خزانة الفوائد العلمية

*الـــرحمة لاتنزع إلا من شقـــي*

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تنزع الرَّحْمَة إلَّا من شقيٍّ»
حسنه الألباني في صحيح الجامع:٧٤٦٧).

قال ابن العربي: "حقيقة الرَّحْمَة إرادة المنفعة، وإذا ذهبت إرادتها من قلب شقي بإرادة المكروه لغيره، ذهب عنه الإيمان والإسلام"
(فيض القدير شرح الجامع الصغير:٦-٥٤٧).

ويقول المناوي: "لأنَّ الرَّحْمَة في الخلق رقة القلب، ورقته علامة الإيمان، ومن لا رأفة له لا إيمان له، ومن لا إيمان له شقي، فمن لا رحمة عنده شقي"
(التيسير بشرح الجامع الصغير:٣-٩٦٢).

وعن جرير بن عبد اللَّه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يرحم الله من لا يرحم النَّاس» (رواه البخاري:٧٣٧٦).


ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

*لا يؤخذ العلم عن أربعة*

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- عند شرحه للكلام التالي في كتاب "حلية طالب العلم" لبكر أبي زيد:
(عن مالك -رحمه الله تعالى- قال: "لا يؤخذ العلم عن أربعة:
سفيه يعلن السفه وإن كان أروى الناس،
وصاحب بدعة يدعو إلى هواه،
ومن يكذب في حديث الناس، وإن كنتُ لا أتهمه في الحديث،
وصالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدث به".
فيا أيها الطالب إذا كنت في السعة والاختيار، فلا تأخذ عن مبتدع: رافضي، أو خارجي، أو مرجئ، أو قدري، أو قبوري، ...
وهكذا، فإنك لن تبلغ مبلغ الرجال، صحيح العقد في الدين، متين الاتصال بالله، صحيح النظر، تقفو الأثر، إلا بهجر المبتدعة وبدعهم.) انتهى كلام بكر أبي زيد.

فقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين شارحاً الكلام:
(وظاهر كلام الشيخ -وفقه الله - أنه لا يؤخذ عن صاحب البدعة شيء حتى فيما لا يتعلق ببدعته. فمثلاً إذا وجدنا رجلاً مبتدعاً، لكنه جيد في اللغة العربية: البلاغة والنحو والصرف. فهل نجلس إليه ونأخذ منه هذ العلم الذي هو جيد فيه أم نهجره؟ ظاهر كلام الشيخ أننا لا نجلس إليه لأن ذلك يوجب مفسدتين:
المفسدة الأولى: اغتراره بنفسه ، فيحسب أنه على حق.
المفسدة الثانية: اغترار الناس به ، حيث يتوارد عليه الناس وطلبة العلم ويتلقون منه، والعامي لا يفرق بين علم النحو وعلم العقيدة.
لهذا نرى أن الإنسان لا يجلس إلى أهل البدع والأهواء مطلقاً ، حتى إن كان لا يجد علم العربية والبلاغة والصرف إلا فيهم، فسيجعل الله له خيراً منه، لأنا كوننا نأتي لهؤلاء ونتردد إليهم لا شك أنه يوجب غرورهم واغترار الناس بهم.
وقال رحمه الله : حذر المؤلف من أهل البدع هذا التحذير البليغ وهم جديرون بذلك ولا سيما إذا المبتدع سليط اللسان فصيح البيان لإن شره يكون أكبر .
ثم قال رحمه الله : وقد مر علينا في الدرس الماضي أنه وإن كان المبتدع عنده علوم لا توجد عند أهل السنة و لا تعلق بالعقيدة كمسائل النحو والبلاغة وماأشبهها فلا تأخذ منه لأنه يتولد من ذلك مفسدتان
الأولى : اغتراره بنفسه والثاني اغترار الناس به لأن الناس لا يعلمون ، لذلك يجب الحذر .) اهـ

المصدر: الشريط الخامس من شرح كتاب "حلية طالب العلم"

ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

‏*إياك والجلوس إلى المبتدعة والحزبيين*

قال العلامة العثيمين رحمه الله


(فإذا وجدنا مبتدعا عنده طلاقة في اللسان وسحر في البيان فإن لا يجوز أن يجلس إليه لأنه مبتدع لأننا نخشى من شره لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من البيان لسحرا ، قد يسحر عقولنا حتى نوافقه على بدعته ، الثانية أن فيه تشجيعا لهذا المبتدع ثالثا : إساءة الظن بهذا الذي اجتمع إلى صاحب البدعة وقد لا يتبين هذا إلا بعد حين ولهذا يجب على طالب العلم أن يتجنب الجلوس إلى أهل البدع ، فإن قال قائل : إذا كنت أجلس إليه أتلقى عنده علما لا علاقة له بالبدعة كعلم النحو أو علم البلاغة فماذا نقول ؟ نقول وعلم النحو وعلم البلاغة قد يكون فيه بلاء.
ثم قال: احذر أن تجلس إلى صاحب بدعة ولو في الفنون التي لا علاقة لها ببدعته لأنه لابد أن يدس السم في العسل.) اهـ

المصدر: الشريط الثاني عشر من شرح حلية طالب العلم.

ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

لا تستمع لقوم يكرهون أن تستمع إليهم فإن ذلك من الكبائر!!!!

عن ابنِ عبّاسٍ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *من تَسمَّعَ إلى حديثِ قومٍ وهُم له كارهونَ، صُبَّ في أُذنِهِ الآنُكُ*

الألباني -صحيح الأدب المفرد ٨٩٠ • صحيح الإسناد موقوفاً وصح مرفوعاً • شرح رواية أخرى
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

*انتبه*
من الكبائر أن يُخبر الشخص بحلم وهو لم يره !!!!!

أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { *من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل*} .صحيح البخاري ٧٠٤٢

ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم :

" من أعان عبدا في حاجته ثبت الله له مقامه يوم تزول الأقدام "

السلسلة الصحيحة ( ٩٠٦ )

‏خطر البدع !!!

قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
فإن البدع تستدرج بصغيرها إلى كبيرها ، حتى ينسلخ صاحبها من الدين ، كما تنسل الشعرة من العجين .

مدارج السالكين [١٩٦/١ ]

وكم من السراق اليوم

‏عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلى الله عليه وَسلم -:

"أسْرَقُ الناسِ الذي يَسْرِقُ صلاتَهُ".
قيلَ: يا رسولَ الله! وكيفَ يسرِقُ صلاتَهُ؟ قال:
"لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سُجودَها، وأبْخَلُ الناسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ".

صحيح الترغيب والترهيب للألباني2715

آخر ساعة من الجمعة

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
.
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻫﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﻳُﻌَﻈِّﻤُﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞﺍﻟﻤﻠﻞ .
.
ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ - ١ / ٣٨٤.