#متن_خوانی
◽️◽️◽️
@literature9
مَن طَلَبَنی، وَجَدَنی
و مَن وَجَدَنی، عَرَفَنی
و مَن عَرَفَنی، اَحَبَّنی
و مَن اَحَبَّنی، عَشَقَنی
و مَن عَشَقَنی، عَشَقْتُهُ
و مَن عشَقْتُهُ، قَتَلْتُهُ
و مَن قَتَلْتُهُ، فَعَلی دِیَتُهُ
و مَن علی دِیَتُه، فَاَنا دِیَتُه
آن کس که مرا طلب کند، مرا مییابد.
و آن کس که مرا یافت، مرا میشناسد.
و آن کس که مرا شناخت، مرا دوست میدارد.
و آن کس که مرا دوست داشت، به من عشق میورزد.
و آن کس که به من عشق ورزید، من نیز به او عشق میورزم.
و آن کس که من به او عشق ورزیدم او را میکُشم.
و آن کس را که من بکُشم خونبهای او بر من واجب است.
و آن کس که خونبهایش بر من واجب شد، پس خودِ من خونبهای او هستم.
منسوب به #خدا
منبع: #روض_الجنان_و_روح_الجنان
#ابوالفتوح_رازی
ج ۱۰ . صص ۴۷، ۴۸ . چاپ آستان قدس رضوی
- بعد سيل من التوقعات ، تدرك ان المحبة من الله ، ليست منك ولا من قلبك و تضحياتك و رحابتك و بشاشة وجهك ، من الله فقط . 🖤
طرح مساله
بزرگوارن و محققان عالیقدر بدین آیات توجه نمایید
و شهد شاهد من اهلها ان کان قمیصه قد من قبل فصدقت و هو من الکاذبین و آن کان قمیصه قد من دبر فکذبت و هو من الصادقین
در هر دو فرض صدق و کذب همسر عزیز مصر در قالب فعل ، و صدق و کذب حضرت یوسف در قالب فاعلی بیان شده است؟! تفاوت چیست؟! تفاوت صدق و کذب در سه ساختار صدق و کذب (فعل)، صادق و کاذب (فاعل)، من الکاذبین و من الصادقین چیست؟!
رسول الله سلام و صلوات خدا بر او و فرزندان طاهرش باد- فرمود: حسین از من است و من از حسین! حسین یعنی من و من یعنی حسین!
متن شهادتین:
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ -
وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ خَلِيفَةُ رَسُولِ اَللَّهِ - یا علی
فِي أُمَّتِهِ وَ وَصِيُّهُ وَ شَاهِدُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ
وَ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ دِينُ اَللَّهِ
وَ أَنِّي أَبْرَأُ مِنْ كُلِّ دِينٍ خَالَفَ [دِينَ] اَلْإِسْلاَمِ
فَإِنَّهُ دِينُ اَللَّهِ اَلَّذِي اِصْطَفَاهُ [لِنَفْسِهِ] وَ رَضِيَهُ لِأَوْلِيَائِهِ
وَ إِنَّهُ دِينُ عِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ
وَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنْ أَنْبِيَاءِ اَللَّهِ وَ رُسُلِهِ
وَ هُوَ اَلَّذِي دَانَ بِهِ مَنْ مَضَى مِنْ آبَائِي
وَ إِنِّي أَتَوَلاَّكَ
وَ أَتَوَلَّى أَوْلِيَاءَكَ
وَ أَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّكَ
وَ أَتَوَلَّى اَلْأَحَدَ عَشَرَ اَلْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ
وَ أَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَ مِمَّنْ خَالَفَهُمْ وَ بَرِئَ مِنْهُمْ
وَ اِدَّعَى حَقَّهُمْ وَ ظَلَمَهُمْ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ
کتاب سُليم بن قيس الهلالي , جلد۲ , صفحه۷۰۵
١٣.
المناجاة الاستعاذة
الامام الجواد صلوات الله و سلام الله عليهم؛
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُلِمَّاتِ نَوَازِلِ الْبَلَاءِ وَ أَهْوَالِ عَظَائِمِ الضَّرَّاءِ
فَأَعِذْنِي رَبِّ مِنْ صَرْعَةِ الْبَأْسَاءِ
وَ احْجُبْنِي مِنْ سَطَوَاتِ الْبَلَاءِ
وَ نَجِّنِي مِنْ مُفَاجَاةِ النِّقَمِ
وَ أَجِرْنِي مِنْ زَوَالِ النِّعَمِ وَ مِنْ زَلَلِ الْقَدَمِ
وَ اجْعَلْنِي اللَّهُمَّ فِي حِيَاطَةِ عِزِّكَ وَ حِفَاظِ حِرْزِكَ مِنْ مُبَاغَتَةِ الدَّوَائِرِ وَ مُعَاجَلَةِ الْبَوَادِرِ
اللَّهُمَّ رَبِّ وَ أَرْضُ الْبَلَاءِ فَاخْسِفْهَا وَ عَرْصَةُ الْمِحَنِ فَارْجُفْهَا وَ شَمْسُ النَّوَائِبِ فَاكْسِفْهَا وَ جِبَالُ السَّوْءِ فَانْسِفْهَا وَ كَرْبُ الدَّهْرِ فَاكْشِفْهَا وَ عَوَائِقُ الْأُمُورِ فَاصْرِفْهَا وَ أَوْرِدْنِي حِيَاضَ السَّلَامَةِ
وَ احْمِلْنِي عَلَى مَطَايَا الْكَرَامَةِ
وَ اصْحَبْنِي بِإِقَالَةِ الْعَثْرَةِ
وَ اشْمَلْنِي بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ
وَ جُدْ عَلَيَّ يَا رَبِّ بِآلَائِكَ وَ كَشْفِ بَلَائِكَ وَ دَفْعِ ضَرَّائِكَ وَ ارْفَعْ كَلَاكِلَ عَذَابِكَ وَ
اصْرِفْ عَنِّي أَلِيمَ عِقَابِكَ-
وَ أَعِذْنِي مِنْ بَوَائِقِ الدُّهُورِ
وَ أَنْقِذْنِي مِنْ سُوءِ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ وَ
احْرُسْنِي مِنْ جَمِيعِ الْمَحْذُورِ
وَ اصْدَعْ صَفَاءَ الْبَلَاءِ عَنْ أَمْرِي
وَ اشْلُلْ يَدَهُ عَنِّي مَدَى عُمُرِي
إِنَّكَ الرَّبُّ الْمَجِيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْفَعَّالُ لِمَا تُرِيدُ
🕋
💦
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ وَ آلِهِ
وَ اِكْفِنَا كُلَّ مَحْذُورٍ
يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ -
يَا مَنْ كَفَى مُحَمَّداً اَلْمُسْتَهْزِءِينَ
يَا مَنْ كَفَى نُوحاً وَ نَجَّاهُ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلضَّالِّينَ
يَا مَنْ نَجَّى هُوداً مِنَ اَلْقَوْمِ اَلظَّالِمِينَ
يَا مَنْ نَجَّى إِبْرَاهِيمَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْجَاهِلِينَ
يَا مَنْ نَجَّى مُوسَى مِنَ اَلْقَوْمِ اَلطَّاغِينَ
يَا مَنْ نَجَّى صَالِحاً مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْجَبَّارِينَ
يَا مَنْ نَجَّى دَاوُدَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْمُعْتَدِينَ
يَا مَنْ نَجَّى سُلَيْمَانَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْفَاسِقِينَ
يَا مَنْ نَجَّى يَعْقُوبَ مِنَ اَلْكَرْبِ اَلْعَظِيمِ
يَا مَنْ نَجَّى يُوسُفَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْبَاغِينَ وَ آثَرَهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
يَا مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَهْلِهِ وَ جَعَلَهُ مِنَ اَلْعَالِينَ
يَا مَنْ نَجَّى نَبِيَّهُ عِيسَى مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْمُفْسِدِينَ
يَا مَنْ نَجَّى مُحَمَّداً رَسُولَهُ خَيْرَ اَلنَّبِيِّينَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْمُكَذِّبِينَ وَ نَصَرَهُ عَلَى أَحْزَابِ اَلْمُشْرِكِينَ بِفَضْلِهِ وَ رَحْمَتِهِ
إِنَّهُ وَلِيُّ اَلْمُؤْمِنِينَ
آمِينَ رَبَّ اَلْعَالَمِينَ
🕋
💦
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ وَ آلِهِ
وَ اِكْفِنَا كُلَّ مَحْذُورٍ
يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ -
يَا مَنْ كَفَى مُحَمَّداً اَلْمُسْتَهْزِءِينَ
يَا مَنْ كَفَى نُوحاً وَ نَجَّاهُ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلضَّالِّينَ
يَا مَنْ نَجَّى هُوداً مِنَ اَلْقَوْمِ اَلظَّالِمِينَ
يَا مَنْ نَجَّى إِبْرَاهِيمَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْجَاهِلِينَ
يَا مَنْ نَجَّى مُوسَى مِنَ اَلْقَوْمِ اَلطَّاغِينَ
يَا مَنْ نَجَّى صَالِحاً مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْجَبَّارِينَ
يَا مَنْ نَجَّى دَاوُدَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْمُعْتَدِينَ
يَا مَنْ نَجَّى سُلَيْمَانَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْفَاسِقِينَ
يَا مَنْ نَجَّى يَعْقُوبَ مِنَ اَلْكَرْبِ اَلْعَظِيمِ
يَا مَنْ نَجَّى يُوسُفَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْبَاغِينَ وَ آثَرَهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
يَا مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَهْلِهِ وَ جَعَلَهُ مِنَ اَلْعَالِينَ
يَا مَنْ نَجَّى نَبِيَّهُ عِيسَى مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْمُفْسِدِينَ
يَا مَنْ نَجَّى مُحَمَّداً رَسُولَهُ خَيْرَ اَلنَّبِيِّينَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلْمُكَذِّبِينَ وَ نَصَرَهُ عَلَى أَحْزَابِ اَلْمُشْرِكِينَ بِفَضْلِهِ وَ رَحْمَتِهِ
إِنَّهُ وَلِيُّ اَلْمُؤْمِنِينَ
آمِينَ رَبَّ اَلْعَالَمِينَ
🕋
اَللَّهُمَّ طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلاَدَكَ،
وَ اِشْفِ مِنْهُمْ عِبَادَكَ،
وَ أَعِزَّ بِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ،
وَ أَحْيِ بِهِ سُنَنَ اَلْمُرْسَلِينَ،
وَ دَارِسَ حُكْمِ اَلنَّبِيِّينَ،
وَ جَدِّدْ بِهِ مَا اِمْتَحَى مِنْ دِينِكَ، وَ بَدِّلْ مِنْ حُكْمِكَ،
حَتَّى تُعِيدَ دِينَكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً، غَضّاً مَحْضاً، صَحِيحاً لاَ عِوَجَ فِيهِ وَ لاَ بِدْعَةَ مَعَهُ،
وَ حَتَّى تُنِيرَ بِعَدْلِهِ ظُلَمَ اَلْجَوْرِ،
وَ تُطْفِئَ بِهِ نِيرَانَ اَلْكُفْرِ،
وَ تُوضِحَ بِهِ مَعَاقِدَ اَلْحَقِّ، وَ مَجْهُولَ اَلْعَدْلِ،
فَإِنَّهُ عَبْدُكَ اَلَّذِي اِسْتَخْلَصْتَه لِنَفْسِكَ،
وَ اِصْطَفَيْتَهُ عَلَى غَيْبِكَ،
وَ عَصَمْتَهُ مِنَ اَلذُّنُوبِ،
وَ بَرَّأْتَهُ مِنَ اَلْعُيُوبِ،
وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ اَلرِّجْسِ،
وَ سَلَّمْتَهُ مِنَ اَلدَّنَسِ.
🕋
اَللَّهُمَّ اِقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ مَعْصِيَتِكَ وَ مِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبْلِغُنَا بِهِ مِنْ رِضْوَانِكَ وَ مِنَ اَلْيَقِينِ مَا يُهَوِّنُ عَلَيْنَا بِهِ مُصِيبَاتِ اَلدُّنْيَا اَللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَ اِجْعَلْهُ اَلْوَارِثَ مِنَّا وَ اِجْعَلْ ثَارَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَ اُنْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَ لاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَ لاَ تَجْعَلِ اَلدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَ لاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ .
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَ تَحْوِيلِ عَافِيَتِكَ وَ مِنْ فَجْأَةِ نَقِمَتِكَ وَ مِنْ دَرَكِ اَلشَّقَاءِ وَ مِنْ شَرِّ مَا سَبَقَ فِي اَلْكِتَابِ.
آيَةَ اَلْمُلْكِ وَ هِيَ:
قُلِ اَللّٰهُمَّ مٰالِكَ اَلْمُلْكِ تُؤْتِي اَلْمُلْكَ مَنْ تَشٰاءُ وَ تَنْزِعُ اَلْمُلْكَ مِمَّنْ تَشٰاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشٰاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشٰاءُ بِيَدِكَ اَلْخَيْرُ إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ `تُولِجُ اَللَّيْلَ فِي اَلنَّهٰارِ وَ تُولِجُ اَلنَّهٰارَ فِي اَللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ اَلْمَيِّتَ مِنَ اَلْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشٰاءُ بِغَيْرِ حِسٰابٍ
(٢٦-٢٧ سوره آل عمران)
🕋
اللَّهُمَّ طَهِّرْ
لِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ
وَ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ
وَ عَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ
وَ بَصَرِي مِنَ الْخِيَانَةِ
فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ
وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ
🕋
قال الله تعالی :
مَن طَلَبَنی ، وَجَدَنی وَ مَن وَجَدَنی ، عَرَفَنی
وَ مَن عَرَفَنی ، اَحَبَّنی وَ مَن اَحَبَّنی ، عَشَقنَی
وَ مَن عَشَقتَنی ، عَشَقتَهُ وَ مَن عَشَقتَهُ ، قَتَلتَهُ
وَ مَن قَتَلتَهُ ، فَعَلّی دیَتَهَ وَ مَن عَلَیّ دیَتَهُ
فاَنَا دیَتَهُ
کسی که مرا طلب کند ، مرا پیدا می کند و کسی که مرا پیدا کند ، مرا می شناسد
و کسی که مرا بشناسد ، مرا دوست دارد و کسی که من را دوست دارد ، عاشقم می شود
و کسی که عاشق من شود ، من عاشق او می شوم و کسی که من عاشق او شوم ، می کشمش
و کسی که من او را کشتم ، دیه او بر من است .و کسی که دیه او بر من است
🍀برکات میلاد امام اهل یقین، قائد الغر المحجلین و یعسوب الدین، قطب العارفین و اسوه موحدین، مولانا و مقتدانا امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه افضل صلوات المصلین بر یکایک شیعیان و محبان حضرتش صد افزون باد 🍀
🍀اللهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَخِی نَبِیِّکَ وَ وَلِیِّهِ وَ صَفِیِّهِ [وَ وَصِیِّهِ] وَ وَزِیرِهِ وَ مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ بَابِ حِکْمَتِهِ وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِی إِلَى شَرِیعَتِهِ وَ خَلِیفَتِهِ فِی أُمَّتِهِ وَ مُفَرِّجِ الْکُرَبِ [الْکَرْبِ] عَنْ وَجْهِهِ قَاصِمِ الْکَفَرَةِ وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَةِ الَّذِی جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِیِّکَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصْرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْصِیَاءِ أَنْبِیَائِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ
@mohamad_hosein_tabatabaei
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخِي نَبِيِّكَ وَ وَلِيِّهِ وَ وَصِيِّهِ [صَفِيِّهِ] وَ وَزِيرِهِ و مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ بَابِ حِكْمَتِهِ وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِي إِلَى شَرِيعَتِهِ وَ خَلِيفَتِهِ فِي أُمَّتِهِ وَ مُفَرِّجِ الْكَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ قَاصِمِ الْكَفَرَةِ وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَةِ الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَاءِ أَنْبِيَائِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِين .
فَهُوَ مُؤَدِّيهِ إِلَى النَّارِ.
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: فَمَنْ تَطَوَّعَ لِلَّهِ بِصَلَاةٍ فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ صَامَ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَمَنْ عَفَا عَنْ مَظْلِمَةٍ، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ، أَوِ الْوَالِدِ وَ وَلَدِهِ أَوِ الْقَرِيبِ وَ قَرِيبِهِ أَوِ الْجَارِ وَ جَارِهِ أَوِ الْأَجْنَبِيِّ أَوِ الْأَجْنَبِيَّةِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ خَفَّفَ عَنْ مُعْسِرٍ مِنْ دَيْنِهِ أَوْ حَطَّ عَنْهُ، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ نَظَرَ فِي حِسَابِهِ فَرَأَى دَيْناً عَتِيقاً قَدْ أَيِسَ مِنْهُ صَاحِبُهُ، فَأَدَّاهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ كَفَلَ يَتِيماً، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ كَفَّ سَفِيهاً عَنْ عِرْضِ مُؤْمِنٍ، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَوْ شَيْئاً مِنْهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ وَ نَعْمَاءَهُ وَ يَشْكُرُهُ عَلَيْهَا، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ عَادَ مَرِيضاً فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ شَيَّعَ فِيهِ جَنَازَةً فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ عَزَّى فِيهِ مُصَاباً، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ مَنْ كَانَ أَسْخَطَهُمَا قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ فَأَرْضَاهُمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
وَ كَذَلِكَ مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ [سَائِرٍ] مِنْ أَبْوَابِ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً، وَإِنَّ مَنْ تَعَاطَى بَاباً مِنَ الشَّرِّ وَ الْعِصْيَانِ فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ فَهُوَ مُؤَدِّيهِ إِلَى النَّارِ.
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً، فَمَنْ قَصَّرَ فِي صَلَاتِهِ الْمَفْرُوضَةِ وَ ضَيَّعَهَا، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
ومَنْ كَانَ عَلَيْهِ فَرْضُ صَوْمٍ فَفَرَّطَ فِيهِ وَ ضَيَّعَهُ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ جَاءَهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقِيرٌ ضَعِيفٌ يَعْرِفُ سُوءَ حَالِهِ، وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى تَغْيِيرِ حَالِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ، وَ لَيْسَ هُنَاكَ مَنْ يَنُوبُ عَنْهُ وَ يَقُومُ مَقَامَهُ، فَتَرَكَهُ يُضَيَّعُ وَ يَعْطَبُ، وَ لَمْ يَأْخُذْ بِيَدِهِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ مُسِيءٌ، فَلَمْ يَعْذِرْهُ، ثُمَّ لَمْ يَقْتَصِرْ بِهِ عَلَى قَدْرِ عُقُوبَةِ إِسَاءَتِهِ، بَلْ أَرْبَى عَلَيْهِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ ضَرَب(وأفسد) بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ، أَوِ الْوَالِدِ وَ وَلَدِهِ، أَوْ الْأَخِ وَ أَخِيهِ، أَوِ الْقَرِيبِ وَ قَرِيبِهِ، أَوْ بَيْنَ جَارَيْنِ، أَوْ خَلِيطَيْنِ أَوْ أَجْنَبِيَّيْنِ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ شَدَّدَ عَلَى مُعْسِرٍ وَ هُوَ يَعْلَمُ إِعْسَارَهُ، فَزَادَ غَيْظاً وَ بَلَاءً، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَكَسَرَهُ عَلَى صَاحِبِهِ، وَ تَعَدَّى عَلَيْهِ حَتَّى أَبْطَلَ دَيْنَهُ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ جَفَا يَتِيماً وَ آذَاهُ وَ تَهَضَّمَ مَالَهُ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ وَقَعَ فِي عِرْضِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ، وَ حَمَلَ النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ تَغَنَّى بِغِنَاءٍ حَرَامٍ يَبْعَثُ فِيهِ عَلَى الْمَعَاصِي فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ قَعَدَ يُعَدِّدُ قَبَائِحَ أَفْعَالِهِ فِي الْحُرُوبِ، وَ أَنْوَاعَ ظُلْمِهِ لِعِبَادِ اللَّهِ وَ يَفْتَخِرُ بِهَا فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ كَانَ جَارُهُ مَرِيضاً فَتَرَكَ عِيَادَتَهُ اسْتِخْفَافاً بِحَقِّهِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ مَاتَ جَارُهُ، فَتَرَكَ تَشْيِيعَ جَنَازَتِهِ تَهَاوُناً بِهِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ مُصَابٍ، وَ جَفَاهُ إِزْرَاءً عَلَيْهِ، وَ اسْتِصْغَاراً لَهُ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ.
وَ مَنْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ عَاقّاً لَهُمَا، فَلَمْ يُرْضِهِمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ، وَ [هُوَ] يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَق
لتعَيش الحَياة خُذ مِنّ المسّنينَ عقوَلہُم وَ مِنّ الاطفَال قلوَبہمّ وَ منّ العُظمّاء كبرَيائہمُ وَ منّ الفقرّاءَ احلامَہمّ وعيش🍀🌺
أنت حصيلة ما تمليه عليك نفسك .
من تمارض مرض ، و من تفاقر أفتقر ، و من تذلل ذُل ، و من تهاون هان ، و من اعتز عُز ، و من تحصن حُصّن ، ومن أستعصم عُصم .
فأنت قيد نفسك ...
یادداشت تملک
در ابتدای کتاب ریاض المسائل
هو المالک بالاستحقاق.
من من من من من فضله و کرمه علی عبده الاثیم المبتلی بنفسه و هواه و العبد و ما بیده لمولاه.
تحریر فی ۱۲ صفر من عام ۱۲۷۰ من الهجره.
@boroujerdilib
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com