خزانة الفوائد العلمية

‌قال قتادة: (إنَّ الظَّن اثنان: ظنٌّ يُنْجِي، وظنٌّ يُرْدِي)

تفسير القرطبي [١٥-٣٥٣]
http://T.ME/Junaid_mrwan

‌قال الخطابي: ( *الظن منشأ أكثر الكذب*) 
 
عمدة القاري ٢٢-٢٣٢
http://T.ME/Junaid_mrwan

‌قال الحارث المحاسبي: ( *احم القلب عن سوء الظن بحسن التأويل* ) 

رسالة المسترشدين[ ١-٨٩]
http://T.ME/Junaid_mrwan

*من اشتهر بين الناس بمخالطة الريب والمجاهرة بالخبائث، فلا يُحرم سوء الظن به، لأنه قد دل على نفسه، ومن ستر على نفسه لم يُظَن به إلا خيرا، ومن دخل في مداخل السوء اتهم، ومن هتك نفسه ظننا به السوء* .

الصنعاني : سبل السلام ٤-١٨٩
http://T.ME/Junaid_mrwan

‌المصابون بمرض تتبع العثرات متوعدون بالفضيحة لحديث (( *فإنه من تتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته* )).

http://T.ME/Junaid_mrwan

*‌إساءة الظن بأخيك السلفي دليل على مرض في قلبك فعالج نفسك بترك الهوى والحسد واستعن بالله تجد راحة*
http://T.ME/Junaid_mrwan

‌‏السلف وحفظ اللسان ايام العشر العظام ..

قال ابن أبي حاتم :
سمعت أبى يقول :

" أتيت يحيى بن معين أيام العشر ـ عشر ذي الحجة ـ وكان معي شيء مكتوب ـ يعنى : تسمية ناقلي الآثار ـ وكنت أسأله خفياً فيجيبني ، فلما أكثرت عليه ، قال : عندك مكتوب ؟ قلت : نعم ،‏فأخذه فنظر فيه فقال : أياماً مثل هذا ؟! وذكر الناس فيها ؟
فأبى أن يجيبني وقال : لو سألت من حفظك شيئاً لأجبتك ، فأما أن تدونه فإني أكره ".

الجرح والتعديل (1 /317)
http://T.ME/Junaid_mrwan

*آية وتفسير*

قال تعالى { *لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ والمُؤْمِناتُ بِأنْفُسِهِمْ خَيْرًا*﴾

قالَ الحَسَنُ: مَعْنى بِأنْفُسِهِمْ بِأهْلِ دِينِهِمْ؛ لِأنَّ المُؤْمِنِينَ كَنَفْسٍ واحِدَةٍ ألا تَرى إلى قَوْلِهِ: ﴿ولا تَقْتُلُوا أنْفُسَكُمْ﴾ قالَ الزَّجّاجُ: ولِذَلِكَ يُقالُ لِلْقَوْمِ الَّذِينَ يَقْتُلُ بَعْضُهم بَعْضًا إنَّهم يَقْتُلُونَ أنْفُسَهم. قالَ المُبَرِّدُ ومِثْلُهُ قَوْلُهُ سُبْحانَهُ: ﴿فاقْتُلُوا أنْفُسَكم﴾ [البقرة: ٥٤] قالَ النَّحّاسُ: بِأنْفُسِهِمْ بِإخْوانِهِمْ، فَأوْجَبَ اللَّهُ سُبْحانَهُ عَلى المُسْلِمِينَ إذا سَمِعُوا رَجُلًا يَقْذِفُ أحَدًا ويَذْكُرُهُ بِقَبِيحٍ لا يَعْرِفُونَهُ بِهِ أنْ يُنْكِرُوا عَلَيْهِ ويُكَذِّبُوهُ.

قالَ العُلَماءُ: إنَّ في الآيَةِ دَلِيلًا عَلى أنَّ دَرَجَةَ الإيمانِ والعَفافِ لا يُزِيلُها الخَبَرُ المُحْتَمَلُ وإنْ شاعَ ﴿وقالُوا هَذا إفْكٌ مُبِينٌ﴾ أيْ قالَ المُؤْمِنُونَ عِنْدَ سَماعِ الإفْكِ هَذا إفْكٌ ظاهِرٌ مَكْشُوفٌ.

فتح القدير للشوكاني رحمه الله
http://T.ME/Junaid_mrwan

‌‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه اللّه:

النّاس في غفلة عن عشر ذي الحجة، فعلىٰ طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير، ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم.

_ مجموع فتاوىٰ ورسائل ١٨٩/٢٥
http://T.ME/Junaid_mrwan

‏قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:

وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ .

📙فتح الباري ٤٦٠/٢