المكتبة اليمنية الشاملة مكتبة المثقف العربي

العنوان : قُرَّةُ العَيْن مِن حَدِيثِ: اسْتَمْتِعُوا مِن هَذَا البَيتِ فَقَدْ هُدِمَ مرَّتين، للعلامة محمد علي المكي، تحقيق ودراسة

تحقيق ودراسة: د. أحمد رجب أبوسالم

📕#كتاب_الاسبوع•📕

📖 إبصار النور في الرد على شبهة هدم القبور•
✏️ رويدة الدعمي•
📑 23 ص•

السؤال:
بارك الله فيكم هذا السائل من ليبيا من طرابلس أ. م يقول: ما حكم بناء القبور والكتابة عليها وقراءة القرآن على الميت وخصوصاً سورة يس مأجورين؟

الجواب:
الشيخ: البناء على القبور محرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أن يبنى على القبور، وأشد من ذلك أن يبنى عليه مسجد؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. فلا يجوز أن تبنى القبور على المساجد، وإذا بني قبرٌ على مسجدٍ وجب هدمه ولم تصح الصلاة فيه، أما لو سبق المسجد القبر ودفن في المسجد قبرٌ بعد بناء المسجد؛ فإن هذا حرام أي حرامٌ أن يدفن في المسجد ميت، فيجب نبشه ويدفن مع الناس، وأما الكتابة على القبر؛ فإن كانت كتابةً شركية؛ مثل أن يكتب عليه؛ هذا ولي الله، فادعه أيها المضطر وما أشبه ذلك، فهذه لا شك في تحريمها، وإن كانت كتابة عادية؛ فإن كانت كتابة فيها الافتخار والفخار والمفاخرة بهذا الميت فهي حرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن الكتابة على القبر، وإن كانت بمجرد التعريف على صاحب القبر؛ مثل أن يكتب هذا فلان بن فلان، فأرجو ألا يكون بهذا إثم ويكون النهي عن الكتابة محمولاً على الكتابة المحرمة.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب، لابن عثيمين > الشريط رقم [270]

إحياء المقبور من أدلة استحباب بناء المساجد والقباب على القبور

- - الحافظ السيد أحمد بن محمد بن الصديق الغماري الحسني

العنوان : قُرَّةُ العَيْن مِن حَدِيثِ: اسْتَمْتِعُوا مِن هَذَا البَيتِ فَقَدْ هُدِمَ مرَّتين، للعلامة محمد علي المكي، تحقيق ودراسة

تحقيق ودراسة: د. أحمد رجب أبوسالم

◼ الثامن من شوال ◼

ذكرى هدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام ، وقد كانت هذه القبور الطاهرة والقبب الشامخة لأئمة الدين وسادة الخلق أجمعين موجودة على مدى القرون المتتابعة لم ينكر عليها أحد من المسلمين الى أن هدمت بمعول هؤلاء المجرمين.

تعليقا على كلام خادم الزهراء ع اقول : لم اعثر على دليل معتبر يدل على ان المتوكل العباسي قطع يد من اراد زيارة الامام الحسين ع ... وقصة العجوزة التي قطع شرطة المتوكل يديها لم اعثر له على مصدر معتبر ايضا بل حتى فرض ضريبة مالية على الزوار ... نعم المتوكل هدم قبر الحسين ع ومنع من زيارته وهدد بقتل من يزوره ... علما بان اول من هدم قبر الحسين ع هو ابو جعفر المنصور ثم هارون الرشيد ثم المتوكل ... ولم اعثر على دليل على ان بني امية هدموا قبر الحسين ع اما لعدم وجود قبر في زمانهم او لم يقوموا بهدم قبره الشريف ... هذا ماتوصلت اليه في بحثي ... ارجو ممن عثر على دليل على ذلك يتحفنا به جزاكم الله خيرا . محمد الحسون .

پاسخ سوال را یافتم.
لفصول المختارة ص : 128
[فصل في شبهة البعض بأن الإمامية حنبلية و حكم زيارة القبور]

الجواب عن شبهة الاستدلال بالقبر النبوي على جواز اتخاذ القبور مساجد
تأليف :
أ.د/ صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي

الجواب عن شبهة الاستدلال بالقبر النبوي على جواز اتخاذ القبور مساجد
تأليف :
أ.د/ صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي

عمارة القبور في الإسلام
تحقيق : علي بن محمد العمران

كان الفضيل بن عياض يقول :

مَن وَقَّرَ صاحبَ بِدعَةٍ فقد أعان على هَدم الإسلام.

مجموع الفتاوى لابن تيمية.