14 - الحديث 14 (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث - الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه...).mp3
وصف القناة
قناة تعنى بنشر الكتب والمتون والمنظومات الصوتية ✨اللهم اغفر لمؤسس هذه القناة الشيخ : #مشرف_الشهري وارحمه برحمتك الواسعة…
الكتب الصوتية
SoundBooks1الكتب الصوتية
SoundBooks115 - الحديث 15(من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت،).mp3
الكتب الصوتية
SoundBooks116 - الحديث 16 (لا تغضب).mp3
الكتب الصوتية
SoundBooks117 - الحديث 17 (إن الله كتب الإحسان على كل شيء. فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة،).mp3
الكتب الصوتية
SoundBooks118 - الحديث 18 (اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن).mp3
الكتب الصوتية
SoundBooks119 - الحديث 19 (يا غلام إني أعلمك كلمات - احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله،...).mp3
الكتب الصوتية
SoundBooks120 - الحديث 20 (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت).mp3
الكتب الصوتية
SoundBooks121 - الحديث 21 (قل آمنت بالله ثم استقم).mp3
الكتب الصوتية
SoundBooks122 - الحديث 22 (أن رجلا سأل النبي ﷺ فقال -أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال؟؟).mp3
الكتب الصوتية
SoundBooks123 - الحديث 23 (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ...).mp3
مجلة دراسات تاريخية (جامعة دمشق) - الأعداد (15-16) - (17-18) - (19-20)
http://mktba.net/library.php?id=11335مجلة مجمع الّلغة العربية الأردني - الأعداد (17-18) - (19-20) - (21-22)
http://mktba.net/library.php?id=12140اسم الدرس : شرح صحيح البخاري – المجموعة الثانية – الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
14 كتاب الأدب
15 كتاب الاستئذان
16 كتاب الأضاحي والأشربة
17 كتاب الدعوات
18 كتاب الرقاق
19 كتاب الطب
20 كتاب القدر وكتاب الايمان والنذور
21 كتاب اللباس
22 كتاب المرضى #حديث عدد الدروس : 39اسم الدرس : شرح صحيح البخاري – المجموعة الثانية – الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
14 كتاب الأدب
15 كتاب الاستئذان
16 كتاب الأضاحي والأشربة
17 كتاب الدعوات
18 كتاب الرقاق
19 كتاب الطب
20 كتاب القدر وكتاب الايمان والنذور
21 كتاب اللباس
22 كتاب المرضى #حديث عدد الدروس : 39المجلد الثاني
الرسالة رقم (13): فضائلُ بيتِ اللهِ الحرامِ
الرسالة رقم (14): الدُّرة المُضِيَّة في الزِّيارة الرَضِيَّة
الرسالة رقم (15): الأَدبُ في رَجَبٍ
الرسالة رقم (16): استئناسُ النَّاسِ بفضائلِ ابنِ عبَّاسٍ
الرسالة رقم (17): المَعْدِنُ العَدَنِيُّ في فَضْلِ أُويسٍ القَرَنيِّ
الرسالة رقم (18): فرائدُ القلائدِ على أحاديثِ شَرحِ العقائدِ
الرسالة رقم (19): البِرَّةُ في حُبِّ الهِرَّة
الرسالة رقم (20): الإنباءُ بأنَّ العصا مِنْ سُننِ الأَنبياءِ
الرسالة رقم (21): صَنْعَةُ اللهِ في صِيْغةِ صِبْغَةِ الله
الرسالة رقم (22): الضَّابطيَّةُ للشَّاطبيةِ اللَّاميَّةِ
الرسالة رقم (23): العلاماتُ البيِّناتُ في فضائلِ بعضِ الآياتِ
الرسالة رقم (24): تعقيبٌ على البيضاويِّ في قوله تعالى: ﴿وآخرين مقرنين في الأصفاد🔴 مِنْ حِكَم الأقدمين [[٢]] :
١٤} مَن استعمل العزَّ، فسدَ خُلُقه.
١٥} إنَّ مِن التوقِّي، تركَ الإفراط في التوقي.
١٦} لكلِّ ذي فَضلٍ عدوٌ لم يحتسبه، يسوءُه حُسنُ الذكر له، وجميلُ القول فيه، ويرى أن ماشاع منه، تبكيتٌ له .
١٧} إذا استدعيتَ المحبة من الناس، فانزل دون منزلتك من قلوبهم.
١٨} لاتداهن هواك باليسير، فيطمع منك بالكثير.
١٩} لن يسود مَن يتتبع العيوب الباطنة من إخوانه.
٢٠} من نقل إليك كلاماً، نقل عنك.
وقيل: من نَـمَّ لك، نَـمَّ عليك.
٢١} الارتقاء إلى السؤدد صعبٌ، والانحطاط إلى الدناءة سهل.
٢٢} خير الأشياء أجدُّها إلا المودَّات، فإن خيرَها أقدمُها.
٢٣} مِن السياسة أن يُولَّى مَن له عملٌ أجاد فيه.
٢٤} ليس تحسن الخطبة على طاقة الخاطب، ولكن على طاقة من يسمعها.
٢٥} أشد أهل العلم تواضعاً، أكثرهم علماً.
٢٦} الخاصة تُفضلِّكَ بما تُحسِن، والعامة تفضلِّك بما تَملِك .
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh🔴 مِنْ حِكَم الأقدمين [[٢]] :
١٤} مَن استعمل العزَّ، فسدَ خُلُقه.
١٥} إنَّ مِن التوقِّي، تركَ الإفراط في التوقي.
١٦} لكلِّ ذي فَضلٍ عدوٌ لم يحتسبه، يسوءُه حُسنُ الذكر له، وجميلُ القول فيه، ويرى أن ماشاع منه، تبكيتٌ له .
١٧} إذا استدعيتَ المحبة من الناس، فانزل دون منزلتك من قلوبهم.
١٨} لاتداهن هواك باليسير، فيطمع منك بالكثير.
١٩} لن يسود مَن يتتبع العيوب الباطنة من إخوانه.
٢٠} من نقل إليك كلاماً، نقل عنك.
وقيل: من نَـمَّ لك، نَـمَّ عليك.
٢١} الارتقاء إلى السؤدد صعبٌ، والانحطاط إلى الدناءة سهل.
٢٢} خير الأشياء أجدُّها إلا المودَّات، فإن خيرَها أقدمُها.
٢٣} مِن السياسة أن يُولَّى مَن له عملٌ أجاد فيه.
٢٤} ليس تحسن الخطبة على طاقة الخاطب، ولكن على طاقة من يسمعها.
٢٥} أشد أهل العلم تواضعاً، أكثرهم علماً.
٢٦} الخاصة تُفضلِّكَ بما تُحسِن، والعامة تفضلِّك بما تَملِك .
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh🔴 مِنْ حِكَم الأقدمين [[٢]] :
١٤} مَن استعمل العزَّ، فسدَ خُلُقه.
١٥} إنَّ مِن التوقِّي، تركَ الإفراط في التوقي.
١٦} لكلِّ ذي فَضلٍ عدوٌ لم يحتسبه، يسوءُه حُسنُ الذكر له، وجميلُ القول فيه، ويرى أن ماشاع منه، تبكيتٌ له .
١٧} إذا استدعيتَ المحبة من الناس، فانزل دون منزلتك من قلوبهم.
١٨} لاتداهن هواك باليسير، فيطمع منك بالكثير.
١٩} لن يسود مَن يتتبع العيوب الباطنة من إخوانه.
٢٠} من نقل إليك كلاماً، نقل عنك.
وقيل: من نَـمَّ لك، نَـمَّ عليك.
٢١} الارتقاء إلى السؤدد صعبٌ، والانحطاط إلى الدناءة سهل.
٢٢} خير الأشياء أجدُّها إلا المودَّات، فإن خيرَها أقدمُها.
٢٣} مِن السياسة أن يُولَّى مَن له عملٌ أجاد فيه.
٢٤} ليس تحسن الخطبة على طاقة الخاطب، ولكن على طاقة من يسمعها.
٢٥} أشد أهل العلم تواضعاً، أكثرهم علماً.
٢٦} الخاصة تُفضلِّكَ بما تُحسِن، والعامة تفضلِّك بما تَملِك .
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh🔴 مِنْ حِكَم الأقدمين [[٢]] :
١٤} مَن استعمل العزَّ، فسدَ خُلُقه.
١٥} إنَّ مِن التوقِّي، تركَ الإفراط في التوقي.
١٦} لكلِّ ذي فَضلٍ عدوٌ لم يحتسبه، يسوءُه حُسنُ الذكر له، وجميلُ القول فيه، ويرى أن ماشاع منه، تبكيتٌ له .
١٧} إذا استدعيتَ المحبة من الناس، فانزل دون منزلتك من قلوبهم.
١٨} لاتداهن هواك باليسير، فيطمع منك بالكثير.
١٩} لن يسود مَن يتتبع العيوب الباطنة من إخوانه.
٢٠} من نقل إليك كلاماً، نقل عنك.
وقيل: من نَـمَّ لك، نَـمَّ عليك.
٢١} الارتقاء إلى السؤدد صعبٌ، والانحطاط إلى الدناءة سهل.
٢٢} خير الأشياء أجدُّها إلا المودَّات، فإن خيرَها أقدمُها.
٢٣} مِن السياسة أن يُولَّى مَن له عملٌ أجاد فيه.
٢٤} ليس تحسن الخطبة على طاقة الخاطب، ولكن على طاقة من يسمعها.
٢٥} أشد أهل العلم تواضعاً، أكثرهم علماً.
٢٦} الخاصة تُفضلِّكَ بما تُحسِن، والعامة تفضلِّك بما تَملِك .
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh🔴 مِنْ حِكَم الأقدمين [[٢]] :
١٤} مَن استعمل العزَّ، فسدَ خُلُقه.
١٥} إنَّ مِن التوقِّي، تركَ الإفراط في التوقي.
١٦} لكلِّ ذي فَضلٍ عدوٌ لم يحتسبه، يسوءُه حُسنُ الذكر له، وجميلُ القول فيه، ويرى أن ماشاع منه، تبكيتٌ له .
١٧} إذا استدعيتَ المحبة من الناس، فانزل دون منزلتك من قلوبهم.
١٨} لاتداهن هواك باليسير، فيطمع منك بالكثير.
١٩} لن يسود مَن يتتبع العيوب الباطنة من إخوانه.
٢٠} من نقل إليك كلاماً، نقل عنك.
وقيل: من نَـمَّ لك، نَـمَّ عليك.
٢١} الارتقاء إلى السؤدد صعبٌ، والانحطاط إلى الدناءة سهل.
٢٢} خير الأشياء أجدُّها إلا المودَّات، فإن خيرَها أقدمُها.
٢٣} مِن السياسة أن يُولَّى مَن له عملٌ أجاد فيه.
٢٤} ليس تحسن الخطبة على طاقة الخاطب، ولكن على طاقة من يسمعها.
٢٥} أشد أهل العلم تواضعاً، أكثرهم علماً.
٢٦} الخاصة تُفضلِّكَ بما تُحسِن، والعامة تفضلِّك بما تَملِك .
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdeheshنظرية أمريكية جميلة أعجبتني جداً
اقرووها جميلة جداً
وهي كالتالي :
If : إذا
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
are equal to :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
إذا أعطي كل حرف في اللغة وزناً بناءً على ترتيبه الأبجدي، مثلًا أول حرف هو A ووزنه يساوي 1 وآخر حرف Z ووزنه يساوي 26 ..
فإن :
🔸العمل الجاد 🔸
( H+A+R+D+W+O+R+K ) =
8+1+18+4+23+15+18+11= 98%
🔸 المعرفة 🔸
( K+N+O+W+L+E+D+G+E ) =
11+14+15+23+12+5+4+7+5= 96%
🔸الحب 🔸
( L+O+V+E ) =
12+15+22+5 = 54%
🔸الحظ 🔸
( L+U+C+K ) :
12+21+3+11 = 47%
* لا شيء مما سبق سوف يعطيك نتيجة 100% التي تريد 😊
إذا هل هي ..
- النقود ؟
طبعاً لا !
( M+O+N+E+Y )=
13+15+14+5+25=72%
- القيادة ؟
أيضا لا !!
( L+E+A+D+E+R+S+H+I+P ) =
12+5+1+4+5+
18+19+8+9+16= 97%
💡السلوك فقط هو ما يعطي 100
- السلوك "ATTITUDE"
( A+T+T+I+T+U+D+E ) =
1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%
التعامل مع الاخرين
واحترام الاخر
وتغيير سلوكنا نحو الاجمل والافضل
هو ما يستحق الدرجة الكاملةوَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٥﴾
قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦﴾
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ﴿١٧﴾
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١٨﴾
وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١٩﴾
وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿٢٠﴾
وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ﴿٢١﴾
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٢٢﴾
سورة يونسمجلة مجمع الّلغة العربية الأردني - الأعداد (17-18) - (19-20) - (21-22)
المجلد الثاني
الرسالة رقم (13): فضائلُ بيتِ اللهِ الحرامِ
الرسالة رقم (14): الدُّرة المُضِيَّة في الزِّيارة الرَضِيَّة
الرسالة رقم (15): الأَدبُ في رَجَبٍ
الرسالة رقم (16): استئناسُ النَّاسِ بفضائلِ ابنِ عبَّاسٍ
الرسالة رقم (17): المَعْدِنُ العَدَنِيُّ في فَضْلِ أُويسٍ القَرَنيِّ
الرسالة رقم (18): فرائدُ القلائدِ على أحاديثِ شَرحِ العقائدِ
الرسالة رقم (19): البِرَّةُ في حُبِّ الهِرَّة
الرسالة رقم (20): الإنباءُ بأنَّ العصا مِنْ سُننِ الأَنبياءِ
الرسالة رقم (21): صَنْعَةُ اللهِ في صِيْغةِ صِبْغَةِ الله
الرسالة رقم (22): الضَّابطيَّةُ للشَّاطبيةِ اللَّاميَّةِ
الرسالة رقم (23): العلاماتُ البيِّناتُ في فضائلِ بعضِ الآياتِ
الرسالة رقم (24): تعقيبٌ على البيضاويِّ في قوله تعالى: ﴿وآخرين مقرنين في الأصفاد#اختصارات_المخطوطات: ترد في بعض المخطوط بعض الاختصارات، وهذه أشهرها:
1. رضه = رضي الله عنه
2. رح = رحمه الله
3. صلعم = صلى الله عليه وسلم
4. المص = المصنف
5. الظـ = الظاهر
6. الشـ = الشارح
7. م = متن
8. حش = حاشية
9. حٍ = حينئذ
10. ص = صوابه
11. أ.هـ = انتهى
12. أنا = أنبأنا
13. تع = تعالى
14. مم = ممنوع
15. لا نم = لا نسلم
16. كد = كذلك
17. هف = هذا خلف
18. المقص = المقصود
19. ش = شرح
20. س = سؤال
21. ج = جواب
22. ن = بيانه
23. نخ = نسخة أخرى
24. ثنا = حدثنا
25. إلخ....إلى آخره. والله أعلى وأعلم.
#ثائر_الحلاق.المجلد الثاني
الرسالة رقم (13): فضائلُ بيتِ اللهِ الحرامِ
الرسالة رقم (14): الدُّرة المُضِيَّة في الزِّيارة الرَضِيَّة
الرسالة رقم (15): الأَدبُ في رَجَبٍ
الرسالة رقم (16): استئناسُ النَّاسِ بفضائلِ ابنِ عبَّاسٍ
الرسالة رقم (17): المَعْدِنُ العَدَنِيُّ في فَضْلِ أُويسٍ القَرَنيِّ
الرسالة رقم (18): فرائدُ القلائدِ على أحاديثِ شَرحِ العقائدِ
الرسالة رقم (19): البِرَّةُ في حُبِّ الهِرَّة
الرسالة رقم (20): الإنباءُ بأنَّ العصا مِنْ سُننِ الأَنبياءِ
الرسالة رقم (21): صَنْعَةُ اللهِ في صِيْغةِ صِبْغَةِ الله
الرسالة رقم (22): الضَّابطيَّةُ للشَّاطبيةِ اللَّاميَّةِ
الرسالة رقم (23): العلاماتُ البيِّناتُ في فضائلِ بعضِ الآياتِ
الرسالة رقم (24): تعقيبٌ على البيضاويِّ في قوله تعالى: ﴿وآخرين مقرنين في الأصفاد#اختصارات_المخطوطات: ترد في بعض المخطوط بعض الاختصارات، وهذه أشهرها:
1. رضه = رضي الله عنه
2. رح = رحمه الله
3. صلعم = صلى الله عليه وسلم
4. المص = المصنف
5. الظـ = الظاهر
6. الشـ = الشارح
7. م = متن
8. حش = حاشية
9. حٍ = حينئذ
10. ص = صوابه
11. أ.هـ = انتهى
12. أنا = أنبأنا
13. تع = تعالى
14. مم = ممنوع
15. لا نم = لا نسلم
16. كد = كذلك
17. هف = هذا خلف
18. المقص = المقصود
19. ش = شرح
20. س = سؤال
21. ج = جواب
22. ن = بيانه
23. نخ = نسخة أخرى
24. ثنا = حدثنا
25. إلخ....إلى آخره. والله أعلى وأعلم.
#ثائر_الحلاق.اگر نرخ رشد سالیانه جمعیت ایران را ۳ درصد حساب کنیم و در مبداء یعنی سال ۱۹۰۰ جمعیت را ۱۳ میلیون نفر بدانیم (حداقل رقم ویلیام مورگان شوستر)، جمعیت ایران در ۱۹۲۰ باید ۲۳٬۴۷۹٬۴۴۶ نفر باشد.
1901 - 13,390,000
1902 - 13,791,700
1903 - 14,205,451
1904 - 14,631,614
1905 - 15,070,562
1906 - 15,522,679
1907 - 15,988,360
1908 - 16,468,011
1909 - 16,962,051
1910 - 17,470,912
1911 - 17,995,040
1912 - 18,534,891
1913 - 19,090,938
1914 - 19,663,666
1915 - 20,253,576
1916 - 20,861,183
1917 - 21,487,019
1918 - 22,131,629
1919 - 22,795,578
1920 - 23,479,446
اگر نرخ رشد را ۲ درصد بدانیم، جمعیت ایران در سال ۱۹۲۰ میشود ۱۹٬۳۱۷٬۳۱۶ نفر.
1901 - 13,260,000
1902 - 13,525,200
1903 - 13,795,704
1904 - 14,071,618
1905 - 14,353,050
1906 - 14,640,111
1907 - 14,932,913
1908 - 15,231,571
1909 - 15,536,203
1910 - 15,846,927
1911 - 16,163,866
1912 - 16,487,143
1913 - 16,816,886
1914 - 17,153,223
1915 - 17,496,288
1916 - 17,846,214
1917 - 18,203,138
1918 - 18,567,201
1919 - 18,938,545
1920 - 19,317,316
توجه کنیم که در سال ۱۳۳۵ ش. یعنی ۵۶ سال بعد از سال ۱۹۰۰ جمعیت ایران به رقمی نزدیک به ۱۹ میلیون نفر رسید.
گفتیم که جمعیت ایران در اولین سرشماری (۱۳۳۵/ ۱۹۵۶) قریب به ۱۹ میلیون نفر بود. بر اساس رقم حداقلی پایه ویلیام مورگان شوستر (۱۳ میلیون نفر در سال ۱۹۰۰) و با نرخ رشد ۱٫۵ درصد جمعیت ایران در سال ۱۳۳۵ باید۲۹٬۹۲۵٬۵۲۰ نفر باشد. با نرخ ۳ درصد باید ۶۸٬۰۴۹٬۹۶۹ نفر باشد.
در دهه ۱۹۸۰ نرخ رشد جمعیت پاکستان بالای سه درصد بود و الان حدود ۱٫۶ درصد است.👑 نام ٢٣ شهربانی ایران
بنابر سنگ نوشته داریوش هخامنشی
در بیستون کرمانشاه
1 #پارسا (پارس)
2 #اوجا (خوزستان)
3 #مادا (ماد)
4 #پرتوه (پارت)
5 #سکا (کاساکستان)
6 #اورزمی (خوارزم)
7 #سوگودا (سغد/ تاجیکستان)
8 #باختریش (بلخ)
9 #گدارا (کندهار)
10 #هریوه (هرات)
11 #هروتیش (هیرمند)
12 #زرکا (زرنگ)
13 #ثتاگوش (پنجاب)
14 #مکا (مکران/بلوچستان و عمان)
15 #اربیا (اربستان)
16 #بابیروش (بابل)
17 #آثورا (آشور/سوریه)
18 #آرمینا (ارمنستان)
19 #کاتپاتوکا (کاپادوکیه)
20 #اسپاردا (اسپارت)
21 #یونا (یونان)
22 #درایا (اهل دریا/لبنان و پلستین)
23 #مودرایا (مصر)
#کورش #داریوش #بیستون #کرمانشاه #پارسه #پاسارگاد #زبان_شیرین_پارسیالمجلد الثاني
الرسالة رقم (13): فضائلُ بيتِ اللهِ الحرامِ
الرسالة رقم (14): الدُّرة المُضِيَّة في الزِّيارة الرَضِيَّة
الرسالة رقم (15): الأَدبُ في رَجَبٍ
الرسالة رقم (16): استئناسُ النَّاسِ بفضائلِ ابنِ عبَّاسٍ
الرسالة رقم (17): المَعْدِنُ العَدَنِيُّ في فَضْلِ أُويسٍ القَرَنيِّ
الرسالة رقم (18): فرائدُ القلائدِ على أحاديثِ شَرحِ العقائدِ
الرسالة رقم (19): البِرَّةُ في حُبِّ الهِرَّة
الرسالة رقم (20): الإنباءُ بأنَّ العصا مِنْ سُننِ الأَنبياءِ
الرسالة رقم (21): صَنْعَةُ اللهِ في صِيْغةِ صِبْغَةِ الله
الرسالة رقم (22): الضَّابطيَّةُ للشَّاطبيةِ اللَّاميَّةِ
الرسالة رقم (23): العلاماتُ البيِّناتُ في فضائلِ بعضِ الآياتِ
الرسالة رقم (24): تعقيبٌ على البيضاويِّ في قوله تعالى: ﴿وآخرين مقرنين في الأصفاد
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com