قناة

خزانة الفوائد العلمية

خزانة الفوائد العلمية
2.5k
عددالاعضاء
9,544
Links
21
Files
103
Videos
648
Photo
وصف القناة
نهتم بنشر الفوائد العلمية والآثار والأحكام الشرعية المنتقاة من الكتاب والسنة ومن أقوال علماء الأمة..
*تنبيه*

*لايجوز وصف الحائض والنفساء أنها نجسة، وفيه تشبه باليهود*

*عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنَّ اليَهودَ كانوا لايجلِسونَ معَ الحائضِ في بيتٍ ولا يأْكلونَ ولا يشرَبونَ قالَ فذُكرَ ذلِكَ للنَّبيِّ ﷺ فأنزلَ اللَّهُ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ اصنَعوا كلَّ شيءٍ إلَّا الجِماعَ*

صححه الألباني في صحيح ابن ماجه ٥٣٣ •

فاليهود كانوا يرونها نجسة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول( المؤمن لا ينجس )
فلايجوز التشبه باليهود، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول( من تشبه بقوم فهو منهم )
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
وجائز للحائض والنفساء أنك يدخلا المسجد وكذلك الجنب؛ لأنه لم يأتِ نهيٌ عن شيء من ذلك.

المحلى لابن حزم٣-٢٣١
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
الحائض إذا قرأت القرآن ومرت بها سجدة تلاوة لها أن تسجد لأنها ليست بصلاة ولا يشترط لها طهارة .

ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
‏قال العلامة الألباني
لا يثبت حديث في تحريم دخول الحائض والجنب إلى المسجد، والأصل الجواز، فلا يُنقل عنه إلا بناقل صحيح، لا سيما وقد صح ما يؤيد هذا الأصل، وهو قوله عليه الصلاة والسلام لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد، فقلت :إني حائض فقال :إن حيضتك ليست في يدك

(الثمر المستطاب ٧٣٨/٢)
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
‏حديث ابن عمر مرفوعًا: «لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن» ضعيفٌ من جميع طُرقه.

[ فتح الباري لابن حجر ٦٩٢/١ ]
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
‏قال ابن العربي: فائدة الصلاة على النبيﷺ ترجع إلى الذي يصلي عليه، لدلالة ذلك على نصوع العقيدة، وخلوص النية، وإظهار المحبة، والمداومة على الطاعة.

(فتح الباري لابن حجر ١١-١٦٩)
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
هل يجوز دخول الحائض المسجد لتلقي العلم ؟


الإجابة

لا أعلم مانعا من هذا والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول لعائشة : "افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت" ويقول أيضا : "إن حيضتك ليست في يدك" فليس هنا ما يمنع من دخولها المسجد ، وأما حديث "إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" فإنه حديث ضعيف ، في سنده جسرة بن دجاجة.

-----------
من شريط : ( دفع المحن بأجوبة أسئلة نساء عدن )

الوادعي رحمه الله
فتاوى تخـص الحـائـض
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
⏪هل يجوز للحائض دخول المسجد ؟

الجواب: نعم يجوز لهن ذلك؛ لأن الحيض لا يمنع امرأةً من حضور مجالس العلم، ولو كانت في المساجد؛ لأن دخول المرأة المسجد في الوقت الذي لا يوجد دليل يمنع منه، فهناك على العكس من ذلك؛ ما يدل على الجواز.

ومن هذه الأدلة حديثان للسيدة عائشة رضي الله عنها.

· الأول: حينما حجت مع النبي صلى الله عليه وسلم وفاجئها الحيض وهي نازلة في مكان قريب من مكة اسمه "سرِف" دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فوجدها تبكي، قال لها:{ما لك؟ أنفِستي ؟} قالت: نعم يا رسول الله، قال:{هذا أمرٌ كتبه الله - عز وجل- على بنات آدم، فاصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي ولا تصلي}.

والشاهد من هذا الحديث: أن النبي rلم يمنعها من دخول أفضل المساجد؛ وهو المسجد الحرام، وإنما منعها من الصلاة والتطواف بالبيت، فإذاً فيه دليل أن النبي صلى الله عليه وسلم جوّز لها أن تدخل المسجد الحرام، ولكن منعها من الصلاة والتطواف.

فهذا هو الحديث الأول الذي يدل على أنه يجوز للمرأة - وهي حائض- أن تدخل المسجد - أي مسجد كان- لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أباح للسيدة عائشة أن تدخل المسجد الحرام وهي حائض، ولم يمنعها إلا من الصلاة والطواف بالبيت، فيكون حكم غير المسجد الحرام جائزاً من باب أولى.

· أما الحديث الثاني: فهو أيضاً من رواية السيدة عائشة -رضي الله عنها- والحديث الأول في صحيح البخاري،وحديثنا الثاني في صحيح مسلم، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم لها يوماً: {ناوليني الخُمرة من المسجد} فقالت: يا رسول الله إني حائض، فقال عليه الصلاة والسلام: {إن حيضتك ليست في يدك} والمقصود هنا بالحيضة هو دم الحائض، فدم الحائض - بلا شك- هو نجس، لكن الحائض هي نفسها ليست نجسة، فلا يلزم من خروج نجاسة ما من شخص ما أن يكون الشخص نفسه نجسا.

فإذاً: يجوز للحُـيَّض من النساء أن يحضرن مجالس العلم، ولو كانت هذه المجالس في بيت من بيوت الله تبارك وتعالى.

فهكذا يكون الحكم قائماً بالجواز بناءاً على هذين الحديثين الصحيحين.

سلسلة الهدى والنور للإمام الألباني/ شريط رقم/ (623)
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
⏪معنى قوله تعالى: ﴿ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَـهَّرُونَ﴾

الجواب: المقصود بالآية: الملائكة، وهو إخبار من الله - عز وجل- عن الملائكة، وليس هذا القرآن وإنما الذي هو في اللوح المحفوظ، فهذا المصحف الذي هو في اللوح المحفوظ لا يمسه إلا المطهرون؛ وهم الملائكة المقربون، فهذه جملة خبرية وليست جملة إنشائية؛ يعني تصدر حكماً شرعياً، الله يتحدث عن الواقع، أن القرآن الذي هو في الكتاب المكنون، يعني اللوح المحفوظ، هذا لا يمسه إلا المطهرون وهم الملائكة المقربون، أما المصحف الذي بين أيدينا فهذا يمسه الصالح والطالح، والمؤمن والكافر.

سلسلة الهدى والنور للإمام الألباني/ شريط رقم/ (1)
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
هل صح حديث: ( لا أُحل المسجد لحائض ولا جنب) ؟

الجواب: ما صح، بل يقول أحمد: (حديث منكر).

فتاوى جدة للإمام الألباني/ شريط رقم/ (5)
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt

فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw