✨فهرس القناة
ما تيسر وتحصل من دروس القرآن في حزب المفصل
.التوحيد
.التوحيد يا عباد الله
.إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد.
التعليق المختصر المبين على قرة عيون الموحدين
شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري
.الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد
. شرح رسالة فضل الإسلام
. شرح كتاب الكبائر
.إفادة المستفيد في شرح التوحيد المفيد
.أضواء من فتاوى شيخ الإسلام
.شرح القواعد الأربع
.شرح كتاب الفتن والحوادث
.شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
.شرح المنظومة الحائية في عقيدة أهل السنة والجماعة
. شرح رسالة الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب إلى القصيم لماسألوه عن عقيدته
.تعليق على رسالة وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للشيخ ابن باز
.شرح الجامع لعبادة الله وحده
.شرح رسالة العبودية
.التعليقات على متن العقيدة الطحاوية
.التعليق المختصر على القصيدة النونية
.التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
.شرح كشف الشبهات
.التعليقات التوضيحية على مقدمة الفتوى الحموية
. شرح حديث إنا كنا في جاهلية
.عقيدة التوحيد وبيان ما يضادها أو ينقضها من الشرك الأكبر والأصغر والتعطيل والبدع وغير ذلك
.سبيل الرشاد في شرح تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد للصنعاني
.فتح الولي الحميد في شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد للشوكاني
. سلسلة شرح الرسائل
. شرح معنى الطاغوت
. شرح منظومة الإحسائي في العقيدة
. شرح مناسك الحج والعمرة على ضوء الكتاب والسنة
.شرح مسائل الجاهلية
. شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
.شرح عقيدة الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
. شرح العقيدة الواسطية
.شرح الأصول الستة
. شرح الأصول الثلاثة
. شرح أصول الإيمان
.دروس في شرح نواقض الإسلام
. شرح تفسير كلمة التوحيد
. شرح حديث جبريل عليه السلام
. تأملات في أواخر سورة الأحزاب
.بيان المعاني في شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني
. شرح رسالة الدلائل في حكم مولاة أهل الإشراك للشيح سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
. معنى لا إله إلا الله ومقتضاها وآثارها في الفرد والمجتمع
.الأربعون حديثا في فضل لا إله إلا الله
. حقيقة التوكل على الله
. مجمل عقيدة السلف الصالح
. من أصول أهل السنة والجماعة
. المنحة الربانية في شرح الأربعين النووية
. إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للبربهاري
. مصادرنا في تلقي العقيدة
. مسائل في الإيمان
. مجموعة رسائل مهمة في العقيدة
. إيضاح العبارات في شرح أخصر المختصرات
.الشرح المختصر على متن زاد المستقنع
.تسهيل الألمام بفقه للأحاديث بلوغ المرام
.الملخص الفقهي
.التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية
. الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة
. البدعة تعريفها أنواعها أحكامها
. الاجتهاد
. حقيقة التصوف وموقف الصوفية من أصول العبادة والدين
. الإجابات المهمة في المشاكل الملمة
. فضائل الصلاة وحكم وعقوبة تاركها
. تدبر القرآن
. من أعلام المجددين
. مجالس شهر رمضان المبارك للشيخ ويليه إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان
. نصيحة وتأصيل في زمن الفتن
.موقف الإسلام من التيارات الفكرية المعاصرة والأفكار المختلفة
. منهج أئمة الدعوة في مسائل التكفير والخروج
.سلسلة وصايا وتوجيهات للشباب
.الفئة الضالة ومنهجها
. الجهاد ضوابطه وأحكامه
. دعوة التوحيد وسهام المغرضين
. أهمية التوحيد ومكانته في الإسلام وفي الدعوة إلى الله
. الإعلام بكيفية تنصيب الإمام في الإسلام
. حاجة الأمة للمنهج السلفي
.وجوب لزوم الجماعة والسمع والطاعة لولي الأمر
. الولاء والبراء
. مجموع الفتاوى
. سلسلة المنتقى من فتاوى العلامة صالح الفوزان - كتاب الطهارة
. سلسلة المنتقى من فتاوى العلامة صالح الفوزان - كتاب الصلاة
. سلسلة المنتقى من فتاوى العلامة صالح الفوزان - النكاح والحقوق الزوجية
. سلسلة المنتقى من فتاوى العلامة صالح الفوزان - الجن والصرع وعلاجه
. المنتقى من فتاوى العلامة صالح الفوزان - البدع وما يتصل بالأموات والقبور
. معالم منهج أهل السنة والجماعة
. الوسطية في الإسلام
. كتب العقيدة ومنهجية الاستفادة منها
. أحكام التعامل مع غير المسلمين
. الفرق بين البيع والربا في الشريعة الإسلامية
.الخطب المنبرية
.دروس وفتاوى الحج
. الأطعمة وأحكام الصيد والذبائح
. مجموعة رسائل دعوية ومنهجية
. مكانة المرأة في الإسلام
. نصيحة وفتاوى خاصة بالمرأة المسلمة
. تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات
خواجه نظام الملک در آينه يک کتاب تقديمی به او درباره انديشه سياسی (در سه فرسته)
ابو القاسم علي بن محمد بن أحمد الرحبي، معروف به ابن السمناني (د. 499 ق)، فقيه حنفی مذهب معتزلی کتابی ارزشمند دارد با عنوان روضة القضاة وطريق النجاة (اين کتاب در چهار جلد منتشر شده). او اين کتاب را به رسم خواجه نظام الملک نوشته (وی يک کتاب ديگر هم به رسم خواجه نوشته به نام المرشد النظامي که در آن مطالب تاريخی هم بوده). برای خواجه چندين کتاب در انديشه سیاسی نوشته شد (برای آشنایی با برخی از آنها، نک: کتاب امامت و خلافت، از حسن انصاری و نبيل حسين، انتشارات دانشگاه کمبريج). اين دانشمند در فقه حنفی شاگرد فقيه برجسته حنفی، قاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن علي الدامغانى بود. او کلام معتزلی و اصول را هم نزد دانشمند معتزلی بغداد، ابو علي ابن الوليد خواند. کتاب بالا را وی در تاريخ 478 ق نگاشت. او در مقدمه کتاب، سبب تأليف اثرش را بيان می کند. از همين مقدمه و متن اثر می توان گرايشات کلی در نظام انديشه سياسی خواجه نظام الملک را فهميد و از جمله منظری که نويسنده درباره مقام فقهاء و جايگاه فقه و همچنين در موضوع امامت مطرح می کند:
نصر من الله وفتح قريب، وما توفيقي إلا بالله، الحمد لله الذي أمر الخلق بأتباع دينه، وتصديق رسوله، وأمر بالاقتداء بأحكامه، والأخذ بما سن وشرع من الأحكام في كتابه وعلى لسان رسوله عليه السلام من أتباع العلماء والأخذ بقول الأئمة الفقهاء، وجعل العلماء ورثة الأنبياء عليهم السلام، يقومون مقام الرسل في حفظ الشرع، والشهادة بتبليغ الدين، كما جعل رسوله عليه السلام شهيدًا عليهم {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ}فقوام الدين بالعلماء وثبات الشرع بالفقهاء، فلولاهم لما عرف حلال من حرام، ولا حق من باطل، ولا أمر من نهي، ولا ناسخ من منسوخ، ولا مجمل من مبين ولا مباح من سنة، ولا سنة من بدعة، ولا فرض من نفل، ولا صدق من كذب، ولا نبي من متنب، ولا إمام من أنام، فهم صفوة الخلق، وشهود الله على الحق، وأحق الناس بالإكرام والتعظيم، فالله يرعى من رعاهم ويكرم من يكرمهم ويعظم من يعظمهم من كبير أو صغير [وجليل وحقير، وحقه على فقهاء العصر من هم في نعمة ينقلبون ومن بحار جوده يغترفون وفي رياض إحسانه يتمتعون، الباني لهذه المدرس، والذاب عنهم في المجالس والمكرم لهم عند السلطان، والمقرب لهم في كل مكان صدر الإسلام والمسلمين] نظام لملك وقوام الدين العادل العالم المنصور المظفر الذي من اسمه تشتق الأسماء، ومن أفعاله تتقلب ومن طهارته تقدم وهو أبو علي الحسن بن علي بن اسحق رضي أمير المؤمنين رضي الله عنه وأعلا ذكره. ولما كانت نعمته عندي جسيمة وأياديه عظيمة، أحببت أن أودع ذكره كتابًا يحتاج إليه العلماء والمتعلمون، والخاصة والعامة، ولا يستغني عنه في أدب الفقه على جميع مذهب الفقهاء، ألقبه من لقبه وأرسمه من أدبه، وأودعه من نقول علمه، اسمه روضة القضاة وطريق النجاة، الناظم للشرع والمقيم للدين، أودعه ما لا يوجد لأحد تقدم من العلماء في كتاب في هذا الشأن، فقد صنف في ذلك كتب كثيرة كالذي صنفه الخصاف والطحاوي، الاصطخري، ومحمد بن الحسن [الشيباني] وسائر شروح الضالعين فمنهم من أطال، ومنهم من قصر، ومنهم من قدم ما لا يحتاج إليه، ومنهم من أخر، ولم يرتب الأبواب ولا عقد الفصول، ولا كشف قناع العلم ولا أتى بما يحتاج إليه على نمط الحاجة.
يکی از نکات جالب اين کتاب ديدگاهی است که او از استادش ابن الوليد معتزلی درباره امامت نقل می کند که مشابه نظر امام الحرمين جوينی است. می دانيم که انديشه سیاسی جوينی راهی را باز می کرد برای مشروعيت دادن استقلالی به سلجوقيان و کم اهميت جلوه دادن انديشه سنتی درباره خلافت. در اين ديدگاه فقيهان اهميت بيشتری داشتند تا خلفای بغداد (برای توضيح اين نکته به کتاب بالا از من و نبيل حسين مراجعه کنيد). ديدگاه مشابه ابن الوليد، بنابر نقل شاگردش ابن السمناني (گرچه اين شاگرد با آن مخالفت می کند)، چنين است:
وقال بعض أهل العلم في عصرنا وهو شيخنا أبو علي محمد بن أحمد ابن الوليد رحمه الله أن اعتبار العلم بما ذكرناه يؤدي إلى أن لا يصح لإمام إمامة في العصر، بل يجب أن يكون له بصر وعقل ورأي ويقوى كل فريق في الأصول والفروع «ويتولون ذلك عنه» كما يتولاه بنفسه، ولو كلفناه العلم بذلك مع ضيق الزمان وكثرة الأشغال لأدى ذلك إلى انقطاع زمانه، وفوات تدبير الخلق، لأن العلم كثير والمسائل صعبة، ولا يكاد يجتمع جميع العلوم في الشخص الواحد إلا نادراً شاذاً، ويجتمع مجموع العلوم في الأشخاص فإذا احتاج إلى نوع من ذلك رجع إلى أهله، وقاس ذلك على القضاء، وعمل في ذلك مثله على طريق التقدير، أن أحداً من العلماء الماضيين لم يكتمل له جميع العلوم، وتفصيل الجملة التي ذكرناها مع معرفة الفروع أجمع، ولكن قوله يؤدي إلى أن يكون كل من قام بما ذكره يجوز أن يكون إماماً.
السياسة أو الاشارة في تدبير الإمارة ويليه النهج المسلوك في سياسة الملوك ونهاية الرتبة في طلب الحسبة ويليه نهاية الرتبة في طلب الحسبة
المؤلف: محمد بن الحسن المرادي الحضرمي - عبد الرحمن بن عبد الله بن نصر الشيزري - محمد أحمد بن بسام المحتسب
السياسة أو الإشارة في تدبير الإمارة ويليه النهج المسلوك في سياسة الملوك ونهاية الرتبة في طلب الحسبة ويليه نهاية الرتبة في طلب الحسبة
المؤلف: محمد بن الحسن المرادي الحضرمي - عبد الرحمن بن عبد الله بن نصر الشيزري - محمد أحمد بن بسام المحتسب
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com