خزانة الفوائد العلمية

‏﴿ *مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ* ﴾
[ سورة النجم آية:﴿٢﴾ ]

هذا جواب القسم، والخطاب لقريش، وصاحبكم هو النبي ﷺ ، فنفى عنه الضلال والغيّ، والفرق بينهما: أن الضلال بغير قصد، والغيّ بقصد وتكسب.

[ابن جزي:٢-٣٨٠]
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

• كلما كنت أحسن لأهلك فثق أنك تدخل
مسروراً وتخرج مسروراً

• أما الإنسان إذا أساء إلى أهله فسيدخل
محزوناً ويخرج محزوناً ويمشي في السوق
محزوناً

•  فكلما كنت أحسن في أهلك فثق أنك
أحسن في مجتمعك كله .

شرح بلوغ المرام .. (١٠٦/٩)
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

قال العلامة العثيمين -رحمه الله- :

في بعض المباني الطويلة يكون فيها مصعد، فيأتي الإنسان وتأتي امرأة فيدخلان في المصعد جميعًا، هذه خلوة بلا شك، خلوة عظيمة وخطيرة، فلا يجوز للرجل أن يخلو بالمرأة حتى في المصعد .

شرح بلوغ المرام ١٢ / ٣٠٥
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال العلامة العثيمين رحمه الله.

المرأة يجوز أن يتزوجها الإنسان من أجل دينها، حتى وإن لم يكن له غرض في النكاح إلا دين المرأة، وأن أعلى هذه الأغراض أن يتزوج المرأة لدينها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فاظفر بذات الدين تربت يداك".

(شرح بلوغ المرام / ١٢-٣٥).
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال الإمام النووي - رحمه الله -:

يسن للقارئ في الصلاة وخارجها إذا
مر بآية رحمة أن يسأل الله تعالى
الرحمة، أو بآية عذاب أن يستعيذ به
من العذاب، أو بآية تسبيح أن يسبح،
أو بآية مثل أن يتدبر،

وكل هذا يستحب لكل قارئ في صلاته
أو غيرها، وسواء صلاة الفرض والنفل.

المجموع للنووي (٦٦/٤)
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏(من النصوص القديمة في عدم جواز الجمع للغبار "فقط" عند الشافعية).

قال الماوردي:
وأما الجمعُ في الثلج: فإن كان يذوب مع سقوطه جاز؛ كالمطر، وإن كان لا يذوب= لم يَجُز الجمع؛ لأنه كالغبار!


الحاوي الكبير ٣٩٩/٢
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏يقول فقهاء المسلمين أن تعريف [[ الديوث ]] هو من يرضى بالاختلاط..

قال أبو الحسن الماوردي الشافعي في 《الحاوي الكبير》في فقه الشافعي وهو شرح لمختصر المزني: والمرأة منهية عن الاختلاط بالرجال، مأمورة بلزوم المنزل.
وقال في 《أدب الدين والدنيا》عند تعريف الديوث:‏قال: هو الذي يجمع بين الرجال والنساء، سمي بذلك لأنه يدث بينهم. انتهى كلامه.

وبنحوه قرر السرخسي الحنفي في المبسوط.

يقول الفقهاء -من شدة ثبوت تحريم الاختلاط في الشريعة وانه حكم لا نقاش فيه- أن مستحله كافر !!
‏قال أبو بكر العامري في 《أحكام النظر》: اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات
وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب؛ فقد {كفر}، واستحق القتل بردته، وإن اعتقد تحريمه وفعله وأقر عليه ورضي به فقد فسق، لا يُسمع له قول، ولا تقبل له شهادة.
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله.

عدم تزويج الأب ابنه غير جـائز وحرام عليه إذا كان قادراً على تزويجه ، وسوف يُخاصمه ابنه يوم القيامة إذا لم يُزوجـه مـع قُدرته على تزويجـه .


مجموع الفتاوى ٤٠٨/١
═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

(وَيَا شمساً تفوق الشمس نوراً)

مع الانسامِ طيبة الهبوبِ
شدوتُ لها كشَدْوِ العندليبِ

وصغتُ لها جُمَانَ الشعر عقداً
وهل كجواهرِ الكَلِفِ الأديبِ؟

ولستُ به أغازلُ عَيْطَمُوساً
سبَتْ نظراتُها لُبَّ اللَّبيبِ

فقد عزفَ الفؤادُ عن الغواني
كما عزفَ القريضُ عن النسيبِ

ومالي والهوى وصباي ولَّى
وولَّتْ نُضْرةُ الفَنَنِ الرطيبِ

ولكنْ صغتُ قافيتي لأمي
ومَنْ كالأمِّ في كرَمٍ وطِيبِ

فما للأمِّ بين الخلق مثلٌ
وليس كقَلْبِها بين القلوب

تُرى وكأنها خُلقتْ حَنَاناً
فوا عجباً مِنْ الروحِ العجيبِ

تكادُ تَرى وإنْ أَخْفَيتُ هَمِّي
وتُدركُ دون مَنْ حَولي كُروبي

تأنُّ كأنَّ قلبي في حشاها
وتدمعُ مقلتاها مِنْ نَحِيبي

تُحِسُّ قُبَيْل إحساسي بكربي
وفي وجناتها يبدو شحوبي

وما أحدٌ وإنْ زعمَ احتواني
كأمي ربّة الصدرِ الرحيبِ

أظلُّ بعينها شيئاً جميلاً
ولَم تبصرْ وإنْ غضِبَتْ عيوبي

اذا عايَنْتـُها أَحْسَسْتُ أُنسَاً
علا أُنْسَ الاقاربِ بالقريبِ

وإنْ غابتْ وإنْ أَكُ بين أَهلي
أُغالبُ وَحْشَةَ الرجلِ الغريبِ

كأنَّ حنانَها ظلٌّ تَـقِيـني
بهِ وَهَجَ العواطفِ واللهيبِ

فما لحنانها تالله نِدٌّ
وليس لها وربِّكَ مِنْ ضريبِ

تراني عينُها طفلاً صغيراً
ولو في مَفْرِقي وَخْطُ المشيبِ

ولا عرفتْ محبتُها مَلالاً
اذا مَلَّ المحبُّ منْ الحبيبِ

وأجرحُ قلبها حيناً فتبقى
مودَّتها على رغم النُّدُوبِ

وإنْ أوجعتُها تبقى رؤوماً
تعَلَّقُ في طلوعي والمغيبِ

فيا وجهاً بغرَّتهِ استنارتْ
بعيني كلُّ مظلِمةِ الدروبِ

وَيَا شمساً تفوق الشمس نوراً
بربِّكِ عن سمائي لا تغيبي

تمنيتُ الخلود لكلِّ أمٍّ
ولو فنيَ البعيدُ مَعَ القريبِ

فلا رَزَأَ الزمانُ ابناً بأمٍّ
ولا فَجَعَتهُ داهيةُ الخطوبِ

كلمات / طاهر غالب الحسني
١٥/ ٣/ ١٤٤٤

لا يفوتك ..

‏ الصوفية وما أدراك ما الصوفية

🔴 تعليق العلامة ،، عبد السلام برجس ،، رحمه الله