خزانة الفوائد العلمية

ذهب الجمهور إلى أن الولي يلزمه أن يجنب الصبي محظورات الإحرام، وإذا فعل ما يلزمه الفدية وجب على الوالي عند أكثرهم،وقال بعضهم يجب من مال الصبي .

فتح العلام ٥-٢٩

http://T.ME/Junaid_mrwan

مسألة هل يدخل في الاستطاعة المشترطة إمكان الوصول قبل فوات الحج ؟

ذهب كثير من أهل العلم إلى أن إمكان السير يدخل في الاستطاعة المشترطة ،لأنه إن استطاع الحج في وقت لا يدركه،فهو في حكم عدم المستطيع ،وهو قول الشافعي،وأبي حنيفة،ورواية عن أحمد ، وهو قول بعض أصحابه،وقال به ابن حزم ..

وذهب أحمد عبد رواية - وهو قول أصحابه- إلى أن إمكان السير ليس شرطاً لوجوب الحج ،بل هو شرط للزوم السعي، فلو استطاع الحج في وقت لا يدركه لزمه الحج ،ويبقى في ذمته

قال أبو عبد الله والصواب هو القول الأول والله أعلم- انظر المغني والمجموع والمحلى.

فتح العلام ٥-٢٧
http://T.ME/Junaid_mrwan

الأيام المعلومات هي أيام العشر: عشر ذي الحجة، والأيام المعدودات هي أيام التشريق.

العثيمين رحمه الله

http://T.ME/Junaid_mrwan

هل توجيه الذبيحة إلى القبلة شرط أو لا ؟

⏪ الجواب :- لم يشترط هذا أحدٌ من العلماء، ليس شرطاً أن توجه إلى القبله ولكنه الأفضل أن توجه إلى القبله، جاء عن ابن عمر رضي الله عنه بإسنادٍ صحيح أنه كان يوجهها إلى القبلة، وليس هذا شرطاً وأغلب الناس يظنونه شرطاً إذا انحرفت قليلاً يصيحون وأما إذا ذبحت لغير القبلة ماسيأكل منها والله المستعان، وإذا ذبح لغير القبلة يصيحون، هذا جهل يظنون أنه واجب وهو ليس بواجب، وأنت علم الناس برفقٍ ولين وابدأهم بما يعقلون ولابأس أن تقول وجهوها إلى القبلة من باب الاستحباب وليس واجباً .

⬅ لوقال الذابح بسم الرحمن بدل من أن يقول بسم الله ؟
⏪ الجواب :- يعتبر سمى الله عليها ذكر اسم الله عليها .

من فتاوى الشيخ الفقيه محمد بن حزام البعداني حفظه الله

http://T.ME/Junaid_mrwan

قال العلامة الشنقيطي رحمه الله تعالى

قالوا : إن الحكمة من تخصيص الإبل بالنحر هو طول العنق إذ لو ذبحت لكان مجرى الدم من القلب إلى محل النحر بعيداً فلا يساعد على إخراج جميع الدم بيسر بخلاف النحر في المنحر فإنه يقرب المسافة ويساعد القلب على دفع الدم ، والعلم عند الله تعالى .اهـ

أضواء البيان

http://T.ME/Junaid_mrwan

قد كان نُهي عن الأكل من الأضحية بعد ثلاث ثم نسخ ذلك وأبيح الإدخار، كما في حديث بريدة في صحيح مسلم.

التيسيرات الفقهية للشيخ محمد بن حزام حفظه الله

http://T.ME/Junaid_mrwan

ماجاء عن بعض الفقهاء قالوا( ثلث يأكله وثلث يدخره،وثلث يتصدق به )استحسان من بعض الفقهاء ومنهم الشافعي.

التيسيرات الفقهية للشيخ الفقيه محمد بن حزام حفظه الله

http://T.ME/Junaid_mrwan

التصدق من الأضحية لايصل إلى حد الوجوب،والذي عليه أهل العلم هو تأكد استحبابه.
التيسيرات الفقهية ٢-٣٨٢

http://T.ME/Junaid_mrwan

إذا كان الرجل له أكثر من زوجة في أبيات مختلفة فهو مازال بيتاً واحداً،كلهم من بيت فلان بن فلان فعليه أضحية واحدة.

التيسيرات الفقهية

http://T.ME/Junaid_mrwan

لا يجوز إعطاء الجزار من الأضحية مقابل الجزارة ،ولكن يجوز إن كانت صدقة أوهدية له

التيسيرات الفقهية ٢-٣٨٤

http://T.ME/Junaid_mrwan