قــال ابــن قــدامــة المقدسـي رحمـه اللـه تعالـى :
قد تُڪتسب الأخلاق الحسنة بمصاحبة أهل الخير، فإن الطبـ؏
لِـصٌّ يسرق الخير و الشر."
📔📓 مختصر منهاج القاصدين :【 ١٥٣ 】
ســــــاهم.في.نشـــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال سفيان بن عُيَيْنة - رحمه الله - :
*《 مَن كانت معصيتُه في شهوة ، فأرجو له التوبة ، فإنَّ آدم عليه السلام عصَى مشتهيًا ، فغُفِر له ، فإذا كانتْ معصيتُه من كِبْر ، فأخْشَى عليه اللَّعْنة ، فإنَّ إبليس عصَى مستكبرًا فلُعِن 》.
|[ مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة (ص ٢٧١) ]|
📌 قـال رسـول الله ﷺ :
❐ تعــوذوا بالله من جهــد البلاء ودرك
الشقاء، وســوء القضاء وشماتة الأعداء
📓📔 البخاري【 6616 】
📌 قـال ابن بطال رحمه الله :
❐ جهــد البــلاء كل ما أصـاب المــرء من شدة
ومشقة، وما لا طاقة له بحمله ولا يقدر على رفعه
📓📔 فتح الباري 【 ١١ / ١٤٩ 】
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال رسول اللَّه ﷺ:
(المُؤْمِنُ لِلمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ
بَعْضًا، -وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ-)
[متفق عليه]
قال الحافظ ابن حجر -رحمه اللَّه-:
يُستفاد منه: أنّ الذي يريد المبالغة
في بيان أقواله يمثلها بحركاته،
ليكون أوقع في نفس السامع.
فـتح الباري (٤٥٠/١٠)
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثماً من ذنبه وأشد من معصيته
مدارج السالكين ١ /١٧٧
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan
-حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم شرب لبناً فتمضمض وقال إن له دسماً .
وعند ابن ماجه " تمضمضوا من اللبن " بسند حسن قاله الحافظ .
وهو للاستحباب بدليل ما عند أبي داود بسند حسن عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبناً ولم يتمضمض ولم يتوضأ ".
فتح الباري
ص٣٧٥ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
الصحابي بريدة بن الحصيب أوصى أن يوضع على قبره جريدتان ، ولم يوافقه أحد من الصحابة . قال ابن باز رحمه الله تعالى – كما في حاشية الفتح - : الصواب استنكار مافعله بريدة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله إلا في قبور مخصوصة اطلع على تعذيب أهلها ..
فتح الباري
ص٣٨٣ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
نقل النووي أن حديث " من كذب علي متعمداً " جاء عن نحو مائتين من الصحابة .
فتح الباري
ص٢٤٥ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال البخاري : باب المعاصي من أمر الجاهلية ، وأخرج حديث أبي ذر " إنك امرؤ فيك جاهلية "
قال الحافظ رحمه الله تعالى : كل معصية تؤخذ من ترك واجب أو فعل محرم فهي من أخلاق الجاهلية .
فتح الباري
ص١٠٦ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
في حديث جبريل الطويل .. جاء في رواية أبي فروة أنه قال : السلام عليك يا محمد .. قال الحافظ : استنبط منه أنه يستحب للداخل التعميم بالسلام ثم يخصص من يريد تخصيصه .
فتح الباري
ص١٤٣ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
في الحديث " قال من القوم أو من الوفد " قال النووي : الوفد الجماعة المختارة للتقدم في لقي العظماء وأحدهم وافد .
فتح الباري
ص١٥٨ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
- بعض الصحابة كانوا يذكرون الرسول صلى الله عليه وسلم بكنيته أبو القاسم وهو حسن ولكن ذكره بوصف الرسالة أحسن .
فتح الباري
ص٣٢١ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
" العِرض " بكسر العين هو موضع المدح والذم من الإنسان.
فتح الباري
ص١٩٢ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
- حديث ٣٨٣ كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي وعائشة معترضة أمامه اعتراض الجنازة .
فيه : أن الصلاة إلى النائم لا تكره وقد وردت أحاديث ضعيفة في النهي عن ذلك ، وهي محمولة إن ثبتت على ما إذا حصل شغل الفكر به .
فتح الباري
ص٥٨٧ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
- في حديث سجود السهو .
قال الحافظ : وفيه دليل على وقوع السهو من الأنبياء في الأفعال .
فتح الباري
ص٦٠١ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
- قال أنس رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يأتي على أمتي زمان يتباهون بالمساجد ثم لايعمرونها إلا قليلا . رواه ابن خزيمة وجاء عند أبي داود مرفوعاً " لاتقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد " .
فتح الباري
ص٦٤٢ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله
يرى البخاري عدم وجوب المضمضة والاستنشاق في الاغتسال من الجنابة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كما روت ذلك ميمونة ، فدل على أن المضمضة والاستنشاق في الوضوء لا في الاغتسال .
فتح الباري
ص٤٤٣ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
《 هنيئاً لك يا ناشر العلم 》
قال الحافظ ابن الجوزي- رحمه الله تعالى-
《 من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته ، فلينشر العلم 》.
|[ التذكرة في الوعظ ص ( 55 ) ]|..
http://T.ME/Junaid_mrwan
▪️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"لا يمنعنّك سوء ظنك بنفسك،
وكثرة ذنوبك
أن تدعو ربك،
فإنه أجاب دعاء إبليس حين قال:
{رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ؛
قال إنك من المنظرين} ".
📚فتح الباري (١٦٨/١١)
http://T.ME/Junaid_mrwan
حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم سلم ثلاثا ..
قال الحافظ : والمراد أن ذلك يكون في سلام الاستئذان ، ويحتمل أن يكون إذا خشي أنه لم يسمع سلامه.
فتح الباري
ص٢٢٨ ج ١
http://T.ME/Junaid_mrwan
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
