خزانة الفوائد العلمية

إذا أتى الرجل امرأته في طرف فرجها،ولم يولج شيئاً من ذكره فدب ماؤه إلى فرجها،ليس عليها غسل إلا إذا أمنت وهو الراجح


فتح العلام ١-٣٩٠

الراجح أنه ليس على من غَسَّل ميت غُسلٌ ولا وضوء،لأن الوجوب من الشرع،ولم يرد في هذا نص،وهو اختيار ابن المنذر.


فتح العلام ١-٣٣١

الراجح استحباب تخليل الأصابع في الوضوء ، وهو قول الجمهور .

فتح العلام ١-٢١٧

يُمسح الرأس في الوضوء مرة واحدة، وهو قول الجمهور ،وترجيح شيخ الإسلام وابن القيم وغيرهما.وحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً فهو مجمل تبينه الأدلة الأخرى

فتح العلام ١-٢٠٣

ذهب جمهور العلماء إلى أن المرأة لايجب عليها نقض شعر رأسها في غسل الجنابة والحيضة إلا أن لا يصل الماء إلى بشرة رأسها،وهو الراجح


فتح العلام ١-٤٣٣

قال أبو عبد الله قول ابن عمر في صلاة الضحى بدعة يحمل على أنه أراد البدعة اللغوية، وهي أن مداومة الناس عليها وإن كان مستحبا فإن ذلك لم يثبت عن النبي ﷺ ، ويؤيد ذلك أنه صح عنه كما في مصنف عبد الرزاق أنه قال ما أحدث الناس أحب إلي منها .

فتح العلام ٢-٦٨٨

الراجح عدم وجوب غسل ما استرسل من اللحية،وهو قول أبو حنيفةوالشافعي في احد قوليه ورواية عن أحمد لأنه شعر خارج عن محل الفرض.

فتح العلًَام ١-١٨٨

ذهب الى جواز القراءة من المصحف في الصلاة ابن سيرين وعطاء،والحكم، وصح ذلك عن عائشة وأنس رضي الله عنهما وهو الصحيح.

فتح العلًَام ٢-٢٤٦

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

📝📝📝📝📝📝

إجابة مباركة وتفصيل ماتع لسؤال مهم أجاب عنه فضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد بن حزام حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين.

⏬...⏬⏬⏬⏬⏬

والذي كان في السابع من شهر جمادى الأولى لسنة اثنين وأربعين وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم.

📩الســـــــــــــــــؤال :-

يقول الســــــائل : نريد وصف صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم اختصارا ؟

📝الإجـــــــــــــــــــابة :-

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد

🌴🌴🌴🌴🌴

فأولاً اختلف أهل العلم في البسملة هل هي من شروط الوضوء أم لا، والصحيح أنها مستحبة، لم يثبت الحديث الذي فيه (( لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ)) الحديث ضعيف ولا يتقوى من جميع طرقه، وعليه فيسمي الله استحباباً.

وأول أعمال الوضوء هو غسل الكفين ثلاثاً، وأما التسمية فهي على كل شيء، قال سبحانه ﴿وَقالَ اركَبوا فيها بِسمِ اللَّهِ مَجراها وَمُرساها إِنَّ رَبّي لَغَفورٌ رَحيمٌ﴾[هود: ٤١].
﴿اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ[العلق: ١]التسمية على كل شيء، وأول أعمال الوضوء هو غسل الكفين ثلاثاً عامة من وصفوا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم يبدأون بذكر غسل الكفين ثلاثاً وهذا الغسل مستحب وليس بواجب.

🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد غسل الكفين يتمضمض ويستنشق من كف واحد فيأخذ غرفةً من ماء يأخذ شيئاً منها لفمه يتمضمض به ويستنشق بعض الماء ثم يتمضمض وينتظر.

وقد اختلف العلماء في المضمضة والاستنشاق وجمهور الفقهاء يرون الاستحباب فقط لأنها لم تذكر في الآية، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ﴾[المائدة: ٦].

فقالو لم يُذكرا في الآية فهي مستحبة، والأقرب هو وجوب الاستنشاق لثبوت الأوامر بها في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، قال النبي عليه الصلاة والسلام ((إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ)).متفق عليه عن أبي هريرة ، وفي رواية (( إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ، ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ)) أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم كما عند أبي داود ومسند أحمد ((اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا)).

فالاستنشاق واجبٌ بهذه الأحاديث، وأما المضمضة فلم يثبت فيها حديث على الصحيح، وأما حديث (( إذا توضأت فمضمض)) فهي زيادة شاذة وأصل الحديث بدون هذه الزيادة، ويُستحب في المضمضة والاستنشاق أن يصل بينهما ، وأما الفصل بين المضمضة والاستنشاق فلم يثبت.


🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد ذلك غسل الوجه ثلاث مرات، وغسل الوجه من فرائض الوضوء بالإجماع وحدود الوجه من منابت شعر الرأس إلى الذقن طولا ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضًا، فغسل الوجه من فرائض الوضوء وركن من أركانه مذكور في الآية، وأجمع العلماء على ذلك.


🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد غسل الوجه غسل اليدين إلى المرفقين، الواجب هو مرة واحدة تعميماً للعضو والثلاث مستحبة ، وهو من الأركان بالاجماع كما ذكر في الآية، الأربعة المذكورة في الآية فرائض بالاجماع، غسل الوجه وغسل اليدين إلى المرفقين ومسح الرأس وغسل الرجلين إلى الكعبين هذه فرائض بإجماع العلماء.


🌴🌴🌴🌴🌴
والبدء باليمنى قبل الشمال مستحب مع أنه قد أمر به قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ)) رواه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه.

ولكن حُمل الأمر على الاستحباب لأن الله جمع بينهما في الآية، ومن تعمد مخالفة السنة يأثم، من تعمد مفضلًا بترك السنة يأثم ((مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي ، فَلَيْسَ مِنِّي.)) لا يجوز للإنسان أن يتعبد لله بترك السنة فيبدأ بالشمال قبل اليمين ويرغب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم.


🌴🌴🌴🌴🌴
غسل اليدين إلى المرفقين ، وهل المرفقان يجب إدخالهما في الغسل الجواب نعم يجب إدخالهما في الغسل لما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه غسل يديه حتى شرع في العيد.
وأخبر عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه فعل ذلك، فالمرفقان داخلان في وجوب الغسل والكعبان داخلان في وجوب غسل الرجلين.


🌴🌴🌴🌴🌴
وأيضاً مما يُنبه عليه أن غسل الكفين في هذا الموضع من الفرائض، فقد يغفل بعض الناس ويغسل يديه من الرسغ ويترك الكفين لأنه قد غسلها في بداية الوضوء وهذا ليس بصحيح، غسلها في بداية الوضوء مستحب وغسلها مع اليدين من فرائض الوضوء لا يجوز تركه يجب غسلها مرة أخرى ،غسل الكفين مع اليدين يجب غسلها مرة أخرى.