خزانة الفوائد العلمية

لا خلافَ في أنَّ الأبَ أحقُّ بتسمية المولود، وليسَ للأمِّ حقُّ منازعته، فإذا تنازعا؛ فهي للأب.

تسمية المولود ص ٢٨

للشيح بكر أبو زيد رحمه الله تعالى
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

صدق رحمه الله تعالى

( *ومن نظر في دليل الهواتف رأى في بعض الجهات عجبا*ً !)

الشيخ بكر أبو زيد {تسمية المولود ص ٥١}
*أي من الأسماء الغربية والغريبة*
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

اختيار الأسماء العربية

قال الشيخ بكر بن أبو زيد رحمه الله

القوانينُ تَصْدُرُ في فرنسا وغيرها لضبط اختيار أسماء المواليد حتَّى لا تخرج عن تاريخهم، ولا تعارض مع قيمهم الوطنيَّة، وإذا أُلزم المسلمون في بلغاريا بتغيير أسمائهم الإسلاميَّة، فنحن في الالتزام بدين الله (الإسلام) أحقُّ من أمم الكفر."

تسمية المولود ص ٨
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

‏💡 قال ابن القيم رحمه الله تعالى

الأبرار في النعيم ؛ وإن اشتد بهم العيش وضاقت عليهم الدنيا ،

والفجار في جحيم ؛ وإن اتسعت عليهم الدنيا .

📒 الداء والدواء [٢٨٠]

‏التحذير من الخوض في عيوب الناس

قال قتادة - رحمه الله - :

خذوا ماظـهر لكم ودعوا ماسـتر الله

جامع البيان 22/304

*لايشترط في التشبه النية*

*قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- في الشرح الممتع، عن التشبه المحرم هل يفتقر إلى النية: فإن قال قائل: أنا لم أقصد التشبُّهَ؟ قلنا: إن التشبُّهَ لا يفتقر إلى نيَّة؛ لأن التشبُّهَ: المشابهة في الشَّكلِ والصُّورة، فإذا حصلت، فهو تشبُّه سواء نويت، أم لم تنوِ، لكن إن نويت صار أشَدَّ وأعظم. ... اهـ*

كثيراً ما ترى لدى علماء الشريعة في تعريف ألفاظها قولهم : وهو "شرعاً" أي: في معناه الشرعي، وهو إخراج للشيء عن المعنى اللغوي إلى الحقيقة الشرعية، وهي ما تلقى معناها عن الشارع، وإن لم يتلقَ عن الشارع: سُمِّيَ اصطلاحاً، وعرفاً. وقد غلط جمع من المتأخرين في عدم الاعتداد بهذا التفريق."

فقه النوازل {١-١٢٠}

للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

ومِن مواقع الأسى مع ذلك؛ أن يمضيَ وقتٌ –وللقادم دهشة وبُرْقة- والمُتعالِم محل إعجاب من العامَّة، فترى العاميَّ إذا سمع المتعالِم يَجيشُ بتعالُمه الكذّاب، المحروم من الصدق وقوفًا عند حدود الشرع = يضرب بيمينه على شماله تعجُّبًا من عِلمه وطربًا. بينما العالِمُون يضربون بأيمانهم على شمائلهم حُزنًا وأسفًا؛ لانفتاح قُفل الفتنة، والتغرير بعُدَّة المستقبل بَلْهَ العَوامّ.

التعالم وأثره لبكر أبو زيد ص١١
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

*الكلام المباح هل يكتبه الملكان أم لا يكتبانه؟ على قولين: والصحيح الذي عليه عامة المحققين: أنهما يكتبانه، لعموم قول الله تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) فيكتب الملكان كل ما ينطق به الإنسان، وأما النية الباعثة له، فلا اطلاع لهما عليها، فالله يتولاها، والله أعلم."*

معجم المناهي اللفظية صـ٢٩

للشيخ بكر بن أبو زيد رحمه الله
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan