قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
من نعمة الله على العبد أن يوفَّق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده ، فأمّا إذا نُزِعَت القناعة من قلبه فإنه فقير .
شرح بلوغ المرام (٢٧٢/٥)
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال تعالى : ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوت﴾
قال سليمان الخواص رحمه الله : ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غير الله في أمره .
تاريخ دمشق ٢٤٩/٧٢)
http://T.ME/Junaid_mrwan
َقال الإمام ابن حجر رحمه الله :
*لولا الأملُ ما تهنَّى أحدٌ بعيشٍ ولا طابت نفسُهُ أن يَشْرَع في عملٍ من أعمال الدنيا*
فتح الباري ١١ / ٢٣٧
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله :
“ *إن السخرية ، لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق ، متحل بكل خلق ذميم ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم* :
*بحســـب امرئ من الشــــر ، أن يحقــــر أخاه المسلم* ” .
تيسير الكريم الرحمٰن ( ٨٠١/١ )
http://T.ME/Junaid_mrwan
. |[ الإسناد من الدين ! ]|
قال العلامة المعلمي اليماني - رحمه الله - :
《 كل فائدة لم تسند إلى صاحبها فهي لقيطة ،
كالطفل المنبوذ ،
الذي لا يُعرف أبوه في المُنتسبين 》 .
|[ آثار العلامة المعلمي اليماني (1/49) ]|
http://T.ME/Junaid_mrwan
*معلومة خاطئة*
▪قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :
" إن الناس يُدعون يوم القيامة بآبائهم لا بأمهاتهم، وأن ما ذُكر من أن الإنسان يوم القيامة يدعى باسم أمه
- فيقال : يا فلان بن فلانة ؟
• فليس بصحيح، بل إن الإنسان يدعى باسم أبيه كما يدعى به في الدنيا ".
شرح رياض الصالحين (٢٧٤/٦)
http://T.ME/Junaid_mrwan
*فإن لله ما أخذ وله ما أعطى*
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
هذه الجملة عظيمة
إذا كان الشيء كله لله ؛ إن أخذ منك شيئًا فهو ملكه ، وإن أعطاك شيئًا فهو ملكه ، فكيف تسخط إذا أخذ منك ما يملكه هو ؟
📖 شرح رياض الصالحين ١/٢٠٧
http://T.ME/Junaid_mrwan
*فإن لله ما أخذ وله ما أعطى*
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
هذه الجملة عظيمة
إذا كان الشيء كله لله ؛ إن أخذ منك شيئًا فهو ملكه ، وإن أعطاك شيئًا فهو ملكه ، فكيف تسخط إذا أخذ منك ما يملكه هو ؟
📖 شرح رياض الصالحين ١/٢٠٧
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
من ذاقَ لذّة القُربِ منَ اللّهِ ثُم انتكَسَ
فإنّهُ يعِيشُ فِي الدُنيا معَـذبًا
لا راحَةَ الجَاهِلينَ ولا لذّة العارِفيِنَ .
مدارج السالكين ١-٢٦
http://T.ME/Junaid_mrwan
﴿ قال لئن اتخذت إلـٰهًا غيري لأجعلنك من المسجونين ﴾ .. قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: وهذا شأن المُبطِلين ، إذا غُلِبوا وقامت عليهم الحُجّة ؛ همّوا بالعُقوبة.
- جلاء الأفهام ص ٢٧٥.
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال التابعي وهب بن منبه رحمه الله :
"قال رجل من العباد لابنه :
يا بُني لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ، ويؤخر التوبة بطول الأمل "
[ التوبة لابن أبي الدنيا٢٨]
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال ابن عبد البر رحمه الله:
لا ينبغي للعاقل المؤمن أن يحتقر شيئًا من أعمال البر فربما غُفر له بأقلِّها .
[التمهيد (١٢/٢٢)]
http://T.ME/Junaid_mrwan
• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد ، فإنه يعز عليه الصبر عنها .
عدة الصابرين (١٢٦/١)
http://T.ME/Junaid_mrwan
• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - الصبر عن معاصي اللسان والفرج من أصعب أنواع الصبر لشدة الداعي إليهما وسهولتهما .
عدة الصابرين (١٢٦/١)
http://T.ME/Junaid_mrwan
▪️أثر: عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: "إن الله لا يقبلُ من مُسمعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاعبٍ، ولا داعٍ، إلا داعياً دُعاء ثبتاً من قلبِهِ"
📚الزهد لابن المبارك٨٣
▫️تعليق: الدعاء الثبت هو النابع من القلب لأن الله لا يقبل دعاءً من قلب غافل ...
http://T.ME/Junaid_mrwan
🖋 قال العلامة ابن السعدي - رحمه الله تعالى -
" وتمام الاستقامة :
بمعرفة الخير والاجتهاد في فعله ،
ومعرفة الشر والاجتهاد في تركه " اﻫـ .
• انظر : (الفواكه الشهية) (ص - ١٣٨) .
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله:-
« يَنبغِي لنا جَميعاً أن لا نُمَكِّن الفَوضَوِيِّين من الدعوة، فإنَّهُم سيُحطِّمُون الجماعة.. وستَذكُرُون! »
[السير الحثيث ( صـ ٤٣٨ )]
http://T.ME/Junaid_mrwan
زكـــاة الفطر
قال العلامة ابن_عثيمين رحمه الله تعالى:
"والصحيح أن كل ما كان قوتاً من حب وثمر ولحم ونحوها فهو مجزئ".
———
الشرح الممتع: ٦-١٨٣
http://T.ME/Junaid_mrwan
*آخـــــر ساعة من الجمعة*
• - قال العلامة ابن بـطـال - رحمه الله :
• - *ينبغي للداعي أن يجتهد في الدعاء ، ويكون على رجاء الإجابة ، ولا يقنط من الرحمة فإنه يدعو كريمًا* .
【 فتح الباري (١٤٤/١١) 】
http://T.ME/Junaid_mrwan
عن ميمون قال: إن الرجل ليصلي ويلعن نفسه في قراءته فيقول (أَلا لَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الظّالِمينَ) وإنه لظالم
ابن أبي حاتم ٨٤٨٤
http://T.ME/Junaid_mrwan
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
