوائد تأليف الشريف الأجل الکامل المرتضی ذي المجدين أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي رضي الله عنه تا ۱۲۵ ب: وکان الفراغ من نساخته في شهر القعدة من شهور سنة ثمان وسبعمائة سنة...
ناقص است و همه امالي نيست.
اسم الكتاب: الموسوعة الإسلامية العامة
تحميل وقراءة كتاب الموسوعة الإسلامية العامة تأليف مجموعة من المصنفين pdf مجانا
اسم الكاتب: مجموعة من المصنفين
نوع ملف الكتاب: pdf
حجم الكتاب: 36.58 ميجا بايت
التصنيفات: مجلات وموسوعات
وصف الكتاب:
تحقيق: محمود حمدي زقزوق.
فهرست الكتاب
المقدمة - أ. د / محمود زقزوق
الله - أ. د / أحمد الطيب
الآتابكة - (هيئة التحرير )
آل البيت - أ. د / عبدالصبور مرزوق
آيات القرآن الكريم - أ. د / محمد السيد جبريل
الآيات المدنية - أ. د / محمد السيد جبريل
الآيات المكية - أ. د / محمد السيد جبريل
الآية - ا. د / محمد السيد الجليند
الإباحة - أ. د / على جمعة محمد
الإباضية - (هيئة التحرير )
الأبجدية - أ. د / محمد الجوادى
الأبد - أ. د / السيد الشاهد
الإبداع - أ. د / منى أبو زيد
الإبصار - أ. د / محمد الجوادي
ابن السبيل - أ. د / عبدالصبور مرزوق
الاتحاد - أ. د / أحمد الطيب
الاتساق - أ. د / محمد الشرقاوي
الاثنا عشرية - (هيئة التحرير )
الإجارة - (هيئة التحرير )
الإجازة - (هيئة التحرير )
الاجتهاد - (هيئة التحرير )
الإجماع - أ. د / عبدالغفور مصطفى
أحاديث الأحكام - أ. د / على مرعى
أحد - أ. د / محمد جبر أبوسعدة
الأحرف السبعة - أ. د / عبدالغفور مصطفى
الأحزاب - أ. د / محمد جبر أبوسعدة
الإحسان - أ. د / عبداللطيف العبد
إحصان - أ. د / أحمد يوسف
أحكام القرآن - أ. د / إبراهيم خليفة
الأحمدية - أ. د / محمد شامة
الأحوال - أ. د / عبدالحميد مدكور
الأحوال الشخصية - أ. د / محمد سراج
الإحياء - أ. د / محمد شامة
إحياء التراث - أ. د / رمضان عبدالتواب
إحياء الموات - (هيئة التحرير )
الأخذ بالأخف - أ. د / على جمعة محمد
الإخشيديون - أ. د / أيمن فؤاد سيد
الإخلاص - أ. د / عبدالسلام عبده
الأخلاط - (هيئة التحرير )
الأخلاق - أ. د / أبو اليزيد العجمى
إخوان الصفا - أ. د /السيد الشاهد
الأداء - أ. د / على جمعة محمد
الأدارسة - أ. د / حسن على حسن
الأدب - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
أدباء المهجر - أ. د / محمد سلام
الأدب الإسلامي - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
أدب البحث والمناظرة - أ. د / أحمد الطيب
الإدمان - أ. د /محمود أبو زيد
الآذان - أ. د / على جمعة محمد
الإدارة - (هيئة التحرير )
أرض خراجية - (هيئة التحرير )
أرض السواد - ( هيئة التحرير )
الأرض العشرية - (هيئة التحرير )
الإرهاب - ( هيئة التحرير )
الإرهاص - أ. د / صفوت مبارك
الأزل - ( هيئة التحرير )
الأزهر الشريف - أ. د / محمد السعدى فرهود
الاستبداد - ( هيئة التحرير )
الاستحسان - أ. د / على جمعة محمد
الاستخارة - أ. د / مصطفى أبو عمارة
الاستخلاف - (هيئة التحرير )
الاستدلال - أ. د / أحمد الطيب
الاستسقاء - أ. د /على جمعة محمد
الاستصحاب - أ. د /على جمعة محمد
الاستعارة - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الاستفهام - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الاستقراء - أ. د / أحمد الطيب
الاستباط - أ. د / أحمد الطيب
الاستنساخ (شرعي ) - (هيئة التحرير )
الاستنساخ (علمى) - (هيئة التحرير )
الإسراء والمعراج - أ. د / مروان مصطفى
الإسراف - أ. د / نعمت مشهور
الأسرة - أ. د / محمد شامة
الإسطرلاب - أ. د / أحمد فؤاد باشا
الأسطورة - أ. د / إبراهيم عوض
الإسلام - أ. د / عبدالصبور مرزوق
الأسماء الحسنى - أ. د / أحمد مختار عمر
الاسم الأعظم - (هيئة التحرير )
الإسماعيلية - أ. د / محمد جمال الدين
الأسواق - أ. د / عبدالرحمن يسرى
الأشاعرة - (هيئة التحرير )
الاشتراكية - أ. د / أحمد شلبي
الأشراف - (هيئة التحرير )
الأصالة - أ. د / السيد الشاهد
الأصل - أ. د / السيد الشاهد
الإصلاح - أ. د / محمد عمارة
الأصنام - أ. د / السيد الشاهد
الأصولية أ. د / السيد الشاهد
الأضحية - أ. د / محمود العكازى
الأضرحة - أ. د / حسن الباشا
الاطراد - أ. د /على جمعة محمد
أطراف الحديث - أ. د / مروان مصطفى
الإطناب - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الاعتبار - أ. د /على جمعة محمد
الاعتكاف - أ. د / محمود العكازى
إعجاز القرآن الكريم - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الإعراب - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الأعراب - أ. د / عبدالصبور مرزوق
الأعراف - أ. د / إبراهيم خليفة
الأغالبة - أ. د / حسن على حسن
الأقباط - أ. د / رأفت عبدالحميد
الاقتباس - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الاقتران - أ. د / عبداللطيف العبد
الاقتصاد الإسلامي - أ. د / رفعت العوضى
الإقرار - (هيئة التحرير )
الأقصوصة - أ. د / إبراهيم عوض
الإقطاع - أ. د / نعمت مشهور
الإقطاعات - أ. د / نعمت مشهور
الإلحاد - أ. د / محمد شامة
ألف ليلة وليلة - أ. د /على جمعة محمد
الإلهام - أ. د / أحمد الطيب
الإماتة - أ. د / جمال رجب سيدبي
الإمارة - أ . د / عبدالله جمال الدين
إمارة الجيش - أ . د / عبدالله جمال الدين
الأمالى - أ . د / عبدا
.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
مختارات من روائع المصنفات في :
💫 سيرة محمد عليه الصلاة والسلام
💫 روائع المختصرات في تاريخ الإسلام
💫 كتب متميزة عن الأئمة الأعلام وقصص أبطال الأمة العظام
هذه قائمة البدائع التي تجمع بين قصص الواقع وصحة المعلومة والعلم النافع ، بأسلوب ماتع، ومنهج رائع
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
النسخة 5
🗃 جمع وترتيب: أبو راشد للكتب والفوائد
كتب السيرة النبوية
1️⃣ ما لا نعرفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لحازم صلاح أبو إسماعيل
2⃣ مختصر السيرة النبوية. للصوياني
3⃣ السيرة النبوية في دقائق. د. ناصر الزهراني
4⃣ رواية سيد الأنبياء، د. عبد الله العريني (لليافعين)
5⃣ السيرة الميسرة لنبي الرحمة محمد ص. د.عبد الله الخرعان
6⃣ لوحات نبوية و قصص نبوية .. زوايا جديدة لقصص السيرة ، د. عبد الوهاب الطريري
فقه السيرة .. الدروس والعبر
7⃣ القيم التربوية في السيرة النبوية . د. مهدي رزق الله أحمد
8⃣ وقفات تربوية مع السيرة النبوية. جمع وترتيب : أحمد فريد
9⃣ إنها النبوة .. بصائر وعبر من سيرة خير البشر ، د. صالح أحمد رضا
🔟 الرسول ص حياته وتطور الدعوة الإسلامية في عصره. أحمد عبد الرحمن سالم
الخلفاء الراشدون وجيل الصحابة
✅ الجيل الرباني 400 صفحة، مصطفى زهران، دار كتوبيا
✅ نجوم في فلك النبوة، 475 صفحة. أسماء الطباع
✅ الخلفاء الراشدون، حياة ماجدة وأعمال خالدة، لعبد الستار الشيخ، مجلد، وتوجد مفرقة بشكل أوسع تناول فيها سير الخلفاء الأربعة في 4 مجلدات.. سلسلته رائعة جدا ومتميزة في العرض
✅ عظماء حول الرسول ص، 1/3. خالد عبد الرحمن العك
✅ أصحاب الرسول ص، (ترجمة 100 صحابي) محمود المصري
✅ صور من حياة الصحابة 1/2 للباشا
✅ روائع من حياة الصحابة. مصطفى زهران، 390 صفحة، دار كتوبيا للنشر
✅ روائع من حياة الصحابيات. مصطفى زهران، 369 صفحة، دار كتوبيا للنشر
✅ صور من حياة الصحابيات للسحيباني
✅ صور من حياة الصحابيات. محمد حامد محمد. 310 صفحة . دار العلوم
✅ صور من حياة التابعين للباشا
✅ صور من حياة التابعيات. محمد حامد محمد. 248 صفحة، دار العلوم
✅ زوجات النبي في واقعنا المعاصر، تأملات في مواقف زوجية مشرقة للنبي ص مع أمهات المؤمنين مقارنةً بواقعنا المعاصر والواقع الغربي
تأليف: د. جاسم المطوع
312 صفحة. صدر عن دار إقرأ 2007
✅ حملة رسالة الإسلام الأولون .. وكيف شوه المغرضون جمال سيرتهم " لمحب الدين الخطيب (متوفر PDF في مكتبة نور)
مختصر التاريخ الإسلامي وأعلام القرون
🔰 الدولة الأموية، دراسة الشبهات ورد المفتريات للدكتور حمدي شاهين
🔰 التاريخ الإسلامي الوجيز، 432 ص. د. محمد سهيل طقوش
🔰 التاريخ الإسلامي، من الخلافة الراشدة حتى العصر الحديث ، دراسة تاريخية تحليلية للوقائع والأحداث مع استلهام العبر والعظات، تأليف: إبراهيم عبد الراضي 1/2 ، قدم له د. راغب السرجاني
🔰 الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي للسرجاني، 1/2
🔰 الدولة العثمانية، عوامل النهوض وأسباب السقوط. د. علي الصلابي
🔰 الفوائد الغراء من تهذيب سير أعلام النبلاء لفهد المهدلي 1/3، يتضمن زبدة الفوائد من موسوعة سير الأعلام
🔰 الجوهر الثمين بمعرفة دولة المرابطين للدكتور علي الصلابي
🔰 يوسف بن تاشفين، قائد المرابطين ومنقذ الأندلس من الصليبيين، د. حامد محمد خليفة
(يوسف بن تاشفين ، أمير عادل راشد وقائد فذ مجاهد، بعد عمر بن عبد العزبز ، في تاريخ الأمة كله، هو أشبه الشخصيات القيادية سيرة وسريرة بالخلفاء الراشدين )
🔰 كتاب التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة، 671 صفحة، د. عبد الرحمن الحجي
🔰 صلاح الدين، الفارس المجاهد والملك الزاهد المفترى عليه، شاكر مصطفى، 420 ص.
🔰 الدولة الزنكية ونجاح المشروع الإسلامي في مقاومة التغلغل الباطني والغزو للصليبي، للصلابي
🔰 مختصر كتاب الروضتين في أخبار الدولتين (نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي) د. محمد موسى الشريف
🔰 المختار المصون من أعلام القرون ، 1/3، مختارات 19 كتابا، من القرن 8 إلى القرن 13 ( يتضمن 1000 ترجمة من أصل 28000) لمحمد موسى الشريف
👈 بطولات من التاربخ، مصطفى زهران
🔰 140 من عظماء الإسلام
تأليف: نجوى حسين عبد العزيز،
قدم له د. راغب السرجاني، صدر 2019 في 540 صفحة
🔰 100 من عظماء أمة الإسلام، غيروا مجرى التاريخ، للترباني
🔰 عظماء منسيون في التاريخ الحديث. (مجموعة في مجلد واحد) د. محمد موسى الشريف
🌷 فائدة
الصوياني ومصطفى زهران وعبد الرحمن الباشا
👍 يسردون في كتاباتهم الوقائع بطريقة فنية جذابة
👍 وبأسلوب سلس، مسكوب في قالب القصة المشوقة، بلغ الغاية في جمال التعبير وإبداع التصوير، يجمع بين البلاغة الأدبية، والحقيقة التاريخية
👍 فيجد طالب الأسلوب الإنشائي في كتاباتهم بغيته، وناشد الفن القصصي طُلْبَتَهُ، والساعي إلى التأسِّي بالكرام ما يرضيه، والباحث عن الحقيقة التاريخية ما يغنيه.
جذور التحليل النحوي في المدرسة القرآنية القدمى بحث ميداني للتأصيل
#فخر_الدين_قباوة
#لغة_عربية
أورد العلامة المجلسي في إجازات البحار 104:170 :
صورة 12 أربع إجازات من السيد محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا العلوي المذكور
للسيد شمس الدين محمد بن السيد جمال الدين أحمد بن أبي المعالي الموسوي المذكور أستاد الشهيد.
قرأ على السيد الولد العزيز الفقيه العالم الفاضل فخر السادة جمال الشرف شمس الدين محمد ابن السيد الكبير الحسيب النسيب جمال الدين أحمد بن أبي المعالي الموسوي أيده الله بتقواه و حرسه و رعاه كتاب تفسير غريب القرآن المجيد تأليف أبي بكر محمد بن عزيز رحمه الله من أوله إلى آخره قراءة تشهد بالمعية و تعرب عن جودة ذهنه و ذكاء فطنته و أجزت له رواية ذلك عني عن والدي عن الشيخ الفقيه سديد الدين يوسف بن المطهر عن السيد الفقيه شمس الدين فخار بن معد الموسوي عن تاج الدين أبي الفتح محمد بن المندائي عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي عن أبي الحسن عبد الباقي بن فارس المقري المعروف بابن أبي الفتح عن أبي أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنويه المقري البغدادي عن المؤلف.
و أجزت له أيضا أن يرويه عن الشيخ الفقيه السعيد نجيب الدين يحيى بن سعيد عن السيد السعيد محيي الدين محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي عن الشيخ تاج الدين الحسن بن عبيدة الكرخي عن أبي الفضل محمد بن الحسين بن محمد الإسكاف عن أبي بكر أحمد بن الحسن الحناط المقري عن ابن سمعان عن العزيزي المؤلف فليرو ذلك متى شاء.
و كتب محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا العلوي في صفر سنة ثلاثين و سبعمائة
إجازة أخرى 13 من ذلك السيد لهذا السيد
قرأ علي السيد الولد العزيز النجيب العالم الفاضل الكامل شمس الدين زين العلماء مفخر السادات محمد بن السيد الكبير النسيب جمال الدين أحمد بن أبي المعالي الموسوي أدام الله سعادته و إقباله و كثر في الأشراف أمثاله بمنه و جوده كتاب أسرار العربية تصنيف الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن سعيد الأنباري و أجزت له روايته عني عن الشيخ الفقيه السعيد نجيب الدين يحيى بن أحمد بن سعيد قدس الله روحه عن فخار عن أبيه عبد الله بن الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد عن والده المصنف المذكور فليرو ذلك متى شاء وفقه الله لمراضيه.
و كتب محمد بن الحسن بن أبي الرضا في شعبان المبارك سنة ثلاثين و سبعمائة
إجازة أخرى 14
من ذلك السيد لهذا السيد لله الحمد قرأ علي السيد الولد الأعز الفقيه العالم الفاضل شمس الدين جمال الإسلام مفخر السادة زين العلماء محمد بن السيد الأجل الأوحد الكبير الحسيب النسيب جمال الدين بن أحمد بن أبي المعالي الموسوي أدام الله أيام شرفه و وفقه لوطء آثار سلفه بمنه و لطفه كتاب نهج البلاغة من كلام سيدنا و مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه من أوله إلى آخره قراءة كاشف عن معانيه باحث عن أسرار مطاويه.
و أجزت له روايته عني عن الشيخ السعيد نجيب الدين يحيى بن سعيد عن السيد الشريف محيي الدين بن محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي عن الفقيه رشيد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني المروزي عن أبي عبد الله محمد بن علي الحلواني عن السيد الرضي و عن السيد المذكور عن الفقيه الشريف قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي عن السيدين المرتضى و المجتبى ابني الداعي الحسيني عن أبي جعفر الدوريستي عن السيد الرضي.
و أجزت له الرواية أيضا عني عن الشيخ العالم السعيد كمال الدين ميثم بن علي البحراني الأواني عن الشيخ العالم فقيه السلف مجد الدين أبي الفضل عبد الله بن أبي الثناء محمود بن مودود بن محمود بن بلدحي عن السيد العالم كمال الدين حيدر بن محمد بن زيد بن محمد بن محمد بن عبيد الله الحسيني عن شيخه رشيد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب السروي عن السيد المنتهى بن أبي زيد بن كيابكي الحسيني الجرجاني عن أبيه أبي زيد عن المؤلف السيد الرضي.
و بحق رواية ابن شهرآشوب أيضا عن السيد أبي الرضا فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني الراوندي عن المفيد أبي الوفاء عبد الجبار المقري الرازي عن الشيخ الحافظ أبي علي بن أبي جعفر الطوسي عن المؤلف فليرو ذلك متى شاء موفقا نفعه الله.
و كتب محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا العلوي في صفر ختم بخير لسنة ثلاثين و سبعمائة
إجازة أخرى 15
و قرأ علي أيضا السيد شمس الدين المذكور وفقه الله لإدراك الكمال و أسبغ عليه ظلال الإفضال بمحمد و آله كتاب المقامات الحريرية من أوله إلى آخره قراءة خالية من الوهم حالية بجواهر الفهم و أجزت له روايته عني عن الشيخ الفقيه السعيد نجيب الدين يحيى بن سعيد عن الشيخ المقري النحوي مهذب الدين بن أبي نصر محمد بن كرم عن القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد المندائي الواسطي عن والده عن المصنف و أجزت له روايته أيضا عني عن والدي عن الشيخ الفقيه السعيد سديد الدين بن يوسف بن مطهر قدس الله روحه عن القاضي بن المندائي عن أبيه عن الحريري و عن والدي عن الشيخ سديد الدين
ين.
٧٢- صلاح الدين الأيوبي
- بطل معركة حطين والتي انتصر فيه على الصليبيين وحرر بيت المقدس وطرد الجرذان من أراضي المسلمين.
٧٣- نور الدين زنكي:
- الملك التركي العادل.
- من أعظم الممهدين لمعركة حطين الخالدة.
- أحيى الله به أمة الإسلام بعد أن ماتت.
- هو شيخ ومعلم صلاح الدين الأيوبي.
-
٧٤- (مُؤْمِنو الفُرْس)
- “وهاكم قائمة ببعض أسماء علماء بلاد فارس الذين يتبرأ منهم الفرس الحاليون:
- الإِمام البخاري، الإِمام أبو حنيفة النعمان، الإِمام النسائي، الإِمام الترمذي، الإِمام ابن ماجة، الإِمام أبو داود، الإِمام البيهقي، الإِمام الحاكم النيسابوري، الإِمام الدارقطني، الإِمام السجستاني، الإِمام الطبري، الإِمام الكسائي، أبو بكر الرازي، فخر الدين الرازي، الخوارزمي، سيبويه، وغيرهم الكثير من الذين لا يتسع المقام لعدّهم،”
-
٧٥- محمد بن اسماعيل البخاري:
- أمير المؤمنين في الحديث صاحب أعظم كتاب بعد كتاب الله.
- “ما تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مثل هذا الرجل" (إمام الأئمة ابن خزيمة)”.
٧٦- “محمد ناصر الدين الألباني”
- محدث الأمة.
- “ ما رأيت تحت أديم السماء عالمًا بالحديث في العصر مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني" (الشيخ عبد العزيز بن باز)”.
٧٧- أبو هريرة
- “ أنت أعلمنا يا أبا هريرة برسول اللَّه وأحفظنا لحديثه" (عمر بن الخطاب)”.
٧٨- الإمام الشوكاني:
- كتب كتاب "نيل الأوطار" الذي يوضح فيه للمسلمين أساس العقيدة الصحيحة المبنية على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الكرام”، في عصر كانت فيه الخرافات والإنحرافات على أوجها في اليمن.
٧٩- (الأنصار)
- هم الذين نصروا الدين وبايعوا النبي على الموت في سبيل الدعوة.
٨٠- محمد بن مسلمة:
- “ قائد قوات الكوماندوز النبوية”
- صاحب المهمات شبه المستحيلةفي الغزوات.
٨١- سعد بن أبي وقاص
- مدمر الامبراطورية الفارسية
- قائد معركة القادسية
- أول من رمى بسهم في سبيل الله في معركة بدر.
٨٢- آسود القادسية:
- سعد بن أبي وقاص.
- زهرة بن الحوية.
- القعقاع بن عمرو وعاصم بن عمرو.
- دريد بن كعب النخاعي.
- هلال بن علفة
٨٣- العرب
- “العرب مادة الإسلام" (عمر بن الخطاب)”
- لماذا اختار الله العرب لحمل الرسالة العالمية.
-
٨٤- زهير بن أبي سلمى
- أعظم شاعر في تاريخ الإنسانية.
- “وزهير بن أبي سلمى هو أفضل من قال الشعر باللغة العربية، وبما أن اللغة العربية هي أفضل لغة في العالم، نستنتج من ذلك أنه أفضل شاعر في تاريخ الإنسانية!”
- عاش في العصر الجاهلي وكان موحدا.
٨٥- “شعراء الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-)”
- “وزراء الإعلام في حكومة محمد بن عبد اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-”
- حسان بن ثابت
- عبد الله بن أبي رواحة.
- كعب بن مالك.
- كعب بن زهير بن أبي سلمى.
٨٦- الفرسان الثلاثة
- زيد بن حارثة
- جعفر بن أبي طالب
- عبد الله بن رواحة
٨٧- العبادلة الأربعة:
- عبد الله بن عمر.
- عبد الله بن العباس.
- عبد الله بن الزبير
- عبد الله بن عمرو بن العاص.
٨٨- هارون الرشيد
- الخليفة الناسك.
- “ من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا ما تسمعه”.
- الثابت عنه أنه كان يغزو عاما ويحج عاما.
- كان يصلي مائة ركعة في اليوم والليلة.
٨٩- أحمد بن فضلان
- عالم اسلامي جليل خرج ببعثة دعوية من بغداد بأمر من الخليفة العباسي “تلبية لطلب ملك الصقالبة البلغار (ألمش بن يلطوار) الذي طلب التعريف بالدين الإسلامي، فكانت الرحلة أشبه بالمغامرة وكان في كثير من الأحيان عرضة للقتل.
٩٠- “أورانج زايب عالَم قير)”
- سلطان هندي عظيم مسلم.
- أحيى السنة النبوية في أرجاء الهند.
- ألف كتاب الفتاوى الهندية.
- نشر العلم في الهند لمدة تزيد على ٥٠ عام خلال فترة حكمه.
٩١- محمد علي جناح:
- كان محاميا مسلما فصيح اللسان.
- “كفاح المسلمين بتميزه القيادى وعزيمته الصلبة حتى وصل بها فى نهاية المطاف إلى الاستقلال عن البريطانيين والهنادكة”
٩٢- أحمد ديدات
- أسد جنوب افريقيا.
- احد ثمرات العالم الرباني رحمة الله العثماني الأموي مؤلف كتاب اظهار الحق صاحب المناظرة الكبرى مع القسيس الذي أسلم على يديه أعداد كبيرة من الهندوس.
- حفظ ديدات الأناجيل الأربعة وحفظ القرآن الكريم.
- صار أعظم مناظر اسلامي وصاحب المناظرة المشهورة مع المنصر الأمريكي (جيمي سويغارت) التي انتصر فيها ديدات بالضربة القاضية.
- جاب الأرض يناظر النصارى .
٩٣- المخلفون الثلاث:
- كعب بن مالك.
- هلال بن أمية.
- مرارة بن الربيع.
٩٤- عبد الرحمن بن عوف
- مؤسس الإقتصاد الإسلامي.
٩٥- عبد العزيز الثعالبي
- نسر تونس الخضراء
- “الثعالبي هو أعظم خطيب عربي عرفه هذا القرن" (الشاعر العراقي معروف الرصافي)”.
٩٦- عز الدين القسام:
- قائد ثورة فلسطين.
- وهو القائل “أن نموت شهداء في سبيل اللَّه. . . . خير لنا من الاستسلام للكفرة!
- “اشترك القسام في قيادة الثورة ضد الفرنسيين في
تاريخ الاحتجاج النحوي بالحديث الشريف بحث وثائقي للتأصيل
الأستاذ الشيخ فخر الدين قباوة
بحوث ودراسات في علوم اللغة والأدب (7)
وظيفة المصدر في الاشتقاق والإعراب؛ بحث ميداني للتأصيل
#فخر_الدين_قباوة
#لغة_عربية
جذور التحليل النحوي في المدرسة القرآنية القدمى بحث ميداني للتأصيل
#فخر_الدين_قباوة
#لغة_عربية
تاريخ الاحتجاج النحوي بالحديث الشريف
بحث وثائقي التأصيل
#فخر_الدين_قباوة
#لغة_عربية
تاريخ الاحتجاج النحوي بالحديث الشريف
بحث وثائقي التأصيل
د.فخر الدين قباوة
تاريخ الاحتجاج النحوي بالحديث الشريف
بحث وثائقي التأصيل
د.فخر الدين قباوة
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚
📖 كتاب العقد الثمين في أحكام الأئمة الهادين
🗓 ❂#درس_الأربعاء☟❂🗓
🔰# حديث الثقلين
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *[حديث الثقلين]*
وأمَّا الخبر فهو ما أخبرنا به الشريف الأمير الأجل الداعي إلى الله عزوجل بدرالدين صدر الإسلام، وشيخ آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم محمد بن أحمد بن الهادي إلى الحق عليه السلام قال: أخبرنا الشريف السيد عماد الدين الحسن بن عبدالله رحمه الله قال: أخبرنا القاضي الإمام الأوحد الزاهد قطب الدين شرف الإسلام عماد الدين أحمد بن الحسن الكني بقرآته علينا، وأخبرنا المشائخ الأجلاء الفضلاء ختام الدين الحسن بن محمد الرصّاص رحمه الله، والشيخ محيي الدين محمد بن أحمد القرشي طول الله مدته، والشيخ عفيف الدين حنظلة بن الحسن (١) رحمه الله قالوا: أخبرنا القاضي الأجل شمس الدين جمال الإسلام والمسلمين جعفر بن أحمد بن عبدالسلام بن أبي يحيى رحمه الله قال: أخبرنا القاضي الإمام العالم الأوحد الزاهد، قطب الدين، شرف الإسلام، عماد الشريعة، أحمد بن أبي الحسن الكني أدام الله تأييده قال: أخبرنا أبو منصور بن عبدالرحيم الحمدوني رحمه الله في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة عليه قال: أخبرني والدي الشيخ أبو سعيد المظفر بن عبدالرحيم بن علي الحمدوني (٢) قال: حدثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبدالله الحسين بن اسماعيل بن زيد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن محمد بن جعفر بن عبدالرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة قال: أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم (١) بقرآتي عليه قال: أخبرنا أبو محمد عبدالله بن جعفر بن محمد بن حبان، قال: أخبرنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات (٢) قال: حدثنا عباد بن يعقوب (٣) قال: حدثنا علي بن هاشم (٤) عن عبدالملك بن أبي سليمان (٥) عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، الثقلين، وأحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي إنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض» (١).
ولم نذكر سند هذا الخبر بهذه الطريق إلاَّ تبركاً بذكر من ذكرنا فيه من الصالحين من أهل البيت عليهم السلام، وأشياعهم، ومن طريق العامة وشيوخهم، وإن كان لا حاجة إلى ذكر شيء من طرقه لظهوره واشتهاره، وتلقي الأمة له بالقبول جميعاً، فرقة متأولة له، وفرقة عاملة بمقتضاه في أمرِ الدين، فلحق بالأخبار الواردة في أصول الدين، فلا حاجة إلى ذكر طرقه، والحال ما ذكرنا، فهذا هو الكلام في باب صحته.
✳️ *[الإحتجاج بالحديث]*
وأمَّا ما يتعلق ببيان الإحتجاج به، فقد ثبت في ظاهر الخبر ثبوتاً لا يمتري فيه أهل صحة النظر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساوى بين العترة والكتاب في وجوب الإتباع، وذلك ظاهر في لفظه، وقد ثبت عند الكآفة وجوب اتباع القرآن، وأن من نبذه وراء ظهره منسلخ عن الدين جملة، فكذلك العترة عليهم السلام، وقد تقرر أن العترة من أهل البيت عليهم السلام منهم بما قدمنا من خبر الكساء الذي روته العامة والخاصة، فإنهم أهل بيته عليهم السلام دون الجميع.
فإذا تقرر ذلك وقد ثبت وجوب اتباعهم فهذا لا يكون إلاَّ في عمومهم، لعلمنا بمعصية بعضهم وخروجهم عما يجب في باب الصلاح، فإذا كان ذلك كذلك كان الخبر مصروفاً إلى التمسك بالأئمة منهم عليهم السلام وأتباعهم الصالحين.
وقول من يقول بالإمام المعصوم قول لا دليل عليه فيجب أن لا يلتفت إليه، ولا مخصص في لفظ الخبر لولد الحسن على ولد الحسين ولا لولد الحسين على ولد الحسن عليهم السلام، ولا معنى للتخصيص، وقد ثبت كون القرآن إماماً، وكذلك العترة عليهم السلام، والإمامة لا تكون فيهم في كل وقت لأكثر من واحد، وهذا خبر قد بلغ حد التواتر، وكاد يلحق بالضروريات، وقد ورد في حديث آخر من طرقٍ شتى، ورواه الناصر عليه السلام (١) أنه قال: تركت فيكم الخليفتين من بعدي، واحتج به على إثبات الخلافة لآل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بلفظ الخلافة، ورواه أبو برده، وإذ قد تقرر ذلك، وصحت بدلالته الإمامة في ولد الحسن والحسين عليهم السلام، وكما أنا نستدل به لهم على ثبوت الإمامة نستدل به على أن إجماعهم حجة؛ لأن الحجة لا تكون أكثر مما يجب اتباعه ويحرم خلافه، وقد ثبت بما] (١) قدمنا وجوب اتباعهم، وتحريم خلافهم، فكان إجماعهم حجة لذلك، ومن إجماعهم أن الإمامة فيهم دون غيرهم من أجناس الأمم، ويعلم ذلك من دينهم من علم أحوالهم ضرورة.
📚#دروس_منتظمة
📖#العقد الثمين في أحكام الأئمة الهادين
المؤلف : الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) (المتوفى 614 هجرية)
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbc
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com