خزانة الفوائد العلمية

‏قال العلماء: لا يشترط في الآمر والناهي أن يكون كامل الحال ممتثلا ما يأمر به، مجتنبا ما ينهى عنه، بل عليه الأمر وإن كان مخلا بما يأمر به، والنهي وإن كان متلبسا بما ينهى عنه، فإنه يجب عليه شيئان: أن يأمر نفسه، وينهاها ويأمر غيره وينهاه، فإذا أخل بأحدهما، كيف يباح له الإخلال بالآخر؟

‏[شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج، ٢٠٦/٢]

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏قال وكيع بن الجراح رحمه الله: أول بركة الحديث إعارة الكتب.
وقال السيوطي رحمه الله: وقد ذم الله تعالى مانع العارية بقوله: {ويمنعون الماعون} وإعارة الكتب أهم الماعون.
‏ثم إن على المستعير إذا أعير كتابا أن يسرع برده إلى صاحبه، ولا يبطىء عليه به، فقد قال الزهري رحمه الله: إياك وغلول الكتب، قيل: وما غلولها؟ قال: حبسها عن أصحابها.

[شرح سنن الإمام ابن ماجه للشيخ محمد علي آدم ٥١٩/٤]

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏اختلف في الغيبة والنميمة، هل هما متغايرتان، أو متحدتان؟ والراجح التغاير، وأن بينهما عموما وخصوصا وجهيا، وذلك لأن النميمة نقل حال الشخص لغيره على جهة الإفساد بغير رضاه، سواء كان بعلمه أم بغير علمه، والغيبة ذكره في غيبته بما لا يرضيه، فامتازت النميمة بقصد الإفساد...
‏ولا يشترط ذلك في الغيبة، وامتازت الغيبة بكونها في غيبة المقول فيه، واشتركتا فيما عدا ذلك، ومن العلماء من لم يشترط في الغيبة أن يكون المقول فيه غائبا.

[البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج، ٢٦٢/٣]

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

دعاؤك لوالدك في صلاة التراويح
أو صلاة التهجد
أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق.

📚لقاء الباب المفتوح ١١٥

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏قال العلامة الألباني رحمه الله

حديث " المؤمن للمؤمن كالبنيان " :
لفظة " المرصوص " لا أصل لها في الحديث ، الحديث الوارد في الصحيحين وكتب السنة كلها هو بدون لفظة " المرصوص " .
(الهدى والنور ش ١٤)

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏قال العلامة الألباني رحمه الله

الأكل قياما ليس فيه نص في النهي عنه لكن أنس بن مالك لما روى حديث النهي عن الشرب قائما سئل هذا السؤال فأجاب: الأكل أشر، ولا نجد مخالفا له من الصحابة، وبخاصة أن الأكل قائما أصبح موضة العصر الحاضر، الكراسي موجودة بكثرة وهم يقومون، عادة غربية

(الهدى والنور ش١١)

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏قال العلامة الألباني رحمه الله

قوله تعالى{لا يمسه إلا المطهرون }المقصود بالمطهرون الملائكة وليس هذا القرآن وإنما الذي هو في اللوح المحفوظ فهذا المصحف الذي هو في اللوح المحفوظ  لا يمسه إلا المطهرون وهم الملائكة المقربون، هذه جملة خبرية وليست جملة انشائية يعني تصدر حكما شرعيا
(الهدى والنور1)

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏[ ما يُقَال في آخر الوتر ]

▪︎قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:

• ومن السنة أن يقول في آخر وتره -قبل السلام أو بعده-: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك.
‏• وإذا سلم من الوتر، قال: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، -ثلاثاً- ويمد بها صوته، ويرفع الثالثة. [صحيح أبي داود" (١٢٨٤)]

[ قيام شهر رمضان (٣٢)]

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏• - قال الحافظ ابن رجب
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - وفي شهر رمضان يلطف الله بأمة محمد ﷺ فيغل فيه الشياطين ومردة الجن حتىٰ لا يقدروا على ما كانوا يقدرون عليه في غيره من تسويل الذنوب ولهذا تقل المعاصي في شهر رمضان في الأمة .

لطائف المعارف (١٨١/١)

http://T.ME/Junaid_mrwan

‏قال العلامة الألباني رحمه الله

الرزق مكتوب والشقاوة والسعادة هذه الكتابة في حدود ما سبق في علم الله مثل حديث أن الله لما خلق الخلق قبض قبضة بيمينه وهم أهل الجنة وأخرى بشماله وهم أهل النار، هذه القبضة قبضة عالم عادل حكيم حسب علمه بما سيعمله هؤلاء، ونحن لا ندري السعيد والشقي

(الهدى والنور34)

http://T.ME/Junaid_mrwan