قناة

خزانة الفوائد العلمية

خزانة الفوائد العلمية
2.5k
عددالاعضاء
9,544
Links
21
Files
103
Videos
648
Photo
وصف القناة
نهتم بنشر الفوائد العلمية والآثار والأحكام الشرعية المنتقاة من الكتاب والسنة ومن أقوال علماء الأمة..
من نسي صلاة وذكرها وهو في الصلاة الأخرى.
في المسألة قولان .

صح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال : يكمل الصلاة ،ثم يصلي الفائتة ، ثم يعيد الحاضرة،وبهذا أخذ أبو حنيفة ومالك وأحمد .

وذهب الحسن وطاوس وأبو يوسف والشافعي وأبو ثور واختاره شيخ الإسلام رحمه، وصححه الإمام العثيمين إلى أنه يكمل الحاضرة، ثم يصلي الفائتة ،ولا إعادة عليه للحاضرة ،وذلك لأن الفائتة وقتها حين يذكرها، وقد ذكرها وهو في الصلاة، ويجوز التأخير لعذر كما أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر حتى فارق المنزل ،فلابأس بتأخيرها حتى يكمل الحاضرة،ولا يشترط الترتيب كما تقدم في المسألة. بتصرف يسير

فتح العلام ٢-٨٣-٨٤-٨٥

http://T.ME/Junaid_mrwan
الراجح أن الإمامة أفضل من الأذان،لأن ذلك هو الذي اختاره الله لنبيه صلى الله عليه وسلم،والأدلة الواردة في فضل الأذن لاتدل على أنه أفضل من الإمامة. بتصرف

فتح العلام ٢-٨٧
http://T.ME/Junaid_mrwan
الأذان للمرأة.

الاستحباب في حقهن مقيد بما إذا لم تسمع أذان المِصْرِ،وبما إذا لم ترفع صوتها،والله أعلم. بتصرف يسير.

فتح العلام ٢-٨٩-٩٠
http://T.ME/Junaid_mrwan
ذهب جمهور العلماء إلى استحباب وضع المؤذن أصبعيه في أذنيه أثناء الأذان ،وهو الراجح،والله أعلم
باختصار

فتح العلام ٢-١٠١

http://T.ME/Junaid_mrwan
ذهب جمهور العلماء إلى استحباب الالتفات في الحيعلتين،يمينًا ، وشمالًا،وهو قول أحمد ،والشافعي،وغيرم. باختصار

فتح العلام ٢-١٠١

http://T.ME/Junaid_mrwan
الكلام في أثناء الأذان إذا احتاج إليه فلابأس،لعدم وجود دليل يمنع ذلك،بشرط عدم الإطالة,لئلا يقطع الموالاة.باختصار
فتح العلام ٢-١٠٨

http://T.ME/Junaid_mrwan
في حديث جابر عند مسلم، وابن عباس المتفق عليه دليل على أنه لايؤذن لصلاة العيد ،ولا يقام لها. مختصراً

فتح العلام ٢-١٠٩

http://T.ME/Junaid_mrwan
هل يؤُذن للفائتة ويُقام.

اختلف العلماء في هذه المسألة على أقوال، والراجح أنه يُؤذن ويُقام ،وإن كانت الفوائت أكثر من واحدة يؤذن مرة ، ثم يقام لكل صلاة.
وهو قول أحمد والشافعي وأبي ثور. والأذان للفائتة ليس بواجب، مختصراً

فتح العلام ٢-١١١-١١٢

http://T.ME/Junaid_mrwan
الأذان للمسافرين،الصحيح فيه الوجوب،وهو رواية عن أحمد وجزم به الشوكاني،وصححه السعدي وعيرهم.م خ

فتح العلام ٢-١١٢-١١٣

http://T.ME/Junaid_mrwan
الأذان والإقامة للصلاتين المجموعتين.

قال أبو عبد الله نفع الله به بعد أن ساق أقوال العلماء في ذلك ؟

والراجح أنه يؤذن أذان واحد ، ويقام لكل صلاة،وهو قول أحمد في رواية والشافعي في القديم،لصحة دليله،وقوة مأخذه ،ولايصح القول بالتخيير،لأن حجة الوداع كانت مرة واحدة،فلابد من الترجيح والله أعلم.مختصراً
فتح العلام ٢-١١٥-١١٦

http://T.ME/Junaid_mrwan