خزانة الفوائد العلمية

{وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}

‏ذكرُ التَّطهير لا يدلُّ على أنَّ البيت نجسٌ، بل المقصود تطهير التعبد لا إزالة النجاسة، كما أنَّ الجنب يؤمر بالتطهُّر وليس بنجس بمجرد حدوث الجنابة.

القصاب، نكت القرآن 1/81

═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏﴿ خَلَقَ الإِنسانَ مِن نُطفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصيمٌ مُبينٌ ﴾
[النحل: ٤]

فيه دليلٌ على أنّ التّكبر متولٍّدٌ في الإنسان من قلّة معرفته بنفسه، وفِكْره فيما خُلِقَ منه.

[ نكت القرآن للقصاب ]
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏(قال أخرقتها لتغرق أهلها)

قال القصاب رحمه الله:-

«فيه دلالة على أن قلوب المؤمنين مجبولة على إنكار المنكر، و غير مالكة للصبر على احتماله».

نكت القرآن للقصاب (215/2)
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال تعالى:{ فَتِلْكَ بيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَومٍ يَعْلَمُونَ}
{ خَاوِيَةً } أي:خالية.
في الآية "دليلٌ على أَنَّ الظُّلْمَ يُورِثُ أهلَهُ الهلاك، ويُعْقِبُ ديارَهُم الخرابَ"

نُكَتُ القرآن 552/3 للإمام القَصَّاب
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏وفي قولهما له : ((فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط)) دليل على أن الخصوم إذا خاطبوا الحاكم بمثله ، وقالوا : اعدل في حكمك ، ولا تجر علينا : لم يكن ذلك منهما سوء أدب ، ولا يجاز للحاكم أن يحد عليهما ولا يعاقبهما"

نكت القرآن للقصاب٧٥٢/٣
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏{كل نفس ذائقة ٱلموت ثم إلینا ترجعون}

بينما المنصور جالس في أعلى قصره إذ جاءه سهم عائر فسقط بين يديه فذعر منه ذعرا شديدا، ثم أخذه فجعل يقلبه فإذا مكتوب عليه:
أتطمع في الحياة إلى التنادي
وتحسب أن ما لك من معاد
ستسأل عن ذنوبك والخطايا
وتسأل بعد ذاك عن العباد
(تفسير الثعالبي)
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

"إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد، وللفهوم كل لحظةٍ زجرٌ جديد، وللقلوب النَّيِّرة كل يومٍ به عِيد، غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد، {فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد}."

ابن الجوزي، التبصرة (1 / 110) ‎
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

"{قال رب إني لا أملك ‌إلا ‌نفسي ‌وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين} هذا من البث والحزن والشكوى إلى الله، والحسرة ورقة القلب، التي بمثلها تُستَجلب الرحمة وتُستَنزل النصرة."

الزمخشري المعتزلي، الكشاف (1 / 621)

═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال عبد الواحد بن زيد : دخلنا على عطاء السليمي وهو في الموت فنظر إلي أتنفس فقال: ما لك؟ فقلت: من أجلك، فقال: والله لوددت أن نفسي بقيت بين لهاثي وحنجرتي تتردد إلى يوم القيامة مخافة أن تخرج إلى النار»

«من اسمه عطاء من رواة الحديث» (ص33)

البصري العابد ، من صغار التابعين . أدرك أنس بن مالك ، وسمع من الحسن البصري ، وجعفر بن زيد ، وعبد الله بن غالب الزاهد .
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw