خزانة الفوائد العلمية

‏قال بن القيم رحمه الله:
فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف وحب الخير لهم "

مدارج السالكين :(۰۲/ ٥١١ )
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال العلامة إبن السعدي رحمه الله :

من أعظم المنجيات من النار ، الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال .

بهجة قلوب الأبرار ٤٤
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال كعب الأحبار - رحمه الله :

وليأتينكم زمان تُكره فيه الموعظة حتى يختفي المؤمن بإيمانه كما يختفي الفاجر بفجوره ، وحتى يُعيَّر المؤمن بإيمانه كما يُعير الفاجر بفجوره

- المجالسة وجواهر العلم ١١٨٦ -
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال
.
قال رسول الله ﷺ
.
لا يغتسل رجل ‎#يوم_الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر
ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين
ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم
الإمام إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة الأخرى .
.
صحيح البخاري ٨٨٣
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

📝📝📝📝📝📝

إجابة مباركة وتفصيل ماتع لسؤال مهم أجاب عنه فضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد بن حزام حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين.

⏬...⏬⏬⏬⏬⏬

والذي كان في السابع من شهر جمادى الأولى لسنة اثنين وأربعين وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم.

📩الســـــــــــــــــؤال :-

يقول الســــــائل : نريد وصف صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم اختصارا ؟

📝الإجـــــــــــــــــــابة :-

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد

🌴🌴🌴🌴🌴

فأولاً اختلف أهل العلم في البسملة هل هي من شروط الوضوء أم لا، والصحيح أنها مستحبة، لم يثبت الحديث الذي فيه (( لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ)) الحديث ضعيف ولا يتقوى من جميع طرقه، وعليه فيسمي الله استحباباً.

وأول أعمال الوضوء هو غسل الكفين ثلاثاً، وأما التسمية فهي على كل شيء، قال سبحانه ﴿وَقالَ اركَبوا فيها بِسمِ اللَّهِ مَجراها وَمُرساها إِنَّ رَبّي لَغَفورٌ رَحيمٌ﴾[هود: ٤١].
﴿اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ[العلق: ١]التسمية على كل شيء، وأول أعمال الوضوء هو غسل الكفين ثلاثاً عامة من وصفوا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم يبدأون بذكر غسل الكفين ثلاثاً وهذا الغسل مستحب وليس بواجب.

🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد غسل الكفين يتمضمض ويستنشق من كف واحد فيأخذ غرفةً من ماء يأخذ شيئاً منها لفمه يتمضمض به ويستنشق بعض الماء ثم يتمضمض وينتظر.

وقد اختلف العلماء في المضمضة والاستنشاق وجمهور الفقهاء يرون الاستحباب فقط لأنها لم تذكر في الآية، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ﴾[المائدة: ٦].

فقالو لم يُذكرا في الآية فهي مستحبة، والأقرب هو وجوب الاستنشاق لثبوت الأوامر بها في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، قال النبي عليه الصلاة والسلام ((إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ)).متفق عليه عن أبي هريرة ، وفي رواية (( إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ، ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ)) أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم كما عند أبي داود ومسند أحمد ((اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا)).

فالاستنشاق واجبٌ بهذه الأحاديث، وأما المضمضة فلم يثبت فيها حديث على الصحيح، وأما حديث (( إذا توضأت فمضمض)) فهي زيادة شاذة وأصل الحديث بدون هذه الزيادة، ويُستحب في المضمضة والاستنشاق أن يصل بينهما ، وأما الفصل بين المضمضة والاستنشاق فلم يثبت.


🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد ذلك غسل الوجه ثلاث مرات، وغسل الوجه من فرائض الوضوء بالإجماع وحدود الوجه من منابت شعر الرأس إلى الذقن طولا ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضًا، فغسل الوجه من فرائض الوضوء وركن من أركانه مذكور في الآية، وأجمع العلماء على ذلك.


🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد غسل الوجه غسل اليدين إلى المرفقين، الواجب هو مرة واحدة تعميماً للعضو والثلاث مستحبة ، وهو من الأركان بالاجماع كما ذكر في الآية، الأربعة المذكورة في الآية فرائض بالاجماع، غسل الوجه وغسل اليدين إلى المرفقين ومسح الرأس وغسل الرجلين إلى الكعبين هذه فرائض بإجماع العلماء.


🌴🌴🌴🌴🌴
والبدء باليمنى قبل الشمال مستحب مع أنه قد أمر به قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ)) رواه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه.

ولكن حُمل الأمر على الاستحباب لأن الله جمع بينهما في الآية، ومن تعمد مخالفة السنة يأثم، من تعمد مفضلًا بترك السنة يأثم ((مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي ، فَلَيْسَ مِنِّي.)) لا يجوز للإنسان أن يتعبد لله بترك السنة فيبدأ بالشمال قبل اليمين ويرغب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم.


🌴🌴🌴🌴🌴
غسل اليدين إلى المرفقين ، وهل المرفقان يجب إدخالهما في الغسل الجواب نعم يجب إدخالهما في الغسل لما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه غسل يديه حتى شرع في العيد.
وأخبر عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه فعل ذلك، فالمرفقان داخلان في وجوب الغسل والكعبان داخلان في وجوب غسل الرجلين.


🌴🌴🌴🌴🌴
وأيضاً مما يُنبه عليه أن غسل الكفين في هذا الموضع من الفرائض، فقد يغفل بعض الناس ويغسل يديه من الرسغ ويترك الكفين لأنه قد غسلها في بداية الوضوء وهذا ليس بصحيح، غسلها في بداية الوضوء مستحب وغسلها مع اليدين من فرائض الوضوء لا يجوز تركه يجب غسلها مرة أخرى ،غسل الكفين مع اليدين يجب غسلها مرة أخرى.

وكذلك غسل الرجلين باليسرى جاءت رواية في حديث علي أيضاً عند النسائي وأحمد أنه صلى الله عليه وسلم لما غسل قدمه استخدم يده اليسرى رش بيده اليمنى ودلك قدمه بيده اليسرى.

وأيضاً الدعاء بعد الوضوء هذا من المستحبات، ومستحب آخر عقب الوضوء وهو حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال،قال صلى الله عليه وسلم ((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ ، فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ )).

أيضاً يتمضمض ويستنشق من كف واحد يصل بينهما ولم يثبت الحديث في الفصل بين المضمضة والاستنشاق،

فائدة/ حديث (( مسح الرقبة أمان من كل غل)) لا أصل له، وبعض العوام يمسح رقبته ويقول اللهم اعتق رقبتي من النار، وبعض الصوفية يأتون بأدعية من قبلهم،وإذا غسل يده اليمنى قال اللهم اعطني كتابي بيميني ،وإذا غسل يده اليسرى قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي، وغسل الوجه يقولون اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه، كل شيء يصطنع له دعاء من قبل نفسه.
______________
للاشتراك في فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن حزام عبر التيلجرام:- https://t.me/ibnhezam
وباللغة الإنجليزية:- http://t.me/ibnhezamen
وعبر الواتساب
https://chat.whatsapp.com/IDcqknT1hnEBV0CZg5b30i
وللاشتراك في قناة الدروس عبر التيلجرام:-https://t.me/ibnhizamalbaadany

🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد ذلك مسح الرأس وهو أيضاً من فرائض الوضوء واختلفوا هل يجب تعميم الرأس كاملاً أم لا، فجمهور العلماء لا يرون وجوب تعميم المسح، لو مسح بعض الرأس أجزأه، وقد جاء عن صحابيين تذاكرناهما في دروس سابقة، عن ابن عمر وسلمة بن الاكوع كلاهما عند ابن أبي شيبة وابن المنذر اكتفوا بمسح بعض الرأس.

والصحيح أنه يجزئ لعمل هذيين الصحابيين ولأن قول الله سبحانه ﴿وامسحوا برؤوسكم} يشمل من مسح بعضه، ولكن الأفضل أن يمسحه كاملاً من مقدمه إلى مؤخرته لأن هذا هو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن عبدالله ابن زيد قال ((بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ )) الأفضل التعميم ومسح البعض يجزئ.

🌴🌴🌴🌴🌴
ويُستحب مسح الأذنين مع مسح الرأس، لحديث ابن عباس عند الترمذي وغيره أنه صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه مع مسح رأسه ظاهرهما وباطنهما، وحديث عبدالله بن عمرو بن العاص أيضاً عند أصحاب السنن قال ((فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ وبَاطِنَ أُذُنَيْهِ)) وهذا المسح للأذنين مستحب وليس من الواجبات.

🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد ذلك يغسل رجليه إلى الكعبين يبدأ باليمنى ثم اليسرى، والكعبان العظمان الناتئان بين مفصل القدم والسوق.


🌴🌴🌴🌴🌴
ويستحب تخليل أصابع اليدين والرجلين لحديث ((وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا )) عن لقيط بن صبرة كما عند أبي داود وغيره.

ويستحب أيضاً تخليل اللحية الكثيفة مع غسل الوجه فيغسل الظاهر ويدخل أصابعه في اللحية الكثيفة.

🌴🌴🌴🌴🌴
ومن واجبات الوضوء الترتيب بين الأعضاء التي ذكرها الله في الآية، فلا يُقدم شيئاً على الآخر ،لأن الله أمر بالوضوء على ذلك الحال،﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجلكم إلى الكعبين} وقد أدخل الله ممسوحاً بين المغسولات يدل على وجوب الترتيب على أن الترتيب المذكور في الآية مقصود مأمورٌ به لا يجوز تركه ولذلك أدخل ممسوحاً بين المنسوجات.

🌴🌴🌴🌴🌴
ومن واجبات الوضوء أن لا يفرق بين الأعضاء تفريقاً كبيراً وليس له أن يغسل وجهه ثم ينتظر نحو ساعة ويذهب ويغسل الرجلين لا يجوز هذا، هذا عمل مبتدع ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا ، فَأَمْرُهُ رَدٌّ )) التفريق الكبير لا يجوز، ولا يصح الوضوء بالتفريق وهي ما يسمى بوجوب الموالاة أي إتباع الأعضاء بعضها بعضا دون تفريق كبير.

🌴🌴🌴🌴🌴
فرائض الوضوء/
غسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين ،ومسح الرأس،
وغسل الرجلين إلى الكعبين.

أربعة فرائض واجبات، أو قل فرائض أو أركان كلها بمعنى واحد،أركان الوضوء أوفرائض الوضوء أو واجبات الوضوء فهذه أربعة، ومن الواجبات.

الاستنشاق أيضًا أدخله بعض الحنابلة قالوا يدخل ضمن غسل الوجه والذي يظهر أنه يُذكر منفردا لأنه من المواضع الداخلة والوجه ما ظهر فلا يصلح أن يستدل على وجوب الاستنشاق بوجوب غسل الوجه.

والمضمضة أوجبوها أيضاً لهذا السبب هذا ما يكفي لأنه عملٌ آخر غير غسل الوجه، ولذلك لا يجب غسل العينين لعدم وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم، إدخال الماء إلى العينين.

فذكرنا من الواجبات الأربعة المذكورة في الآية والخامس الاستنشاق، والسادس الترتيب، والسابع الموالاة، والنية ذكرها بعضهم من الشروط وتذكر من فرائض الوضوء كذلك لأنها متصلة بذلك، وبعضهم يذكرها من الشروط لأنها متقدمة ما يبدأ الوضوء إلا وقد نوى ولكن لا بأس لو ألحقت بالواجبات فلا بأس لأنها مستصحبة في جميع الوضوء.

🌴🌴🌴🌴🌴
ومستحبات الوضوء هي:

أولاً : التسمية على الوضوء

ثانياً : البدء في اليمين في اليدين والرجلين. ثالثا غسل الكفين ثلاثاً.

رابعاً : مسح الأذنين بعد مسح الرأس ظاهرهما وباطنهما.

خامساً : المضمضة على الصحيح استحبابها.

سادساً : استعمال السواك،قال صلى الله عليه وسلم ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وضوء)).

سابعاً: استحباب تخليل أصابع اليدين والرجلين إلا أن لا يصل الماء إلا بالتخليل فيجب من أجل إيصال الماء

ثامناً المبالغة في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما.

والمبالغة في المضمضة جاءت فيها رواية لكنها ضعيفة ولكن من باب أنه مزيد في تطهير الفم.

أيضاً استيعاب الرأس كاملاً بالمسح .

أيضاً تخليل اللحية مع غسل الوجه.

أيضاً تدليك الأعضاء فهو مزيد في الاسباغ وفي التطهير وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدلك ذراعيه لاسيما إذا كان الماء قليلا.

أيضاً إذا احتاج إلى غرف فيستخدم اليمنى كما كان صلى الله عليه وسلم يغرف بيده اليمنى، وأيضا الاستنشاق باليمنى ، والاستنثار باليسرى،

‏﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ [ الاعراف ١٤٦]

قال بعض السلف: لا ينال العلم حيي ولا مستكبر.

وقال آخر: من لم يصبر على ذلِّ التَّعلُّم ساعةً، بقيَ في ذلك الجهل أبدًا.

📙 تفسير ابن كثير ٤٢٦/٣

ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏وأنّ "من أرضى النّاس بسخط الله وكله الله إلى الناس" كما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم.

ولله در من قال:

ولست بناج من مقالة طاعــــــــن

ولو كنت في غار على جبل وعر

ومن الذي ينجوا من النّاس سالماً

ولو غاب عنهم بين خافيتي نســـر

‏قال أحمد بن عاصم الأنطاكي رحمه الله:

من الغنيمة الباردة أن تُصلح ما بقي من عمرك فيغفر لك ما مضى منه.

(البداية والنهاية/ ٣٥٠/١٠).
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw