مكتبة مخطوطات - خزانة الفوائد

مخطوط التواريخ الشرعيّة عن الأئمة المهديّة ( مسارُّ الشيعة ) تأليف الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي ( ت 413 هـ ) وهو مِن ضمن مجموع خطي لرسائل متعدّدة للشيخ المفيد ، منها المسارّ ، والمسائل ، ورسالة العدد ، وغيرها ..
وهو مِن محفوظات ( مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ) الإيراني ، برقم 9003
والمجموعة كُتبتْ بخط أكثر مِن ناسخ ، وهم :
1 – حسين بن محمد جعفر العقيلي الخراساني الطوسي
2 – محمد بن رجب علي الطهراني
3 – علي بن محمد صادق المازندراني
4 – عبد المجيد بن محمد جواد
والنسخة الخطيّة عليها تملُّك بإسم ريحانُ الله بن جعفر الموسوي بتاريخ 1323 هـ ..
تاريخ النَّسخ ( لكل المجموعة ) : 1305 هـ ..
ومخطوطنا ( مسارُّ الشيعة ) كُتب بخط حسين بن محمد جعفر العقيلي الخراساني الطوسي عام 1305 هـ ، يبدأ بالصفحة 54 [ 103 ] وينتهي بالصفحة 58 [ 112 ] ..
وهذه النسخة الخطيّة مِن ( التواريخ الشرعيّة عن الأئمة المهديّة = مسارّ الشيعة ) نسخة ساقطة عن الإعتبار ، وغير جديرة بالثقة ، برغم اعتمادها مِن قِبَل كلٌ مِن المحدّث النوري الطبرسي ( ت 1320 هـ ) والشيخ عبّاس القمّي ( ت 1369 هـ ) والسيّد محمد الحسيني الشيرازي ( ت 1422 هـ ) .. !
وقد فصّلنا الحديث حول هذه النسخة ، والإشكالات المطروحة عليها ، في ( فرحة الزهرة .. الأصل .. الطقوس .. والدلالات ) الصفحات : 68 – 74 وهذا رابطه : https://drive.google.com/file/d/1sD3jTOHXgenhxV1R8Epr72ukcjz_DWtq/view
.......
الغريب في الأمر ؛ هو أنّ كتاب الشيخ هذا ( مسارّ الشيعة ) والمؤلَّف عام 389 هـ ، تُوجَد له نسخة خطيّة ، في غاية الأهميّة والندرة والإعتبار ، كُتبتْ بالخط الكوفي عام 391 هـ ، أي بعد حوالى سنتين فقط مِن تأليف الكتاب ، والنسخة – ولله الحمد – موجودة ومحفوظة ( مكتبة جامعة طهران برقم 2162 ) وتمّ تحقيقها مِن قِبل الشيخ مهدي نجف ، وكذلك تمّت طباعة المخطوطة بالأوفسيت ، على الأصل ، في ( المدرسة الحرّة بشيكَاغو ) عام 1986 بعناية السيّد محمد حسين الحسيني الجلالي ( راجع فهرس التراث للسيّد محمد حسين الحسيني الجلالي ج 01 : 479 وكذلك ذات الكتاب الطبعة [ المُهمّة ] الرابعة والصادرة عام 2015 الصفحة : 281 / الشيخ المفيد وعطاؤه الفكري الخالد للسيّد عبد العزيز الطبأطبائي : 78 – 83 ) .. وقد كان ينبغي أن يكون لهذه النسخة المهمّة ، بضميمة النُسخ الأُخرى القريبة العهد – زمنيّاً – منها ، القولُ الفصل في استبعاد النسخة الدخيلة والشاذّة ، والتي كُتبتْ عام 1305 هـ ، أي بعد أكثر مِن ألف سنة مِن تأليف الكتاب ونساخته !! ، وهي الوحيدة ، مِن بين كُل النٌّسخ الخطيّة للكتاب والتي تجاوزتْ الـ 28 نسخة [ تمّ مراجعة 26 نسخة منها ] ، مَن تحتوي على هذا الشطر الغريب والشاذ : ( اليوم التاسع منه [ أي شهر ربيع الأوّل ] ؛ يومُ العيد الكبير ، وهو عيد البقْر ، وله شرحٌ كبير في غير هذا الموضع ، وعيّدَ فيه النبي ( ص ) ، وأمرَ الناسَ أن يُعيّدوا فيه ، ويُتّخَذُ المَريس ) [ راجع مخطوط مسار الشيعة نساخة حسين بن محمد جعفر العقيلي الخراساني الطوسي 1305 هـ الصفحة : 109 / وعنه كُلٌ مِن : مُستدرَك الوسائل للمحدّث النوري الطبرسي ج 02 : 522 / فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الأرباب للمحدّث النوري الطبرسي : 245 – 246 / وقائع الأيّام للشيخ عبّاس القمّي : 222 وفي نُسخة : 315 – 316 ، وأيضاً النسخة الفارسيّة لذات الكتاب وهي بإسم ( فيض العلاّم في عمل الشهور ووقائع الأيّام ) ج 02 : 14 / مفاتيح الجنان للشيخ عبّاس القمي : 320 / سفينة البحار للشيخ عبّاس القمي ج 01 : 461 – 462 & ج 03 : 387 / الدعاء والزيارة للسيّد محمد الحسيني الشيرازي : 572 وفي نسخة : 591 ( وقد تمّ حذف المقطع المراد ، في الطبعات الحديثة للكتاب ! ) / موسوعة الفقه للسيّد محمد الحسيني الشيرازي ج 15 : 400 / المسائل الإسلاميّة للسيّد محمد الحسيني الشيرازي : 188 / فرحة الزهرة الأصل الطقوس والدلالات لإبراهيم عبد علي : 68 – 74 وهوامش الفصل الأوّل : الأرقام : 53 و 57 و 61 ]
.........

البحث الأخير ، والمُهم ، للشيخ ميثاق العسر حول ( فرحة الزهراء ) وذهابه إلى احتمال عدم وجود نسخة مِن ( مسارّ الشيعة ) للشيخ المفيد ، تتضمّن الإشارة إلى هذا ( العيد ) ؛ هو ما دفعنا إلى الحديث عن هذا الأمر ، وإتاحة هذه النسخة ، محلّ الجدل والإنكار .....