المكتبة اليمنية الشاملة مكتبة المثقف العربي

" بهجة الحكايا..على خطى نجيب محفوظ "، كتاب جديد لمؤلفه د. عمار علي حسن، وفيه يقدم عددا  من التصورات حول أدب نجيب محفوظ وشخصه، بوصفه "المعلم الأكبر" في مسيرة الرواية العربية.. يتكون الكتاب الصادر عن دار الهلال في 175 صفحة ، من قسمين، الأول قراءات في أدب نجيب محفوظ وسيرته، والثاني عن الأجيال الأدبية التي جاءت بعد جيل صاحب «اولاد حارتنا».
يتساءل الكاتب : لماذا لم يكتب نجيب محفوظ سيرته؟  ويجيب الكاتب من واقع استنتاجه ورؤيته: ربما وجد نجيب محفوظ على الشاطئ الآخر من عمره أن مسيرته الحياتية موزعة بنسب متفاوتة على أعماله، مواقف وحالات ورؤى وأشواق وظنون، فآثر ألا يعيد نفسه في سيرة سافرة، لم تكن لتضيف إليه كثيرًا، وخاصة أن من طالبوه بكتابة سيرته الذاتية قصدوا بالذات أن يكتب عن أسراره الشخصية وحياته الخاصة، التي هي ملك له، ولا يجوز لأحد التدخل فيها، ولم يكن يصرح إلا عن نفسه فقط،.. كما قال في أحد الأيام: إن شخصية كمال عبد الجواد، في الثلاثية هي أقرب شخصياته إلى حقيقته، أما آراؤه في الكثير من الأمور فقد خرجت على لسان الشخصيات كما في رواية "المرايا"، التي تطوي بين دفتيها شخصيات رآها وخالطها محفوظ طوال عمره المديد، وكثيرًا ما حرص محفوظ على إخفاء الراوي بين السطور.
وقد كان لمحفوظ نصيب من اسمه، فقد كان يحافظ على سرية أمور بيته إلى أقصى درجة، ولم يسمح لأحد أن يعرف اسم ابنتيه أو زوجته إلا عقب حصوله على جائزة نوبل عام 1988، وهو في السابعة والسبعين؛ لذا حين أراد آخرون القيام بكتابة جوانب من سيرته ومسيرته الشخصية، متناثرة أو مجتمعة قاموا بانتقائها من نصوص أعماله أو من تصريحاته أو أحاديثه الصحفية، أو من خلال جلساته المنتظمة في الندوات الأدبية، التي كان ينظمها ويقودها على بعض مقاهي القاهرة أو لقاءات مع أصدقائه ومريديه التي صاحبته حتى مشارف موته. إن خيار محفوظ بعدم كتابة سيرته الذاتية كان صائبًا،  ويدلل على ذلك بالكثير من السير الذاتية التي خصمت من أصحابها، وألقت بظلال ثقيلة على أفكارهم، لما لدى العامة من مشكلة كبيرة في التفرقة بين العام والخاص، في مسيرة منتجي المعرفة والفن، وكثيرًا ما تُجرح القدوة وتصاب في مقتل، بينما منطق الأشياء يقتضي أن يشكل هؤلاء قادة للرأي في مجتمعاتهم.

ويري  الكاتب أن أدب محفوظ بمثابة وثيقة اجتماعية وسياسية، وأنه التزم الأمانة في طرح هذا الأدب وكساه بلغه رائقه وبناء درامي محكم ليصير تاريخاً غير رسمي لمصر القرن العشرين.. كما أن محفوظ استطاع أن يعيد كتابه تاريخ مصر في شكل أدبي ورأينا ذلك في رواياته «عبث الأقدار» 1939، و «رادوبيس» 1943، و«كفاح طيبة» 1944، إلا أنه في «القاهره الجديده»، تحول إلى كتابه ما عايشه وراه وتفاعل معه.
ويصف الكاتب محفوظ بأنه " كان صاحب ذاكره لاقطه، وكان احياناً متحايلاً، وفي احيان اخري منضبطاً ومتصوفاً ومنسياً".. ويقول: عاش الرجل خمسة وتسعين عامًا، لكنه كان ذا ذاكرة لاقطة منذ كان في الثامنة من عمره وعى المشاهد جميعًا، ونسج تفاصيلها الدقيقة كاملة في أعماله. وعبر زمن طويل استطاع أن يعرض آلاف البشر بين أبطال لأعماله وشخصيات ثانوية من مختلف الانتماءات والولاءات والخلفيات الطبقية والمكانية، ودرجة التعليم والتصور عن المجتمع والعالم والكون، وقد لفت هذا الأمر انتباه الناقد والمفكر إدوارد سعيد فكتب مقالاً بعنوان "نجيب محفوظ وقسوة الذكرى". وتمثل مسيرة الراحل نجيب محفوظ مثالاً يحتذى به في الانضباط، والاتزان والدأب، وكلها صفات تبرهن كذب ادعاء من قالوا إن العبقرية والإبداع مرتبطان بالتحلل والهذيان، حيث يقول المؤلف: الجل الأعظم من التميز والتفرد يتكئ على بذل الجهد وتدريب النفس على مشقة العمل الدائم .
في القسم الثاني يتناول الكاتب كلاً من بهاء طاهر، أول من حصد جائزة البوكر بنسختها العربية، والذي يصفونه أيضاً بـ «جبلاوي نجيب محفوظ»، وابراهيم عبد المجيد ومحمد ناجي وسلوى بكر وخليل حسن خليل ونجوى شعبان وإبراهيم فرغلي «المسكون بعالم نجيب محفوظ وأسلوبه وشخصياته، وهاني عبدالمريد.
وتبدو عناوين فصول الكتاب مثيرة للدهشة والجدل ..  فمثلا الفصل المعنون بـ"المتحايل" يتناول من خلاله المؤلف كيف أن محفوظ تحايل في التعامل مع السلطة السياسية، واستطاع نقد الحاكم الجائر وفضح فساده، وطرح التصور البديل الذي يرمي إلى وضع حد للسياسات الفاشلة، وذلك عبر وسيلة فنية تحصن الأدب من أن يصير وعظًا سياسيًا فجًا، محولاً رواياته إلى شكل من أشكال المقاومة بالحيلة، وخاصة أن كثيرًا منها كان عامرًا بالرمز وبعيدًا كل البعد عن المباشرة. اقتنع محفوظ أن المقاومة بالحيلة، تساعد على مجابهة الإذلال والحرمان والإهانات، عبر تطوير ثقافات مستوردة تعد بمستقبل أفضل، سواء كانت "حكمة" تستخلص من التجارب الطويلة المضنية للانبطاح والنفاق البيروقراطي والاستلاب، مثلما فعل في روايات "حضرة المحترم"، "أساطير"، "ليالي ألف ليلة" أو "رؤية" و"رحلة ابن فطومة".

الجدير بالإشارة أن د

ه وصراعاته ودوافعه.

كما أن لعب الأدوار يسهل عملية تقبل المشاكل لأننا نفهم المشاكل بطريقة أفضل إذا عرضت علينا وأننا نتعلم في الحياة من المثل والنماذج التي نشاهدها.

ويوفر لعب الدور للفرد فرصة للتعلم والتدريب على الحلول الممكنة في موقف معين وهذا الأسلوب مفيد في علاج المشكلات الاجتماعية ومشكلتي الخوف والخجل.

19. القراءة: Reading

إن أسلوب الإرشاد باستخدام القراءة يمكن أن يساعد الباحث النفسى على الإجابة على كثير من تساؤلات الطلاب، كما يوفر عليه الوقت الطويل الذي يقضيه في التعامل مع بعض جوانب المشكلات.

20. استخدام الأنشطة:

تعتبر الأنشطة المختلفة التي يقوم بها الفرد سواء كانت عقلية أو بدنية ذات أهمية كبيرة في مجال تعديل السلوك، فهي وسيلة هامة لمساعدة الأفراد على التعرف على قدراتهم وميولهم واتجاهاتهم، كما أنها بيئة مناسبة لتنمية طاقات المسترشدين ولتفريغ الطاقات البدنية والانفعالية والذهنية.

21. الإرشاد بإتاحة المعلومات للطفل : -

قد تكون المشكلة الأساسية للطفل نقص أو عدم توفر المعلومات المناسبة التي يمكن أن يبني عليها الطفل اختيارا من الاختيارات المتاحة أمامه وفي مثل هذه الحالات فان الباحث يعتبر المحرك الأول لعملية الحصول على المعلومات ومع أنه لا يمكن أن نطالب الطفل أن يكون مصدراً لكل المعلومات إلا أننا نطالبه بأن يكون مديراً لعملية الحصول على معلومات وأن يكون مصدراً مناسباً لمصادر المعلومات.

22. اتخاذ القرارات: DecisionMaking

قد يأتي المسترشد ولديه مشكلة تتعلق باختيار أو مشكلة تتعلق بتغيير في السلوك أما فيما يتعلق بمشكلة الاختيار فإنه يمر المسترشد في حالة من التردد أو لنقل حالة من الصراع الداخلي حول موضوعين أو أكثر بينهما تقارب كبير وكل منهما له قوة جذب خاصة به.

23. ضبط الذات Self Control:

يعتبر أسلوب ضبط الذات من الأساليب الإجرائية التي توفر الوقت والجهد على الفرد، لان الفرد نفسه هو المسؤول عن تطبيق الإجراءات التي تضبط سلوكه وتتحكم بها.

24. وقف الأفكار: Thought Stopping

هو أسلوب سلوكي معرفي ا كطريقة للتحكم في الأفكار
ويستخدم أسلوب وقف الأفكار لمساعدة المسترشد على ضبط الأفكار والتخيلات غير المنطقية أو القاهرة للذات عن طريق استبعاد أو منع هذه الأفكار السلبية أو عندما تراود الإنسان خواطر وأفكار لا يستطيع السيطرة عليها.

25. حل المشكلات: Problem – Solving

ويمكن القول أن حل المشكلات هو عملية يحاول بها الشخص أن يخرج من مأزق

26. التدريب على التعليم الذاتي: Self – InstructionalTraining

هو طريقة لإعادة البناء المعرفي عن طريق التدريب على إعطاء تعليمات ذاتية

27. التدريب على التحصين ضد الضغوط: StressInoculation Training

يشبه هذا الأسلوب عملية التحصين ضد الأمراض العامة وهو يقوم على مقاومة الضغوط عن طريق برنامج يعلم الطفل كيف يواجه أو يتعامل مع المواقف المتدرجة للضغط،

28. التعاقد السلوكي: ContingencyContracting

التعاقد السلوكي هو أحد الوسائل الفعالة التي نستطيع من خلالها استخدام التعزيز بشكل منظم بهدف تسهيل عملية التعلم وزيادة الدافعية، ونستطيع تعريف التعاقد السلوكي بأنه اتفاقية مكتوبة مع الطالب حول موضوع ما ويحدد فيه ما هو مطلوب من الطالب ونوع المكافأة من المرشد ويلتزم فيها الطرفان التزاما صادقاً.

ا أن الهدف النهائي من التعاقد السلوكي هو الوصول بالطالب إلى التعاقد الذاتي أي أن ينظم الإنسان ذاته دون تدخل من الآخرين وهذا هدف طموح بلا شك ليس من السهل تحقيقه إلا أنه ليس هدفاً مستحيلاً.

29. الكرسي الخالي The Empty Chair:

تقوم على وضع كرسيين كل منهما يواجه الأخر، أحدهما يمثل الطالب والثاني يمثل شخصاً آخر سبّب المشكلة للطالب أو الجزء السلبي في شخصية الطالب، وعلى المرشد أن يقترح عبارات يقولها الطالب للكرسي الخالي، فيقولها الطالب ويكررها، وفي هذا الأسلوب تظهر الانفعالات والصراعات والمرشد يراقب الحوار ويوجهه وهذا ينمي الوعي لدى الطالب.

30. الإرشاد باللعب: PlayCounseling

يقوم على إعطاء الطالب فرصة ليسقط مشكلاته سواء كانت شعورية أو لا شعورية، والتي لا يستطيع التعبير عنها عن طريق اللعب بأنواعه المتعددة، حيث يعد اللعب مخرجاً وعلاجاً لمواقف الإحباط اليومية ولحاجات جسمية ونفسية واجتماعية لا بد أن تشبع.

ويمكن للمرشد دراسة سلوك الطالب عن طريق ملاحظته أثناء اللعب، ويترك له حرية اللعبة الملائمة لسنه، وبالطريقة التي يراها مناسبة
ومن الألعاب التي يمكن استخدامها:الصلصال، أصابع الرسم، الكرة، المكعبات الخشبية، نماذج السيارات، ويستحسن أن يسمح للطالب أثناء اللعب أن يقذف بالصلصال وأن يعبث بألوان الرسم أو يخلطها وأن يكسر الدمى أو يمزق الورق.

31. تكلفة الاستجابة: Response Cost

تعرف تكلفة الاستجابة على أنها الإجراء السلوكي الذي يشتمل على فقدان الطالب لجزء من المعززات التي لديه، نتيجة لقيامه بسلوك غير مقبول مما سيؤدي إلى تقليل أ

دليل سي.آي.إيه الرسمي للخِدَع والحِيَل📘

✍ كيث ميلتون و روبرت والاس🌴

دليل سي.آي.إيه الرسمي للخِدَع والحِيَل📘

✍ كيث ميلتون و روبرت والاس🌴

سحر ام تجسس؟ أطلقت وكالة الاستخبارات المركزية في العام 1953، وعلى خلفية الحرب الباردة، برنامجا سريعا للغاية أعطي الاسم الرمزي «MKULTRA»، وذلك لمواجهة تقنيات برامج الاستجواب والتحكم بالدماغ السوفياتية. أدركت الوكالة أن الضباط السريين قد يحتاجون إلى استخدام حبوب، ومراهم، ومساحيق مطورة حديثا ضد الخصم، حيث قام أشهر ساحر في أميركا، وهو جون مولهولاند بكتابة دليلي تدريب حول أعمال خفة اليد، وتقنيات الاتصال السرية.
أتلفت في العام 1973 جميع الوثائق المتعلقة ببرنامج MKULTRA تقريبا، وكان يظن بأن دليلي مولهولاند كانا من بينها، إلى أن ظهرت نسخة واحدة من كل منهما وكانتا كاملتين مع الرسومات المترافقة معهما، وهما النسختان اللتان اكتشفتا حديثا في أرشيفات الوكالة.
قناة مكتبة 11 :11 📚
مقدمة تركة MKULTRA وكتب ألعاب الخفة المفقودة
بعض التطبيقات العملياتية لفن الخداع
مقدمة وتعليقات عامة حول فن الخداع
التعامل مع الحبوب (أقراص الدواء)
التعامل مع المساحيق
التعامل مع السوائل
أخذ الأشياء بطريقة سرية
 مظاهر خاصة للخداع عند النساء
أخذ النساء للأشياء بطريقة سرية

دليل سي.آي.إيه الرسمي للخِدَع والحِيَل📘

✍ كيث ميلتون و روبرت والاس🌴

دليل سي.آي.إيه الرسمي للخِدَع والحِيَل📘

✍ كيث ميلتون و روبرت والاس🌴

سحر ام تجسس؟ أطلقت وكالة الاستخبارات المركزية في العام 1953، وعلى خلفية الحرب الباردة، برنامجا سريعا للغاية أعطي الاسم الرمزي «MKULTRA»، وذلك لمواجهة تقنيات برامج الاستجواب والتحكم بالدماغ السوفياتية. أدركت الوكالة أن الضباط السريين قد يحتاجون إلى استخدام حبوب، ومراهم، ومساحيق مطورة حديثا ضد الخصم، حيث قام أشهر ساحر في أميركا، وهو جون مولهولاند بكتابة دليلي تدريب حول أعمال خفة اليد، وتقنيات الاتصال السرية.
أتلفت في العام 1973 جميع الوثائق المتعلقة ببرنامج MKULTRA تقريبا، وكان يظن بأن دليلي مولهولاند كانا من بينها، إلى أن ظهرت نسخة واحدة من كل منهما وكانتا كاملتين مع الرسومات المترافقة معهما، وهما النسختان اللتان اكتشفتا حديثا في أرشيفات الوكالة.
قناة مكتبة 11 :11 📚
مقدمة تركة MKULTRA وكتب ألعاب الخفة المفقودة
بعض التطبيقات العملياتية لفن الخداع
مقدمة وتعليقات عامة حول فن الخداع
التعامل مع الحبوب (أقراص الدواء)
التعامل مع المساحيق
التعامل مع السوائل
أخذ الأشياء بطريقة سرية
 مظاهر خاصة للخداع عند النساء
أخذ النساء للأشياء بطريقة سرية

دليل سي.آي.إيه الرسمي للخِدَع والحِيَل📗

✍ كيث ميلتون و روبرت والاس🍒

سحر ام تجسس؟ أطلقت وكالة الاستخبارات المركزية في العام 1953، وعلى خلفية الحرب الباردة، برنامجا سريعا للغاية أعطي الاسم الرمزي «MKULTRA»، وذلك لمواجهة تقنيات برامج الاستجواب والتحكم بالدماغ السوفياتية. أدركت الوكالة أن الضباط السريين قد يحتاجون إلى استخدام حبوب، ومراهم، ومساحيق مطورة حديثا ضد الخصم، حيث قام أشهر ساحر في أميركا، وهو جون مولهولاند بكتابة دليلي تدريب حول أعمال خفة اليد، وتقنيات الاتصال السرية.
أتلفت في العام 1973 جميع الوثائق المتعلقة ببرنامج MKULTRA تقريبا، وكان يظن بأن دليلي مولهولاند كانا من بينها، إلى أن ظهرت نسخة واحدة من كل منهما وكانتا كاملتين مع الرسومات المترافقة معهما، وهما النسختان اللتان اكتشفتا حديثا في أرشيفات الوكالة.
مقدمة تركة MKULTRA وكتب ألعاب الخفة المفقودة. مكتبة ١١:١١📚
بعض التطبيقات العملياتية لفن الخداع
مقدمة وتعليقات عامة حول فن الخداع
التعامل مع الحبوب (أقراص الدواء)
التعامل مع المساحيق
التعامل مع السوائل
أخذ الأشياء بطريقة سرية
 مظاهر خاصة للخداع عند النساء
أخذ النساء للأشياء بطريقة سرية.

روايــة الأستحــــواذ 📘


✍🏻كــــولن ولــــسون 🌴

تتحدث رواية الاستحواذ عن مرض تعدد الشخصيات بطريقه بوليسيه ممتعه
هذه الرواية التي وضعها "كولن ولسون" في قالب بوليسي وعبر شخصية مفتش بوليس يبحث عن حل لغز مقتل بحّار في حديقة عامة، قناة مكتبة11:11📚. تدور حول فتاة مزدوجة الشخصية.. ومن هذا المنطلق يعالج "ولسون" حالة غريبة من الشذوذ النفسي سجلها الأطباء منذ أوائل القرن التاسع عشر وعرفت بـ"الشخصية المتعددة".

إن أغلب حالات "الشخصية المتعددة" تبدأ بصدمة عنيفة، فتستحوذ شخصية غازية متغلبة على الشخصية الأصلية.. وما ومن تناقض جوهري بين القائلين بالاستحواذ ووجهة نظر علماء النفس الذين يعتبرون "تعدد الشخصيات" مجرد مسألة "شخصية محطمة" تنقسم إلى جزءين أو أكثر. ولسون نفسه يتحاشى الخوص في هذه المعضلة ليعترف بأنه يبدو من المستحيل إنتاج تفسير مقنع تماماً لظاهرة "الشخصية المتعددة" سواء بواسطة التفسير النفسي أو التفسير الغيبي.

روايــة الأستحــــواذ
كــــولن ولــــسون

تتحدث رواية الاستحواذ عن مرض تعدد الشخصيات بطريقه بوليسيه ممتعه
هذه الرواية التي وضعها "كولن ولسون" في قالب بوليسي وعبر شخصية مفتش بوليس يبحث عن حل لغز مقتل بحّار في حديقة عامة، تدور حول فتاة مزدوجة الشخصية.. ومن هذا المنطلق يعالج "ولسون" حالة غريبة من الشذوذ النفسي سجلها الأطباء منذ أوائل القرن التاسع عشر وعرفت بـ"الشخصية المتعددة".

إن أغلب حالات "الشخصية المتعددة" تبدأ بصدمة عنيفة، فتستحوذ شخصية غازية متغلبة على الشخصية الأصلية.. وما ومن تناقض جوهري بين القائلين بالاستحواذ ووجهة نظر علماء النفس الذين يعتبرون "تعدد الشخصيات" مجرد مسألة "شخصية محطمة" تنقسم إلى جزءين أو أكثر. ولسون نفسه يتحاشى الخوص في هذه المعضلة ليعترف بأنه يبدو من المستحيل إنتاج تفسير مقنع تماماً لظاهرة "الشخصية المتعددة" سواء بواسطة التفسير النفسي أو التفسير الغيبي.

اعمدة الحكمة السبعة
ل توماس ادوارد
عدد الصفحات447صفحة
هذا كتاب فريد من نوعه حول تاريخ الجزيرة العربية. وهو من تأليف الضابط الإنجليزي توماس إدوارد لورنس(بالإنجليزية: T. E. Lawrence) أو كما يعرفه الكثير من الناس بلورنس العرب.

وكما يعلم الجميع، فإن هذه الشخصية التاريخية الاستشراقية التي دخلت على الثقافة الشرق أوسطية وأثرت بها بشكل كبير، كانت عبارة عن رحلة رجل إنجليزي داخل الصحراءالعربية، أثناء الحرب العالمية الأولى. لكنها لم تكن رحلة رجل عادي، بل هي مسيرة رجل في مهمة لتجنيد القبائل العربية ضد الدولة العثمانية.

و هذا الكتاب عبارة عن سيرة ذاتية للورنس، خاصة المرحلة الخاصة من حياته التي قضاها مع البدو، والمعارك التي خاضها إلى جانب الملك فيصل بن الحسين، وفلسفته في الحياة بعد هذه التجربة التي حولته إلى إنسان غير عادي.

وقد تم تحويل هذا الكتاب إلى فيلم من بطولة بيتر اوتول،وعمر الشريف، وأنتوني كوين. وحقق نجاحا باهرا. لكن يظل الكتاب يحمل فلسفة عميقة ما زالت تسحر كل من يقرأه.

فعلى سبيل المثال، تحدث لورنس عن الشخصية العربية، وكيف استطاع أن يحول القبائل المتناحرة، التي لا تدين لأحد أبدا، لتقف صفا واحدا مع الإنجليز ضد الأتراك. وقد قال عبارة أظنها هي الأصدق في وصف الروح العربية، حيث قال أن العربي حين يصدق بك ويؤمن برسالتك، سوف يتبعك إلى أقاصي الدنيا، ولو بذل في ذلك حياته.

وأفضل تحليل لهذا الكتاب، للكاتب الإنجليزي كولن ولسون، في كتابه "اللا منتمي"، حيث تحدث بإسهاب عن المعاناة الروحية التي كان يمر بها لورنس، وكيف أن هذه المعاناة هي التي قادته ليصبح شخصية أسطورية خلدها التاريخ.

إن شخصية الكاتب مثيرة للجدل، يستحق الإطلاع.

ملخص حلقة النقاش - تحليل البيانات النوعية-
للاستاذ سعود الصلاحي.

📍اذا كان في اهداف البحث علاقة او درجة تعني غالباً ان البحث كمي.
‏⁧ ⁩
‏📍البيانات النوعية "بيانات غير إحصائية تهدف لتفسير النشاط الإنساني أكثر من وصفه وحصرة الإرقام"
‏الباحث يصف ويفسر ويربط.

📍اذا كان البحث استكشافي ( استطلاعي) ولا يوجد فيه فرضيات ، نعتمد فيه على البيانات النوعية.

📍البحوث النوعية تتصف بالمرونة وتسمح بالاجابات المفتوحة وتتيح تعدد الاراء والخبرات الانسانية التي تتعلق بأراء المبحوثين عن موضوع معين ولاتدرس العلاقة بين متغيرين واكثر .

📍 متى نستخدم البيانات النوعية أو ( البحوث النوعية ) ؟
- اذا كان الموضوع جديد أو غياب المعرفة لدى الباحث عن موضوع محدد.
- اذا رغب الباحث العمق في الدراسة لإظهار تفاصيل حول ظاهرة معينة
- عند بناء البيانات الكمية ( اذا رغب بدراسة كميه ولا يوجد لديه بيانات أو معلومات عن الموضوع يقوم بدراسة استطلاعية -كيفيه_ قبل بدء دراسته.
‏
📍مسؤلية الباحث في البيانات الكمية:
‏1-الوصف
‏2-الربط
‏(ينقصها التفسير الذي يحققه البيانات الكيفية)
‏📍مسؤلية الباحث في البيانات النوعية:
‏1-وصف البيانات كما هي
‏2-تفسيرها
‏3-ربطها بالأدب السابق

📍صعوبات تواجه الباحثين في التعامل مع البيانات النوعية:
١- ضعف التركيز عليها في مواد طرق البحث
٢- عدم التدريب الكافي.
٣- توجه الجامعات نحو البحوث الكمية.
٤- البرامج التي تتعامل مع البيانات النوعية غير متاحه.
٤- غياب الموثوقية والمصداقية.

📍 اجراءات تحليل البيانات النوعية:
- جمع البيانات
- قراءة اولية للبيانات للتعرف عليها.
- قراءة البيانات وبدء عملية الترميز.
- اختزال وتلخيص البيانات.
- تفسير البيانات.

📍في البيانات النوعية يفترض ان لاتزيد العينة عن ٢٠
كلما زاد العدد قل العمق ..

📍اساليب تحليل البيانات النوعية:
- اسلوب تحليل الموضوعات
- اسلوب النظرية المجذرة.

📍من اخطاء تحليل البيانات النوعية :
- التحيز والذاتية
- غياب الشمولية والعمق في التحليل .
📍 للتغلب على ذلك وحصول الصدق والثبات نستخدم مايلي :
- اسلوب الطرق المتعدده(تعدد الوقت والمكان والاسلوب الذي اخذت منه البيانات) مثلاً مره في مقهى ومرة في المدرسة . او مبحوث في المدرسة والثاتي في مكان آخر.
- تعدد النظريات المستخدمة( عند التحليل )
- تعدد الباحثين والمحللين مثل مشرف او دكتور . وعلى المبحوث نفسه من خلال عرض التحليل عليه ومعرفه رأيه فيه وهل فعلاً ينطبق هذا التحليل عليه .
- تعدد ادوات جمع البيانات.
-
📍برامج تحليل البيانات النوعية:
هناك فرق بين برامج تحليل البيانات النوعية والكمية .
من ناحية البرنامج : البرامج التي تعتمد على البيانات الكمية البرنامج ينظم ويحلل ويستخرج نتائج
في البيانات النوعية ينظم ولا يحلل .
من ناحية دور الباحث : في البيانات الكمية يدخل البيانات ولا يحلل ويصف .
في البيانات النوعية يدخل البيانات ويحلل ويصف ويفسر النتائج

📍برامج تحليل البيانات النوعية :
للبيانات المسجلة صوت وفيديو
‏transana ( لكنه لا يدعم اللغة العربية )
للبيانات المكتوبة nvivo
و MAXQDA ( وهو افضل برنامج ، و الوحيد الذي يدعم اللغة العربية )

📍في البحث النوعي يتم استبدال الصدق والثبات بالموثوقية.

📍أدوات البحث العلمي:
- نوعية
- كمية
- مختلطة ( تجمع اداة او ادوات كمية وكيفية )
- متعددة ( اكثر من اداة من نفس النوع ) مثل ملاحظة بالمشاركة ومقابلة مفتوحه.
-

📍بعض الأدوات التي نجمع بها البيانات النوعية
‏♦المقابلة المفتوحة
‏♦ الملاحظة
‏♦المجموعات البؤريه

اسم الكتاب قصص جحا pdf
اسم الكاتب خليل حنا تادرس
لغة الكتاب عربي
حجم الكتاب 4.9 MB
نبذة مختصرة عن الكتاب:

من المعلوم بأن كتب التراث مليئة بالعديد من نوادر وأخبار جحا، ولكن هل هو شخصية حقيقية أم وهمية، وفي أي بلد عاش، ومتى ولد، وما هي نوادره الحقيقية، وما هي نوادره الوهمية، وما هي النوادر التي نسبت إليه.

وعند البحث في عدة كتب ومراجع تبين بأنه قد تكون شخصية جحا غير الشخصية التي نتحدث عنها، حيث أن بعض الروايات تتحدث عن أنه من العصر الأموي وبعضها تتحدث على أنه شخصية تركية من الأناضول، وغيرها من الروايات المختلفة المتعددة، وبعضها يتحدث عن أنه إنسان مثقف تلقى العلوم من مختلف الأماكن والطرق، وتولى عدة مناصب متعددة ومتنوعة، وعمل قاضياً، وكذلك عمل خطيباً ومدرساً وواعظاً، وكان له جرأة في مواجهة الحكام والأمراء والعلماء، وكان عفيفاً زاهداً ضاحكاً فكهاً، وكان يلقي بنوادره طوال أيام حياته، وكان في الغالب بطلاً لعدة نوادر لا حصر لها، وقد انتشرت هذه الروايات بشكل كبير سواء باسمه الحقيقي أو باسم آخر وتم ترجمتها لعدة لغات مختلفة.

محتويات الكتاب:
يحتوي كتاب قصص جحا على عدة قصص متنوعة عن جحا ومن هذه القصص ما يلي، قصة من حفر حفرة لأخيه وقع فيها لجحا، قصة جحا في دار البُخلاء، قصة جحا والملك، قصة جحا يصنع معروفاً، قصة من أجل خمسة قروش، قصة جحا يظهر فجأة، قصة جحا بائع الحرير، قصة جحا والطعام الطائر، قصة جحا والجار البخيل، قصة جحا شجاع جداً، قصة جحا والجار الطماع، قصة جحا ودعوة البخيل، قصة جحا يُنفذ وعده، قصة جحا وكلام الناس، قصة جحا خذ أنت الدراهم، قصة جحا مرق الأرنب، قصة جحا ثيابي أولى مني، قصة جحا أجرك صوت الدراهم، قصة جحا الذي يعطي الكثير لا يبخل بالقليل، قصة جحا الله يعطيك، قصة جحا والله لن أشتريك، قصة جحا أجرك لا شيء، قصة جحا والضيف المريض، قصة جحا يقول إن شاء الله وغيرها من القصص المتنوعة والشيقة.

نبذة عن شخصية جحا:
جحا هي شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة ونسبت إلى شخصيات عديدة عاشت في عصور ومجتمعات مختلفة، وهو اسم لا ينصرف، ونسب جحا إلى أبو الغصن دُجين الفزاري الذي عاصر الدولة الأموية، وهو أقدم شخصيات جحا والنكات العربية تنسب له، وأيضاً تنسب شخصية جحا إلى أبو نواس البغدادي الذي كان المرافق الخاص لهارون الرشيد وشاعره والمرفه الشخصي له وقد عرف عن أبو نواس البغدادي فكاهته وسعة حيلته وقد اشتهرت هذا الشخصية لاحقاً باسم جحا ببلاد ما بين النهرين.

وتعتبر الشخصية لرجل فقير كان يعيش أحداثه بطريقة مختلفة ويتماشى مع ذلك الأحداث الشبه حقيقية التي كان يعيشها فهو كان يتصرف بذكاء كوميدي ساخر على الأحداث التي كان يعيشها فانتشرت قصصه ومواقفه التي كان يتعامل معها في حياته اليومية وكانت تنتقل قصصه من شخص إلى آخر مما نتج عن ذلك تأليف الكثير من الأحداث الخيالية على قصصه فكل شخص كان يروى قصصه بطريقته الخاصة ومنهم حتى من نسب اعمله لشخص آخر أو شخص خيالي.

عدد صفحات الكتاب وفهرس المحتويات:

يتكون الكتاب من 293 صفحة ويحتوي على عدة فصول ومواضيع ومنها ما يلي:
1- نوادر جحا
2- آراء علماء النفس في فلسفة الضحك.
3- فزيولوجية الضحك.
4- رأي الفلاسفة والعلماء في الضحك، ورأي الفرد والاس في الضحك، ورأي داروين في الضحك، ورأي برجسون في الضحك، ورأي هايورت في الضحك.
5- الضحك علاج النفس.
6- الضحك في الكتب المقدسة مثل التوراة والإنجيل.
7- ماذا قالوا عن الضحك.
8- الحمار في التاريخ، مساء الخير، وغيرها من القصص الأخرى.